[摘 要]：在當代，通過歷史課來培養(yǎng)公民意識的方法流行于很多發(fā)達國家，我國也逐漸加入其中。歷史課在培養(yǎng)公民意識的過程中扮演著不可或缺的角色，高中歷史教育是公民意識培養(yǎng)的初期階段，由于任職教師對公民意識的培養(yǎng)和歷史學聯(lián)系的甚少，歷史學的作用沒有發(fā)揮出來，因而一直以來被忽略。本文針對上述現(xiàn)象，分析探討了歷史教育對培養(yǎng)公民意識的必要性。

[關(guān)鍵詞]：歷史教育 公民意識 必要性

黨的十七大報告指出，要加強公民的意識教育，樹立公民自由平等、公平正義的理念。這是建國以來公民意識第一次出現(xiàn)在黨代會的報告中，因此成為十七大報告中的一個新亮點。加強公民意識教育，具有重大歷史意義和的政治意義。

一、公民意識緒論

公民意識表現(xiàn)為人們作為“公民”對國家政治、法律等一系列活動主體的心理認同與自覺，又表現(xiàn)為保障與權(quán)利。它是在現(xiàn)代法治下形成的一種民眾意識，具體表現(xiàn)為視自己和他人為擁有尊嚴、有自由權(quán)利和價值的人，維護自己和他人的權(quán)利、尊嚴不受侵犯的意識，這種意識還包含社會責任感。

二、國家暫未設(shè)立專門的公民教育課程

梁啟超在1902年提出的“現(xiàn)代公民”概念，是我國公民教育思想的先河。中國最早的公民讀本是上海書社1913年翻譯的《美國公民學》，1923年熊子容編寫的《公民教育》，是我國發(fā)行最早的公民教材。新中國成立以后，思想政治教育替代了公民教育，一場場政治運動如暴風狂雨，從而扼殺了公民意識的萌芽，只有順從才能存活。在1997年，李慎之指出公民意識是中西方的最大差距。在公民教育中斷若干年后，2001年中央頒發(fā)了《公民思想道德建設(shè)實施綱要》，公民教育從此進入了官方語匯。2004年，鄭州大學成立的公民教育研究中心是第一個公民教育基地。2005年，北京大學出版社出版了《新公民讀本》。2007年，十七大報告指出“公民教育”的重要性。上述一系列事實都可以說明國家對公民教育的注重，因此，我們在施教時應(yīng)該適時的進行公民教育。

高中階段正是16～19歲的“準公民”特殊時期，所以高中時代公民意識的培養(yǎng)尤為重要。但由于我國家沒有開設(shè)專門的公民教育課程，因此歷史學在培養(yǎng)公民意識方面任重道遠。

三、歷史教育是公民意識養(yǎng)成的重要渠道

我們應(yīng)該摒棄公民教育就是思想政治品德教育的傳統(tǒng)教育理念，加強歷史老師對歷史教學與公民教育聯(lián)系的關(guān)注。社會的發(fā)展和時代的進步對公民素質(zhì)的要求也越來越高。歷史學以其豐富的素材資源、廣闊的視野和深刻的經(jīng)驗，占據(jù)了人文社科的核心課程位置。高中歷史課應(yīng)全面實現(xiàn)其教育功能，提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)和公民意識。在教學活動建議中還指出高中歷史老師可以通過開展討論會，教導(dǎo)學生對“臣民”和“公民”加以區(qū)分。由此可見，歷史課在培養(yǎng)學生公民意識中起到至關(guān)重要的作用。

如今，很多國家力圖讓學生通過學習歷史來了解社會和歷史的各種形態(tài)以及不同階段人類發(fā)展的特征，把歷史教育作為公民教育的主要渠道，它對培養(yǎng)公民的思維方式以及生活方式均有重要的意義。今天的社會是一個多元化社會，所以社會價值觀成為新時期歷史教育的主要內(nèi)容，歷史教育如果總是以灌輸知識的傳統(tǒng)方式去教導(dǎo)學生，它將失去教育的意義，而歷史也將會失去生命力。所以，歷史教育必須與時俱進，才能培養(yǎng)出合格公民。

