張麗華

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010051)

民俗學(xué)課程教學(xué)中存在的問題及對策

張麗華

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010051)

本文針對高校民俗學(xué)課程，為了增強(qiáng)民俗學(xué)教學(xué)的效果，筆者對民俗學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了研究分析，并提出了改進(jìn)教學(xué)的建議。希望本文能夠?qū)鴥?nèi)高校民俗學(xué)課程教學(xué)改革起到拋磚引玉的作用。

民俗學(xué)；教學(xué)改革；創(chuàng)新

民俗學(xué)作為一門人文學(xué)科，它研究民族文化傳統(tǒng)的同時，也注重考察人民現(xiàn)實(shí)生活，民俗學(xué)是為了了解和發(fā)展社會生活的需要而產(chǎn)生，學(xué)習(xí)民俗學(xué)可以加深對祖國歷史文化的認(rèn)識，還可以指導(dǎo)建設(shè)現(xiàn)實(shí)社會生活，還有指導(dǎo)開發(fā)民俗產(chǎn)品、開展民俗旅游等功能，在學(xué)術(shù)研究和社會應(yīng)用方面有著重要的實(shí)用價值。

一、目前民俗學(xué)教學(xué)存在的問題

民俗學(xué)課程在我國高校正式開設(shè)，從上世紀(jì)70年代末到現(xiàn)在已經(jīng)30多年過去了，近年來，民俗學(xué)課程教學(xué)取得了很大進(jìn)步，受到了學(xué)生們的歡迎。但是，相比較當(dāng)代學(xué)生對教學(xué)的新期待來講，當(dāng)前民俗學(xué)教學(xué)仍然存在不少有待改進(jìn)的地方。

(一)民俗學(xué)教材不夠新穎

教材是民俗學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)，但現(xiàn)今高校使用的民俗學(xué)教材多數(shù)是統(tǒng)編教材，很長一段時間以來，民俗學(xué)教材沒有進(jìn)行過實(shí)質(zhì)意義上的修改，多數(shù)教材雖然編作者不同，但教材內(nèi)容大體一致，連具體章節(jié)都是基本相同。目前，多數(shù)高校使用的民俗學(xué)教材是鐘敬文主編的《民俗學(xué)概論》和陶立璠著的《民俗學(xué)》。這兩本教材系統(tǒng)論述了民俗學(xué)研究的對象、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、理論特征和方法論，全面講解了民俗事象，在教學(xué)實(shí)踐中反響較好，被長期采用。但是隨著時代的發(fā)展，各學(xué)科教材都有了不同程度的發(fā)展，民俗學(xué)教材也應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展，21世紀(jì)以來，許多高等學(xué)校的民俗學(xué)教師根據(jù)自身教學(xué)實(shí)際出版了多種新版教材，相對于老版教材來講，這些教材有了一定程度的創(chuàng)新，但也還是沒有做到盡善盡美，不能完全契合當(dāng)代大學(xué)生的喜好。

學(xué)生們提出，民俗學(xué)課程是關(guān)于我國的文化、民族、歷史等習(xí)俗的探討與學(xué)習(xí)，通過本課程的學(xué)習(xí)，能夠普及民俗知識，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與熱愛，從而激發(fā)學(xué)生對本民族的自豪感和愛國主義精神。而民俗本就是依附人們的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化，與人們的生活緊密相關(guān)。但目前的民俗學(xué)教材在與當(dāng)今生活密切聯(lián)系方面還有所欠缺，還是主要以介紹傳統(tǒng)的民俗為主，對學(xué)生的吸引力相對比較小。

(二)課堂教學(xué)方式傳統(tǒng)

課堂教學(xué)是民俗學(xué)教學(xué)的核心部分，課堂教學(xué)質(zhì)量直接影響到民俗學(xué)學(xué)科教學(xué)的總體效果。民俗學(xué)教學(xué)多采取傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，還是以教師為主，教師教學(xué)又多以講授為主要方法，由于民俗學(xué)內(nèi)容多為一些抽象的民俗理論知識，對于一些具體的民俗事象，學(xué)生只能自己想象，無法得到直觀而具體的感性認(rèn)識，課堂氣氛不夠活躍，因而降低學(xué)習(xí)主動性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對學(xué)科興趣不大，自然學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。學(xué)生反映，講授式教學(xué)很多學(xué)生聽一會兒以后注意力就會不集中，應(yīng)該采取辦法吸引學(xué)生，比如講故事，放民俗視頻等。

