張繼玉

自我價值感對個體的知、情、意、行產(chǎn)生迷漫性影響，關(guān)系到個體的身心健康以及價值的實現(xiàn)。大學(xué)時代是個體自我價值觀形成的重要時期，是自我價值感的體現(xiàn)和拓展期，也是對他們進行自我價值觀教育的關(guān)鍵期。藝術(shù)設(shè)計生是一個特殊群體，他們是未來社會文化建設(shè)和進步的主力，對藝術(shù)設(shè)計生價值觀的調(diào)查研究正在成為熱點。與其他學(xué)科大學(xué)生相比，藝術(shù)設(shè)計生的自我價值感最為獨特：他們的身體自我、人際自我比較突出，道德自我具有一定的矛盾性。本文采用問卷調(diào)查的形式了解分析不同等維度、不同層次、不同專業(yè)背景、不同性別藝術(shù)設(shè)計生自我價值感特點，探討如何根據(jù)他們的特點來引導(dǎo)、培養(yǎng)、提升他們的自我價值感。

一、研究方法

1.時間。2012年9月～2013年5月。

2.研究對象。以蘇州大學(xué)、蘇州工藝美院、蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計生（主要為大一新生）為主要調(diào)查研究對象，以其他學(xué)科大學(xué)生為參照對象，男生225名，女生239名。

3.量表。本次調(diào)研主要采用西南師范大學(xué)黃希庭教授等編制的《自我價值感量表》（青少年版），該量表分總體、一般和特殊自我價值感三部分，共有56道題。

4.樣本。本次調(diào)研共發(fā)出問卷700份，藝術(shù)類發(fā)出500份，回收問卷488份，有效問卷464份，有效回收率為92.8%；非藝術(shù)類發(fā)出200份，回收問卷175份，有效問卷155份，有效回收率為77.5%。

二、結(jié)果與分析

1.藝術(shù)設(shè)計生的自我價值感總體是肯定的、積極的。總體自我價值感均值為3.4946，與非藝術(shù)設(shè)計生差異性不大，而且男女生差異也不顯著。通過對量表總體自我價值感各題答案的統(tǒng)計可知：84.3%的人選“總地來說，我對自己感到滿意”；83.6%的人相信“天生我才必有用”；69.6%的人覺得“我是一個有出息的人”；91.2%的人認為“我是一個有用的人”。由此可見，藝術(shù)設(shè)計生自我認可程度較高。但在不同類型中存在顯著差異（p＜0.001），藝術(shù)設(shè)計生遠遠高于高職學(xué)生。一方面，可能受社會仍然比較偏重學(xué)歷有關(guān)；另一方面，可能與本次調(diào)查對象主要為大一新生有關(guān)，大多高職新生剛剛帶著高考受挫陰影走進大學(xué)，他們甚至?xí)夯@種挫折感。

2.藝術(shù)設(shè)計生的社會一般自我價值感總體良好，但高職生一般自我價值感較為低落。自我價值感一般分社會取向和個人取向。個人取向指個人對自我價值進行主觀評價時從自身角度出發(fā)，主要側(cè)重自己的內(nèi)心活動和個人感受；社會取向指個體對自我價值進行主觀評價時，從社會、他人的角度出發(fā)，側(cè)重個體對社會所做的貢獻以及他人對自己的態(tài)度。藝術(shù)設(shè)計生個體取向和社會取向均分分別為3.5694、3.6280，表明藝術(shù)設(shè)計生一般自我價值感表現(xiàn)突出，例如對“在班上我是個無足輕重的人”這一問題，78.7%的藝術(shù)設(shè)計生選擇了否定回答。在隨后的訪談中，藝術(shù)設(shè)計生表示，一般來說，他們在小學(xué)時就在藝術(shù)方面比較擅長，擔任一些班級職務(wù)或者參加藝術(shù)方面的活動和比賽，為班級爭得榮譽。而且藝術(shù)設(shè)計生雖然比較有個性，但他們比較直率、單純，與一般同學(xué)的競爭相對少一些，所以他們在“別人都不太喜歡我”這一項目中，83.6%都做了否定選擇。

