高麗

當前，現(xiàn)實物理網(wǎng)絡(luò)和社會虛擬網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使傳統(tǒng)高校思想政治教育主體喪失了部分信息優(yōu)勢，固有的教育方式方法失靈，話語權(quán)削弱，這給思想政治教育工作的有效開展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)實學(xué)生群體基于物理網(wǎng)絡(luò)向以自我為中心的社會虛擬網(wǎng)絡(luò)的遷移，思想政治教育主體正逐漸泛化，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)教育工作者，許多基于網(wǎng)絡(luò)的宣傳平臺也加入教育主體中，甚至許多高校學(xué)生因為熟稔網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也開始宣傳累積的網(wǎng)上知識，從某種意義上說這些學(xué)生也成為教育主體的一部分。這打破了高校學(xué)生被動接受思想政治教育的局面，傳統(tǒng)思想政治教育活動對高校學(xué)生的影響不斷減弱，高校學(xué)生主動參與思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)造成為一種迫切需求。因而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校應(yīng)當不斷深化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校思想政治教育的影響，提高思想政治教育的重視程度，不斷調(diào)整教育理念和方法，以有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育面臨的困難和挑戰(zhàn)。

一、思想政治教育主體泛化的表征

話語權(quán)是通過語言來對他人產(chǎn)生一定的影響力，進而達到其權(quán)利的體現(xiàn)。話語權(quán)具有無形的權(quán)威性，以某種程度的驅(qū)動力使人依賴，讓人服從。顧名思義，思想政治教育話語權(quán)則代表了教育主體在思想政治教育活動中的調(diào)控力、引導(dǎo)力，從一個側(cè)面反映了思想政治教育工作者的重要性。作為思想品德的施教者及組織者，他們自身的思想品德往往是非常規(guī)范的。在思想教育過程中，他們作為領(lǐng)導(dǎo)者，有著不可替代的作用。高校思想政治教育工作者作為高校思想政治教育活動的組織宣傳主體，其話語權(quán)首先來自于個人成長中的角色分配，蘊含于自身知識構(gòu)成以及由此產(chǎn)生的相對認知優(yōu)勢。其次來自于權(quán)力機構(gòu)的制度安排，也就是國家賦予教育工作者的職責(zé)和使命，以及由此帶來的潛在地位優(yōu)勢。教育對象作為思想政治教育活動的受體，在臨時形成的教學(xué)關(guān)系中處于客體地位，既不具備相對知識優(yōu)勢，也因認知上的差距缺少話語權(quán)。

目前，雖然通過制度以及角色重要性來分配的高校思想政治教育話語權(quán)相對固化，但是也并非永恒不變。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)對高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全面滲透，通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息已成為高校學(xué)生知識累積和建構(gòu)認知體系的主要渠道，高校思想政治教育話語權(quán)及其主體在形式和內(nèi)容上也都在經(jīng)歷著重大變化?！?012年全國高校學(xué)生思想政治狀況》調(diào)查表明，將“網(wǎng)絡(luò)”作為獲取社會信息主要渠道的學(xué)生占73.1%，較2011年上升了3.1%。在學(xué)生“通過網(wǎng)絡(luò)進行的主要活動”中，“搜索信息、查閱資料”“了解新聞”和“聊天交友”占據(jù)了前三位。“微博”等自媒體對學(xué)生的影響進一步擴大，據(jù)統(tǒng)計，59.9%的高校學(xué)生會不同程度地使用自媒體發(fā)布信息，比2011年上升了13.1%。在校學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)的活動形式越來越豐富，活動比重也越來越大，在信息獲取和社會交往等方面表現(xiàn)最明顯，這使得思想政治教育主體逐漸泛化，許多不同種類的主體開始通過網(wǎng)絡(luò)來展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的交互性和開放性等特點開始逐漸對高校學(xué)生的交際體系以及知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，同時也使得高校學(xué)生不再滿足以往的傳統(tǒng)模式上的“你講我聽”的“對話”模式，有的甚至開始爭奪話語權(quán)，成為泛化主體的一部分，這是他們主體意識增強的表現(xiàn)。

