王勃

名著《李爾王》是英國文藝復興時期的偉大戲劇家和詩人威廉·莎士比亞的重要代表作品。《李爾王》也評憑借其出色的構(gòu)造和情節(jié)打動了無數(shù)的觀眾和讀者，使其在莎士比亞四大悲劇中占據(jù)十分重要的地位。在《李爾王》中，涉及了部分言語語用的基本點，在語言學視角下對《李爾王》中人物語言的運用進行解讀，我們就可以真正理解“大師”莎士比亞那“同樣的語言，不同的功能”的人物形象塑造技巧和語言運用的獨特寫作技巧，從而更好地理解作品《李爾王》的主題思想和藝術特色。

《李爾王》在莎士比亞整個戲劇創(chuàng)作中占有了十分重要的地位。在構(gòu)建的過程中，莎士比亞對《李爾王》整體的構(gòu)建是緊湊的、動人心弦的，包括人物的對話和處事的方式等都是合乎情理和邏輯的。在整部《李爾王》中，有兩條十分明顯的線索：一條是關于李爾王和自己三個女兒的；另一條是他的隨從和兩個兒子埃德加與埃德蒙的。在李爾和自己隨從的整個人生中，都充滿了一種因為不能夠盡早地判別是非對錯而出現(xiàn)的自釀苦果。在戲劇《李爾王》中，作者通過對主要人物的成功塑造及故事情節(jié)錯綜復雜的發(fā)展軌跡，講述了自己對于人生的思考和哲學蘊味。通過對高高在上的人的命運悲喜交加地構(gòu)造和變化，使命運這一宏大的主題自由地穿梭在恭維和讒言之間，黑暗和光明之間，美麗和丑惡之間，真情和假意之間，也襯托出了人類心靈中本身固有的那種善良、丑惡、因果等等，對主題的深化起到了很好的作用。在《李爾王》中，體現(xiàn)出來了十分明顯的言語語用的相關理論，同時，這些言語語用的分析也能夠幫助我們更好地理解《李爾王》的獨特魅力。

會話合作原則下的人物對話分析

在語言學的語用問題上，固有的一個立足點是“合作原則”，合作原則認為在我們的日常對話和文本塑造的人物對話中，應當遵循一些比較基本的原則，在這些原則的推動和促進下，進而達成一種成功的對話。在“合作原則”的相關領域，主要涉及的四種重要的范疇包括質(zhì)量原則、數(shù)量原則、相關原則和方式原則。質(zhì)量原則是說要求在對話中，所涉及的話語要具有真實的性質(zhì)并且有證據(jù)；數(shù)量原則是要求對話所包含的信息量等重要的數(shù)量構(gòu)成因素應當是合理的，不應當多或者少；相關原則顧名思義是后面說的話要和前面的相關聯(lián)，不能相互處于獨立沒有關聯(lián)的境地；方式原則則是要求說話要講求方式方法，在盡量精短的對話中表達出自己想要表達的意思而不至于產(chǎn)生歧義或讓人誤解。

在《李爾王》的劇本中，實際上有一些地方是違背了對話語用的合作原則的，通過這種對合作原則的違背與對話的一些其他方面的處理達到了獨特的效果。在《李爾王》的開端部分，年邁的李爾王希望通過探尋自己幾個女兒對自己的愛從而判斷分給她們土地的多少。在這個劇本的導火索，也就是開端的部分，李爾王準備給三個女兒各自分發(fā)土地作為嫁妝，他對三個女兒說道：“孩子們，在我還沒有把我的政權、領土和國事的重任全部放棄以前，告訴我，你們中間哪一個人最愛我？我要看看誰最有孝心，最有賢德，我就給她最大的恩惠?！倍?，他的女兒們對他的要求作出了回應 。在李爾王和自己的大女兒高納里爾和二女兒里根的對話中，不難看出，根據(jù)語用原則，她們在質(zhì)量原則上是有所違背的。在對父親李爾表示愛意的時候，高納里爾和里根都說出了一些夸大其詞的話來，高納里爾說自己對于父親李爾的愛超于了一切可以估價的貴重事物并且上升到超越生命的高度，已經(jīng)是一種似幻非幻的狀態(tài)，所以談不上是尊重了質(zhì)量原則，而二女兒里根對于大女兒高納里爾的回答，則顯得想要更上一層，于是對父親李爾說出了自己一方面和自己的姐姐高納里爾是出于同樣的情形和心態(tài)，另一方面自己比姐姐更是有過之而無不及，這就在很大程度上夸張了她們所作出的對于父親李爾的愛戴之情的實際程度，違反了質(zhì)量原則。這種違反使得她們說出的話和詞語既不能遵從實際，同時也無證據(jù)。在之后故事的發(fā)展過程中，她們的實際情況也說明了她們實際上是并不愛父親的，他們對父親的所謂愛戴之情只是嘴上那么說而已，對于父親的愛更是發(fā)生了質(zhì)的變化，甚至不惜趕走父親。這也對她們的違反質(zhì)量原則做出了側(cè)面的印證。同時，這種違反質(zhì)量原則的表現(xiàn)實際上是作者的一種處理方法，通過對會話語用之質(zhì)量原則的違反達到一種對人物性格的彰顯，突出了兩個女兒貪婪的本質(zhì)和對父親陽奉陰違的嘴臉。

