周亞梅

(江蘇省江安高級中學(xué)，江蘇如皋，226500)

現(xiàn)代教學(xué)理論認為，學(xué)科知識只有植根于生活，才能真正在學(xué)習(xí)者的思維中扎根。高中思想政治是一門對學(xué)生進行價值觀教育的學(xué)科，旨在幫學(xué)生建立符合社會主義核心價值體系的思想認識。顯然，一種思想的塑造和價值觀的建立，其實施難度遠比學(xué)生正確回答試題大得多。正因如此，真正有效的思想政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)是建立在對學(xué)生言行判斷的基礎(chǔ)之上的。這是一項具有挑戰(zhàn)性的工作，不能急于求成。如果說非要在其中尋找一條相對迅速的途徑的話，那么打通學(xué)生的生活通道可能是關(guān)鍵所在。筆者對此進行了探究，取得了一定的效果。

一、思想政治教學(xué)語言的生活化

思想政治教學(xué)常常給人刻板、生硬的印象，盡管課程改革以來，思想政治教材與教學(xué)方式有了顯著的變化，但在實際的教學(xué)過程中，這些變化仍難以完全體現(xiàn)出來，或者說要想在思想政治知識與學(xué)生認知之間建立合理的認知關(guān)系，還需要教師動腦筋。而筆者首先選擇的策略就是在教學(xué)語言上下功夫。

教學(xué)語言的功能是什么，在不同的教學(xué)觀念下可能有不同的回答。講授模式的課堂上，教學(xué)語言可能只有向?qū)W生傳遞知識的功能，而啟發(fā)式的課堂上，教學(xué)語言卻承擔(dān)著打開學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生思考的任務(wù)，高中思想政治教學(xué)需要的恰恰是后者。眾所周知，進入理性思考階段的高中學(xué)生對生硬的語言教育已經(jīng)比較反感，而對于自己的思考所得，卻往往比較堅信。因此，在高中思想政治教學(xué)中，要得出一些結(jié)論或形成一定的價值觀，最好是經(jīng)過學(xué)生的思考由學(xué)生自主建構(gòu)，但事實告訴我們這不是一件簡單的事情。在對思想政治教學(xué)對象的描述中，我們常常使用的是相對專業(yè)的語言，而這些語言與學(xué)生的生活是有距離的，學(xué)生會感到陌生，并容易與教學(xué)產(chǎn)生疏離感，因此就需要將專業(yè)的思想政治語言生活化。

例如：在“經(jīng)濟生活”的教學(xué)中，貨幣是教學(xué)重點之一，對于貨幣，學(xué)生具有直接的生活感知，因而也就有了理解貨幣概念及作用的基礎(chǔ)。但同時學(xué)生對貨幣的前世今生，尤其是對貨幣在國計民生中宏觀作用的發(fā)揮缺乏認識。在這種情況下如果用專業(yè)的概念進行教學(xué)，往往收不到預(yù)期的效果。筆者曾經(jīng)對自己的課堂及同行的公開課進行過研究，發(fā)現(xiàn)純專業(yè)的語言只能強制性地構(gòu)建學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，而學(xué)生對不同知識間聯(lián)系的理解是生硬的。如果此處直接給出商品是“用于交換的勞動產(chǎn)品”，而貨幣是“從商品中分離出來的固定的充當(dāng)一般等價物的商品”，其結(jié)果可想而知。而且需要注意的是，如果長期使用這種抽象的教學(xué)語言，那么當(dāng)教學(xué)的新概念是建立在舊概念的基礎(chǔ)之上時，就很容易形成疲勞效應(yīng)。反之，如果借助生活化的語言來實施教學(xué)，則情形可能要好得多。如在講授商品概念時，可以讓學(xué)生列舉生活中可以稱之為商品的物品，在此基礎(chǔ)上，教師用生活化的語言概括，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：生活中有沒有不在商場內(nèi)的商品？這是一個生活化的提問，目標(biāo)指向?qū)W生的生活。在學(xué)生思考并提出自己的見解后，教師再結(jié)合商品的定義通過生活化的語言進行分析與歸納，這樣學(xué)生一般都可以弄懂商品的概念。貨幣概念的教學(xué)也是如此，結(jié)合學(xué)生對“錢”的認識去建構(gòu)貨幣概念是一個比較好的策略。具體來說，就是結(jié)合“錢”在生活中的作用，從貨幣功能的角度建立貨幣概念，這樣學(xué)生理解起來就比較容易。

