廖小明

(云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院 云南昆明 650500)

高校青年教師是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)有力的生力軍，他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同度如何，不僅關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大局，而且關(guān)系到他們自身的成長(zhǎng)發(fā)展?！吨泄仓醒虢M織部中共中央宣傳部中共教育部黨組關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》(教黨〔2013〕12號(hào))明確要求:要加強(qiáng)青年教師理想信念教育，組織青年教師學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，努力提高青年教師政治理論素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同(下稱“三個(gè)認(rèn)同”)［1］。本文試對(duì)當(dāng)前高校如何加強(qiáng)青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育進(jìn)行思考，以期拋磚引玉。

一、加強(qiáng)高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的特殊重要性

黨的十八大報(bào)告明確指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！保?］(P11)同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要“廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下”［2］(P29)。這是對(duì)全體中國(guó)人民提出的基本要求，更是對(duì)青年特別是高校青年教師提出的根本要求。當(dāng)前，加強(qiáng)高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育，具有如下的特殊重要性:

(一)加強(qiáng)高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育是有效加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的重要保證

一方面，高校青年教師是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是貫徹落實(shí)有關(guān)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的中堅(jiān)力量。大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的有效實(shí)施離不開(kāi)三支隊(duì)伍:黨政隊(duì)伍、專任教師隊(duì)伍和輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍。從目前高校的整體情況來(lái)看，與大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育最為密切的隊(duì)伍是思想政治理論課教師隊(duì)伍和輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍，而這兩個(gè)重要組成部分中，青年教師占據(jù)絕對(duì)的比例和優(yōu)勢(shì)。因此，能否抓緊抓好三支隊(duì)伍，尤其是思想政治理論課青年教師隊(duì)伍和輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育成敗起著至關(guān)重要的作用。另一方面，高校青年教師與學(xué)生年齡接近，與學(xué)生接觸較多，對(duì)學(xué)生的思想行為影響比較直接，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的示范引導(dǎo)作用。換句話說(shuō)，與大學(xué)生密切接觸的青年教師有做好大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的天然優(yōu)勢(shì)，而“打鐵還需自身硬”，如果青年教師自身都缺乏對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，那么就不可能正面積極地影響到大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。因此，抓好了青年教師隊(duì)伍中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育，也就為抓好大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育開(kāi)辟了道路。

(二)抓好青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育是加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

當(dāng)前，高校教師主體積極健康向上，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心。同時(shí)也應(yīng)看到，教師隊(duì)伍中還有少數(shù)教師尤其是少數(shù)青年教師政治信仰迷茫、理想信念模糊、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏持久深入的認(rèn)同，甚至個(gè)別教師受西方社會(huì)思潮以及我國(guó)當(dāng)下存在的諸多不良思潮的影響，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義持懷疑態(tài)度，不僅不能正面堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，反而散布各種錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，甚至攻擊黨，攻擊社會(huì)主義，無(wú)視中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成績(jī)和呈現(xiàn)出來(lái)的欣欣向榮的景象，消極對(duì)待工作和生活。雖然這些現(xiàn)象和問(wèn)題是個(gè)別，但是卻在相當(dāng)范圍內(nèi)對(duì)其他師生產(chǎn)生消極負(fù)面影響。雖然在整個(gè)高校教師隊(duì)伍中青年教師只占少部分，但是他們?cè)诠ぷ鞣矫鎿?dān)當(dāng)著重要任務(wù)，是高等教育事業(yè)的未來(lái)和希望，是培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才的重要基石和重要條件，他們的一言一行都對(duì)整個(gè)教師隊(duì)伍產(chǎn)生重要影響。他們能否對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有持久深入的認(rèn)同，不僅對(duì)他們自身的健康成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)整個(gè)高等教育事業(yè)的健康發(fā)展具有重要作用。因此，抓好青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育，是高校教師思想政治工作的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的重要方面。

(三)抓好青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育將有助于加強(qiáng)高校其他人員中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育