四、歷史學中有豐富的公民教育資源

學校作為公共教育機構(gòu)，是公民受教育的重要陣地。歷史學內(nèi)容貫穿古今，涉及各個領(lǐng)域，對培養(yǎng)公民意識具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，歷史教育在公民教育中的作用是不可或缺的。教師應(yīng)以歷史為教育契機，培養(yǎng)和提高學生的文化素質(zhì)和公民意識。教師應(yīng)合理開展歷史活動來豐富公民教育內(nèi)容，促進公民意識的養(yǎng)成。歷史中給我們印象最深的是歷史人物的民族責任心和自豪感，古有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的慷慨陳詞，今有周恩來“為中華之崛起而讀書”的奔放豪邁。通過學習了解這些歷史人物，學生可以更加明確個人和國家的關(guān)系。歷史中最值得探究的就是人類文明，例如古希臘民主制度。“公民”一詞最早源于希臘，古希臘采取全民直接選舉，即主權(quán)在民。近代西方的公民概念源于古希臘的民主意識，公民權(quán)是指受到法律保障的個人權(quán)利。雅典民主政治達到巔峰，源于公民積極有序參與政治，所以公民意識的核心問題是公民對政治生活的參與。從另一方面來講，雅典文明的興盛源于公民的辯論和自由講學，辯論和自由講學，包括政府發(fā)放的各種津貼，促使提高了雅典公民的參政意識、文化素養(yǎng)，使他們積極地參與城邦管理。

當前正是我國社會轉(zhuǎn)型的重要時期，因此不可避免會出現(xiàn)一些秩序錯亂現(xiàn)象，歷史教師在授課時應(yīng)該注重課堂內(nèi)容與現(xiàn)實熱點的結(jié)合，引導(dǎo)學生的理解有序參與的概念。例如“網(wǎng)絡(luò)問政”，公民群體通過網(wǎng)絡(luò)對社會現(xiàn)象進行揭發(fā)，由此形成了大勢洶涌的民眾呼聲。強烈的社會責任感使網(wǎng)民們從曾經(jīng)的娛樂、惡搞，轉(zhuǎn)向積極關(guān)注社會問題，一躍成為參與最熱情的群體。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都在實行代議制民主。如果公民從小就能正確把握權(quán)利與義務(wù)的概念，培養(yǎng)他們的民主參與能力，比如自由發(fā)言，討論互動等，就可以為他們將來在基層民主生活中敢于表達、理性參與提供有力的保障。

在歷史學里，我們不僅可以感受祖國輝煌燦爛的文化，還可以增強自身的民族自尊心。體會落后挨打、反抗探索的艱辛歷程，青少年才能更好的肩負民族光復(fù)大任。結(jié)合當今時事，認清國際形勢和建設(shè)有中國特色社會主義理論的成果與曲折，以增強民族自信心。以中國歷史的學習為基礎(chǔ)，不斷開拓視野，了解各國文化在人類文明發(fā)展史上的獨特貢獻，樹立和諧發(fā)展的觀念，進一步培養(yǎng)多元價值精神。

結(jié)論

一個國家綜合國力取決于國民素質(zhì)，而國民素質(zhì)依賴于基礎(chǔ)教育水平。因此，高中歷史課程應(yīng)實現(xiàn)其教育功能，幫助學生形成先進的世界觀，發(fā)揮其在提高公民人文素養(yǎng)方面的積極作用。從歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，培養(yǎng)公民的人文素養(yǎng)，迎戰(zhàn)新時代，是新時期歷史教育的目的。因此，教育工作者應(yīng)該沖破歷史知識傳統(tǒng)的模式，將其定義為提高公民素質(zhì)的非專業(yè)教育，公民意識培養(yǎng)應(yīng)該逐步走進高中歷史課堂。

參考文獻：

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