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        讓學(xué)生參與課堂教學(xué)

        2014-04-12 00:00:00郝各鵬
        輕音樂(lè) 2014年2期

        課堂教學(xué)需要使學(xué)生參與其中,教師應(yīng)為學(xué)生留存充足的空間,讓學(xué)生有思考、閱讀、回答的時(shí)間,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)質(zhì)量。

        一、要給學(xué)生“想”的時(shí)間

        在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)期間,想要提高學(xué)生們的認(rèn)知水平,就需要幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行細(xì)致分析,從而找尋到事物的實(shí)質(zhì)規(guī)律。對(duì)于教師來(lái)講,其不但是知識(shí)的講解人員,同時(shí)也需要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力。唯有如此,學(xué)生們才能夠在探索問(wèn)題的同時(shí)更加深刻的掌握知識(shí)內(nèi)容。例如:教師在講解《藤野先生》課程時(shí),其中就需要對(duì)課文語(yǔ)句進(jìn)行分析:“東京也無(wú)非是這樣?!灿薪馍⑥p子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”根據(jù)段析可設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考:1.無(wú)非是何意思?(只不過(guò)的意思。)2.文章第一句就表露出作者什么樣的思想感情?(作者對(duì)在東京的留學(xué)生的失望之情。)從而引出什么埋下伏筆?(引出下文到別的地方去看看。)3.用“富士山”和小姑娘“油光可鑒”的發(fā)髻來(lái)表現(xiàn)什么?(表現(xiàn)清國(guó)留學(xué)生的特征)4.段中運(yùn)用那一反語(yǔ)辛辣地進(jìn)行了嘲諷?(實(shí)在標(biāo)致極了。)常言道:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。這句話明確的點(diǎn)明了思考的重要性。在教學(xué)期間,教師唯有為學(xué)生留存充足的思考空間與時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生查一查資料、分析一下字句里所要表達(dá)的含義從而更加深入的記憶知識(shí),鞏固技能,提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生以后成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

        二、要給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)

        語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是掌握各類(lèi)知識(shí)的前提與基礎(chǔ)。在教學(xué)期間,教職人員應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)言表述才能,多為學(xué)生創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì),通過(guò)讓學(xué)生條理清晰、吐字清楚、表述明確的語(yǔ)言,對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行培養(yǎng),從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。例如:教師在講解《藤野先生》時(shí),文中描寫(xiě)藤野先生可貴品質(zhì),作者按時(shí)間順序,從各個(gè)側(cè)面具體展示。首先,作者描寫(xiě)了藤野先生的相貌及第一次授課情況:藤野先生的臉十分“黑瘦”,并且“帶著眼鏡”。從中體現(xiàn)出先生潛心研究的品德。另外,藤野先生夾書(shū)的動(dòng)作也暗示了其知識(shí)十分淵博。另外,魯迅先生通過(guò)對(duì)藤野先生衣服不修邊幅的描寫(xiě)表現(xiàn)了藤野下生將全部身心都放置在教育事業(yè),并且平易近人,具備艱苦樸素的精神。另外,也借助藤野先生不修邊幅的著裝同檢查作者講義的事情進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)出先生一絲不茍的教學(xué)態(tài)度及誨人不倦的精神。利用如此表述,就算學(xué)生們的基礎(chǔ)能力較低,也可以充分理解這種思維表達(dá)的方式,從而大膽敢說(shuō),提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生以后成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

        三、要給學(xué)生操作的機(jī)會(huì)

        伴隨著教學(xué)改革進(jìn)程的逐步深入,教學(xué)模式及教學(xué)方法也相應(yīng)發(fā)生了變化,當(dāng)前的教學(xué)思想中指出:應(yīng)為學(xué)生留存動(dòng)手的時(shí)間,為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手來(lái)感受,而不是應(yīng)用耳朵去記憶。一般來(lái)講,學(xué)生掌握一項(xiàng)事物的大體過(guò)程分為:通過(guò)自身的動(dòng)作進(jìn)行感知--對(duì)事物的表象進(jìn)行理解--形成深入的概念認(rèn)識(shí)。在掌握過(guò)程中,動(dòng)作能夠幫助學(xué)生加深記憶。所以,在進(jìn)行語(yǔ)文課程講解期間,教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的動(dòng)手能力,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、操作等方法更深入的理解課文內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。例如:《藤野先生》文中他助手叫我去研究室,見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間研究頭骨,并讓我抄他的講義。對(duì)我將講義圖上的下臂血管移了一點(diǎn)位置向我和藹地說(shuō)道:“自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒(méi)法改變它。”藤野先生就在我講義里應(yīng)用紅色筆體進(jìn)行修正,不僅增添了很多遺漏的內(nèi)容,就連文法錯(cuò)誤也進(jìn)行了改正,這樣一直他從骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)到解剖學(xué),開(kāi)始了解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。解剖實(shí)習(xí)了大概一個(gè)星期,他所擔(dān)心我們中國(guó)人“敬重鬼”而怕我不肯解剖尸體,現(xiàn)在知道我敢于實(shí)踐操作,總算放心了。這樣,學(xué)生不僅能順利的從實(shí)驗(yàn)操作中去領(lǐng)悟、牢記知識(shí),并且深入理解的課文的內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量及效率,為學(xué)生以后的成長(zhǎng)與發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

        四、要給學(xué)生閱讀課本的時(shí)間

        教材是學(xué)生們系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要資料。在進(jìn)行教學(xué)期間,教師應(yīng)為學(xué)生留存一定的閱讀時(shí)間,并為學(xué)生選擇一些高質(zhì)量的閱讀文章,指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的技巧,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐深入理解,提高閱讀質(zhì)量,幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。

        五、要給學(xué)生練習(xí)的時(shí)間

        對(duì)于課堂練習(xí)來(lái)講,其是幫助學(xué)生鞏固、理解、深入記憶知識(shí)的過(guò)程,同時(shí)能夠讓學(xué)生更具體的掌握學(xué)習(xí)技巧,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為語(yǔ)文老師,應(yīng)細(xì)致對(duì)課堂練習(xí)的內(nèi)容及流程進(jìn)行設(shè)計(jì),保證練習(xí)活動(dòng)的層次與梯度,并且使練習(xí)內(nèi)容面向全體學(xué)生。借助練習(xí),學(xué)生可以更加深入的理解課文內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

        對(duì)于課堂來(lái)講,其是開(kāi)展素質(zhì)教學(xué)的主要陣地,作為語(yǔ)文老師,在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)期間,應(yīng)利用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),從而提高教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生完善自身成長(zhǎng)。

        點(diǎn)評(píng):相信學(xué)生就是相信自己。高效課堂的踐行中制約著我們前進(jìn)的瓶頸,首先就是教師本身的不自信。教師的不自信導(dǎo)致不相信學(xué)生,放不開(kāi)手腳,時(shí)不時(shí)地想奪回自己在課堂上唯我獨(dú)尊的霸主之位。要相信學(xué)生,只有我們放手,學(xué)生才能被解放,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位;況且,學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)經(jīng)歷,在不斷經(jīng)歷的過(guò)程中,學(xué)生的能力才能慢慢地得到培養(yǎng)和提升。

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