馬志偉 黃煥漢 陸惠君

(廣西民族大學(xué) 廣西南寧 530006)

近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以微博為代表的自媒體時(shí)代悄然到來(lái)。因?yàn)樽悦襟w有別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)、平面媒體，它是以個(gè)人傳播為主的一種全新的現(xiàn)代化媒體，能即時(shí)地傳播和接收海量新聞和信息，能在虛擬化語(yǔ)境下無(wú)障礙地享受平等和自由的話語(yǔ)權(quán)，能自主性地選擇個(gè)性化的服務(wù)，能讓個(gè)人成為媒體的“中心”和“焦點(diǎn)”，所以當(dāng)前最受大學(xué)生的青睞。有數(shù)據(jù)顯示，微博用戶中四分之三以上都是在校大學(xué)生。自媒體讓大學(xué)生獲得了跟世界同步發(fā)展和充分展示個(gè)人才能的空間，他們的思想觀念、價(jià)值取向、知識(shí)獲取、人際交往和行為方式等，已經(jīng)深深地烙上了自媒體時(shí)代的痕跡。自媒體在深刻影響大學(xué)生的同時(shí)給當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了廣闊的發(fā)展前景，也帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育工作的主導(dǎo)性提出了更高要求和挑戰(zhàn)。

一、自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性困境的表現(xiàn)

大學(xué)生思想政治教育反映并執(zhí)行著社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值取向和道德崇尚，具有極為鮮明的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性，因此堅(jiān)持主導(dǎo)性是大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)要求。在自媒體時(shí)代下，信息傳播的復(fù)雜性、海量性與無(wú)限擴(kuò)張性，話語(yǔ)權(quán)的分享性，使得大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性受到挑戰(zhàn)。

(一)沖擊了大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)地位的權(quán)威性

自媒體在為師生搭建平等相處的平臺(tái)的同時(shí)也促生了兩種情況:一是教師由于受自身自媒體素質(zhì)、工作時(shí)間等諸因素的限制，在教育過程中會(huì)陷入一種尷尬境地，即面對(duì)海量信息，他們所看到的信息學(xué)生也會(huì)看到，他們沒有來(lái)得及看到的學(xué)生也可能知道了，信息的獲取往往落后于學(xué)生，他們深感固有的主導(dǎo)地位的權(quán)威性會(huì)受到一定程度的消解。二是由于學(xué)生的信息接觸面日益廣泛，在自媒體所傳播的各種不同觀點(diǎn)的影響下，他們對(duì)信息的理解更加多維化和主動(dòng)化，再不像以往那樣被動(dòng)地接受教師的灌輸和安排，更樂于根據(jù)自身的是非觀念和判斷能力來(lái)選擇自己認(rèn)為正確的東西。因此，傳統(tǒng)的思想政治教育過程中教師的信息優(yōu)勢(shì)正在逐步減弱，特別是當(dāng)前有些處在思想政治教育一線的工作者并沒有深刻理解自媒體技術(shù)條件下思想政治教育呈現(xiàn)出的新變化和新特征，很難有效地利用自媒體來(lái)開展思想政治教育，使得自身在大學(xué)生思想成長(zhǎng)過程中主導(dǎo)地位的權(quán)威性受到了沖擊。

(二)弱化了大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)內(nèi)容的思想性

馬克思主義優(yōu)秀理論是大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)內(nèi)容，主導(dǎo)思想在于使大學(xué)生樹立正確的世界觀，掌握科學(xué)的方法論來(lái)分析和解決問題。因?yàn)閷?duì)馬克思主義優(yōu)秀理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、理解和轉(zhuǎn)化需要較長(zhǎng)時(shí)間，其信息接受的滯后性與自媒體信息傳播的即時(shí)性形成鮮明的對(duì)比。所以面對(duì)自媒體時(shí)代下海量的信息，大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)內(nèi)容受到?jīng)_擊。加之自媒體語(yǔ)言風(fēng)格的時(shí)尚性，傳播形態(tài)的平等性、開放性和互動(dòng)性更適合大學(xué)生的閱讀胃口及心理需求，一些不當(dāng)言論通過自媒體廣泛的傳播和一些別有用心者的放大以及虛構(gòu)編造和刻意炒作后足以達(dá)到混淆視聽的目的，對(duì)于缺乏足夠辨識(shí)能力的大學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響，進(jìn)而在一定程度上弱化了大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)內(nèi)容的思想性。

