劉信義/哈爾濱華德學(xué)院
大學(xué)生性心理健康現(xiàn)狀與對策研究
劉信義/哈爾濱華德學(xué)院
隨著物質(zhì)社會的發(fā)展,西方多元文化以及“性自由”觀念的流入,當(dāng)代人們的性心理受到不同程度的影響。性健康教育作為心理教育的重要內(nèi)容,是目前國內(nèi)高校心理建設(shè)的難點和重點。為強化當(dāng)代大學(xué)生性觀念,推進高校精神文明建設(shè),本文通過多方面分析當(dāng)前大學(xué)生心理狀況,針對實際問題提出幾點建議。
大學(xué)生;性心理;健康
前言:與六七十年代的大學(xué)生相比較,當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況與前者存在明顯差別。從性心理這一方面來看,隨著性心理知識的普及以及“性”教育的開展,較大一部分人的“性”觀念發(fā)生改變,“性”不再是一個禁區(qū),但大學(xué)生的開放心態(tài)讓人擔(dān)憂,如何讓大學(xué)生樹立正確的“性”觀念,如何讓他們培養(yǎng)健康的“性”心理,是當(dāng)前高校教育的新增內(nèi)容,也是重點內(nèi)容。研究大學(xué)生性心理,幫助他們形成良好的性觀念與性行為,具有極其重要的現(xiàn)實意義。
隨著社會物質(zhì)、經(jīng)濟的發(fā)展,西方文化的快速傳播,“性”解放思潮進一步擴大化,大學(xué)生作為具有一定知識文化水平的社會群體,首先受到影響,同時社會經(jīng)驗的缺失也使得負(fù)面影響多于正面影響。從多方面角度分析,大學(xué)生的性心理主要表現(xiàn)在以下方面:
首先,性觀念表現(xiàn)為多樣復(fù)雜化。從葉麗紅等人的調(diào)查結(jié)果得知,有超過60%的學(xué)生表示愿意接受婚前性行為,25.2%的學(xué)生持保守態(tài)度,甚至有學(xué)生表示婚前性行為應(yīng)該受到法律的懲罰。還有學(xué)者研究調(diào)查表明,80%左右的女大學(xué)生對于婚前性行為持反對態(tài)度,10%的學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生婚前性行為??傮w而言,研究結(jié)果的不一樣反映了當(dāng)前社會的一個事實,中國大學(xué)生對待“性”的態(tài)度復(fù)雜多樣,當(dāng)然,隨著時間的推移,性開放程度逐漸改變,人們對性的認(rèn)識亦逐漸明朗,性觀念也會隨之改變。
其次,性行為保守,性活動方式多樣。同西方國家相比較而言,我國大學(xué)生的性行為總體而言較為傳統(tǒng)、保守,學(xué)生在婚前發(fā)生性行為的概率較低。但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,大學(xué)生活獨立自主程度的提高,大學(xué)生性活動方式開始出現(xiàn)改變,在校同居行為、性交易行為等可見存在。從潘綏銘的調(diào)查結(jié)果中得知,65.7%的女生有過接吻行為,34%的學(xué)生發(fā)生過異性愛撫行為,同時,約5%的學(xué)生已發(fā)生過婚前性行為,將近50%的學(xué)生表示自己有過自慰的經(jīng)歷。李愛蘭等人的調(diào)查結(jié)果顯示,1%的男生有過用金錢解決自身性需求的經(jīng)歷,同時有過半的學(xué)生對于此種商業(yè)性行為持支持的態(tài)度。
以上種種數(shù)據(jù)表明,大學(xué)生性觀念趨向于開放態(tài)勢發(fā)展,對自身性行為表現(xiàn)為主動接受的態(tài)度,性活動方式多樣,但性行為依舊保守。
隨著社會的多元文化發(fā)展,大學(xué)生的性心理受到多方面因素影響,筆者認(rèn)為,以下幾個方面因素的影響占主要部分:
第一。家庭文化因素。 中國傳統(tǒng)文化對“性”的諱莫如深,“性神秘、”性“骯臟等思想深入人心,從而使得父母在子女的性心理教育上存在缺失,尤其是男孩,父母在開展家庭”性“教育時表現(xiàn)出”重女輕男“的思想,母親往往會留意女孩的生理變化,并及時傳授有關(guān)性知識。當(dāng)然,家庭對于女性的性貞操觀教育也使得”性“遭到禁錮。家庭文化所帶來的”性“教育缺失造成了孩子對”性“產(chǎn)生的一系列態(tài)度,不利于正確”性“觀念的形成。
第二。學(xué)校教育的不到位。就目前情況而言,鮮有學(xué)??茖W(xué)地系統(tǒng)地開展性教育,甚至有關(guān)性知識的講座都是沒有的。筆者認(rèn)為,性教育這門課程是有必要開展的,學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的第二個”家“,系統(tǒng)全面的性知識傳授有助于解答學(xué)生的性困惑,有助于學(xué)生人格的建立,有助于學(xué)校教學(xué)工作的順利開展。
