【摘要】

要把農(nóng)村教育辦好，要提高農(nóng)村教育質(zhì)量，要縮小農(nóng)村教育與城市教育的差距，除了硬件投入之外，關(guān)鍵在教師。一個(gè)教師從畢業(yè)到參加工作，先決條件差不多，皆因參工后教育環(huán)境不同或教師自身原因，造成了教師水平不同，也造成了農(nóng)村與城市教育差距拉大，所以教師自主發(fā)展至關(guān)重要。

【關(guān)鍵詞】

農(nóng)村教育專業(yè)知識(shí)教育視野

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-6517（2014）02-0109-02

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@取之不竭的“活水”，便是學(xué)習(xí)，它貫穿于整個(gè)人類的進(jìn)化史，使我們從荒蠻走向文明，從愚鈍走向智慧，從平凡走向卓越。因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)是科技的社會(huì)、知識(shí)的社會(huì)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，作為現(xiàn)代社會(huì)教師不僅要肯于學(xué)習(xí)，還必須善于學(xué)習(xí)，要用新的方法、新的觀點(diǎn)、新的思維去面對(duì)新世紀(jì)，才能及時(shí)地、高質(zhì)量地吸取和掌握一切人類文明的優(yōu)秀成果，使自己立于不敗之地、出類拔萃，而不具有學(xué)習(xí)能力的人將被視為落伍者。因此，我覺(jué)得一個(gè)農(nóng)村教師參加工作之后還需從以下方面主動(dòng)去學(xué)習(xí)，以不斷提升自己。

一、不斷豐富文化知識(shí)，開(kāi)拓教育視野

如果教師教學(xué)只重視教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，忘了充實(shí)其他方面的知識(shí)，就會(huì)在處理教學(xué)中遇到問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)“隔靴抓癢”，不能切中要害。因此我們?cè)跁r(shí)時(shí)注意提高自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，窮盡一切夯實(shí)自己的基礎(chǔ)。

站在學(xué)生面前，如果缺乏能力，沒(méi)有多少過(guò)硬的本事，在你提出要求后，有的學(xué)生嘴上不說(shuō)，心里就會(huì)犯嘀咕：能力還不如我呢，憑什么使喚我？有的勉強(qiáng)接受了，在學(xué)習(xí)中也會(huì)消極懈??；有的即使能把作業(yè)做好，對(duì)老師卻永遠(yuǎn)產(chǎn)生不出任何尊重感，你在他心中好像可有可無(wú)；還有的可能直接跟你叫板，產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。“給學(xué)生一碗水，你就要有一桶水，給學(xué)生一桶水，你就要有一缸水?！敝挥心銚碛胸S富的知識(shí)，扎實(shí)的功底，才會(huì)有影響力，學(xué)生才會(huì)對(duì)你由衷地產(chǎn)生敬佩感，你也就有了自己獨(dú)特的魅力。所以，在教學(xué)的同時(shí)，還需要充實(shí)以下知識(shí)：

1．了解歷史、地理

十七世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！笨磥?lái)什么學(xué)科都需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)歷史，理解歷史，可以從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。學(xué)習(xí)地理知識(shí)，可以拓寬視野，如果你能“上知天文，下知地理”，這樣你就會(huì)成為對(duì)我們的生存環(huán)境了如指掌的博學(xué)之士。在教學(xué)中，也就便于給學(xué)生分析時(shí)代背景和地理狀況，如：教學(xué)《圓明園的毀滅》、《泊船瓜洲》等課文時(shí)就需要教師介紹圓明園的輝煌、毀滅以及作者寫《泊船瓜洲》相關(guān)的歷史背景，還有京口、瓜洲、鐘山的地理位置具體講給學(xué)生，這樣才能既幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，也有助于學(xué)生開(kāi)啟心智，熱愛(ài)生活，了解世界，提高生活能力和學(xué)習(xí)能力。

2．閱讀名人名著

閱讀了一些名人名著，你不但能了解人物個(gè)性特征、事件過(guò)程，還能在教學(xué)中運(yùn)用自如，如：在教學(xué)《青山處處埋忠骨》時(shí)，可以補(bǔ)充介紹毛澤東和毛岸英的幾次分離、毛岸英具體怎樣犧牲的、毛澤東一家為革命而犧牲的人等，還可以介紹學(xué)生看書籍《毛澤東的故事》等；學(xué)完《七律#8226;長(zhǎng)征》后，可推薦書籍《強(qiáng)渡大渡河》、《紅軍長(zhǎng)征勝利》給學(xué)生看，也可提高學(xué)生的讀書興趣。

3．讀哲理小故事

一個(gè)故事就是智慧長(zhǎng)河中的一朵小花，閱讀她的美麗的同時(shí)，智慧流淌的聲響也會(huì)一并敲擊你的心扉。許多老師對(duì)學(xué)生的思想教育，往往是居高臨下的，該怎么樣不該怎么樣，大道理一大通，往往只停留在表面，真正深入學(xué)生心靈的訓(xùn)練和領(lǐng)悟卻很少。如果一個(gè)教師閱讀到的各種教育故事非常多，并善于運(yùn)用一些生動(dòng)有趣、易于理解的鮮活的案例和富有哲理的小故事，組織恰到好處的教育，去言明一些深?yuàn)W的道理，讓學(xué)生從平凡中感悟深刻的人生，激發(fā)每一個(gè)人對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，點(diǎn)燃深藏在心底深處的智慧火種，學(xué)生很接受并認(rèn)同這種表達(dá)方式，就可以立竿見(jiàn)影，往往能起到事半功倍的效果，有利于班風(fēng)建設(shè)。因?yàn)檫@些故事小中見(jiàn)大，既有助于溝通，又容易活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，還能從這些故事中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟到愛(ài)、希望、信心和鼓勵(lì)，從而深深地影響他們的生活，消除一些教育理論的乏味和枯燥感。而且學(xué)生“吮吸”著“點(diǎn)點(diǎn)春雨”般的故事，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且陶冶了情操，真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，還可能會(huì)成為學(xué)生永恒的彌漫著芬芳的記憶。

