[摘 要]:語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),也是各專業(yè)課程的基礎(chǔ)學(xué)科。通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),可提升學(xué)生的情操與審美品味,但高職院校受學(xué)校、學(xué)生、教學(xué)方式等各種因素的影響,普遍存在高職院校重專業(yè)知識(shí),輕語(yǔ)文學(xué)習(xí);學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣差,基礎(chǔ)薄弱;教學(xué)方式停滯,不能滿足學(xué)生需求等問(wèn)題。針對(duì)此,高職院校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的正確認(rèn)識(shí),從學(xué)情出發(fā),在教材、教學(xué)方法、形式、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行改進(jìn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]:高職院校語(yǔ)文教育 人文素養(yǎng) 問(wèn)題與對(duì)策
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,高職教育培養(yǎng)的人才,除了具備較高的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力外,還應(yīng)具備科技素養(yǎng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。其中人文素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生具備較高的社會(huì)責(zé)任感,關(guān)心他人,關(guān)注社會(huì)、人類面臨的共同問(wèn)題,具備高尚的情操與審美品味,這就需要我們從我國(guó)傳統(tǒng)文化中提煉出符合當(dāng)代社會(huì)思潮與美學(xué)發(fā)展的因素,同時(shí)汲取世界各國(guó)文化之長(zhǎng)。
高職院校的語(yǔ)文教育就是通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化及世界各國(guó)文化,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是,受一定因素影響,有的高職院校不重視語(yǔ)文教育,學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文的鑒賞能力缺乏語(yǔ)文,針對(duì)高職院校語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題,探索教學(xué)新思路,旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。
一、目前我國(guó)高職院校語(yǔ)文教學(xué)面臨的問(wèn)題
(一)學(xué)校不重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué),語(yǔ)文課程被“邊緣化”
從學(xué)校方面來(lái)看,由于高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是應(yīng)用型人才,使得部分學(xué)校重科技素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、動(dòng)手操作能力等方面的培養(yǎng),而語(yǔ)文被認(rèn)為是非專業(yè)性課程,導(dǎo)致學(xué)校不重視語(yǔ)文教學(xué),壓縮課時(shí),甚至有的認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文可有可無(wú),干脆不開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課,學(xué)校在這一方面的理由是專業(yè)課太多,沒(méi)有時(shí)間去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),大學(xué)語(yǔ)言課程被“邊緣化”。部分高職院校語(yǔ)文專職教師偏少,很大一部分的語(yǔ)文教師是其他科室的兼職教師,在教授語(yǔ)文的同時(shí),還擔(dān)任其他課程,不能全情投入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。
學(xué)校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文基礎(chǔ)能力是學(xué)生參加工作、完成學(xué)業(yè)的基本技能,也忽略了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)所起到的基礎(chǔ)作用與精神作用。
(二)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高,語(yǔ)文基礎(chǔ)差
從學(xué)生自身來(lái)看,高職院校的生源較為復(fù)雜,素質(zhì)良莠不齊,主要表現(xiàn)為理性判斷能力與自覺(jué)能力之間不協(xié)調(diào);從接受心理方面來(lái)看,該年齡階段的學(xué)生感情豐富,思維活躍,不喜歡教條式的學(xué)習(xí)方式;在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,學(xué)生把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)僅僅停留在字、詞的認(rèn)讀上,喜歡追求語(yǔ)言、故事、情感的表象感受,對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)巨著要么敬而遠(yuǎn)之,要么全盤吸收,缺乏冷靜的辨別能力。在對(duì)學(xué)習(xí)接受上,學(xué)生更多將主要精力放在對(duì)專業(yè)技能的掌握與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)上,認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)。在高職院校,學(xué)生缺乏理性的指導(dǎo)與文學(xué)理論的基礎(chǔ)指導(dǎo),易受個(gè)別區(qū)域、特定時(shí)代、個(gè)別作家的影響,使其審美觀念偏于一隅,對(duì)作品的欣賞往往出于直觀領(lǐng)悟,缺乏對(duì)作品深層意蘊(yùn)的領(lǐng)會(huì),進(jìn)行影響審美能力的全面、健康發(fā)展。
