趙雅雯

（福建廣播電視大學漳浦分校，福建漳浦，310000）

淺論“高岑”邊塞詩的意象構(gòu)建

趙雅雯

（福建廣播電視大學漳浦分校，福建漳浦，310000）

高適和岑參是唐代著名邊塞詩人，他們的詩作膾炙人口，意境宏大，但由于身份和個性的差異，兩人在意象構(gòu)建中體現(xiàn)出不同特色。高適邊塞詩的意象質(zhì)樸渾厚，源于其豐厚的思想，意象有政論性的特征，意象的分布為綿密排列的方式，意象活動方式為對比；而岑參的意象雄奇，源于其個性中的英雄氣。岑詩意象為狀結(jié)構(gòu)的分布方式，意象的主要活動方式是跳躍。意象構(gòu)建中的不同，使二人詩風呈現(xiàn)個性化特征。

高適；岑參；邊塞詩；意象構(gòu)建

“山川蕭條極邊土”是高適以其豐盈的邊塞經(jīng)驗對邊塞環(huán)境的宏觀概括（《燕歌行》），那是一個遠離自己城邦與家園的異域，景象荒涼索寞，再加上與異族的緊張對立，便使得這種環(huán)境充滿特殊的悲涼氣氛。描寫在邊塞這個宏闊渺遠的時空里存在的景象、發(fā)生的事件以及個體感受的詩，就是邊塞詩。

由于漢人建立的王朝與中原周邊各少數(shù)民族存在著長期的復(fù)雜的政治、文化、經(jīng)濟、種族關(guān)系，從西周開始，以邊塞生活為題材的詩歌就成為了我國古代文學的重要組成部分，是我國最古老的文學題材之一，而對邊塞戰(zhàn)爭的描寫，是歷代邊塞詩的主流。

從《詩經(jīng)》的《采薇》、《六月》直至漢魏六朝隋，代有佳作，至唐為盛。特別是盛唐時期的文治武功皆表現(xiàn)出新興帝國的氣宇與空前成就，直接造就了盛唐邊塞詩昂揚悲壯的品格，王昌齡、王之渙、李頎、王維、李白、杜甫等都有邊塞詩佳作，而“高岑”二人，以其豐富的邊塞生活感受和較多的高質(zhì)量邊塞詩創(chuàng)作遺存，成為這一詩派的巔峰人物。歷代研究者對“高岑”二人的生卒、行跡多有考證，對其詩歌風格特征的評論尤多，在風格的評論方面基本一致，但在生卒和行跡考證方面尚存一些有待解決的問題，至于“高岑”在詩歌創(chuàng)作成就方面的爭議，則見仁見智。

意象是我國古代文論中重要的審美概念，歷代文論對意象這一概念的見解多不一致。劉勰在《文心雕龍·神思》中認為意象是“意中之象”，他說：“使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”[1]強調(diào)作家在創(chuàng)作時頭腦中必須要先有清晰的形象，然后根據(jù)意中之象下筆寫作。袁行霈先生在對比了“意象”的各種解說后認為，“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。”[2]本文以袁說為依據(jù)分析“高岑”二人的意象建構(gòu)。

一、意象的主要特征不同——政論性與英雄氣

高適邊塞詩的意象注重完整和凝練，因此在語言上不追求奇詞麗句，而以剛健質(zhì)樸為主，在內(nèi)容上緊貼現(xiàn)實，點評時政。胡應(yīng)麟說“高黯淡之內(nèi)，古意猶存”（《詩藪》內(nèi)篇卷二），這里的“黯淡”應(yīng)是相對于岑詩的奇麗而言的，所謂“古意”，指的應(yīng)該是古樂府的注重批判性寫實，質(zhì)樸深沉，其所造意象相對直觀，實大于虛。杜甫在《渼陂行》中說“岑參兄弟節(jié)好奇”，殷璠《河岳英靈集》也說“岑詩語奇體峻，意亦造奇”，所謂“奇”，就是出人意表，意象具有強烈的想象成份，虛大于實。高適的邊塞詩的深沉，表現(xiàn)在其豐厚的思想性，其所塑造的意象，直觀地表達內(nèi)心的愿望，沒有過多的渲染性筆墨；岑參的雄奇，更多表現(xiàn)在對異域自然風光的夸張性鋪陳，其意象的塑造，直接服務(wù)于對景物本身，所要表達的思想退歸其次。