增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是對(duì)全體人民群眾提出的要求，自然也是對(duì)高校所有教職員工的要求。高校除了教和學(xué)雙邊關(guān)系中的師生外，還有行政管理干部、教輔人員、后勤工作人員等，他們?cè)跒榻虒W(xué)科研服務(wù)、為師生服務(wù)的同時(shí)，自身也要受教育，也要不斷提高和發(fā)展。由于工作的特殊性以及條件限制，他們對(duì)思想政治教育工作往往重視不夠或效果不佳。高校青年教師充滿朝氣和活力，是學(xué)校改革發(fā)展的堅(jiān)定擁護(hù)者，當(dāng)然也是學(xué)校思想政治工作的重點(diǎn)對(duì)象。通過(guò)耐心細(xì)致的思想政治工作，切實(shí)加強(qiáng)青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育，形成積極的示范帶動(dòng)效應(yīng)，影響和感染高校管理干部、教輔人員以及后勤工作人員等，使他們也自覺(jué)形成中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。因此，認(rèn)真抓好青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育，能有效引領(lǐng)高校所有群體的中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育。

二、加強(qiáng)高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的基本環(huán)節(jié)

加強(qiáng)高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育絕非一日之功，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的系統(tǒng)工程，因此必須清楚認(rèn)識(shí)和把握其基本環(huán)節(jié)。

(一)外化階段的認(rèn)知理解環(huán)節(jié)

人的思想品德的形成和發(fā)展離不開(kāi)一定的思想品德認(rèn)知。在思想政治教育范疇中，思想品德認(rèn)知就是人們對(duì)一定社會(huì)的思想道德關(guān)系以及關(guān)于這種關(guān)系的理論、原則、規(guī)范的理解和認(rèn)識(shí)［3］(P121)。因此，人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知，就是要認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本含義、基本要素、基本原則、基本目標(biāo)以及這些要素之間的關(guān)系等。

黨的十八大報(bào)告指出:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，內(nèi)容主要包含道路、理論、制度等三大方面。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這三者的基本關(guān)系是:中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)路徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐［2］(P11-12)。

高校青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知即是從知識(shí)理論層面理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、基本要素，尤其要理解中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度三個(gè)根本要素，把握其基本關(guān)系，理解道路自信、理論自信和制度自信的基本要求，從而才能明白中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的具體內(nèi)容和相關(guān)要求。換句話說(shuō)，先要知道是什么、為什么，才能理解怎么樣的問(wèn)題。

(二)內(nèi)化階段的情感、信念、意志培育環(huán)節(jié)

首先，情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和相應(yīng)的行為反應(yīng)，其內(nèi)容涉及刺激情境、主觀體驗(yàn)、表情、神經(jīng)過(guò)程等。人非草木，孰能無(wú)情。馬克思說(shuō):“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量。”［4］(P211)列寧說(shuō):“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！保?］(P117)這都說(shuō)明積極健康的情緒、情感對(duì)于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)乃至實(shí)現(xiàn)一生的奮斗目標(biāo)具有促進(jìn)作用。一般說(shuō)來(lái)，情感是伴隨著人們的品德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和發(fā)展的，對(duì)人的行為起著重要的調(diào)節(jié)作用。人們對(duì)自己所要從事的活動(dòng)或所接觸的事物有沒(méi)有感情以及是一種什么樣的感情，對(duì)選擇這一活動(dòng)或事物的態(tài)度和行為有很大的關(guān)系。思想品德情感是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的思想道德關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的一種愛(ài)憎好惡的態(tài)度，是一種非智力因素，是認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為的催化劑［3］(P121)。高校青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，不能僅僅停留在知道和理解的環(huán)節(jié)，而必須上升到情感態(tài)度環(huán)節(jié)。如果對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度僅僅是知道其內(nèi)容和要求，而沒(méi)有上升到一種情感體驗(yàn)，沒(méi)有形成一種正確的態(tài)度，那么就根本談不上認(rèn)同。

