趙 杏

（鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校 遼寧鐵嶺 112000）

彰顯人文素質(zhì)教育，優(yōu)化外國(guó)文學(xué)教學(xué)

趙 杏

（鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校 遼寧鐵嶺 112000）

《外國(guó)文學(xué)》是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育的重要陣地，是傳播文學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)文學(xué)能力、提高文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)課程。作為高校教育工作者，應(yīng)依托外國(guó)文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的人文精神，并通過優(yōu)化教學(xué)體系、創(chuàng)新教學(xué)方法及科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等導(dǎo)引人全面健康的發(fā)展。

人文精神；人文素質(zhì)；人格塑造

外國(guó)文學(xué)作為高校文學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，始終是要以一個(gè)科學(xué)發(fā)展的眼光來認(rèn)知和對(duì)待，要與時(shí)俱進(jìn)，跟上素質(zhì)教育的步伐，以人為本，培養(yǎng)動(dòng)態(tài)需求中的人的精神和素養(yǎng)。教育者應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神、完備的人格、廣博的涵養(yǎng)和行之有效的方法去塑造人和完善人，使大學(xué)生在接受“通才”教育的基礎(chǔ)上，能夠根據(jù)天賦特長(zhǎng)，在科學(xué)、文化、藝術(shù)等廣闊天地自由施展才華，具有“豐富個(gè)性”，變成全面發(fā)展的人。

一、外國(guó)文學(xué)教學(xué)，要把對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育擺在首位

美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯曾指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以人均國(guó)民生產(chǎn)總值衡量現(xiàn)代性，政治家以有效的社會(huì)管理制度機(jī)構(gòu)來衡量現(xiàn)代性，我們的意見是：如果在國(guó)民中沒有我們確認(rèn)為現(xiàn)代人的那種組織的普遍存在，無(wú)論是快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還是有效的管理，都不可能發(fā)展；如果已經(jīng)開始發(fā)展，也不會(huì)維持太久。在當(dāng)代世界的情況下，個(gè)人的現(xiàn)代性素質(zhì)并不是一種奢侈，而是一種必需。他們不是派生于制度現(xiàn)代化過程的邊際收益，而是這些制度得以長(zhǎng)期成功運(yùn)轉(zhuǎn)的先決條件……”①可見，人的因素是社會(huì)發(fā)展的基本要素，培養(yǎng)什么樣的人及如何培養(yǎng)人是教育的核心問題，它直接關(guān)聯(lián)到國(guó)家未來的發(fā)展前途。

中國(guó)高等教育從上個(gè)世紀(jì)九十年代開始真正探索人文素質(zhì)教育改革及轉(zhuǎn)型的具體道路，盡管取得了一定的進(jìn)展和成就，但在教育效果的層面上來看，差強(qiáng)人意。這主要是因?yàn)槿藗儗?duì)于人文素質(zhì)教育的重視程度不夠，一些院校將人文素質(zhì)教育課程作為專業(yè)課程的調(diào)劑和補(bǔ)充，投入少，配備弱，流于表面，限于形式，致使課堂學(xué)習(xí)沒有真正達(dá)到學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同和自覺踐行的目的。近些年我黨提出以人為本的“科學(xué)發(fā)展”理念和構(gòu)建和諧社會(huì)的理想，中國(guó)共產(chǎn)黨在第十七屆六中全會(huì)繼續(xù)提出文化大發(fā)展大繁榮的政策舉措，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面開創(chuàng)的新時(shí)期，更要求對(duì)于未來人才的培養(yǎng)要提升人的文化修養(yǎng)和文化品位，升華人的精神境界。2002年2月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》編輯部等單位聯(lián)合召開“高校文化素質(zhì)教育與外國(guó)文學(xué)”學(xué)術(shù)座談會(huì)，與會(huì)專家一致認(rèn)為：“人文素質(zhì)與外國(guó)文學(xué)并不是互不相干，而是水乳交融，因?yàn)槲膶W(xué)尤其是外國(guó)文學(xué)本身就是關(guān)于人的修養(yǎng)問題，它對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng)能起到春風(fēng)化雨的作用?！?/p>

二、外國(guó)文學(xué)教學(xué)，要優(yōu)化教學(xué)體系

教學(xué)內(nèi)容安排與設(shè)置要切合實(shí)際，突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。外國(guó)文學(xué)課程內(nèi)容含量豐富、時(shí)間跨度大、地域涵蓋廣、文化差異顯著，與本國(guó)文學(xué)相較，其在中國(guó)學(xué)生中的理解與接受存在著難度；另外，課時(shí)緊張、教學(xué)空間受限。這樣，教師就要根據(jù)學(xué)生的情感需求，以實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育為目標(biāo)，在盡可能保證知識(shí)體系完備性、系統(tǒng)性的基礎(chǔ)之上，突出重點(diǎn)、剖析難點(diǎn)、以點(diǎn)帶面，而不應(yīng)使有深度的東西簡(jiǎn)單化、平面化；將各時(shí)期的文學(xué)發(fā)展階段用典范式的分析，理論結(jié)合作品，尤其要關(guān)注學(xué)生的主體參與意識(shí)，使外國(guó)文學(xué)課堂成為人文素質(zhì)教育的拓展空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行由外而內(nèi)的文化浸潤(rùn)，強(qiáng)調(diào)心靈的覺悟與體會(huì)，幫助大學(xué)生精神的成長(zhǎng)。