高適的邊塞詩的意象塑造，服務(wù)于抒寫立功邊塞的壯志、保衛(wèi)祖國的豪情和奮不顧身的精神，但其亮點是揭示出唐朝政治軍事的黑暗現(xiàn)象，并表示了詩人的深深憂慮。其詩整體氣骨遒勁，意象質(zhì)樸渾厚，富有政論性，準確地反映了當時與邊塞戰(zhàn)爭有關(guān)的政治軍事動態(tài)和他報效國家的熱情，這是高適的邊塞詩意象群的突出特點。

“邊塵滿北溟，虜騎正南驅(qū)；轉(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠圖。”（《塞上》），描寫了邊關(guān)現(xiàn)狀，接著直接提出自己的安邊觀點?！斑厜m滿北溟，虜騎正南驅(qū)”這兩個意象用語質(zhì)樸凝練，特別是“滿”和“正”使這組意象頓時活動起來。“豈無安邊書，諸將已承恩，惆悵孫吳事，歸來獨閉門。”（《薊中作》），“歸來獨閉門”這一意象，把“豈無安邊書”、“諸將已承恩”、“惆悵孫吳事”這三件事實形象化，一個“獨”字，把報國無門的苦辛淋漓盡致地表現(xiàn)出來。“北使經(jīng)大寒，關(guān)山饒苦辛，邊兵若芻狗，戰(zhàn)骨成埃塵?！保ā洞鸷钌俑罚吧酱ㄊ挆l極邊土，胡騎憑陵雜風雨，戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”（《燕歌行》）等等，這些意象群，質(zhì)樸、精準地展示他的邊塞詩意象在內(nèi)容上的深刻，從而增加了他的創(chuàng)作的思想深度。特別是他的號稱“全景式”描寫邊塞戰(zhàn)爭的名作《燕歌行》，深刻的思想和政論式的點評，表現(xiàn)得更為突出和全面。詩人以政治家的眼光去分析邊防問題，以政論的筆調(diào)，表現(xiàn)自己對戰(zhàn)爭的意見，深刻揭示邊防政策的弊病，同時流露出對士兵的同情，對將帥的諷刺。

相對于高適，岑參的邊塞詩意象創(chuàng)造的特點，則體現(xiàn)在邊塞自然風光和戰(zhàn)爭生活的的描寫。由于廣泛使用多種修辭手法，他筆下的意象是瑰奇富麗的。翻開他的詩作，英氣滿紙。岑參寫風是“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》），采用比喻、擬人、夸張的手法，以石的移動襯托狂風之烈。寫雪是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。（《白雪歌送武判官歸京》》）則由狂烈轉(zhuǎn)入溫馨，筆法變幻無端。寫熱是“側(cè)聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸旁青草長不歇，空中白雪遙旋滅”。（《熱海行送崔侍御還京》）更是奇景奇語，極具煽動性。其他如寫歌是“君不聞胡笳聲最悲？紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒”?！逗崭杷皖佌媲涫垢昂与]》）寫舞是“回裾轉(zhuǎn)袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。琵琶橫笛和未匝，花門山頭黃云合。忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯”。（《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》）寫馬是“君家赤驃畫不得，一團旋風桃花色。……騎將獵向南山口，城南狐兔不復(fù)有。草頭一點疾如飛，卻使蒼鷹翻向后。憶昨看君朝未央，鳴珂擁蓋滿路香。始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。男兒稱意得如此，駿馬長鳴北風起。待君東去掃胡塵，為君一日行千里”。（《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》）這些詩句字里行間飽含的勃勃豪氣加上七言歌行這種最適合抒情寫景的詩體，使得岑參的邊塞詩的意象群極具個體色彩，可謂詩與人合一。

二、意象的主要的分布方式不同——綿密排列與傘狀結(jié)構(gòu)

沈德潛《唐詩別裁集·凡例》論詩曰：“詩貴渾渾灝灝，元氣結(jié)成，乍讀之不見其佳，久而味之，骨干開張，意趣洋溢，斯為上乘?！边@段評語用于高適的詩評，也頗恰當。讀高適詩，你很難一下子進入到他所營造的詩境，必須反復(fù)誦讀，再三體味，然后滋味漸生，直至擊節(jié)嘆服，這和高適詩歌意象群的分布方式有直接關(guān)系。高詩在一句之中是一個意象，甚至往往多至兩三個意象，意象密集，容量極大。而岑參的意象分布則采用一種傘狀的分布形式，即以主意象為中軸，所有的其他意象組成大小不一的群，這個群所有意象的目標都指向中軸，就像一把張開的傘。這樣的排列結(jié)果，使其意象十分豐滿，加上岑詩尚巧，多奇語，刻意造奇，文字奇峭，色彩鮮明，讀者極容易為他所塑造的詩景所吸引，從而創(chuàng)造出一種新奇俊逸的獨特的藝術(shù)境界。下面我們就“高岑”二人成就最大的七言歌行的代表作在意象分布方面的特征做一簡單比較。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！

