李志強，劉 青

(湖南商學院，湖南 長沙 410205)

文化創(chuàng)意視野下的中國體育休閑發(fā)展*

李志強，劉 青

(湖南商學院，湖南 長沙 410205)

從文化創(chuàng)意視角分析了體育休閑與文化創(chuàng)意之間的關系，以及體育休閑在該角度下所具備的創(chuàng)造與創(chuàng)新、個性與多樣化、融合與滲透等特點，指出了民文化創(chuàng)意對中國體育休閑的發(fā)展具有不容忽視的有效性價值.

文化創(chuàng)新；體育休閑；有效性價值

文化創(chuàng)意在《國家“十一五”期間文化發(fā)展綱要》中已提升到國家戰(zhàn)略的高度，挖掘體育中的文化創(chuàng)意已列為重要目標.隨著全方位開放態(tài)勢的形成，文化優(yōu)勢已逐步取代政策和地緣優(yōu)勢，成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的潛在支柱產(chǎn)業(yè).文化視野下的體育休閑在中國經(jīng)濟不斷繁榮和休閑時間持續(xù)增加的雙輪驅動下，已經(jīng)成為一種積極的生活方式.超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界的視角，界定和分析體育休閑，才能更好地把握文化創(chuàng)意時代下體育休閑的本質.

1 文化創(chuàng)意與體育休閑

1.1文化創(chuàng)意的內涵

聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)提出，文化創(chuàng)意[1]是指“借助于人的智慧、技能和天賦與創(chuàng)新能力，借助高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，憑借知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，生產(chǎn)附加值更高的產(chǎn)品，使其具備財富的創(chuàng)造力和創(chuàng)造出就業(yè)潛力的這一類行業(yè)”.2006年北京市出臺了《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》，指出文化創(chuàng)意是“以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以內容和成果的文化創(chuàng)新為核心價值，以實現(xiàn)或消費知識產(chǎn)權為交易特征，為社會大眾提供文化體驗的具有內在聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)圈”.由此可以得出這樣的結論：文化創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)中的新秀，雖然其概念在國際上尚未定論，但是其實質已達成共識，即創(chuàng)意是文化與產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻的產(chǎn)物.國內某些學者[2]指出：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是集文化、政治、歷史、經(jīng)濟的一種高度的融合的一種產(chǎn)物，它既擴充了文化產(chǎn)業(yè)的內涵，又不是對國外某些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的簡單模仿，而是更符合中國國情發(fā)展需要的一種新趨勢.

1.2體育休閑的概念

是休閑體育還是體育休閑，根據(jù)漢語的習慣，2個疊加的詞組往往前面的是定語的作用，體育是前者的主體，休閑是后者的主體.從體育與休閑二者的關系來區(qū)分，其區(qū)別體現(xiàn)在閑暇時間里做什么還是閑暇時間里的體育是什么.從研究視角來看，體育休閑立足于從體育文化的角度研究休閑方式；而休閑體育更多的立足于休閑文化的視角研究體育項目.所以，社會層面體育的文化屬性成為體育休閑的關注點，側重于技術層面體育學科性的研究是休閑體育研究的范圍.

馬惠娣認為，“休閑體育”是以休閑的心態(tài)和方式參與體育活動，“體育休閑”是以體育的方式參與和享受休閑.2種提法的不同點只是一個意指通過體育達到休閑的目的，另一個意指以休閑的心態(tài)參與體育的目的[3]，二者在內容上互有重疊，研究層面各有偏重.

由此可以得出這樣的結論：不論是詞源學意義上的學科類別不同，還是研究側重點的各異，在實質上都是致力于滿足人們的心理與精神方面的需求，在寓教于樂中塑造與提升人的文化精神品格，促進人的健康和諧發(fā)展，人們能詩意地生活.