教學(xué)語言生活化，關(guān)鍵在于將專業(yè)的學(xué)科語言轉(zhuǎn)換成學(xué)生熟悉的生活語言，在經(jīng)過生活化的思維提煉之后再將生活語言上升為學(xué)科專業(yè)語言。經(jīng)過這一生活化過程，學(xué)生對知識的理解程度便不一樣了。

二、思想政治知識背景的生活化

教學(xué)語言是對學(xué)生學(xué)習(xí)的直接刺激，而知識背景則是對學(xué)生學(xué)習(xí)的間接刺激。背景對于一個概念的形成，對于一種價值觀的建立有著重要影響，而將知識背景生活化則是有效的策略。

在學(xué)習(xí)“商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系”時，涉及對“勞動生產(chǎn)率”的理解，亦即對勞動者生產(chǎn)效率的理解。這里可以結(jié)合學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中建立起來的數(shù)學(xué)關(guān)系，也可以結(jié)合學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中形成的效率概念，來幫學(xué)生建立起生產(chǎn)效率的概念。因此，這里學(xué)生在其他學(xué)科中生成的知識就成了學(xué)習(xí)的知識背景，由于這些知識早已為學(xué)生所熟悉，因而也就具有了生活化的特征，在此基礎(chǔ)上去理解生產(chǎn)效率就是一件非常簡單的事情了。在知識背景生活化的基礎(chǔ)上再回歸思想政治教學(xué)，回歸的關(guān)鍵是幫學(xué)生掌握生產(chǎn)效率的兩種分類：一種是個別勞動生產(chǎn)率；一種是社會勞動生產(chǎn)率。而個別勞動與社會勞動又是可以在學(xué)生的生活中尋找到原型的，譬如一節(jié)思想政治課，一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率等。這樣的類比，可以讓學(xué)生在生活化的知識背景上形成新的知識。

值得一提的是，某些思想價值觀念的形成也可以借助于知識背景。比如合理消費觀念的建立，可以通過向?qū)W生提供自然條件、個人經(jīng)歷、社會環(huán)境等背景性知識，讓學(xué)生意識到人的消費觀念是受多種因素影響的，因而合理消費觀念的建立事實上就是對其影響因素的分析與接納。

三、思想政治知識運用的生活化

如前文所說，思想政治教學(xué)的有效性，歸根到底體現(xiàn)在所接納的知識對學(xué)生言行的影響上。而由于客觀條件的限制，高中思想政治知識的運用主要還是“紙上評價”，因此課堂上通過生活情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生進行思想政治知識生活化的運用就成為評價學(xué)生學(xué)習(xí)是否有效的有益補充。

如上面所舉的消費觀念建立的例子中所提到的影響消費的因素就是當(dāng)前考試的熱點之一，對這一知識運用的考查完全可以依托生活化的背景來進行。如以當(dāng)前家用轎車的普及為背景，讓學(xué)生認識到收入是消費的基礎(chǔ)和前提。又如國家當(dāng)前提出混合所有制的經(jīng)濟模式，可以以生活中不同的企業(yè)為例，讓學(xué)生去分析企業(yè)的性質(zhì)，是屬于個體經(jīng)濟，還是混合所有制等。

值得強調(diào)的是，思想政治知識的應(yīng)用是學(xué)生吸收消化知識的最后一個環(huán)節(jié)，知識的應(yīng)用往往是一個綜合化的過程，因此我們更提倡用具有一定綜合性的生活實例，來讓學(xué)生在應(yīng)用中深化理解。

同樣需要注意的是，無論是生活化的背景知識，還是生活化的知識運用，都需要進行一個從生活化再走向?qū)W科化的過程，因為將來的書面評價還是有著明顯的學(xué)科特征的。而我們提出的生活化或者說打通生活的通道，關(guān)鍵在于幫助學(xué)生理解、內(nèi)化思想政治知識，是一個知識扎根的過程。但知識扎根之后，還得生長出參天的大樹或者開出美麗的花朵并結(jié)出豐碩的果實，而這一切都是從生活化向?qū)W科特征回歸的過程。作為高中思想政治教師，這一點絕不能忽視。

[1] 史璟.關(guān)于高中政治課堂教學(xué)生活化的理性思考[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2009(2).

[2] 周豐.生活化高中政治教學(xué)的內(nèi)涵及建議探析[J].內(nèi)蒙古教育，2014(5).

[3] 胡細姣.試論高中政治生活化教學(xué)策略研究[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012(12).