【摘 "要】文言文是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)、體會(huì)民族精神。但是在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，能夠看出學(xué)生對(duì)文言文的閱讀理解能力并不好，甚至?xí)幸环N抵觸的情緒，本文就對(duì)如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文理解能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】高中文言文 "理解能力 "培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G633.3 " " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A " " " 【文章編號(hào)】 2095-6517（2014）08-0051-01

一、加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練

有效理解文言文最基礎(chǔ)的工作就是從字詞句方面著手，只有積累豐富的文言知識(shí)才能有效提高文言文的理解能力。

1.養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

學(xué)生在學(xué)習(xí)中都應(yīng)該養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣，這是自我學(xué)習(xí)的一種最有效的辦法，學(xué)生可以在課前熟悉課文，并且嘗試通過(guò)課文中提供的注釋進(jìn)行課文的翻譯。

2.明確文言文中的句式

判斷句、疑問(wèn)句、省略句、倒裝句和被動(dòng)句，這五種類型是文言文中最常見(jiàn)的幾種句式，每種句式的用法都不一樣，因此學(xué)生要明確每種句式各自的特點(diǎn)和使用方法。

3.加深體會(huì)

學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中除了理解基本的文言知識(shí)外，還要深入理解文言文中作者想表達(dá)的心態(tài)和內(nèi)涵，體會(huì)文言文中帶給我們的啟示，都能帶給我們教導(dǎo)的作用。

二、重視朗讀

無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中不能缺少的就是朗讀，朗讀不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容整體的理解，還能疏通文章中的每一句話，培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感的第一步就是朗讀，是理性和感性兩者的結(jié)合，對(duì)學(xué)好文言文是特別重要的，包含了情感、理解在內(nèi)的言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程中。學(xué)生在朗讀文言文時(shí)要把自己放到文章中，讀出文章中蘊(yùn)含的感情，這對(duì)理解文章的大致意思是非常重要的。

例如《季氏將伐顓臾》，選自《論語(yǔ)》，論語(yǔ)是一種對(duì)話式的文言文，所以朗讀能夠有效把握每個(gè)角色的語(yǔ)氣和性格特點(diǎn)：冉有、子路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾”，孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”文章通過(guò)一問(wèn)一答的方式敘述，如果學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀，就能夠深刻理解文章中的觀點(diǎn)和想法，在理清情感的基礎(chǔ)之上加強(qiáng)對(duì)文章的整體把握，有利于提高文言文理解的能力。

三、對(duì)照比較拓展思維

進(jìn)行對(duì)照比較的辦法能有效加深對(duì)文言文的理解，能夠拓展學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生積極的思考問(wèn)題從而獲得準(zhǔn)確的理解。字詞句都能夠用來(lái)比較，比如有的詞是一詞多義，但在比較的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的是同形同音義不同，還有的是同形卻不同音不同義。如《陳情表》中“生孩六月，慈父見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”是我的意思，而《漁父》中“漁父見(jiàn)而問(wèn)之”中的“見(jiàn)”是看見(jiàn)的意思，“是以見(jiàn)放”中“見(jiàn)”是被的意思;在《鴻門宴》中“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”中的三個(gè)“為”，前兩個(gè)是動(dòng)詞，解釋成“是”的意思，最后一個(gè)“為”只是一個(gè)語(yǔ)氣助詞。

又如對(duì)課文內(nèi)容的整體比較：在學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》的時(shí)候，可以先回顧一下之前學(xué)的《鴻門宴》，將這兩篇文章聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較閱讀，就能使學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽又有了一個(gè)新的理解，加深了對(duì)文章中人物形象的認(rèn)識(shí)。

四、文言虛詞的重要性

文言文中的實(shí)詞和虛詞是理解文言文時(shí)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，很多學(xué)生存在翻譯過(guò)程中理解上的錯(cuò)誤，導(dǎo)致翻譯的不準(zhǔn)確，對(duì)文言虛詞和實(shí)詞的積累能整體提高文言文的理解水平，因此學(xué)好虛詞實(shí)詞是非常重要的。文言文中實(shí)詞的數(shù)量是非常多的，只能依靠學(xué)生自己進(jìn)行理解，但是虛詞總體上有18個(gè)：為、焉、何、與、則、之、而、乎、且、者、也、若、以、所、乃、其、因、于，這些虛詞每一個(gè)都有很多的意思和使用方法，下面就以“而”為例，分析一下都有幾個(gè)方面的含義：（1）《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”表示一種遞進(jìn)關(guān)系，理解為“而且、并且”的意思。（2）《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者”中的“而”表示一種并列關(guān)系，通常情況下是不用翻譯的，特殊時(shí)翻譯為“又”。（3）《鴻門宴》中“置之地，拔劍撞而破之”中的“而”表示承接關(guān)系，可以翻譯為“就，接著”，或者不翻譯。（4）《勸學(xué)》中“吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”中的“而”表示修飾關(guān)系，作為連接狀語(yǔ)是不用翻譯的。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的理解能力，必須要加強(qiáng)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，培養(yǎng)總結(jié)基礎(chǔ)知識(shí)、重點(diǎn)難點(diǎn)的習(xí)慣，要將朗讀文言文的工作重視起來(lái)，通過(guò)對(duì)照的方法拓展思維模式，充分了解作者的寫作目的和蘊(yùn)含的情感是理解文言文的重要方法，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不僅只限于高中的課本內(nèi)容，還可以通過(guò)閱讀其他的文言讀物，提升自己閱讀文言文的能力。

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