(三)降低了大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)方式的實(shí)效性

傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)方式主要以課堂教學(xué)為主，輔之以專題講座、座談會(huì)、課堂討論、個(gè)別談話、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問等形式。這些傳統(tǒng)教育方式，使教師能夠在現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)感覺到學(xué)生的情緒、思想等真實(shí)變化，充分體現(xiàn)思想政治教育的“在場(chǎng)有效性”［1］。而自媒體的出現(xiàn)正在降低這種效果，因?yàn)樽悦襟w技術(shù)的開放性和交互性改變了大學(xué)生的認(rèn)知方式和自我表達(dá)方式，使思想政治教育工作者對(duì)大學(xué)生個(gè)人思想行為的管控越來(lái)越力不從心，再加上管理經(jīng)驗(yàn)缺乏，各種合法或不合法、健康或不健康的信息快捷方便地進(jìn)入大學(xué)生的視野，不少信息直接對(duì)大學(xué)生精神世界產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。自媒體迅速植入、吹糠見米的效果對(duì)主要靠長(zhǎng)期堅(jiān)持、反復(fù)灌輸、潛移默化發(fā)揮作用的傳統(tǒng)思想政治教育方式，無(wú)疑是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，它降低了大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)方式的“在場(chǎng)有效性”，而且還給大學(xué)生思想政治教育的效果帶來(lái)許多不確定性。

二、自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性困境的思維因素

自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性出現(xiàn)困境的原因是多方面的。有大學(xué)生思想政治教育工作者對(duì)自媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)的新變化、新特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足的問題;有大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，其主導(dǎo)內(nèi)容與大學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)的時(shí)代發(fā)展形成斷裂的問題;也有部分大學(xué)生思想政治教育工作者面對(duì)自媒體的挑戰(zhàn)，墨守成規(guī)，參與意識(shí)不強(qiáng)，更缺乏技術(shù)支撐，難以有效發(fā)揮教育工作者的主導(dǎo)作用的問題;等等。其根本原因還是要?dú)w因于傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育思維方式的老化和缺陷。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育普遍運(yùn)用現(xiàn)成性思維方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)預(yù)設(shè)性和確定性的片面追求，人們主要運(yùn)用這種思維方式去認(rèn)識(shí)世界、理解世界、解釋世界，從而把握世界發(fā)展的規(guī)律，探究本質(zhì)［2］。這種思維方式在推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育從傳統(tǒng)向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型中曾發(fā)揮過重大的作用，但在自媒體時(shí)代的今天，已經(jīng)成為堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性的思維障礙。

(一)現(xiàn)成性思維方式的抽象性忽略了大學(xué)生的主體性，隔斷了教育雙方的互動(dòng)性

在現(xiàn)成性思維方式的指導(dǎo)下，大學(xué)生思想政治教育工作者往往忽略學(xué)生的主體性、缺乏人性關(guān)懷，只是將教育的重心置于知識(shí)探究或道德推論上，把人理解為抽象的外在研究對(duì)象，呈現(xiàn)出諸如教學(xué)目標(biāo)的預(yù)成性、教學(xué)內(nèi)容的抽象性、教學(xué)方法的單向灌輸性等特點(diǎn)，甚至還出現(xiàn)簡(jiǎn)單粗暴的“強(qiáng)權(quán)蠻壓式”教育。這種教育使大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐狀態(tài)與生活狀態(tài)出現(xiàn)隔離，教育所傳授的規(guī)范、規(guī)則與學(xué)生身心無(wú)法形成互動(dòng)與交融，學(xué)生只知道“是什么”不知道“為什么”，思想政治教育不能在學(xué)生的內(nèi)心世界引起共鳴，因而也得不到真正的認(rèn)同。而自媒體技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)卻很好地迎合和滿足了當(dāng)代大學(xué)生追求平等、注重自我意識(shí)和渴望自由交流的心理需求，學(xué)生在自媒體發(fā)布和傳播的海量信息中，不僅能在第一時(shí)間里輕松知曉全世界每個(gè)角落發(fā)生的事情，而且能根據(jù)自己的偏好、認(rèn)知習(xí)慣和特點(diǎn)自由地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能在不設(shè)防的虛擬環(huán)境中釋放各種心理壓力和交流各種困惑，所以他們對(duì)自媒體的依賴和信任程度在不斷增高而對(duì)現(xiàn)有思想政治教育模式的興趣在不斷下降，甚至抵觸和反感，因而大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性和實(shí)效性也逐漸遭到削弱。