二、高校思想政治教育主體泛化對傳統(tǒng)教育模式的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)海量信息削弱了教育者的認知優(yōu)勢和話語權(quán)威

在傳統(tǒng)思想政治教育活動中，信息獲取受“金字塔”式組織機構(gòu)的影響和制約，與學(xué)生相比，教育者獲得信息的渠道顯然要多得多。同時，就信息的可信度而言，也是教育者所獲得信息的可信度高。因此，在制度上，教育者的主體性話語權(quán)由此得到了認可，在學(xué)生中容易樹立威信，受到學(xué)生的支持。然而，目前隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，教育資源的分配已然發(fā)生了很大變化。先前，由于無法保障信息的及時更新，才使得教育者能提前得到信息，而當前他們所獲得的信息缺乏對現(xiàn)實熱點的關(guān)注和剖析，表現(xiàn)形式也陳舊教條，開始逐漸失去對學(xué)生的吸引力。高校學(xué)生開始不斷地通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，而這些網(wǎng)絡(luò)信息是教育者所不曾掌握的，甚至教育者也需要從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，成為網(wǎng)絡(luò)教育的客體。教育者的信息優(yōu)勢迅速減弱，甚至消失。

同時，盡管教育者和高校學(xué)生同為網(wǎng)上學(xué)習(xí)的客體，但后者無論在成長環(huán)境和認知需求等方面，儼然是虛擬社區(qū)的主體力量和網(wǎng)絡(luò)文化的生力軍。教育者所獲得的信息或許學(xué)生早就已經(jīng)了解，而高校學(xué)生在談話間所說的一些網(wǎng)絡(luò)術(shù)語或是網(wǎng)絡(luò)話題則是教育者們從未聽過的。從某些方面說，高校學(xué)生反過來成了教育者的教師。如果思想政治教育工作者不正視自身所處的環(huán)境，轉(zhuǎn)變觀念并采取相應(yīng)對策，勢必會喪失自身信息優(yōu)勢，削弱自身在思想政治教育中的權(quán)威性，使原先獨有的話語權(quán)受到更大的沖擊。

（二）網(wǎng)絡(luò)主體泛化消解了教育者的話語調(diào)控力和教育引導(dǎo)力

傳統(tǒng)的思想政治教育中，高校學(xué)生獲取信息的渠道通常包括收音機、電視等平臺，而從事思想教育工作的施教者們則依托對信息資源和渠道的控制來審定和調(diào)整信息發(fā)布，形成自身的話語優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育工作者已無法保證對一些不好的信息進行屏蔽或去除，其在信息管理上的地位也明顯削弱。此外，由于各類網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)生主體的意識都較為開放，可以相對自由地接收和傳播任何觀點與思想，其他良莠不齊的泛化主體所傳播的思想則會暢通無阻地作用于高校學(xué)生的思想價值觀念。如果思想政治教育工作者不具備“把關(guān)”能力或者“把關(guān)”能力喪失，那么，教育主體的話語權(quán)將無從談起。

在這種情況下，思想政治教育的引導(dǎo)力和調(diào)控力成為思想政治教育工作者主導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵因素。然而，面對越來越大的信息空間以及主體泛化產(chǎn)生的多元思想和文化，傳統(tǒng)思想政治教育“灌輸”的往往是將復(fù)雜社會簡單過濾或美化后的東西，而高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中更容易接觸到那些更為“原始”、更貼近生活的內(nèi)容，加上學(xué)生本身心智并不成熟，對于新鮮事物的好奇心又特強，因此，那些網(wǎng)上的內(nèi)容是他們更易于認可和相信的，這在一定程度上增加了他們接受不良信息的概率。對實施思想教育的工作者來說，若無政治敏感，缺少對網(wǎng)絡(luò)傳播思想的認識，缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)操控能力，那么，在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)資源自由的信息環(huán)境和泛化主體多元化的輿論環(huán)境時，就無法占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，無法引導(dǎo)高校學(xué)生正確辨別和利用網(wǎng)絡(luò)信息。思想政治教育工作者在喪失“把關(guān)人”地位的同時，也會不可避免地削弱自身的調(diào)控力和引導(dǎo)力。

