孫薇

高校開展藝術(shù)教育已有多年，在模式的確立上，借鑒了不少發(fā)達國家的教育經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)之上結(jié)合我國國情，創(chuàng)立了一套我國高校藝術(shù)教育的模式，取得了可喜的成績。但是，從藝術(shù)理論上來講，對什么是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育有什么影響，藝術(shù)教育的作用等還缺少一定的研究。當代大學生的藝術(shù)教育改革創(chuàng)新只有明確這些問題，才能更好地開展藝術(shù)教育工作，有的放矢地對學生進行全面的培養(yǎng)。

一、藝術(shù)教育概述以及作用

作為人類情感的化身，藝術(shù)是依據(jù)人類的想象和情感反映世界的一種特殊方式。在生存空間中，精神情感是通過藝術(shù)表現(xiàn)出來的。也就是說，藝術(shù)不僅僅是人的心理活動，如情感、知識、意念、理想等的有機產(chǎn)物，同時還表現(xiàn)出人們的精神世界以及現(xiàn)實生活。要將這些用語言難以表達的經(jīng)歷，以及內(nèi)心最為強烈的思想感情，以藝術(shù)的形式巧妙敏銳地表達出來。

1.強化學生素質(zhì)教育。高校藝術(shù)教育的首要功能就是強化學生的素質(zhì)教育，加強學生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)和鍛煉。在高校教育中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是音樂、美術(shù)、體育。同時，藝術(shù)來源于生活，又高于生活。如同語言一樣，一定要將其放置在一個整體的環(huán)境中學習才能有效。學習藝術(shù)勢必要與生活聯(lián)系在一起，訓練的方式也要采用綜合的方法。培養(yǎng)大學生的整體能力和綜合素質(zhì)，包括適應社會的能力、認識自我的能力、人際交往的能力、團結(jié)協(xié)作的能力、獨立競爭的能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力等。要提高學生的生活品位和藝術(shù)修養(yǎng)，使學生熱愛生活，培養(yǎng)學生的興趣和愛好，以此改變學生沉悶的性格。當前，高校加強對學生創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)至關(guān)重要，同時還要注意學生創(chuàng)新心理的鍛煉培養(yǎng)。如果學生缺乏一定的自信心，那么想法就不能夠成為行動，更得不到堅持；沒有了激情，也就沒有了創(chuàng)新的動力，僵化了思維；學生缺少相應的責任心，就不能很好地把握創(chuàng)新風險，很難獲得持續(xù)進步。

2.強化學生知識結(jié)構(gòu)。當前高校學生在知識結(jié)構(gòu)上的問題集中表現(xiàn)在過于偏重專業(yè)知識，導致知識面狹窄、知識層次之間缺少互補和聯(lián)系，忽視了社會科學、人文、管理、經(jīng)濟等學科的相關(guān)知識，與當前社會所要求的多元化人才還有著一定的差距。目前，應優(yōu)化和調(diào)整大學生的知識結(jié)構(gòu)，使其適應社會的要求。在高校的課程設計上，要注重科學教學方法和手段的運用，創(chuàng)建平衡開放的知識結(jié)構(gòu)，進一步挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和精神。另外，在藝術(shù)氛圍的營造過程中，要促使學生積極參與主動表現(xiàn)，激發(fā)學生的學習興趣，在學習中讓學生體驗審美的愉悅。

3.培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是藝術(shù)“發(fā)現(xiàn)問題”引發(fā)的能力培養(yǎng)。在發(fā)現(xiàn)問題的引領(lǐng)下，學生創(chuàng)新動機的產(chǎn)生就會更強烈，也會更充分地發(fā)揮創(chuàng)新動機，從而樹立創(chuàng)新目標。一般來講，在共性事物中，“發(fā)現(xiàn)問題”用來尋找事物之間所存在的巧妙關(guān)系。在繪畫中，教師常常引導學生從不同的角度對事物進行分析、觀察和探索，在尊重事物原本特征的基礎(chǔ)上，變動或者是刪減部分細節(jié)，以便尋找與眾不同的高品位的組合方式，讓學生自由發(fā)揮。實踐能力和思維能力是科技創(chuàng)新的兩大部分，其中思維能力是核心部分。加強改革現(xiàn)行教育模式，實現(xiàn)教學內(nèi)容、教學目標的改革創(chuàng)新。

4.培養(yǎng)學生“表現(xiàn)能力”。指學生將自己的思想加入到對創(chuàng)作作品的理解中，賦予作品以生命力和想象力。一副好的作品，需要學生融入自己的情感和語言。在進行作品分析時，要引導學生運用自身的情感，將生活和作品聯(lián)系起來，將自身的經(jīng)驗感受融入作品中，使作品充滿血肉和靈性。