其次，意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)既定的目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服種種困難，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己目的的心理過(guò)程。堅(jiān)強(qiáng)的意志會(huì)幫助人們戰(zhàn)勝困難，走出逆境，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。相反，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志做支撐，許多美好的設(shè)想只不過(guò)是“鏡中花，水中月”。思想品德意志是人們?cè)趯?shí)踐理想、履行道德義務(wù)的過(guò)程中，自覺(jué)地克服困難和排除障礙的毅力［3］(P121)。是否具有堅(jiān)毅果敢的意志，是人們能否達(dá)到一定思想道德水平的重要條件。青年教師只有具備了堅(jiān)毅果敢的意志，才能在任何條件和環(huán)境下始終如一地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿憧憬和自信。

最后，信念是人們形成崇高理想的基礎(chǔ)，是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是人們從事一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神支柱和力量源泉。從心理學(xué)上看，任何一種知識(shí)文化，都必須經(jīng)過(guò)從外在的符號(hào)形態(tài)上升或轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的價(jià)值觀念形態(tài)的過(guò)程，形成一種自覺(jué)的意識(shí)，進(jìn)而形成堅(jiān)定的信念，才能夠真正指導(dǎo)和支配人們的行為。高校青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，也必須要實(shí)現(xiàn)從外在知識(shí)符號(hào)的理解向內(nèi)心價(jià)值觀念形態(tài)的轉(zhuǎn)變，形成一種牢固的價(jià)值信念。

綜上可見(jiàn)，高校青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同必須實(shí)現(xiàn)從知識(shí)、情感到意志和信念的轉(zhuǎn)變，才能真正牢固。只有形成了堅(jiān)定的意志和信念，才可能在任何條件下都能夠始終如一、一以貫之地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)、目標(biāo)價(jià)值追求和現(xiàn)實(shí)路徑選擇，才能在實(shí)踐中始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，從而使自己的言行始終保持同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根本要求相一致，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中勇于實(shí)踐和開(kāi)拓創(chuàng)新。

(三)外化階段的行為表現(xiàn)環(huán)節(jié)

行為是人們?cè)谡J(rèn)知、情感、意志和信念的支配和調(diào)節(jié)下，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)履行社會(huì)所要求的道德原則和規(guī)范的實(shí)際行動(dòng)。中國(guó)特色社會(huì)主義包含了理論體系、道路和制度三個(gè)層面的內(nèi)容，對(duì)青年教師而言，這三個(gè)方面都要求他們能夠形成正確的言行表現(xiàn)。

高校青年教師堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，就是要在自己的本質(zhì)工作中敢于、善于正確地講授中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵、理論價(jià)值和理論創(chuàng)新，在言行方面始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的“話語(yǔ)表達(dá)”，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，體現(xiàn)理論自信，彰顯理論自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就是要始終遵照黨的決策部署，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，擁護(hù)黨按照“五位一體”的總體布局，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)參與到中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)程中來(lái)，為促進(jìn)人的全面發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、建設(shè)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策和作出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度、基本制度以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制，尤其要自覺(jué)劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有制和單一公有制的界限，劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，擁護(hù)經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革，真正體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信和自豪，自覺(jué)遵守中國(guó)特色社會(huì)主義制度的規(guī)定和要求，自覺(jué)為中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)作出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持“三個(gè)自信”和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)認(rèn)同”本質(zhì)上是同向同行的過(guò)程。

三、加強(qiáng)高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的基本路徑

列寧在《怎么辦?》中分析工人群眾的教育問(wèn)題時(shí)曾指出:“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明:工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)。”［6］(P317)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科學(xué)的理論也需要通過(guò)正確的方式和路徑進(jìn)行有效的“灌輸”。高校青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，不可能自覺(jué)產(chǎn)生和形成，也需要正確有效的方式進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。高校青年教師工作形式、學(xué)習(xí)方式和生活方式都越來(lái)越多樣化、個(gè)性化，而高校教師思想政治教育也面臨更趨復(fù)雜多樣的環(huán)境，這就要求我們既要充分利用和挖掘傳統(tǒng)的教育優(yōu)勢(shì)和方法，又要與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，從而提高高校青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(一)以組織時(shí)代感強(qiáng)、特色鮮明的主題教育為切入點(diǎn)，營(yíng)造氛圍，搭建平臺(tái)