與此同時，兩個女兒的話語還違反了數(shù)量原則。在會話的合作原則中，數(shù)量原則是要求說話的詳略得當，不多不少，達到恰當?shù)谋壤?。而在這種情況下，大女兒高納里爾和二女兒里根都違反了這樣一種數(shù)量原則，在交談時，對于李爾的問題，其實只要說出自己對李爾的愛戴之情就可以了，但是兩個女兒卻分別進行了十分詳盡的描述，通過這些事無巨細的描述，看出累牘的“愛戴”，這種累加也大大超出了李爾需要回答的詳盡度。在相關原則上面，她們所回答的內(nèi)容較之父親李爾提出的問題是相關聯(lián)的，遵循了相關原則。而至于方式原則方面，大女兒高納里爾和二女兒里根對于父親提出的問題則更是做出了一種相當有條理的回答。尤其是在大女兒高納里爾那里，我們能夠看出，幾乎是句句對應，有所目的和有的放矢的。在這樣的會話中，是遵循了會話合作原則中的方式準則的。進行了一系列的對應式的回答，避免了一些不必要的歧義，根據(jù)會話合作原則的要求，是符合了方式準則的，準確清晰，對應度高。也就是說，在整個對話和語用合作原則中，她們的話雖然違反了質(zhì)量原則，但是充分遵循了其他的幾種原則。這里可以形成鮮明的對比，表現(xiàn)出作者有意設置的一種對比和襯托，通過對后面幾種的有意遵循和對前面一種質(zhì)量原則的違背，正好體現(xiàn)出了大女兒和二女兒的別有用心和強烈企圖心。在這樣的安排下，也使得大女兒、二女兒以及李爾王的性格在開篇得到了一定的呈現(xiàn)。

禮貌原則下人物對話的解讀

在劇本《李爾王》的體現(xiàn)中，在大女兒和二女兒的表現(xiàn)中，實際上是表現(xiàn)出了一種積極行為的，這種行為是禮貌的、得體的。在面對父親的提問和期待時，她們無疑滿足了這樣一種期待，通過對父親的詳盡回答、堆砌了華麗的辭藻和贊美的語句，滿足了父親的希望和期待，更滿足了父親的虛榮心和想要得到景仰的萬人之上的王者心態(tài)。這種語用風格在她們的贊美中得到體現(xiàn)，極力滿足了父親的面子問題，也使得她們的言語對話在這樣的過程中得以進行。而相對的，相比較大女兒高納里爾和二女兒里根來說，小女兒則多少有點冒犯到了這種禮貌原則。在對李爾王提出的問題進行回答的時候，考迪亞相對于兩個姐姐，則明顯沒有那么聰明，考迪亞希望通過自己實際掌握的情況和對父親切實的愛說出誠實的話，表達出自己對于父親深沉的愛。但是這種她自以為誠實的話語實際上是違反了一定的禮貌原則，這樣說話就是對禮貌原則在交際中的重要作用予以了忽略。在這樣的忽略中，她沒有很好地滿足對方，也就是李爾王的關于自我虛榮的面子問題，更沒有照顧到兩個姐姐的天衣無縫、事無巨細的話，而是對她們的話反之產(chǎn)生了一定的解構(gòu)作用，這樣做是十分危險的，將考迪亞本身置于了一種比較被動的地位。同時，也因為她顯得和大多數(shù)，也就是兩個姐姐的意見出入比較明顯，就無疑被排斥到了負面人物的隊列里，令自己的父親李爾王對自己產(chǎn)生了極大的不滿和怨恨，而馬上發(fā)生的故事情節(jié)也說明她確實激怒了李爾王，被驅(qū)逐出境。

言語語用與人物性格

在《李爾王》中，言語語用還體現(xiàn)出了十分明確的人物性格。在大女兒和二女兒對國王李爾的阿諛奉承中，不難看出，它們對于李爾的奉承是十分明顯的，包含著巨大的企圖心，希望通過這種奉承得到一定的國土和資源。同時，這種會話語用也充分體現(xiàn)出了兩個女兒十分陰險狡詐的性格特點。同時，二女兒里根通過承接姐姐高納里爾的話，說道與姐姐的態(tài)度和情感是一樣的，但是有過之而無不及，又充分說明了她們倆的勾結(jié)和強烈的企圖心，通過這一系列的表現(xiàn)，展現(xiàn)出她們對于自己父親的愛實際上是有條件的，是希望換取利益的，同時也表現(xiàn)出了狡詐的、冷漠的性格基調(diào)。而李爾王的固執(zhí)和虛榮的性格特征也在不只一處中得到了充分的展現(xiàn)。由此，言語語用對人物性格的塑造又起到了一定的積極作用和突出的展現(xiàn)。

《李爾王》是莎士比亞的得力力作，通過對主要任務的把握和對情節(jié)的發(fā)展與設置，充分展現(xiàn)出了一幅由家族引起的繼而探索人性和人生哲思重要問題的人生畫卷。在這樣的戲劇中，也很好地體現(xiàn)出了一種言語語用的存在與運用，繼而為我們進一步解讀《李爾王》提供了有效、合理的途徑。