二、高校藝術(shù)教育對學生的培養(yǎng)

1.凈化心靈，培養(yǎng)情操。藝術(shù)教育不同于其他，是一種感性教育。藝術(shù)教育使用具體、生動的形象供人感受和觀賞，從中得到凈化和陶冶，提高精神境界。教育離不開最能夠打動人的情感，在教育中融入情感才能受到較好的效果。藝術(shù)教育的特殊之處就是以情感人、以情動人，在愉悅的環(huán)境中讓人受教。藝術(shù)作品中的真善美，是藝術(shù)生命、品格和特質(zhì)的化身。成功的藝術(shù)作品，往往包含了藝術(shù)家對人、事、生活、社會全部的見解和感情。在音樂欣賞中，無論是欣賞貝多芬的《命運》，還是聆聽冼星海的《黃河大合唱》，不自覺中人們的情感和思緒都會跟隨音樂的起伏而起伏，在音樂中接受哲理性的思考。在欣賞音樂的過程中，感情成為教育者以及被教育者之間的紐帶和橋梁，能夠幫助學生認清善惡美丑、是非黑白，使受教育者正確理解真善美，同時拓展自身視野，陶冶心靈，彌補缺陷，充實人的精神領(lǐng)域，最終使受教育者在人格趨向和自身素質(zhì)上都達到完善、完滿和完美。

2.發(fā)展思維，激發(fā)創(chuàng)造。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造思維。愛因斯坦曾說過，音樂是引路人，同時指出想象比知識還要重要；錢學森認為，在科研中形象思維和邏輯思維是不能夠分割的，首先要有猜想，之后才能進行邏輯思維的創(chuàng)造，藝術(shù)創(chuàng)造首先要做的就是體驗客觀生活，之后再進行藝術(shù)創(chuàng)造。從生理機制的角度來講，藝術(shù)創(chuàng)造的功能有很多，其一就是協(xié)調(diào)人腦的兩個半球，使其協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)抽象和形象兩種思維方式的相互補償與結(jié)合，發(fā)揮大腦的潛能。從心理機制的角度來講，作為自由感受的審美本身具有自由和直觀的因素，有利于形成創(chuàng)造心理。藝術(shù)教育能夠引領(lǐng)受教育者直觀地領(lǐng)悟和把握感性和整體性的事物，培養(yǎng)其形象思維能力。形象思維能力是智力認知通向直覺思維的通路，是由認知通向創(chuàng)造的渠道。在藝術(shù)實踐活動中，主要包括創(chuàng)造、表演和欣賞三大環(huán)節(jié)。創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，主動地尋找符合自身審美的題材，進行創(chuàng)造性活動。在這一過程中，需要經(jīng)過演唱和演奏兩個環(huán)節(jié)來完成，包含了藝術(shù)的創(chuàng)造美。所以，藝術(shù)教育的優(yōu)勢在于其獨特的功能，能夠充分地發(fā)展人的形象思維和藝術(shù)思維。自然界中，美無處不在。在美的世界中，自然的美不僅能夠增長學問、開闊視野，啟迪智慧、推動創(chuàng)造，而且能夠為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作的靈感?？梢?，在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作的過程就是改變世界的過程。從這一角度來看，藝術(shù)的作用可以定位在文明、自由、理解和想象的工具上。

3.愉悅身心，健康發(fā)展。高校藝術(shù)教育具有一定的健體功能。決定人身心健康的因素有很多，如情緒、生命有機體、性格、個性等，概括來說，指身體和心靈兩部分。遺傳因素雖然也是決定身體素質(zhì)的一大方面，但后天的培養(yǎng)和鍛煉是很重要的?！敖　卑囊馑际嵌嗝娴?，第一是指身體通過參加體育鍛煉，產(chǎn)生健美的功能；第二是指運動者在這一過程中產(chǎn)生的審美體驗。在運動或者是舞蹈中，學生的身體得到了充分的伸展和鍛煉，骨肉豐滿、骨骼勻稱、皮膚富有彈性，身體強壯、體型優(yōu)美，具有美的基礎(chǔ)；同時在健美和舞動中，人體才能夠具有平衡協(xié)調(diào)的美感，學生內(nèi)心才會出現(xiàn)流暢的藝術(shù)美感。美感這一心理享受是愉快的，能夠使人放松肌肉、愉悅心情、協(xié)調(diào)技能、舒緩心律，消除一切危害健康的因素，有利于分泌對身體健康有益的生物化學物質(zhì)。人們能夠全身心投入其中的一項活動就是藝術(shù)和健美。高校學生的體育健美主要以身體教育為主，協(xié)調(diào)學生的身心發(fā)展；情感教育是藝術(shù)教育的主要方向，協(xié)調(diào)人體全面發(fā)展。從心理和生理兩個方面來講，藝術(shù)教育可以對學生的情緒產(chǎn)生直接的影響和作用，激發(fā)學生體內(nèi)有效健康成分的分泌，促進身體的健康發(fā)展。以音樂為例，樂聲的展動可以看作是一種能夠做功的物理量，在體內(nèi)產(chǎn)生變化不等量的微弱的熱，符合人體的體溫變化，能夠起到補充和調(diào)節(jié)的作用。在這一點上看，按照美的方式和要求參加訓練和鍛煉，同時遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，就能夠得到健美和諧的形體。