(二)現(xiàn)成性思維方式的僵化性忽視大學(xué)生的變化性，違背了教育發(fā)展的規(guī)律性

現(xiàn)成性思維方式往往會(huì)使一些思想政治教育的概念變得僵化凝固，其結(jié)果是無(wú)視環(huán)境的變化，把教育活動(dòng)看作是可以預(yù)定的不變的現(xiàn)成存在的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，把教育對(duì)象也看成僵化的、一成不變的人。這種形而上學(xué)的思維方式，既無(wú)視大學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界的存在，也看不到大學(xué)生思想政治教育在自媒體時(shí)代下呈現(xiàn)出的新變化、新特征和新規(guī)律。如果教育者不善于從自媒體的海量信息中及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉到大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也不善于對(duì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象進(jìn)行分析和綜合，就難以準(zhǔn)確掌握大學(xué)生的特點(diǎn)和有針對(duì)性地開展思想政治教育工作。如果教師在教育主導(dǎo)內(nèi)容上仍習(xí)慣于一成不變的抽象空泛理論說(shuō)教，在教育主導(dǎo)方式上仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)“滿堂灌”和“一言堂”，學(xué)生聽起來(lái)就會(huì)索然無(wú)味，學(xué)起來(lái)也會(huì)興趣全無(wú)，因而整個(gè)思想政治教育在低效中徘徊，其教育主導(dǎo)性的地位優(yōu)勢(shì)會(huì)逐漸削弱。由此，對(duì)自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育而言，問題的解決首先需要從傳統(tǒng)的現(xiàn)成性思維方式轉(zhuǎn)化出來(lái)，使大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)從單向灌輸向主客體之間互動(dòng)轉(zhuǎn)換，從耳提面命到聲情并茂的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)換，從而使大學(xué)生思想政治教育真正擺脫當(dāng)前的困境。

三、自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的跨界思維轉(zhuǎn)化

現(xiàn)成性思維方式和生成性思維方式是哲學(xué)的兩種思維方式，但生成性思維方式卻是與現(xiàn)成性思維方式存在本質(zhì)差異的一種全新思維，是一種開放性思維，是一種多視角、多關(guān)聯(lián)的創(chuàng)新思維，強(qiáng)調(diào)的是在觀察和分析事物時(shí)，要學(xué)會(huì)從事物自身的普遍聯(lián)系、動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行思考，反對(duì)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。在以高度的媒體融合為主要特征的自媒體時(shí)代，在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域里，生成性思維要求教育工作者用更高的思想、更廣的視野、更深的素養(yǎng)、更多的生活體驗(yàn)來(lái)整合思想政治教育資源，以達(dá)到最佳的思想政治教育效果，而跨界思維正是實(shí)現(xiàn)各種教育資源整合、提高大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新力和實(shí)效性，鞏固其主導(dǎo)性地位的一種理性思維向度。

(一)促成課堂學(xué)習(xí)資源與課外學(xué)習(xí)資源跨界融合，增強(qiáng)自媒體在大學(xué)生思想政治教育中的話語(yǔ)權(quán)

毋庸置疑，雖然課堂教學(xué)仍然是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，但課堂教學(xué)模式即灌輸式教學(xué)在自媒體普遍運(yùn)用的今天，其方式越來(lái)越難以被大學(xué)生接受，其話語(yǔ)權(quán)的份量和可信度越來(lái)越低，其教育效果也呈下降趨勢(shì)。所以，要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)性，在教學(xué)手段上要善用自媒體技術(shù)，使理論灌輸變得有新意。比如建立班級(jí)教學(xué)官方微博平臺(tái)，將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課堂學(xué)習(xí)資源諸如教案、參考資料、典型案例以及與之相關(guān)的鏈接網(wǎng)站都放進(jìn)平臺(tái)，還可以圍繞思想政治教育相關(guān)課程的教學(xué)，收集大量課外有關(guān)的學(xué)習(xí)資料諸如新觀點(diǎn)、優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果、名師講座和報(bào)告等，并補(bǔ)充到微博教學(xué)平臺(tái)中，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增加教學(xué)的吸引力，這樣讓思想政治教學(xué)化單一式教學(xué)為互動(dòng)式教學(xué)，化抽象說(shuō)教為具體探討，化枯燥填鴨為激趣指導(dǎo)，從而讓教學(xué)成為大學(xué)生樂于主動(dòng)接受思想政治教育的主陣地和主課堂。

