李躍
情境理論是與建構(gòu)主義幾乎同時(shí)出現(xiàn)的一個(gè)重要理論,不同于行為主義“刺激—反應(yīng)”與認(rèn)知心理學(xué)的“信息加工”學(xué)說(shuō),情境認(rèn)知理論立足于糾正刺激—反應(yīng)與符號(hào)學(xué)說(shuō)的不足。情境認(rèn)知主要糾正符號(hào)學(xué)說(shuō)中僅僅關(guān)注有意識(shí)的推理和思考的認(rèn)知而完全忽視文化和物理背景的認(rèn)知。
情境認(rèn)知理論實(shí)質(zhì)是使教學(xué)情境化及教學(xué)與情境密切相關(guān)的建議,是關(guān)于人類知識(shí)本質(zhì)的一種理論,主要研究的是人類自身的知識(shí)是怎樣在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)展的。情境認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)是:知識(shí)與行為是相互的,也就是說(shuō),知識(shí)是情境化的,知識(shí)通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)而繼續(xù)向前發(fā)展、知識(shí)通過(guò)不斷地參與實(shí)踐而得到促進(jìn)。情境認(rèn)知理論認(rèn)為知識(shí)概念并不是獨(dú)立于實(shí)體的,知識(shí)概念是一種能夠在認(rèn)知活動(dòng)中被適應(yīng)而逐漸被理解、被深化的工具,是經(jīng)過(guò)認(rèn)知活動(dòng)的新構(gòu)建,它是可以受到更廣泛的情境脈絡(luò)影響的。
隨著教育的發(fā)展以及各種新技術(shù)的出現(xiàn),傳統(tǒng)的教育觀受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),新的教育理論層出不窮。傳統(tǒng)的教育觀是一種知識(shí)灌輸式的教育實(shí)踐方式,主要表現(xiàn)在:教師是知識(shí)的輸出者,而學(xué)生則是知識(shí)的接受者,教師通過(guò)課堂教育向?qū)W生輸出自己所擁有的知識(shí)。但傳統(tǒng)的教育方式是有弊端的,因?yàn)榻處熢谳敵鲎约旱闹R(shí)給學(xué)生時(shí)并沒(méi)有考慮到學(xué)生是有差異的個(gè)體,而對(duì)每個(gè)學(xué)生采用同樣的方式輸出。這樣的結(jié)果是,有些學(xué)生遇到難以理解的知識(shí)時(shí),就會(huì)把知識(shí)逐一分解直至完成理解,導(dǎo)致學(xué)生將知識(shí)分離開(kāi)來(lái),使得學(xué)生無(wú)法理解和體會(huì)知識(shí)之間的聯(lián)系以及錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,學(xué)生所獲得的知識(shí)比較片面,也就不能靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)存在以下幾個(gè)弊端:
1.傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者腦部的內(nèi)在活動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有注意到,外在因素對(duì)腦部的影響很大、真實(shí)世界對(duì)人腦的運(yùn)用的影響是非常深刻的。遠(yuǎn)離真實(shí)世界而進(jìn)行的學(xué)習(xí)就是把學(xué)習(xí)與客觀世界相分離,這樣的學(xué)習(xí)者類似于唯心主義者,憑空想象、不切實(shí)際。
2.傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)只注重歷史知識(shí)以及現(xiàn)有知識(shí)的學(xué)習(xí)。忽視了對(duì)新知識(shí)以及未知的、潛在的知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)實(shí)踐中的有意義的印痕加以否認(rèn)。
3.傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的學(xué)習(xí)。忽視對(duì)社會(huì)文化歷史脈絡(luò)的學(xué)習(xí),也不注重在學(xué)習(xí)的過(guò)程與社會(huì)進(jìn)行協(xié)商合作等。
1.實(shí)踐教學(xué)體系的改革。實(shí)踐教學(xué)體系,是實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容得以順利實(shí)施的保證,它通過(guò)合理的教學(xué)資源配置,將實(shí)踐教學(xué)構(gòu)建成人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),通過(guò)循序漸進(jìn)地安排實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,將實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)貫徹落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能。
高校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革的原因主要表現(xiàn)在以下幾方面:第一,在傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生形成的實(shí)踐能力已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。第二,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),意味著人們對(duì)學(xué)習(xí)的思考與理解要更加深入。第三,新學(xué)習(xí)觀的產(chǎn)生已經(jīng)促進(jìn)了教育的進(jìn)一步發(fā)展,采用新的學(xué)習(xí)觀已是大勢(shì)所趨。
在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的指引下,各個(gè)高校有了新的實(shí)踐教學(xué)探究。如在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐評(píng)價(jià)上,傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于單一、呆板。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)都是教師評(píng)價(jià)學(xué)生,少有學(xué)生評(píng)價(jià)教師;教師的評(píng)價(jià)方式單一,以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生為了獲得教師的高評(píng)價(jià),對(duì)書(shū)本死記硬背,并沒(méi)有真正地深入對(duì)知識(shí)理論進(jìn)行理解、消化,而是對(duì)知識(shí)進(jìn)行表面化學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論下,教育評(píng)價(jià)體系應(yīng)是多樣化,評(píng)價(jià)應(yīng)該是相互的,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),學(xué)生也有權(quán)利對(duì)教師評(píng)價(jià),師生處于平等地位,改變以往的教師主動(dòng)、學(xué)生被動(dòng)的狀態(tài),不僅能夠促進(jìn)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法,還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。再者,教師評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)多樣化,不能僅僅憑學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,還要根據(jù)其思想道德水準(zhǔn)以及身體素質(zhì),綜合這三方面后給出綜合、全面的評(píng)價(jià),不僅能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,還有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深刻了解。