《燕歌行》全詩共計二十八句，除掉政論性點評，幾乎是一句一個意象，象“孤城落日斗兵稀”甚至包含三個意象，如此密集的意象，把戰(zhàn)爭的發(fā)生、舉國戰(zhàn)前動員、雄壯的出師場面、戰(zhàn)事的緊張、邊境的嚴酷荒涼、戰(zhàn)斗的慘烈、將軍的醉生夢死、戰(zhàn)爭的失利、征夫思婦的憂傷等形象地融為一爐，壯、苦、悲、憤各種感情因子錯綜排列、糾纏萬端，容量極大。再看岑參的《熱海行送崔侍御還京》：

側(cè)聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。

岸旁青草長不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。

陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅？勢吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。

送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落。柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。

君家赤驃畫不得，一團旋風桃花色。紅纓紫鞚珊瑚鞭，玉鞍錦韉黃金勒。

請君鞲出看君騎，尾長窣地如紅絲。自矜諸馬皆不及，卻憶百金新買時。

香街紫陌鳳城內(nèi)，滿城見者誰不愛。揚鞭驟急白汗流，弄影行驕碧蹄碎。

紫髯胡雛金剪刀，平明剪出三鬃高。櫪上看時獨意氣，眾中牽出偏雄豪。

騎將獵向南山口，城南狐兔不復(fù)有。草頭一點疾如飛，卻使蒼鷹翻向后。

憶昨看君朝未央，鳴珂擁蓋滿路香。始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。

男兒稱意得如此，駿馬長鳴北風起。待君東去掃胡塵，為君一日行千里。

靜態(tài)描寫、動態(tài)描寫、對比描寫、色彩裝飾、正面渲染、側(cè)面烘托，先用各種手法鍛造意象，再由數(shù)個意象組成子意象群，各個子意象群分別指向中心意象，最終完成赤驃馬這一形象的塑造。

工程設(shè)計本著安全、可靠、經(jīng)濟適用、維護管理方便的原則進行，最終決定管控器的架設(shè)采取一井一表、一井一卡、以水控電的方式。

三、意象的主要活動方式不同——對比與跳躍

歷來研究者多認為“高岑”在詩歌創(chuàng)作上深受“風騷”及“建安文學”的影響，但高適更多傾向于現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，岑參則較多地吸收了浪漫主義創(chuàng)作成分。他們各自的文學創(chuàng)作傾向，間接影響到詩歌意象的活動方式。在《同觀陳十六史興碑》中，高適表達了自己的文學創(chuàng)作目的是“作歌乃彰善，比物仍惡訐”，也就是說，他寫詩是為了彰善，詩歌中多用“比物”，是因為不喜歡直接攻擊別人。反映在具體的詩歌創(chuàng)作中，高適的邊塞詩一些敏感之處或是難言之處，就采用“比”的手法。所謂“比”，在古代文學創(chuàng)作中，包含比喻、比擬、對比等手法。本文僅就對比一項，簡要分析高適在詩歌中塑造意象時采用的對比手法。

一是顯性對比，這種對比方法一目了然，容易把握，如高的名作《燕歌行》通篇意象用比，有“男兒”對“天子”、“校尉”對“單于”、“征夫”對“思婦”，甚至意象比較密集的一句中也用比，如“孤城”“落日”“斗兵稀”三個意象從不同的三個角度對比，描繪了一次戰(zhàn)斗過后悲壯場景，最后是全詩開篇和下半部也構(gòu)成對比，是一種昂揚的出征場面和沉痛的戰(zhàn)局失利的對比，從而達到壯、悲、遠的藝術(shù)境界。二是隱性對比，這種對比體現(xiàn)了詩人“比物仍惡訐”的創(chuàng)作主張。這種對比需要讀者細細品味，方能體會其中真味。仍拿《燕歌行》中著名的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”來說事，這就是一句隱性對比。美人帳下猶歌舞，指在戰(zhàn)事不利的情況下軍中猶自有人聲色犬馬，究竟是什么人，詩人沒有明指，但目前所有的分析都指向軍隊高層。問題是，盛唐時代是否有軍妓隨軍，隨軍制度如何，尚待考證。再看《送李侍御赴安西》：