由于沒(méi)有良好的語(yǔ)文基礎(chǔ),導(dǎo)致許多高職學(xué)生連一篇表達(dá)自我個(gè)性的求職信也寫不出來(lái),寫出來(lái)要么格式不當(dāng),要么錯(cuò)字連篇;說(shuō)起話來(lái)要么詞不達(dá)意,要么不敢表達(dá);面試時(shí)不能做到語(yǔ)言自然得體,不能與招聘人員做到良好的交流;對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化知識(shí)所知較少,從這點(diǎn)來(lái)看,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)非常必要。
(三)教學(xué)方式停滯,難以滿足學(xué)生需求
從高職院校語(yǔ)文教學(xué)方面來(lái)看,長(zhǎng)期以來(lái),高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容仍停留在字、詞、句、章為主的教學(xué)階段,以鑒賞為主,不能滿足學(xué)生需求及社會(huì)對(duì)人文素養(yǎng)的需求,導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)需求脫節(jié);語(yǔ)文教師教學(xué)方法陳舊,不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,傳授型教學(xué)仍然是高職院校語(yǔ)文課堂的主要手段,使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。
二、高職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義
高職院校雖然培養(yǎng)的是具有一技長(zhǎng)的應(yīng)用型人才,但是良好的人文素養(yǎng)是形成良好思想道德的基礎(chǔ),體現(xiàn)了人才的文化修養(yǎng)。高職語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生的文化基礎(chǔ)與文化底蘊(yùn)。提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,可加深學(xué)生對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí),把握文學(xué)欣賞的方法,樹立正確的審美觀,并在此過(guò)程中,完善自我、形成健全的人格;為學(xué)生樹立精神家園,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得精神上的放松,緩解學(xué)業(yè)壓力;通過(guò)文學(xué)作品鑒賞以陶冶情操。
三、高職院校語(yǔ)文教學(xué)方式初探
(一)語(yǔ)言課程的地位的正確認(rèn)識(shí)
大學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打好其他課程的基礎(chǔ),也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展的基礎(chǔ),也是高職院校全面實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要條件,充分認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在高職院校教育中的地位,配備充足的專職語(yǔ)文教師,鼓勵(lì)教師在教學(xué)崗位上進(jìn)行鉆研,提高高職院校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量;滿足充足的教學(xué)課時(shí),使教師有充足的時(shí)間向?qū)W生詳細(xì)講解課堂內(nèi)容。
(二)從學(xué)情出發(fā),教學(xué)方式的改革
從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),從教材的選擇、教學(xué)方法的應(yīng)用上加以改進(jìn)。
在教材選擇上,較多學(xué)校使用的教材仍突出對(duì)作品欣賞、忽略語(yǔ)言能力培養(yǎng),以古文居多,缺少現(xiàn)代文,缺少反映當(dāng)前學(xué)生生活的文章。而高職院校的學(xué)生文字水平相對(duì)較弱,理解力低,古文寓意深遠(yuǎn),描寫的人物生活與學(xué)生相離過(guò)遠(yuǎn),造成學(xué)生無(wú)法理解教材內(nèi)容。因此在教材選擇上,可選擇通俗易懂,篇幅較小、感染力強(qiáng)、經(jīng)典的文章,在學(xué)生接受的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟人生哲理與職業(yè)道德。
在教學(xué)方法上,針對(duì)教學(xué)目標(biāo),采用多種教學(xué)方法,讓高職語(yǔ)文教學(xué)從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來(lái)。目前,高職語(yǔ)文教學(xué)仍以講課為主,可以選擇情景話劇模擬、經(jīng)典作品電影片段賞析、三分鐘演講、學(xué)生講課等形式,有計(jì)劃地對(duì)提高學(xué)生對(duì)作品思想進(jìn)行理解。
在教學(xué)過(guò)程中,不僅要注重語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng),還要注重口語(yǔ)教學(xué),教師可將教學(xué)與學(xué)生管理相結(jié)合,了解學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的情況,并給予針對(duì)性輔導(dǎo)。在口語(yǔ)練習(xí)中,從讀音、識(shí)字抓起,利用校園組織的各種活動(dòng),培養(yǎng)表達(dá)能力??梢髮W(xué)生寫日記,進(jìn)行寫作練習(xí),校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等活動(dòng)中,盡可能讓學(xué)多參與報(bào)道、消息、通訊等的寫作,提高寫作能力。
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