2.實(shí)踐教學(xué)管理的改革。實(shí)踐教學(xué)管理,其目的是讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)實(shí)踐形成運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立進(jìn)行操作的能力,以至將來(lái)能夠很好地適應(yīng)專業(yè)工作。這就要求:第一,學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)的是對(duì)特定知識(shí)的學(xué)習(xí)。然而,在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論下的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是,學(xué)習(xí)者不僅要掌握特定知識(shí),還必須在特定知識(shí)的指引下去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí),從而不斷地延伸,把知識(shí)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)張,能夠持續(xù)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)。久而久之,學(xué)習(xí)者的知識(shí)面會(huì)越來(lái)越廣,所涉及的知識(shí)領(lǐng)域也會(huì)越來(lái)越多,這就是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。第二,學(xué)習(xí)者必須進(jìn)行自我反思。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)的是對(duì)錯(cuò)誤知識(shí)的糾正,糾正是學(xué)習(xí)的終結(jié)和目的,學(xué)習(xí)者也不愿去進(jìn)行深究、反思。然而,在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論下,學(xué)習(xí)者不僅要對(duì)錯(cuò)誤知識(shí)進(jìn)行很好的糾正,還要進(jìn)行進(jìn)一步的反思。反思錯(cuò)誤原因、今后如何避免自己再犯同樣錯(cuò)誤、自己是否能夠開(kāi)拓更好的解決方法等。反思不僅能夠糾正已有的錯(cuò)誤、彌補(bǔ)自身的不足,還可以提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。只有進(jìn)行這樣的教學(xué)改革,學(xué)生才能勝任將來(lái)的工作職責(zé)與要求,獨(dú)立解決實(shí)踐中遇到的困難。
3.實(shí)踐教學(xué)條件的改革。實(shí)踐教學(xué)是理論知識(shí)深化與鞏固的重要環(huán)境和有效途徑,也是理論聯(lián)系實(shí)際的重要平臺(tái),更是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的重要手段。實(shí)踐教學(xué)條件的改革直接影響到實(shí)踐教學(xué)改革能否順利得以實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須具備一定的情境性,這是情境認(rèn)知學(xué)習(xí)的理論核心。學(xué)習(xí)的情境是一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)的先決條件,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者不應(yīng)毫無(wú)實(shí)踐地進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí),必須融入特定的場(chǎng)景,親身實(shí)踐學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)習(xí)者才能對(duì)理論知識(shí)的概念有深刻的理解,并且了解更加廣泛的領(lǐng)域,從而能夠自己主動(dòng)地去關(guān)注一些以前沒(méi)有關(guān)注的問(wèn)題,并能找出適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)加以解決。第二,學(xué)習(xí)應(yīng)該是具有合作、協(xié)商性的。傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)學(xué)者的自我學(xué)習(xí),對(duì)于個(gè)人能力不能理解、解釋的問(wèn)題要及時(shí)向教師尋求解決方法。然而,情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論下的學(xué)習(xí)是要求眾多學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中一起討論、研究困惑的問(wèn)題,一起進(jìn)行思想交流,彼此借鑒優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法與思路,改正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維路徑,這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率,還能夠開(kāi)闊學(xué)習(xí)者的視野。同樣的問(wèn)題,不同的學(xué)習(xí)者就有不同的見(jiàn)解,如果學(xué)習(xí)者在一起進(jìn)行交流,每個(gè)學(xué)習(xí)者就能獲取很多種學(xué)習(xí)見(jiàn)解,這必然能夠開(kāi)闊學(xué)習(xí)者的視野。由此可見(jiàn),協(xié)商與合作在學(xué)習(xí)過(guò)程中是非常重要的步驟。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),更多的新知識(shí)層出不窮,學(xué)習(xí)者只有在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的指引下,進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)的改革,才能跟上知識(shí)經(jīng)濟(jì)的步伐。而各個(gè)高校應(yīng)力求為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境,而要營(yíng)造這樣的一個(gè)環(huán)境就必須在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論指引下來(lái)對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革。
教育改革是教育不斷發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。高校的教學(xué)改革能夠?yàn)樯鐣?huì)提供更多有用的高質(zhì)量的人才,完成作為教育單位的使命,促進(jìn)自身的發(fā)揚(yáng)光大與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。文章主要從情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的概念、傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念以及基于情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論下高校實(shí)踐教學(xué)觀的改革這幾方面進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),情境認(rèn)知學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)習(xí)理論可以指引現(xiàn)代教育的發(fā)展。