思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)勢(shì)。其中，根據(jù)不同時(shí)期的需要，突出某一方面的主題，進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)是一種行之有效的辦法。對(duì)高校青年教師進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)認(rèn)同”教育，需要充分挖掘和利用好思想政治教育這一優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。時(shí)代在變，環(huán)境在變，要求在變，青年也在變。我們不能簡(jiǎn)單沿用傳統(tǒng)的讀報(bào)式簡(jiǎn)單“灌輸”學(xué)習(xí)方式，而必須從現(xiàn)時(shí)代高校青年教師的實(shí)際出發(fā)，組織時(shí)代感強(qiáng)、特色鮮明的主題征文、主題演講、影視劇展演等主題教育活動(dòng)，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。既要堅(jiān)持和充分利用報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、研討會(huì)、培訓(xùn)班、讀書(shū)班等行之有效的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的主題教育，更要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等先進(jìn)的手段和方式，搭建信息化學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，增強(qiáng)主題教育的時(shí)效性、參與性、互動(dòng)性和實(shí)效性，使主題教育不流于形式，使主題教育不簡(jiǎn)單枯燥，從而使主題教育真正為青年教師所喜聞樂(lè)見(jiàn)，在參與中學(xué)習(xí)，在交流中進(jìn)步。當(dāng)前，尤其要結(jié)合中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行等，深入開(kāi)展貼近青年教師實(shí)際和滿足其心理需求的主題教育，充分發(fā)揮他們的主體作用，使對(duì)青年教師的教育引導(dǎo)與對(duì)他們的成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)愛(ài)密切結(jié)合起來(lái)，更見(jiàn)實(shí)效。

(二)抓先進(jìn)樹(shù)典型，形成中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的示范帶動(dòng)效應(yīng)

典型教育法也叫示范教育，是通過(guò)典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法，是一種將抽象的說(shuō)理變成通過(guò)活生生的典型人物或事件來(lái)進(jìn)行教育，從而激發(fā)人們思想共鳴，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、對(duì)照和效仿的方法［3］(P142)。心理學(xué)的分析認(rèn)為，每個(gè)人都有一種模范的心理需要。所謂“見(jiàn)賢思齊”就是這個(gè)道理。同時(shí)，人的思想有進(jìn)步的，有一般的，也有落后的，通常進(jìn)步和落后都只占少數(shù)，一般占大多數(shù)。通過(guò)樹(shù)立典型，可以激勵(lì)先進(jìn)更先進(jìn)，帶動(dòng)一般，鞭策落后。因此，在對(duì)高校青年教師進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)認(rèn)同”教育中，通過(guò)抓先進(jìn)、樹(shù)典型，可以形成示范帶動(dòng)效應(yīng)。我們?cè)谧ハ冗M(jìn)、樹(shù)典型的過(guò)程中，也要注意以下幾個(gè)方面:

首先，典型不僅要抓得恰當(dāng)，還要抓得及時(shí)。過(guò)去，我們?cè)谶M(jìn)行典型教育時(shí)，經(jīng)常習(xí)慣用過(guò)去的事例，也習(xí)慣用最高尚的、最偉大的人物來(lái)進(jìn)行教育示范，這就不免讓受教育者感到“望塵莫及”或者“高深莫測(cè)”，難以真正形成內(nèi)心學(xué)習(xí)模仿的沖動(dòng)和持久動(dòng)力。對(duì)高校青年教師進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的教育引導(dǎo)，需要選青年教師身邊典型的人和事，需要選時(shí)效性和針對(duì)性強(qiáng)的事例，通過(guò)實(shí)事求是的“現(xiàn)身說(shuō)法”，能夠讓青年教師有親切感和認(rèn)同感，從而真正形成示范帶動(dòng)效應(yīng)。