二、主動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教育水平

現(xiàn)代教學(xué)媒體是聯(lián)系教學(xué)與創(chuàng)新思維的橋梁之一，它能提供清晰悅耳的聲響、色彩鮮明的畫面、動(dòng)態(tài)的事物，能把一些抽象的概念、規(guī)律、不可見(jiàn)的變化過(guò)程、微觀結(jié)構(gòu)和受條件限制難以展現(xiàn)的不同時(shí)空發(fā)生的事物現(xiàn)象等，通過(guò)多維度的動(dòng)畫形式顯示在屏幕上，使微觀放大、宏觀變小，化暗為明，變不可見(jiàn)為可見(jiàn)，使學(xué)生獲得動(dòng)態(tài)形象的信息，形成鮮明豐富的感性認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生學(xué)得既生動(dòng)有趣，又印象深刻，使抽象的事物具體化，枯燥的事物趣味化，虛擬的事物實(shí)在化，從而增強(qiáng)實(shí)物感受的具體化、深刻性和形象化，觸景而生情。讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣。如教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，利用電教媒體，淋漓盡致地再現(xiàn)圓明園眾星拱月的布局、風(fēng)格各異的建筑、珍貴的文物，從而有力地培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了不忘國(guó)恥、振興中華的歷史責(zé)任感和使命感。

四、主動(dòng)關(guān)心時(shí)事政治，把握教育時(shí)機(jī)

家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心，多聽(tīng)新聞，也有助于傳授給學(xué)生國(guó)情。如嫦娥二號(hào)衛(wèi)星發(fā)射時(shí)，讓學(xué)生留意那激動(dòng)人心的時(shí)刻；亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕時(shí)，恰逢星期五，于是布置家庭作業(yè)：觀看開(kāi)幕式盛況，一周之后，看看中國(guó)獲得多少枚金牌等等，這些作業(yè)自覺(jué)地就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。有時(shí)也需以身邊新聞教育鼓勵(lì)學(xué)生，如身邊的交通事故、火災(zāi)事故、農(nóng)家致富路等。多關(guān)心時(shí)事，也有利于教學(xué)，如在教學(xué)名言警句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”時(shí)，我恰好看了一個(gè)法治在線真實(shí)故事，就給學(xué)生講了這個(gè)為了錢而害死兄弟、妻子的法制故事，讓學(xué)生深受啟迪，也能夠懂得名句含義。

五、不斷完善個(gè)人修養(yǎng)，豐滿師表形象

在現(xiàn)在的學(xué)生心目中，一個(gè)好教師已經(jīng)不再是知識(shí)豐富的簡(jiǎn)單象征。教師僅憑學(xué)識(shí)已經(jīng)越來(lái)越難維持自己的形象，教師的修養(yǎng)顯得格外重要，是不是有很好的個(gè)人修養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)生評(píng)判老師的一個(gè)重要依據(jù)，它是包括職業(yè)道德在內(nèi)的個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)的體現(xiàn)。如果一個(gè)教師在課堂上大講尊老愛(ài)幼團(tuán)結(jié)和睦，可是在家中卻是一天一小吵兩天一大吵；要求學(xué)生善良正直，可是自己卻在背后打小報(bào)告，拉幫結(jié)派，搞小人勾當(dāng)；要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，可是自己卻在畢業(yè)之后沒(méi)有讀過(guò)幾本書；要求學(xué)生要有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，可是自己卻總是開(kāi)會(huì)遲到下班早退；要求學(xué)生講衛(wèi)生保持環(huán)境，可是自己的辦公桌卻從來(lái)沒(méi)有收拾過(guò)；要求學(xué)生樸素不攀比，可是自己卻一味追求時(shí)髦，濃妝艷抹，墜著長(zhǎng)長(zhǎng)的耳環(huán)等等。那么這樣的教師恐怕首先要修好這些課程，至于其他專業(yè)課等倒是次要的了。

如果我們向?qū)W生提出任何一個(gè)要求，都能夠問(wèn)心無(wú)愧理直氣壯的話，那么一切要求就會(huì)在細(xì)雨無(wú)聲之中近乎完美的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀兊膫€(gè)人修養(yǎng)在向這個(gè)世界提供著最有力的證據(jù)。這一切將以不可思議的力量影響到每一個(gè)學(xué)生，影響到學(xué)生的現(xiàn)在和將來(lái)以及它對(duì)世界的看法與要求。先把自己看作一個(gè)人，學(xué)會(huì)做人；然后把自己看作教師，學(xué)會(huì)做教師。當(dāng)然，人無(wú)完人，關(guān)鍵是自己怎樣做好學(xué)生的表率，怎樣能夠站在學(xué)生面前理直氣壯地要求他們。

總之，教師要做好學(xué)生的榜樣，而且要愛(ài)好廣泛，琴棋書畫，均有涉獵，尤其要積累各種對(duì)教育教學(xué)有益的知識(shí)、思想及技能，古人云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！睂W(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新日新月異，昨天還是有用的最新的知識(shí)，有可能明天就跟不上時(shí)代的步伐，變得一文不值。只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)持有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，水滴石穿，日積月累，你就會(huì)成為一個(gè)知識(shí)豐富受學(xué)生愛(ài)戴的好教師。

參考文獻(xiàn)

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［2］辦好農(nóng)村中小學(xué)教育_中國(guó)西部教育守望者，2012-11-16.

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