鄒燕梅

在作文教學(xué)中，我們從來沒有細(xì)致認(rèn)真地去引導(dǎo)學(xué)生欣賞別人的文章，甚至自己的文章。學(xué)會欣賞文章是學(xué)生學(xué)會作文的第一步。那么應(yīng)該欣賞什么，怎么欣賞呢？筆者認(rèn)為，要欣賞佳作中的真摯情感和純真樸實(shí)的語言，并在自己的作文中努力求真。

一、內(nèi)容求真

如葉圣陶老先生所說，在寫作上“誠實(shí)”是“有什么說什么”，或者是“內(nèi)面怎樣想怎樣感，筆下便怎樣寫。”其實(shí)，對于寫作者而言，就是文字須與寫作者的思想、性情、環(huán)境等一致。真實(shí)就是文章一道亮麗的風(fēng)景線，我們要引導(dǎo)學(xué)生欣賞這道美麗獨(dú)特的風(fēng)景。很多老師都有這樣的感慨，現(xiàn)在的孩子寫起作文來假、大、空。筆者也身有這樣的體會。寫景作文訓(xùn)練時(shí)，我們班很多孩子都寫了黃山、張家界、杭州西湖等等景點(diǎn)，寫這些景點(diǎn)本身沒有什么問題，而最真實(shí)的問題就是他們大多沒去過，只是在電視里瞥了一眼，所以寫出來的文字十分的虛假、想象成分居多，甚至有些孩子還杜撰了一些沒有的景物。怎么辦呢？在評講作文課上，我隱去了名字，用投影儀投出這些文章，讓去過的孩子來說說閱讀后的感受。我趁勢告訴學(xué)生寫文章要寫真景，寫真事，抒真情，不能胡編瞎造，不然會鬧大笑話。

為了讓孩子們寫出真實(shí)的文章，我給他們留足了觀察時(shí)間，比如三月份的忠侖公園正值開放之際，我讓學(xué)生周末去觀察觀察，然后再寫。有了這樣的鋪墊和引導(dǎo)，在選材上，孩子們做到了百分之百的真實(shí)。然后在作文修改課上，我提出了作文修改的第一大標(biāo)準(zhǔn)——那就是真實(shí)可信。這時(shí)學(xué)生明白了文章貴為真，在乎誠，欣賞文章的第一步就是看真實(shí)與否。

二、用詞真實(shí)

我們經(jīng)常會看到在寫人的文章中，孩子們經(jīng)常會這樣描述一個(gè)人的外貌：眼睛是炯炯有神的、是烏黑發(fā)亮的、是黑黝黝的，是像一顆顆黑葡萄的；而頭發(fā)則經(jīng)常是烏黑發(fā)亮；鼻子則是堅(jiān)挺有力；嘴巴呢，是櫻桃小嘴。我們不禁要問，為什么大家寫出來的人物外貌都千篇一律呢？難道用些好詞和比喻句不會令文章更生動嗎？我并不否定形容詞的使用以及修辭手法使用的好處，但前提是不能脫離一個(gè)人的真實(shí)外貌。當(dāng)你看到全班四十幾個(gè)孩子描寫的人物有一大半以上都是櫻桃小嘴，黑葡萄的眼睛時(shí)，你會感嘆造物主怎么像工廠一樣流水線作業(yè)，捏出來的人都大同小異呢。所以在作文教學(xué)中，我們一定要千方百計(jì)引導(dǎo)孩子準(zhǔn)確、真實(shí)地使用詞語，而不是所有好詞都搬上臺面，肆意發(fā)揮。

文本的構(gòu)成要素中，離不開語言，老師要千方百計(jì)引導(dǎo)孩子欣賞那種靈動有趣富有生活真實(shí)感的語言。這種靈動感十分難得，但卻是孩子天真的流露。筆者班上有個(gè)孩子在一篇寫景文章中描述了美麗的觀音山后，文末借用了灰太狼的一句話“我一定會回來的”來表達(dá)自己對觀音山的喜愛，多么有意思啊。而在寫鄉(xiāng)村趣事——烤地瓜時(shí)，說自己的臉被煙給熏黑了，是個(gè)“鼻子會冒煙的非洲黑人”，多么富有童趣。另外有個(gè)孩子寫觀察日記——養(yǎng)蠶時(shí)，他打開裝蠶的盒子，看到一只蠶奮力的往上爬時(shí)，似乎想逃脫這個(gè)監(jiān)獄，盒子對小蠶寶寶來說是監(jiān)獄，多么形象。而他寫鄉(xiāng)村趣事——抓魚時(shí)，寫魚感到了他這位“不速之客”便極快地向前方游去，而這個(gè)孩子說他“不是吃素的，緊隨其后”，“不是吃素的”寫出了孩子的倔強(qiáng)認(rèn)真。這些有活力有靈性的詞語、句子，作為老師，要引導(dǎo)學(xué)生欣賞，積累這樣富有生活味道的詞句，從文本中積累，從別人的習(xí)作中積累，從課外閱讀中積累。

三、情感真摯

在四年級下冊的第六單元走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村的習(xí)作中，很多孩子都通過描寫鄉(xiāng)村田園風(fēng)景或者描寫鄉(xiāng)村兒童趣事來表達(dá)自己對農(nóng)村生活的喜愛和贊美?？墒怯行┖⒆忧拔膶懤霞业呢i舍雞圈都臭氣熏天，蒼蠅四處亂飛，老家的房前是一條臭水溝，水牛經(jīng)常在里面滾泥巴，臟死了，爸爸還經(jīng)常帶我回老家。該孩子筆下的景色令他厭煩，哪有喜愛之情。可在文末，他又要附和一句：我愛老家，那里的風(fēng)景令我迷戀，我多想經(jīng)?；厝タ纯?。這不是前后矛盾嗎？假設(shè)他文末抒發(fā)對家鄉(xiāng)臭水溝的不喜歡，或者選取鄉(xiāng)下美好的一面，再抒發(fā)喜愛之情。那倒也是一篇情真意切之文章。

古語說一切景語皆情語，實(shí)在是恰當(dāng)。再來看看另外一個(gè)孩子描寫鄉(xiāng)下生活的習(xí)作：“夏天，孩子們一個(gè)接一個(gè)跑到山間去玩。鮮嫩的小草是他們?nèi)彳浀牡靥海謮训拇髽涫撬麄儗挻蟮恼陉杺?。在這天然的運(yùn)動場里，他們顯得更加快樂和自由，不用受家長的約束，不用受家長的擺布，一切全由自己決定。”因?yàn)檫@種自由快樂，所以文末她真情流露，感慨道：“鄉(xiāng)村那種自然的美和唾手可得的快樂，讓我沉醉其中?！毕啾戎?，我們看到了一種不做作，不虛偽的真情的流露。

作文是心靈的表達(dá)，是生活的感悟，是觀察的發(fā)現(xiàn)，是生命的體驗(yàn)。學(xué)生作文就是當(dāng)表達(dá)真情實(shí)感?？墒俏覀兒芏嗬蠋熢谥笇?dǎo)作文的過程中，總是側(cè)重對文章內(nèi)容的具體性、文章技巧的靈活性上的指導(dǎo)，而忽略了對作文真實(shí)性的追求。要讓學(xué)生會修改文章，引導(dǎo)學(xué)生欣賞品味真實(shí)的習(xí)作還是非常有必要的，尤其在每次作文的自我修改和他人修改之中。

作者單位：福建廈門市湖里第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。endprint