(二)促成思想政治教育專業(yè)隊(duì)伍與學(xué)生骨干跨界結(jié)合，組建自媒體“輿論領(lǐng)袖”隊(duì)伍

培養(yǎng)一批“專家型”思想政治教育專業(yè)隊(duì)伍是當(dāng)前應(yīng)對(duì)自媒體挑戰(zhàn)、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性的必然要求，尤其是培養(yǎng)一支既能夠熟練掌握自媒體技術(shù)又能夠正確把握大學(xué)生思想政治教育基本規(guī)律的政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍更為迫切。因?yàn)檫@些政治輔導(dǎo)員年紀(jì)輕，和大學(xué)生最為接近，通過他們可以在自媒體平臺(tái)上和大學(xué)生開展平等的互動(dòng)交流，真正成為大學(xué)生的“領(lǐng)航員”和“引路人”。同時(shí)，通過思想政治教育專業(yè)隊(duì)伍，選拔和培養(yǎng)一批思想先進(jìn)、道德高尚、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的在各自領(lǐng)域內(nèi)有一定影響力和號(hào)召力的學(xué)生骨干，建立各自的自媒體信息平臺(tái)，幫助他們提高輿情素養(yǎng)，樹立政治大局意識(shí)，樹立親民言論觀念，運(yùn)用實(shí)事求是和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，自覺投入到自媒體引導(dǎo)的工作中去，發(fā)揮他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的榜樣和示范作用，真正成為廣大大學(xué)生的“意見領(lǐng)袖”。只有實(shí)現(xiàn)這兩支隊(duì)伍的跨界結(jié)合，組建強(qiáng)大的自媒體“輿論領(lǐng)袖”團(tuán)隊(duì)，才能牢牢控制自媒體時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)。

(三)促成校園物質(zhì)環(huán)境與高校管理制度跨界組合，打造自媒體環(huán)境下優(yōu)秀的校園育人文化

一所大學(xué)的校園物質(zhì)環(huán)境(包含校園規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、校園自然人文景觀及校園生態(tài)環(huán)境等)積淀著學(xué)校歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)價(jià)值，承載著真樸、博大和厚重的大學(xué)精神，蘊(yùn)含著巨大的潛在育人價(jià)值，而一所大學(xué)的管理制度(含管理制度所投射的管理觀念及管理手段)對(duì)課堂灌輸?shù)恼嗡枷?、道德?guī)范和法律知識(shí)起著正向的鞏固和內(nèi)化作用，有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性和實(shí)效性［3］。因此，充分利用自媒體技術(shù)，組合學(xué)校的物質(zhì)文化和制度文化與大學(xué)生共享，打造自媒體環(huán)境下優(yōu)秀校園文化，可以充分發(fā)揮校園文化對(duì)大學(xué)生思想品德與道德情操的正效應(yīng)。比如通過學(xué)校官方微博創(chuàng)建特色校園網(wǎng)站，以其直觀性和超語(yǔ)言性的形式將學(xué)校風(fēng)貌和建筑風(fēng)格等物質(zhì)文化環(huán)境呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染和熏陶，使學(xué)生在無(wú)意間深刻體驗(yàn)大學(xué)的凝重和淵博;再如通過學(xué)校官方微博將學(xué)校管理制度面向全體在校大學(xué)生公開，讓學(xué)生積極參與學(xué)校民主管理，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)校的管理制度中去體驗(yàn)“依法治?！焙汀懊裰鲄⑴c”的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和遵紀(jì)守法習(xí)慣。

(四)促成主流媒體與大學(xué)生自媒體跨界聯(lián)合，營(yíng)造“校生合一”的自媒體輿論場(chǎng)

以微博為代表的自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活不可或缺的信息傳遞與溝通的重要平臺(tái)，但高校主流輿論和大學(xué)生思想政治教育工作者在自媒體中尚處于比較尷尬的“失語(yǔ)”狀態(tài)。因此，高校應(yīng)著手建立主題新穎、議題時(shí)尚、吸引力大、凝聚力強(qiáng)的官方自媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)主流思想、輿論引導(dǎo)與自媒體之間的對(duì)接、滲入與融合，促成兩種媒體間的信息互動(dòng)與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。既能體現(xiàn)自媒體的即時(shí)性和全面性，又能強(qiáng)化校方主流媒體的權(quán)威性和公信力。通過發(fā)揮“主流輿論”與“民間輿論”的相互協(xié)調(diào)作用［4］，從而達(dá)到占領(lǐng)自媒體這塊思想政治教育新陣地的目的。

［1］季海菊.新媒體時(shí)代高校思想政治教育研究［D］.南京師范大學(xué)，2013.

［2］鄧 繪.高校思想政治教育思維方式的三大角度［J］.社科縱橫，2011，(6):375.

［3］李錦紅，宋 剛，王青亞，熊 鈺.試論高校隱性思想政治教育的三種形態(tài)［J］.四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，(2):122 －123.

［4］湯力峰，王學(xué)川.自媒體環(huán)境下高校思想政治工作的創(chuàng)新［J］.中國(guó)青年研究，2012，(2):11.