值得關(guān)注的是在社會取向一般自我價值感方面，高職藝術(shù)設(shè)計生要低于本科藝術(shù)設(shè)計生且差異顯著（p＜0.001）。高職藝術(shù)設(shè)計生在“在班上我是個無足輕重的人”“在眾人眼里，我是成不了大器的”“別人都不太喜歡我”等問題上的正反得分均低于本科藝術(shù)設(shè)計生。也許大多數(shù)考上高職的同學(xué)在以往的求學(xué)經(jīng)歷中不是特別優(yōu)秀和突出，他們的個人取向的一般自我價值感與之相對應(yīng)，但與本科藝術(shù)設(shè)計生差異沒那么顯著?？梢?，藝術(shù)設(shè)計生心理還是比較敏感的，社會上注重學(xué)歷的觀念和風(fēng)氣在他們自我價值觀方面有很多的投射。

3.藝術(shù)設(shè)計生社會特殊自我價值方面突出，表現(xiàn)出強烈的發(fā)展愿望。生理自我價值感，指人們對自己的體質(zhì)、體型是否滿意；與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)設(shè)計生社會取向的特殊自我價值感顯著突出（p＜0.001）。尤其在社會取向的道德價值感和生理價值感方面差異顯著（p＜0.01，p＜0.001），而男女生差異不顯著。與1999年相比，藝術(shù)設(shè)計生道德價值感變化很大，以往他們往往追求獨善其身，做好自己即可。我們的調(diào)查表明他們在“我是一個道德高尚的人，人們都愿意跟我相處”“我經(jīng)常幫助有困難的人，從中使我感到快樂”等項目上得分均高于普通大學(xué)生。這可能與藝術(shù)設(shè)計生具有一技之長有關(guān)，而且他們相信自己的一技之長能給別人和社會帶來益處。

值得關(guān)注的是在社會取向道德價值感方面，藝術(shù)設(shè)計本科生遠遠高于高職生且差異顯著（p＜0.001），而在生理價值感方面卻沒有顯著差異。這反映出高職藝術(shù)設(shè)計生自我認同程度仍有待加強。這與潘曉蕾等人2008年的研究結(jié)果相一致：學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與自我價值感有著緊密的聯(lián)系，學(xué)業(yè)成績的不同使學(xué)生對自我有不同的情感體驗，成績優(yōu)良的學(xué)生自我價值感比成績一般的學(xué)生高。他們獲得更多發(fā)揮潛能和展示個性的機會，備受家人、老師、朋友的關(guān)注和認同，較為自信和活力。

4.藝術(shù)設(shè)計生在個人取向的特殊自我價值感方面，家庭和心理價值感突出。個人取向的特殊自我價值感也包括生理自我價值感、心理自我價值感、家庭自我價值感、人際自我價值感、道德自我價值感。1999年我們的研究表明，藝術(shù)設(shè)計生在人際自我價值感方面充滿了矛盾和猶豫。如“喜歡主動與他人交往”的不到半數(shù)，但又否認“我不喜歡與周圍的人交往”；37%的人選擇“經(jīng)常愿意獨處，因為這樣我感到自由”。這表明他們既希望擴大人際交往，又不太樂意或不太善于采取主動；既希望了解別人，又喜歡閉門獨思，或者由于緊閉心扉而不得不體驗孤獨。但是時至今日，我們的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計生在人際自我價值感方面高于普通大學(xué)生，他們樂于交往、善于交往。

在家庭自我價值感方面，有81.5%的藝術(shù)設(shè)計生認為“有的方面能讓我順其自然地發(fā)展”，而分別有78.9%、76.5%的藝術(shù)設(shè)計生對“父母總是讓我去做一些我自己不喜歡的事情”“有的方面不能容忍我與他們有不同的見解”做了否定回答。作為藝術(shù)設(shè)計生，他們的投入往往比普通學(xué)生更高，而且就業(yè)方向不明確、生活不規(guī)律，并不是所有家庭都能接受和支持的。很多學(xué)生在訪談中也談到，要不是父母的支持自己很難走到今天。

藝術(shù)設(shè)計生的心理自我價值感也比較突出，分別有86.7%、71.8%、76.5%、64.7%的學(xué)生對“我能從失敗中吸取教訓(xùn)，作為今后個人成功的動力”“我的性格使自己的長處等到了更好的發(fā)展”“我勇于去做自己想做的事”“我有能力支配自己的生活”做了肯定回答?？梢钥闯?，藝術(shù)設(shè)計生心理彈性往往比普通大學(xué)生高。在訪談中，藝術(shù)設(shè)計生也往往表現(xiàn)出很淡定地面對成績和失敗，他們覺得自己會努力去做自己喜歡的事情，而別人的觀點和建議他們會去聽但保留自己的追求和想法。