（三）網(wǎng)絡(luò)主體的交互性加深了傳統(tǒng)教育主客體間的矛盾

傳統(tǒng)思想政治教育習(xí)慣于“自上而下”的教育路徑，對于不同學(xué)生都采取一樣的方法，未考慮他們的發(fā)展程度，只意識到了自己是施教者，學(xué)生是受教者，兩者之間的聯(lián)系就是知識的傳遞關(guān)系。但施教者所謂的傳授知識，其實就是單方面地將知識傳授給學(xué)生，而不管學(xué)生是否能夠接受。這在形式上來說，高校學(xué)生成了信息的“儲存器”，實際上可能只是“消音器”。

教育活動可以使人的綜合能力得到有效提高，但如果教育活動開展得不好，很可能使其在意識上發(fā)生不良變化，進而對社會造成一定的危害。網(wǎng)絡(luò)教育模式與傳統(tǒng)教育模式不一樣的是，網(wǎng)絡(luò)教育所展現(xiàn)的“師生”關(guān)系是彼此平等的，不管你目前是什么身份，只要你在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，那就有個共同的稱呼，即“網(wǎng)民”，而現(xiàn)實中由于種種原因還無法做到這點。此外，高校學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)上進行平等自由的交流和學(xué)習(xí)，這在很大程度上激發(fā)了他們的主觀意識。他們不再認可教師對知識的傳授方式，甚至出現(xiàn)消極對抗的情緒，轉(zhuǎn)而更加認可網(wǎng)絡(luò)上的平等交流、學(xué)習(xí)知識的方式，這無疑使施教者原先的話語權(quán)優(yōu)勢變成了當前教學(xué)中的劣勢。

在網(wǎng)絡(luò)上，隨著高校學(xué)生所扮演的角色越來越活躍，其自我意識也在不斷增強，對個人價值的追求和對個性的彰顯成為一種時尚與習(xí)慣。一直以來，思想政治教育工作者都是以將一定的行為方式和價值觀念傳授給學(xué)生為其主要教學(xué)任務(wù)，忽視了對學(xué)生個性的培養(yǎng)，這也使學(xué)生在心理上滋生了反抗情緒。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下客體對主體的訴求和主體泛化的趨勢，一些思想政治教育工作者并未及時轉(zhuǎn)變角色和強制性灌輸?shù)慕逃椒?，使充滿了功利性和目的性的行政式話語在網(wǎng)絡(luò)語言的烘托下顯得僵硬且蠻橫，逐漸走向了網(wǎng)絡(luò)泛化主體的“反面”。

三、應(yīng)對高校思想政治教育主體泛化的對策

網(wǎng)絡(luò)作為高校有效開展思想政治教育的平臺，并不是為了否認高校思想政治教育者的話語權(quán)，而是為了使話語權(quán)呈現(xiàn)多樣化，改變以往傳統(tǒng)教育話語權(quán)居高臨下的教育模式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校思想政治教育工作者面對教育主體多樣化以及話語權(quán)上出現(xiàn)新的變化，應(yīng)當積極改變自我教育方式，開創(chuàng)踴躍爭奪話語權(quán)的新局面，以增強高校思想政治教育的實際效果。

（一）更新教育觀念，注重培育良好的教育環(huán)境

思想政治教育的最終目的應(yīng)該是促進高校學(xué)生素質(zhì)、能力和個性的全面提升，而社會價值觀一直是其主導(dǎo)內(nèi)容。從根本上來說，網(wǎng)絡(luò)使得高校學(xué)生感受到了自我價值得以體現(xiàn)后的快樂，而思想政治教育工作者如果忽視了高校學(xué)生的這些訴求，脫離教育主體泛化的現(xiàn)實，一味地追求整齊劃一的崇高思想，只能在眾多主體中失去自身話語權(quán)和影響力，并在客觀上導(dǎo)致高校學(xué)生個性發(fā)展的不確定性。此外，對于社會價值的教育，思想政治教育者應(yīng)當更加注重教育形式的多樣性，通過啟發(fā)式、體驗式等教育方式來增強學(xué)生的感官“刺激”，并充分利用自媒體等網(wǎng)絡(luò)傳播手段進行有效宣傳，使高校學(xué)生無論在課堂上，還是在網(wǎng)絡(luò)上都能獲取“正能量”。當然，也應(yīng)認可所有學(xué)生本身的價值地位，進而幫助他們實現(xiàn)自身的價值。同時，針對網(wǎng)上發(fā)布的虛假新聞和不良信息，思想教育工作者要與網(wǎng)絡(luò)新興媒體結(jié)合起來，針對高校學(xué)生身心還未成熟且意志力較弱的實際，構(gòu)建適合于學(xué)生成長、學(xué)習(xí)和評判對錯的信息體系，不斷提高他們的自我保護以及辨別是非的能力。