行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。

“虜障燕支北，秦城太白東”這是顯性對比，通過太白東、燕支北的對比說明此行的天長地闊，而“功名萬里外，心事一杯中”表面看是顯性對比，以極宏闊的萬里關(guān)山對比方寸之物的一杯濁酒，而這一聯(lián)的實際指向并不如此，這是一對典型的隱性對比，描寫在臨別的一瞬間復(fù)雜的心理感受，上句是說李侍御即將遠赴萬里之外的邊地，從此走上建功立業(yè)的大道，詩人心向往之。下一句則是寫自己的心事。高適大前半生極為坎坷，且平生抱負極高。三次出塞，其絕大部分重要作品都創(chuàng)作于步入仕途之前?！叭f里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮?！保ā度虑罚@才是他人生的最終歸宿。這“一杯”中包含了哪些“心事”，詩人沒有明寫，但由人及己，其中包含的，既有豪放的抱負，也有細膩的感傷。此聯(lián)對比，空間跨度極大。先從“萬里外”一筆推開，表現(xiàn)豪邁的激情、飛動的氣勢，緊接著突然回收，又回到別筵。它包含著深摯的惜別，前程珍重的祝愿，功名早立的期望以及自己內(nèi)心長久的期待等等，感情極為深沉厚重。

《中國詩史》評岑詩“取動不取靜，取雄放而不取澹遠”，前半句很好地切中岑詩邊塞詩意象的活動特點。岑詩意象的跳躍性體現(xiàn)在兩個方面，即場景快速轉(zhuǎn)換和動詞的精準運用。在場景的轉(zhuǎn)換方面，如《火山云歌送別》：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。”通過空間的轉(zhuǎn)換，描繪了火山云流蕩變換幻的神秘身影?！缎l(wèi)節(jié)度赤驃馬》在這一方面更是體現(xiàn)得淋漓盡致，意象的轉(zhuǎn)換在一定的時空中快速變換，從整體的色調(diào)到全身裝飾，再轉(zhuǎn)到具體部位的特征。值得注意的是，對赤驃馬的肖像描寫也是充滿動感的，就連馬的顏色，也是“一團旋風”，這種異想天開的修辭手法是極為罕見的，也是岑詩“取動不取靜”的最好注釋。接著詩歌交錯變換時間和空間，在不同的時空中激勵彰顯赤驃馬的動態(tài)美。岑詩意象的這種動態(tài)美，在他的詩中比比皆是。

在詞的應(yīng)用方面，為了實現(xiàn)意象的動態(tài)美，岑詩大量使用動詞，以下略舉數(shù)例?！痘鹕皆聘杷蛣e》：

天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風過鐵關(guān)。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。

晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。

正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

開、卷、照、逐、過、飛、滑、凝、臥、凍、斷、下、走、歸、贈、別等極富動感，全詩幾乎只由名詞、動詞、副詞三種詞類組成，而以動詞策動每一個意象的展開、跳動?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”其動詞使用更妙，前一聯(lián)是卷、折、飛，動作的力量驚人，場面磅礴，下一聯(lián)是來、開，動作的形態(tài)轉(zhuǎn)為溫和、柔美，形成一種狂烈和溫馨相互轉(zhuǎn)換的奇景。

四、余論

以上所論，主要就“高岑”二人在意象構(gòu)建中的不同特色而言。實際上，在兩人漫長的創(chuàng)作生涯中，他們有很多共同之處，而且風格也是多樣化的，本文所及，只是其中的某些重要部分。比如在“比”的方面，岑參也有很多名作，反過來，高適也曾寫出像“萬鼓雷殷地，千旗火生風。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空”這類浪漫主義色彩濃厚的作品，但這畢竟不是他們藝術(shù)方面的主流，而且在風格方面也有差異。同時，“高岑”的多樣化藝術(shù)風格還體現(xiàn)在他們能夠用另外一種異于本文所及的寫法，創(chuàng)作出傳世名篇，像高適的《塞上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山”。岑參的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。這樣精致優(yōu)美的邊塞詩小品，放在李白、王昌齡的七絕中，就風格、筆法、意境、深度而言，同樣是難以辨別的。

[1]趙仲邑.文心雕龍譯注[M].桂林：漓江出版社，1982：248.

[2]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學出版社，1987：63.

[責任編輯：姚青群]

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1008-7346（2014）05-0081-05

2014-03-30

趙雅雯，女，福建漳浦人，福建廣播電視大學漳浦分校中學高級教師。