第三。社會的負(fù)面因素。西方文化的傳播改變?nèi)藗儗Α毙浴暗恼J(rèn)識,”性“自由的思潮一次又一次的被掀起,”性“觀念愈加傾向于開放性,”性“問題愈來愈透明。因為學(xué)生自身性知識的缺乏,性傷害事件時有發(fā)生。同時,社會媒介對”性“的裸露傳播,比如影視作品的性愛鏡頭、電子書刊中的性愛描寫等不斷給社會閱歷淺的大學(xué)生帶來沖擊。
“性”由生澀走向成熟,是個人成長的必經(jīng)階段,也是人一生中的重要階段,科學(xué)、系統(tǒng)地性教育引導(dǎo)是必不可少的,筆者主要從家庭、學(xué)校和社會三個角度探討大學(xué)生的性教育問題,并提出幾點建議。
第一。就家庭角度而言。性教育工作不應(yīng)該只是強調(diào)老師的作用,父母的性教育工作的開展也是必不可少的,尤其是早期性教育。現(xiàn)如今普遍存在的情況是,七十八十年代的父母親深受傳統(tǒng)文化的影響,自己對性知識知之甚少,更是不懂得如何講解,這間接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生性知識的缺失。作為小孩的父母,不但要做好自身的性教育工作,率先走出”性禁錮“的思想牢籠,消除傳統(tǒng)思想的消極影響,而且要做好子女的早期”性“教育工作,幫助他們在合適的年齡懂得必要的性知識,有助于實現(xiàn)”性“知識的普及。最重要的是,父母應(yīng)對性安全、性衛(wèi)生知識的教育進行全面的講解,這有助于幫助他們形成健康的性觀念??傮w而言,父母可以通過引導(dǎo)小孩閱讀相關(guān)書籍,其涉及到一定的性知識,然后隨著父母的講解達(dá)到事半功倍的效果,這樣不僅使小孩初步形成安全衛(wèi)生的”性“意識,正確應(yīng)對青春期的生理、心理”性“變化,而且能避免父母與小孩發(fā)生尷尬事件。
第二。就學(xué)校角度而言。年齡處于17歲~24歲間的大學(xué)生正是需要性知識教育主要社會群體,因為生理、心理的變化使他們產(chǎn)生了對性的需求,同時,隨著社會經(jīng)濟文化的不斷開放,學(xué)??梢宰鳛榇髮W(xué)生談戀愛的場所,而且大學(xué)生戀愛這一現(xiàn)象也被廣泛接受。作為學(xué)校的管理者,校方應(yīng)執(zhí)行其相應(yīng)職能。首先,校方應(yīng)重視性教育課程的開展,教育內(nèi)容應(yīng)針對不同人群而各有側(cè)重,注重男性的客觀意識培養(yǎng),提升男性的社會道德責(zé)任感意識,同時強調(diào)女性的自尊自愛意識,增強女性自我保護意識。同時,大學(xué)生的性教育內(nèi)容應(yīng)圍繞性道德教育、性思想教育以及性保護教育展開。其次,校方應(yīng)利用其優(yōu)勢,為在校大學(xué)生提供性健康指導(dǎo)等服務(wù),同時定時開展性教育講座,給在校大學(xué)生提供一個良好的獲取性知識的平臺。最后,學(xué)校可以設(shè)置監(jiān)督機制,對色情網(wǎng)站進行管理,在校園網(wǎng)覆蓋的區(qū)域內(nèi),實現(xiàn)黃色色情網(wǎng)站的封閉管理,制止不良風(fēng)氣的存在,提供一個安全的、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
第三。就社會角度而言。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)資源逐漸實現(xiàn)共享,逐漸取代紙質(zhì)成為獲取知識的主要途徑。社會媒介作為知識傳播的平臺,應(yīng)保證良好性知識的傳播,充分發(fā)揮傳媒在性教育中的積極作用,堅決拒絕色情文化的傳播,同時社會輿論應(yīng)執(zhí)行其相應(yīng)的職能,充分利用其監(jiān)督管理作用,為大學(xué)生建設(shè)一個健康的、向上的性知識傳播平臺。同時,社會大眾應(yīng)持有社會責(zé)任感,杜絕不良性文化的流傳,以及形成良好的社會風(fēng)氣,營建一個健康的、安全的社會環(huán)境,對性知識的傳播起到一個積極的作用。
結(jié)語:為應(yīng)對新時期”性“文化的入侵以及”性“自由思潮的掀起,針對大學(xué)生的性心理健康問題,家庭、學(xué)校和社會應(yīng)充分發(fā)揮其職能,培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的性心理,形成正確的性觀念,以促進大學(xué)生人格的不斷完善。
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黑龍江省教育廳2013年度人文社會科學(xué)項目計劃,項目編號:12534045。