(三)未能充分培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力

民俗學(xué)從學(xué)術(shù)屬性來說是一門兼具人文科學(xué)與社會科學(xué)性質(zhì)的交叉學(xué)科，這門學(xué)科也具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。學(xué)習(xí)過本課程后，學(xué)生應(yīng)該可以利用所學(xué)的知識去分析一些常見的民俗事象，并且學(xué)以致用，在實(shí)踐中應(yīng)用。但由于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式以教師講授為主，由教師灌輸知識，學(xué)生被動聽課，也很少安排學(xué)生討論，對學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完本課程后多是記住了民俗學(xué)原理、內(nèi)容等理論性知識，真正應(yīng)用民俗學(xué)知識解決實(shí)際生活中問題的能力還是欠缺。

二、改革民俗學(xué)教學(xué)的對策建議

針對傳統(tǒng)民俗學(xué)教學(xué)方法存在的不足，我們要與時俱進(jìn)，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，使民俗學(xué)教學(xué)緊跟時代進(jìn)步，真正發(fā)揮民俗學(xué)教學(xué)的價值。

(一)編寫新教材

應(yīng)該創(chuàng)新編寫民俗學(xué)教材，在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的基礎(chǔ)上運(yùn)用新科學(xué)技術(shù)編寫新時代教材，比如可以出版音、視頻教材，將具體的民俗事象錄制成視頻資料，使學(xué)生在文字學(xué)習(xí)的同時可以接受生動的視頻教學(xué)，增加教材信息量，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(二)采用多媒體教學(xué)

傳統(tǒng)民俗學(xué)教學(xué)方式多采用教師講授法，但是民俗學(xué)課程以研究中外民俗事象為主，課程內(nèi)容包含了大量的民俗事象，許多事例僅用文字講述，并不能讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個直觀的認(rèn)識，不利于學(xué)生理解掌握。而采用多媒體教學(xué)就可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)講授方法的不足。

多媒體教學(xué)圖文并茂，能有效提升教學(xué)氣氛。多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比更加生動直觀，傳遞給學(xué)生的信息量也大，給學(xué)生提供了較大的思考空間。另外，對于多媒體中出現(xiàn)的事象常常會引起學(xué)生提問的興趣，學(xué)生跟老師還可以直接就看到視頻、圖片互相交流，調(diào)動課堂氣氛，提升教學(xué)效果。

(三)創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

民俗學(xué)課堂教學(xué)要真正做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生有充分的機(jī)會在合作探究的基礎(chǔ)上發(fā)表自己關(guān)于民俗的認(rèn)識和理解?？梢圆捎糜懻撜n的方式，注重樹立學(xué)生的論辯能力。例如可以先播放一段視頻，讓學(xué)生對某一事象有一個基本的認(rèn)識，然后有針對性地提出富有啟發(fā)性的問題，引起學(xué)生的興趣和積極思考，給學(xué)生介紹相關(guān)背景和材料，再由學(xué)生思考后進(jìn)行分組討論，討論后由學(xué)生自己進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，然后教師對學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評，得到結(jié)論。通過這種教學(xué)方式，會有效提高學(xué)生的應(yīng)用能力和分析能力。

[1]鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].北京:等教育出版社,2010.

[2]高丙中.中國民俗概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.

[3]烏丙安.中國民俗學(xué)[M].沈陽:遼寧大學(xué)出版社,2002.

The problems existing in the teaching of folklore and countermeasures

Zhang Li-hua
(Youth Political College of Inner Mongolia Normal University, Hohhot Inner Mongolia, 010051, China)

This paper analyzes the folklore courses of colleges, to strengthen the teaching of folklore, the author studied the folklore teaching present situation analysis, and puts forward some suggestions of improving teaching. I hope this article can folklore domestic colleges and universities teaching reform to play an active role.

folklore; the teaching reform; innovation

G642

A

1000-9795（2014）09-000149-01

[責(zé)任編輯：周 天]

張麗華(1978-)，女，內(nèi)蒙古海拉爾人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院講師，研究方向：民族學(xué)與社會學(xué)的教學(xué)與研究工作。