1.3體育休閑屬于文化范疇

體育休閑的本質是通過體育的方式消除身體的疲勞，獲得精神的慰籍.換言之，就是指通過形式各異的體育休閑方式,滿足人們自身的不斷增長的體育需求以釋放壓力,實現(xiàn)身心健康.人們?yōu)榱瞬粩酀M足自身的體育需求，而處于的體育創(chuàng)造、體育文化欣賞、體育文化構建的一種行為方式.通過人們普遍的運動行為、思維、感情，營造體育文化氣氛，傳遞體育文化信息，構筑體育文化意境，從而達到個體的全面發(fā)展和個性的成熟.它的價值不在于實用，而在于為人的精神構建家園.體育休閑還以其特有的精神理想賦予人的經(jīng)濟技術行為以真實的意義，使它具有相對的獨立性，從而使其成為具有矯正、平衡、彌補等功能的一種人文精神力量.

2 文化創(chuàng)意視野下體育休閑的主要特點

2.1創(chuàng)造性與創(chuàng)新性

文化創(chuàng)意實質上就是對現(xiàn)實的突破，它象征著革新和進步.文化創(chuàng)意對于體育休閑方式的一個突出特點就在于不斷地用新穎、獨特的方式來闡釋人與人、人與社會、人與自然的關系，實現(xiàn)物質世界和精神世界的統(tǒng)一.當代體育休閑的價值早已從生存的目的進化到享受和發(fā)展的高度上.對人們而言，體育休閑已經(jīng)從“是否去運動”上升到“如何去運動”才能給自己帶來更多的快樂；從享受活動的結果到享受活動的整個過程；從活動的簡單重復到為自己設計與眾不同的方式.因此，從文化創(chuàng)意的角度來看，體育休閑的設計更為關注的是挖掘體育活動的魅力與體育的價值，開發(fā)個性化與趣味性強的體育休閑項目以滿足不同群體在體育上的需求，從而修正一些不良行為，逐步讓體育休閑成為人們生活內容的一部分.

2.2個性化和多樣化

人們追求生活意義的各種行動，甚至對體育休閑方式的選擇，都是在一定的文化價值觀的指導下進行的.因此，要從文化的特點去追尋和引領人們對實現(xiàn)體育休閑方式從工具合理性轉向價值合理性，體現(xiàn)一定文化品位的同時，又有諸多“自我實現(xiàn)”的意味，反過來引出人們對愉快和幸福生活的感悟.

群體層次不同，價值取向也不盡相同，體育休閑的目的也有區(qū)別.人們選擇體育休閑方式，有的是為了彰顯地位身份，有的是關愛血脈親情、節(jié)儉的原則、社會交際的需要.因此，體育休閑娛樂活動的開展要滿足個性化的需要.如對于中產(chǎn)階級來說，就有女子練瑜伽或跳肚皮舞，男子打羽毛球或游泳，這些格調高雅的項目，由于沒有直接的身體對抗，將逐漸成為體育休閑的熱點.對弱勢群體而言，可提供形式多樣、內容豐富、有多種選擇的體育場館、體育公園、休閑廣場.

對于已經(jīng)步入小康社會的中國來說，在初步超越了生存需要的前提下，體育休閑方式的需要達到完善自身發(fā)展與享受生活的階段.在內在驅力(追求健康生活方式)與外在動力(閑暇時間增加、消費小平增長)的共同作用下，體育休閑的方式的種類和數(shù)量不斷攀升，促進其日益朝著個性化和多樣化的方向邁進.

2.3融合性和滲透性

首先，體育休閑作為一種文化，它的價值不應僅僅局限于強身健體這一基礎性功能，而應該將它的“內在”價值，即人獲得精神上的自由與身心的娛樂擴展到了人類的精神領域.從文化創(chuàng)意的角度來說，當代體育休閑的價值應體現(xiàn)人們通過休閑體育來感悟文化價值對人類精神上的慰藉，將人類帶回美麗的精神家園.[4]