其次，典型教育要生活化、常態(tài)化。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，既可以展現(xiàn)為理論形態(tài)的“大道理”，也可以展現(xiàn)為生活化的“小常識(shí)”。既能夠讓青年教師感受到先進(jìn)“典型”的突出之處，又能夠讓他們感受到典型的親切可信，體認(rèn)到自身與典型的差距，從而能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自身向典型、向先進(jìn)看齊，甚至自身也力爭(zhēng)先進(jìn)?？傊?，尋找和樹(shù)立先進(jìn)典型都要生活化、常態(tài)化。既不能將人“神化”，也不能將理論、制度“神化“;既不能上頭熱、下頭冷，也不能一窩蜂，更不能一陣風(fēng)。

最后，典型教育要多樣化，避免極端化。典型教育中的典型既可以是正面的，也可以是負(fù)面的;既可以是個(gè)體的，也可以是群體的;既可以是單一的，也可以是綜合的。中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同既有理論和情感上的要求，更有實(shí)踐方面的體現(xiàn)。尋找和樹(shù)立典型要適應(yīng)青年教師的個(gè)性特征要求，盡量多樣化，避免單一和機(jī)械地學(xué)習(xí)，避免走極端。要摒棄以往將典型“神化”的做法，也要避免個(gè)別典型“唯我獨(dú)尊”的情況發(fā)生。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。要真正做到寓理于情，在多樣化之中提高模仿學(xué)習(xí)的更多選擇性，提高典型教育的科學(xué)性和合理性，避免極端化。

(三)堅(jiān)持“三貼近”，將中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)際

思想政治教育工作要堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際。高校青年大學(xué)生充滿青春和活力，也富有個(gè)性。以往簡(jiǎn)單的說(shuō)理教育和“灌輸”的教育方式都很難產(chǎn)生好的教育效果，必須不斷改善青年教師思想政治教育的方式和手段。加強(qiáng)青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育，是擺在高校思想政治教育工作面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

新的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)條件也為我們做好青年教師“三個(gè)認(rèn)同”教育提供了有利條件:一方面，青年教師普遍出生和成長(zhǎng)于改革開(kāi)放年代，中國(guó)改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，是擺在青年教師面前實(shí)實(shí)在在的事實(shí)，青年教師的學(xué)習(xí)、工作和生活無(wú)不與改革開(kāi)放息息相關(guān)，無(wú)不與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程密切相關(guān)，這是做好青年教師中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件。另一方面，雖然不少青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的一些負(fù)面現(xiàn)象和問(wèn)題頗有看法，但是他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐充滿信心，更充滿期待，這也是加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育的重要條件。

在貼近學(xué)習(xí)方面，要將“三個(gè)認(rèn)同”教育同青年教師的工作學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，促使他們深入理解和思考，真正理解和把握好“三個(gè)認(rèn)同”的目標(biāo)要求。在貼近工作方面，要將“三個(gè)認(rèn)同”教育同青年教師的教學(xué)和科研工作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—反思—提升”的過(guò)程環(huán)節(jié)，不斷強(qiáng)化“三個(gè)認(rèn)同”。在貼近生活方面，必須密切聯(lián)系青年教師的生活實(shí)際，切實(shí)把工作做到青年教師的心坎上，通過(guò)切實(shí)解決青年教師生活上的困難和問(wèn)題，增強(qiáng)青年教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。

［1］中共中央組織部中共中央宣傳部 中共教育部黨組關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)［OL］.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2013-05-28.

［2］中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［M］.北京:人民出版社，2012.

［3］鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［4］馬克思恩格斯文集(第一卷)［M］.北京:人民出版社，2009.

［5］列寧全集(第二十五卷)［M］.北京:人民出版社，1988.

［6］列寧選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995.

(責(zé)任編輯:彭文彬)