三、討論與建議

從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，藝術(shù)設(shè)計生的自我價值感總體來說是積極的、肯定的，但也表現(xiàn)出一些矛盾、沖突和不一致。他們積極的方面需要我們加以肯定、鞏固和提升；而存在的矛盾和困惑、迷茫和掙扎，也需要我們加以教育、引導(dǎo)和糾正。鑒于此，我們提出如下建議，供藝術(shù)設(shè)計生、家長以及學(xué)校管理者參考：

1.對藝術(shù)大學(xué)新生自我價值感教育尤為重要。對于藝術(shù)設(shè)計生來說可以通過專業(yè)認同、專業(yè)技能的提升或者通過高年級學(xué)生或者畢業(yè)生來對他們以后的學(xué)習(xí)、工作進行規(guī)劃指導(dǎo)，輔助他們認同自己的專業(yè)、學(xué)習(xí)和生活并進行學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃、職業(yè)生涯規(guī)劃。作為一名當代藝術(shù)設(shè)計生，需要學(xué)會正確、客觀地評價自己，既不要過高也不可過低，同時積極、肯定地悅納自我。

2.對藝術(shù)設(shè)計生進行適度的挫折教育，提高心理韌性。自我價值感方面藝術(shù)生非常積極、肯定，但也隱藏著一定的危機，即藝術(shù)設(shè)計生對挫折的想象不夠或者認識不足。很多大學(xué)生在學(xué)業(yè)上一路走來順風(fēng)順水，而且在他們的成長過程中也很少遭受挫折，這樣的成長經(jīng)歷以及建立在一帆風(fēng)順基礎(chǔ)上的自信很有可能導(dǎo)致他們狂妄自大、目空一切，對挫折、困難沒有心理準備和應(yīng)對能力不強。對藝術(shù)設(shè)計生進行一些挫折教育，有利于訓(xùn)練他們挫折應(yīng)對能力以及形成良好的心理素養(yǎng)。

3.鼓勵藝術(shù)設(shè)計生進行人際交往，不斷提升人際自我價值感。藝術(shù)設(shè)計生在人際交往方面往往表現(xiàn)為交往意愿強，但行為滯后。在網(wǎng)絡(luò)盛行、虛擬世界發(fā)達、資訊傳播路徑膨脹的情況下，要擴大大學(xué)生的交往圈，提升他們的交往能力，還是有一定挑戰(zhàn)的。在高校開設(shè)心理健康教育活動實踐課程是有效途徑之一。如蘇州工藝美院在每年的心理健康活動節(jié)期間舉辦各類人際主題實踐活動，圍繞積極認知、情緒管理、有效溝通、解決問題、陽光心態(tài)等主題，采用引導(dǎo)、游戲、活動、分享、總結(jié)的形式快速有效地提升了大學(xué)生的人際自我價值感。

4.營造尊重和諧的家庭氛圍，提供持續(xù)穩(wěn)定的社會支持。家庭是個體生長的重要場所，也是影響個體身心發(fā)展社會生態(tài)環(huán)境中最重要的微環(huán)境之一，影響著大學(xué)生自我價值感以及人格的形成和發(fā)展，尤其是藝術(shù)設(shè)計生，他們的成長與成才往往需要特殊的路徑，需要更多的家庭支持和付出。所幸我們的研究和訪談發(fā)現(xiàn)，目前大多藝術(shù)設(shè)計生的家長熱愛、關(guān)懷、尊重孩子，支持、鼓勵、關(guān)愛藝術(shù)設(shè)計生的成長與成才，對藝術(shù)設(shè)計生自我價值感的發(fā)展十分有利。我們也希望更多的家長支持孩子的心理成長，讓孩子感到自己在家庭以及社會中是被接受、被支持、被肯定、被關(guān)愛、有價值的。

5.學(xué)校社會積極提供平臺，促成藝術(shù)設(shè)計生自我價值的實現(xiàn)。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計生尤其是高職群體，他們對專業(yè)就業(yè)不是太有信心。作為學(xué)校要通過各種途徑，如職業(yè)生涯大賽、專業(yè)介紹會、與用人單位聯(lián)合設(shè)計人才培養(yǎng)方案，形成特色鮮明的教育教學(xué)體系。如蘇州工藝美院推進以“工作室制”為指導(dǎo)的教育教學(xué)體系，通過素質(zhì)育化、雙證融通等渠道向第二課堂拓展，向課外延伸，構(gòu)建了生態(tài)的學(xué)生素質(zhì)育化體系。在這樣的人才培養(yǎng)模式中學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、就業(yè)能力得到了真正的培養(yǎng)和提高。