其次，盡管體育休閑屬于自主性很強的社會行為，但體育休閑方式在演進的歷程中，其文化特性更為主要地體現(xiàn)為特定社會時期民族性的發(fā)展與演化.在經(jīng)濟全球化的情形下，世界范圍內的文化在交融的過程中，“共時性的橫向體育文化聯(lián)系遠遠超過了歷史性的縱向文化制約，同一時代中西方時尚體育文化的差異已經(jīng)越來越小，這是在以往任何時代不曾出現(xiàn)過的”.[5]外來體育文化極大地影響體育休閑方式，例如，美國流行體育文化中最具代表性的NBA已成為中國青少年向往和熱衷的體育休閑方式之一；相較于中國傳統(tǒng)武術，具有鮮明的民族文化特征與簡單易學特征的跆拳道、空手道與劍道等外來武技項目也受到廣大青少年的熱捧；打高爾夫球則被認為是財富與地位的象征；中國青年人對于西方文化中冒險精神的體驗則是從漂流、蹦極、攀巖等極限運動開始的.以“動”為主的西方文化必將與“靜態(tài)”為主旋律的東方文化在交流中碰撞出新的火花.最后，諸多外來體育休閑方式即西方體育休閑方式擴張、各國體育休閑方式之間的差異性與可替代性的沖擊下，本國傳統(tǒng)體育休閑方式在發(fā)揚光大與同化的抉擇中,在吸納外來體育休閑方式時代因子的前提下,應形成自身獨具特色的可持續(xù)的發(fā)展模式.

3 文化創(chuàng)意引導下中國體育休閑的發(fā)展

文化創(chuàng)意與體育休閑存在著密切而深刻的內在聯(lián)系和相互作用.一方面，文化創(chuàng)意以其強大的獨特性和創(chuàng)造性激發(fā)體育休閑的魅力與活力，并直接構成體育休閑的主要來源；另一方面，文化創(chuàng)意在體育休閑層面展開的走向更趨突出，體育休閑將為文化創(chuàng)意的發(fā)展提供現(xiàn)實的平臺，表現(xiàn)在4個方面.

3.1文化創(chuàng)意是體育休閑發(fā)展的重要奠基力

文化創(chuàng)新內在的自我超越性，是體育休閑可持續(xù)發(fā)展的真正內在保障.隨著“基本需求發(fā)展戰(zhàn)略”和“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的深入推進，西方體育休閑方式滲透的嚴峻挑戰(zhàn)與本國傳統(tǒng)體育休閑方式的持續(xù)發(fā)展的雙層壓力下要求，中國的體育休閑必須在發(fā)展中強調“發(fā)展的文化尺度和人的文化生活”.文化創(chuàng)意也可以說是保障中國體育休閑方式可持續(xù)性發(fā)展的一種以人為中心的綜合發(fā)展戰(zhàn)略選擇.

文化創(chuàng)意發(fā)展大體上有2個方向：一是將文化創(chuàng)意變成產(chǎn)業(yè)；二是將傳統(tǒng)的產(chǎn)品通過文化創(chuàng)意內涵來加值.因此，體育休閑在發(fā)展的過程中要不斷地吸收文化中的精神、理念以及制度等因素來奠定基礎，將蘊含豐富、獨特的體育文化形態(tài)引進、吸收、加工、升華成為能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益的生產(chǎn)力.正如有學者指出，在現(xiàn)代社會，已經(jīng)找不到?jīng)]有文化標記的產(chǎn)品，不借助文化影響的銷售，不體驗文化意義的消費.在這樣文化大發(fā)展、大繁榮的歷史背景下，文化創(chuàng)意對中國體育休閑的發(fā)展具有不容忽視的有效性價值，是體育休閑的重要奠基力.

3.2文化創(chuàng)意是傳統(tǒng)體育休閑可持續(xù)發(fā)展的內驅力

在體育休閑可持續(xù)發(fā)展過程中，體育產(chǎn)業(yè)領域產(chǎn)品功能趨同十分明顯，要賦予獨特的文化內涵進行創(chuàng)意開發(fā)，凸顯其旺盛的生命力.因此，體育休閑方式需借助于創(chuàng)意、高新科技，在推廣和發(fā)展傳統(tǒng)體育休閑方面做大膽的創(chuàng)新和突破，為其發(fā)展提供一條全新的路徑.傳統(tǒng)體育休閑要在新時代獲得生存與發(fā)展，就必須立足于中華民族的文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、保護和推廣，就必須在文化創(chuàng)意的視角下實現(xiàn)傳統(tǒng)體育休閑方式的求新、求變，進行符合時代精神的創(chuàng)造性轉化，真正實現(xiàn)本土文化與西方現(xiàn)代體育的對接.從而，推動中國優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)體育休閑方式項目走向世界，凸顯文化創(chuàng)意在體育休閑發(fā)展中的重要價值.