（二）采取多種教育模式，注重互動式平等交流

網(wǎng)絡(luò)對教育擁有無法替代的環(huán)境話語價值，網(wǎng)絡(luò)空間所創(chuàng)造的溝通環(huán)境要求一種更加民主、自由、生動的教育模式。教育主體泛化在一定程度上擺脫了學(xué)生對傳統(tǒng)知識權(quán)威的從眾心理，并對高校學(xué)生思想的自我發(fā)展起著強化劑作用。

網(wǎng)絡(luò)中的泛化教育主體不會將信息通過強制性灌輸?shù)姆绞絹碜尭咝W(xué)生掌握，而是通過引導(dǎo)、討論以及自主學(xué)習(xí)的方式來對學(xué)生進行教育。同樣，高校學(xué)生也不希望教育工作者通過傳統(tǒng)的灌輸式方法將知識傳授給他們。然而，網(wǎng)絡(luò)上所謂的“教育主體”派系眾多，其傳播的內(nèi)容良莠不齊。堅持以馬克思主義意識形態(tài)為主要方針，積極灌輸依舊是幫助學(xué)生掌握黨的理論、方針、政策的一條重要途徑，關(guān)鍵在于方式方法。思想政治教育工作者應(yīng)當甄別泛化的教育主體，利用網(wǎng)絡(luò)的作用將要教授給學(xué)生的知識變成他們渴望學(xué)習(xí)的內(nèi)容。將網(wǎng)絡(luò)主體與傳統(tǒng)主體有選擇性地結(jié)合，并充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便捷性，不僅展現(xiàn)師生之間的互動情況，還要形成互動局面。要形成互動局面就必須與學(xué)生進行思想交流和情感溝通。思想政治教育工作者應(yīng)“淡化”教育者角色，主動吸收網(wǎng)絡(luò)主體平等性和交互性的優(yōu)點，充分利用當前的網(wǎng)絡(luò)聊天工具積極與學(xué)生進行交流和溝通，進而慢慢引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值體系以及思想觀念。

（三）增強網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和能力，消除師生的話語差異

面對眾多以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的教育主體，思想政治教育工作者和高校學(xué)生基本處于同樣的客觀位置，高校學(xué)生往往思維敏捷，接受能力強，對信息的理解較快，而思想政治教育工作者接受新鮮事物的能力不及學(xué)生，要想在當前的網(wǎng)絡(luò)時代下奪得思想政治教育的發(fā)言權(quán)，不僅要具備較強的宣傳手段，同時還需要具備足夠的網(wǎng)絡(luò)運用能力。

思想政治教育工作者只有改變傳統(tǒng)的教育方式和工作方法，較快地實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實接軌，才能進一步奪得思想教育的主動權(quán)。一方面，要多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，及時采集并匯總信息，以便掌握高校學(xué)生所關(guān)注的事件信息，并根據(jù)學(xué)生輿情做出精準判斷，同時，利用自身較強的思維和理解能力來引導(dǎo)高校學(xué)生獲得比較具體而有用的知識；另一方面，對于網(wǎng)絡(luò)上比較片面的觀點和不良的言論，思想政治教育工作者可以運用自己的專業(yè)知識為廣大學(xué)生答疑解惑，使其明白是非曲直，還可以利用網(wǎng)絡(luò)開展廣泛且具思維性、知識性的宣傳活動，促進教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的討論，達成相對客觀和正面的共識，增強思想政治教育的實效性。