黃文繼

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。文言文蘊(yùn)含著中國(guó)古典文化的精髓，對(duì)學(xué)生的思想給予啟迪，對(duì)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化起到了重要的作用。通過(guò)新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文文言文閱讀進(jìn)行分析，提出當(dāng)前高中文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的理解和感悟。

高中語(yǔ)文文言文閱讀方法中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程；是學(xué)生、教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程?！蔽覈?guó)高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中要提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，而文言文是非常重要的一個(gè)通道，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精髓。

一、創(chuàng)設(shè)鮮活情境，走進(jìn)文言世界

由于文言文在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用較少，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得枯燥、無(wú)趣，對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要盡可能的提高課堂上的文言文氛圍，創(chuàng)設(shè)鮮活的場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在課堂上，可以通過(guò)創(chuàng)建文言文情景的方式來(lái)提高課堂上的氣氛。文言文情景的創(chuàng)設(shè)可以采用課本劇的方法，利用文言文教材中歷史故事的演繹，來(lái)搭建文言文的情景舞臺(tái)。近年來(lái)歷史劇盛行，也可以利用學(xué)生喜歡歷史劇這一點(diǎn)來(lái)采用課本劇的方法進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》的時(shí)候，可以在課堂上設(shè)置歷史情景，將兩人的事跡改編成劇本讓學(xué)生進(jìn)行表演，臺(tái)詞也盡量采用原文章中的句子，如果有難以理解的地方可以適當(dāng)進(jìn)行更改和刪減，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中了解文章的含義和背景，對(duì)故事進(jìn)行深層次的了解，使課本上的文章變的更生動(dòng)有趣，激起學(xué)生對(duì)文言文閱讀的興趣。

二、解讀文言文，體會(huì)文言文

文言文學(xué)習(xí)，歸根到底是對(duì)文言文進(jìn)行翻譯、理解，文言文的創(chuàng)作時(shí)代距離現(xiàn)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，一些知識(shí)性的問(wèn)題唯有通過(guò)翻譯才能理解作者想表達(dá)的意思，因此，教師要注重對(duì)學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生掌握字、詞、句的意思，文言文中的字義與現(xiàn)在常用的字意義不一樣，如果理解不當(dāng)將會(huì)產(chǎn)生很大的誤解。例如，“妻子”在現(xiàn)代文中是男方的配偶的意思，而在文言文中是妻子和孩子的意思，因此在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要注重對(duì)古今意義不同的辨析，防止學(xué)生在翻譯的時(shí)候弄混、弄錯(cuò)。當(dāng)學(xué)生對(duì)文言文的意思有不明確的地方，教師要進(jìn)行詳細(xì)的講解，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生更好的掌握文言文的意思，能夠流暢的用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思表達(dá)出來(lái)，并能靈活地在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間進(jìn)行應(yīng)用。

三、誦讀文言文，領(lǐng)略古文風(fēng)韻

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。由此可見(jiàn)，誦讀對(duì)文言文學(xué)習(xí)的重要性。在文言文的閱讀教學(xué)中，要結(jié)合新課標(biāo)中關(guān)于誦讀文言文的要求，讓學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)領(lǐng)略古文中的風(fēng)情，加深對(duì)文章的理解，并培養(yǎng)對(duì)古文的感知能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。在誦讀的過(guò)程中，要結(jié)合文言文作品中的語(yǔ)氣、節(jié)奏和情感來(lái)對(duì)文章進(jìn)行熟悉和記憶，教師在誦讀教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的字音進(jìn)行糾正，并對(duì)文章的層次進(jìn)行梳理，讓學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，從而豐富文言文的鑒賞能力。

四、品讀文言文的韻味

鑒賞文言文作品的能力是高中學(xué)生必備的能力，體現(xiàn)了高中生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文鑒賞能力培養(yǎng)的時(shí)候，可以主動(dòng)地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文作品的感知能力，在閱讀文言文的時(shí)候調(diào)動(dòng)各種感官和心理活動(dòng)，并且在此基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富的聯(lián)想，塑造出新的形象。有的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中脫離出去，到作品中感受作者的情感、作者的心情，并將自己的感情融入到作品中去，從而可以身歷其境的把握作品的韻味。例如，在學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，就可以讓學(xué)生想想自己身處在歸有光的項(xiàng)脊軒中，感受院子中的一草一木，感受作者思念妻子和家人的心情，學(xué)生就可以領(lǐng)會(huì)到“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的感懷了。

五、在文言文的熏陶中提升個(gè)人文化素養(yǎng)

在高中文言文閱讀教學(xué)中，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生翻譯文言文、理解文言文，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)綜合素質(zhì)，這樣才能讓學(xué)生更透徹的領(lǐng)悟文言文作品中的思想感情和文言文的寫(xiě)作手法。高中教材中所選擇的文言文作品，都是經(jīng)過(guò)百年的流傳積累下來(lái)的，其中蘊(yùn)含著大量的人文性和美感，對(duì)學(xué)生的性格形成、人文思想的形成有著極大的作用，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情操。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)利用文言文對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸收古人的優(yōu)秀思想品德和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生將中華傳統(tǒng)的文學(xué)品味和素養(yǎng)進(jìn)行傳承，并增加學(xué)生對(duì)文言文的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性和自覺(jué)性，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

文言文閱讀教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)人文素養(yǎng)的熏陶過(guò)程，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，來(lái)感受古人的風(fēng)韻，感受古人的情懷，感受歷史的滄桑。相信，通過(guò)教師匠心獨(dú)運(yùn)的文言文教學(xué)，能夠切實(shí)地提升學(xué)生對(duì)文言文的翻譯與理解能力，提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

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