3.3文化創(chuàng)意是體育休閑產(chǎn)品設計的價值指向

體育休閑是一種體驗型的終端，以往僅憑最基本的功能界定體育休閑，這一傳統(tǒng)的邏輯思維會影響未來休閑方式的生存和發(fā)展.必須由單一功能到注重產(chǎn)品帶來的情緒和身體的體驗，實現(xiàn)市場開發(fā)空間和手段的多樣化.例如體育健身業(yè)，如果從需求、體驗的視角來定義，它就不單單是一個產(chǎn)業(yè).面對的消費者群體不同，其設計的意圖就應該有所不同.對于普通大眾而言，注重的是實用性、場地使用率；對于中產(chǎn)階級而言，則需要提升環(huán)境的質量；對于高端消費者而言，意境、品質就尤為重要.

3.4體育休閑鏈式發(fā)展是文化創(chuàng)意的價值模式

體育休閑產(chǎn)品多樣化之后，構建以體育休閑方式為主體以及與之配套的各種因素結合在一起的鏈狀圈，它以服務為主，包括體育休閑用品、體育休閑場地設施、體育旅游等各種附屬設施.這不僅能緩解體育休閑設施的緊張局面，滿足大眾豐富多樣的休閑需求，而且能夠充分發(fā)展和完善體育休閑消費市場.這是中國現(xiàn)階段體育休閑方式發(fā)展的趨勢.

作為人類基于自身發(fā)展需求選擇的體育休閑，是現(xiàn)代社會應對發(fā)展的潮流而選擇的一種健康的行為與積極生活的方式，人的行為只有在一定的價值觀念引導下進行才具有生命力和長久性.實施全民體育休閑以提高社會體育的參與率，使體育休閑與每個個體的生活緊密相關，實現(xiàn)體育回歸到以人為本的世界，這是檢驗體育休閑開展成敗的標準之一.因此，從文化的特點，引領人們去選擇個性化的體育休閑方式以實現(xiàn)娛樂終極目標，反過來引出對愉快和幸福生活的感悟.

[1] 馮 梅.中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題研究[M].北京：經(jīng)濟科學出版社，2009：12.

[2] 張振鵬，王 玲.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義及發(fā)展問題探討[J].科技管理研究，2009(6)：564-566.

[3] 馬惠娣.關于“休閑體育”和“體育休閑”的思考[EB/OL].[2008-03-24].http://www.chineseleisure.org/2008n/080324.htm.

[4] 石振國，田雨普.精神視域中休閑體育的意蘊解讀[J].武漢體育學院學報，2008，42(1):27-29.

[5] 孫 強.論時尚體育[J].體育文化導刊,2008(4):74.

(責任編輯 陳炳權)

DevelopmentofLeisureSportsinChinafromthePerspectiveofCulturalInnovation

LI Zhiqiang，LIU Qing

(Hunan University of Commerce，Changsha 410205,China)

From the cultural perspective,the relationship between leisure sports and cultural innovation is analyzed.The creativity,individuality,diversity,integratability and permeability of leisure sports in the cultural environment are explored.It is thus indicated that cultural innovation has effective value for the development of leisure sports in China,and the effective value can not be ignored.

cultural innovation;leisure sports;effective value

1007-2985(2014)05-0073-03

2013-12-23

湖南省科技廳軟件科學計劃資助項目(2012FJ6048)

李志強(1975—)，男，湖南沅江人，湖南商學院講師，碩士，主要從事體育人文研究；劉 青(1958-)，湖南長沙人，湖南商學院教授，碩士生導師，主要從事體育人文研究.

G807.01

A

10.3969/j.issn.1007-2985.2014.05.017