教師要在教學(xué)中，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和評(píng)價(jià)手段，杜絕傳統(tǒng)應(yīng)試教育對(duì)人的禁錮與阻滯。介于中國(guó)國(guó)情及特有教育體制的局限，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后要在教師的幫助引導(dǎo)下盡早擺脫之前應(yīng)試教育帶來的弊端和負(fù)面影響，突破思維定勢(shì)，提高實(shí)踐能力。在外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)中，閱讀能力的培養(yǎng)需要教師有意識(shí)地將中西方、國(guó)內(nèi)外某類作品聯(lián)系起來，運(yùn)用比較的方法構(gòu)建文本的含義。在理解作品時(shí)，用學(xué)生熟悉的、身邊的、已知的中國(guó)人情世態(tài)去對(duì)照西方、外國(guó)的相關(guān)相類或相反相對(duì)的文藝觀、人生觀，由簡(jiǎn)單容易的逐步過度到深刻陌生的文學(xué)世界，引起情感共鳴與理性判斷。另外，外國(guó)文學(xué)不能也不該僅只是文學(xué)內(nèi)容上的單調(diào)和純粹傳播，而是要自覺交叉、涉足西方文學(xué)理論、社會(huì)發(fā)展史、人類學(xué)、哲學(xué)、宗教等多元文化領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的綜合素養(yǎng)的共同提升和進(jìn)步。

建立多元化的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)體系，保證評(píng)價(jià)主體的多樣化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，評(píng)價(jià)手段多樣性，通過制定一套科學(xué)完善、探索性強(qiáng)、定性與定量結(jié)合的學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷優(yōu)化教學(xué)體系。

三、從事外國(guó)文學(xué)教學(xué)，要求教師提高自身的文化人格和文化素質(zhì)

不僅是外國(guó)文學(xué)專業(yè)的教師，所有高校有志于從事人文素質(zhì)教育的各專業(yè)教師都應(yīng)以發(fā)展的眼光來對(duì)待教育，化己化人，不斷進(jìn)取。教師的文化底蘊(yùn)深厚才能夠給學(xué)生以直接的情感啟迪和充足的知識(shí)灌溉。提高教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，既要在自身所從事的文學(xué)文化領(lǐng)域有著專業(yè)的研究與特長(zhǎng)，還應(yīng)對(duì)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)中一些基本的知識(shí)有所涉獵和理解，對(duì)社會(huì)生活有獨(dú)到的把握和審美感受，擁有良好的職業(yè)道德和傳統(tǒng)美德，有教書育人的使命感與責(zé)任感，具有了解學(xué)生、駕馭課堂、引導(dǎo)思維、處理關(guān)系的綜合能力。在外國(guó)文學(xué)的文明長(zhǎng)河中，披沙揀金，追求真理。

十年樹木，百年樹人。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過程，它傳承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，導(dǎo)引人類攀登新的科學(xué)巔峰；同時(shí)，也是一個(gè)需要不斷發(fā)展、持續(xù)革新、你我攜手共鑄的終生事業(yè)。

注釋：

①英格爾斯.從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人——六個(gè)發(fā)展中國(guó)家的個(gè)人變化[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1992:454-455.

[1]張宏斌,著.中國(guó)高校人文素質(zhì)教育研究[D].大連海事大學(xué)博士論文,2012,4.

[2]李小駒.外國(guó)文學(xué)教學(xué)與人文素質(zhì)教育[J].文學(xué)教育,2008,12.

Highlight humanistic quality education, optimize the teaching of foreign literature

Zhao Xing

(Tieling Normal College, Tieling Liaoning,112000, China)

"Foreign literature" is an important position for the humanities quality education in colleges and universities, is the basic course to spread of knowledge of literature, cultivate competence, improve the cultural literary. As educators, we should rely on humanistic spirit of foreign literature connotation, and through the optimization of teaching system, innovation of teaching methods and scientific evaluation mechanism to guide the human comprehensive and healthy development.

humanistic spirit; humanistic quality; personality

I106

A

1000-9795（2014）06-0111-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-03-03

趙 杏（1980-），女，遼寧鐵嶺人，講師，從事外國(guó)文學(xué)方向的研究。