三、高校藝術(shù)教育的改革創(chuàng)新路徑

1.因材施教。在高校教學中，每個學科的學生都有自身的特色，高校藝術(shù)教育可以結(jié)合學生的個性和愛好具體進行藝術(shù)課程的改革和開發(fā)。對于語言類的學科，如外語系、中文系、旅游管理等，可以有針對性地開設一些平面軟件課程，學生學習這一課程，可以用來在生活中處理一些照片和攝影作品，進行文字的排版和設計等，畢業(yè)后設計自己的簡歷，工作中進行一定的圖文處理等。對于工科的學生來講，如信息工程、會計系的學生，由于專業(yè)課程已經(jīng)很枯燥、嚴謹，在藝術(shù)教育過程中就可以為學生選修一些書法、繪畫、藝術(shù)體操等，一方面可以讓學生在理性中尋找感性；另一方面還可以提升學生的活力，緩解學業(yè)壓力。這種有針對性的教學目標和計劃，能夠更好地掌握全校學生的情況，樹立學生的自信心，對學生加強輔導，多給予鼓勵和表揚，少一些批評和指責，提高學生的整體藝術(shù)水平。

2.明確教學目標。高校藝術(shù)教育的目的是提高學生的綜合能力及整體素質(zhì)。因此，明確教學目標是開展藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，一旦確立了教學目標，就要圍繞著教學目標開始運轉(zhuǎn)。在課程設置上來講，要具有一定的特色，以書法為例，書法不僅具有很高的審美價值，同時還是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)。在進行書法寫作時，在墨筆選擇上，可濕可干；在用墨選擇上，可濃可淡；在筆畫運用上，可粗可細。對于作品來講，無論是蒼勁厚重的陽剛之氣，還是婀娜挺秀柔美之范，都是一種美的享受。在生活中，書法作品也是常見的，使人們在體驗美德的過程中受到陶冶，更加貼近生活。在練習書法的過程中，人們常說“字如其人”，在書法作品中，我們欣賞的不僅是漂亮的字型，更關(guān)注書法的內(nèi)容。優(yōu)秀的書法作品，以其豐富的思想和極致的藝術(shù)形式統(tǒng)一結(jié)合在一起，增強了學生的藝術(shù)感染力，拓展了學生的藝術(shù)審美境界。

3.加強師資力量。在高校藝術(shù)教育過程中，培養(yǎng)出色的學生是教學的最終目標。這對教師提出了新的要求，最受學生歡迎的當屬綜合能力強的教師，這些教師有著豐富的技能和知識，能夠給予學生更多專業(yè)上的指導，開闊學生的專業(yè)視野，吸引學生緊跟教師的節(jié)奏，進一步提升教學效果。另一個關(guān)鍵點是要落實好教學工作，做到有張有弛地訓練學生技巧，在教研上要多多與學生交流，改進教學方法，提高解決問題的能力和駕馭教材的應變能力，使教學有序順利地展開。

實施藝術(shù)教育的范圍非常廣泛，美感和美育充斥著社會的各個角落。人的一生，從出生到死亡，從小到大，從家庭生活到社會生活，都離不開美，離不開與美之間的關(guān)系。美感和美育在人生中起著重要的作用，培養(yǎng)高校學生對于美的欣賞，將學生的愛好、趣味、理想和志向朝著真善美的方向引導，用美的力量加以感化和培養(yǎng)，對于高校大學生的全面發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)有著不可替代的重要作用，也是新時期社會對一專多能高素質(zhì)人才要求的培養(yǎng)趨勢。