劉永亮

（四川文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 達(dá)州635000）

0 引言

胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度.對(duì)此，全黨和全國(guó)人民必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展.胡錦濤表示，只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家.全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”

在這里，胡錦濤首次提出了對(duì)全黨精神狀態(tài)的“三個(gè)自信”新要求.堅(jiān)定“三個(gè)自信”有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù).改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就，足以讓我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情的，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是合理的.我們有理由相信，“三個(gè)自信”也將在實(shí)踐中逐漸成為中國(guó)各族人民共同的精神狀態(tài).

中國(guó)大學(xué)生作為中國(guó)未來的建設(shè)者，自覺樹立“三個(gè)自信”，有助于自身在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮沖擊下堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，保持清醒頭腦，避免錯(cuò)誤思想的誘導(dǎo)，把自己人生努力的目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，在為社會(huì)做出較大貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值.高校思想政治理論公共課程《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱“概論”）由于其特定的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，正是幫助大學(xué)生樹立“三個(gè)自信”意識(shí)的重要渠道，而“三個(gè)自信”教育也必然成為貫穿“概論”課教學(xué)全過程的中心思想和核心內(nèi)容.因此，在“概論”課教學(xué)中，能否講清楚當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展應(yīng)選擇的道路，應(yīng)堅(jiān)持的理論指導(dǎo)，應(yīng)確立的社會(huì)制度，關(guān)系到整個(gè)課程教學(xué)的成敗.筆者認(rèn)為，要使“三個(gè)自信”教育收到實(shí)效，必須從以下幾個(gè)方面著手.

1 充分講清楚新中國(guó)幾十年特別是改革開放以來各方面建設(shè)事業(yè)取得的巨大成就，是幫助學(xué)生樹立“三個(gè)自信”的客觀基礎(chǔ)

1949年成立時(shí)的中華人民共和國(guó)，飽經(jīng)戰(zhàn)亂和貧困的折磨，國(guó)力衰微，百?gòu)U待興，西方預(yù)言家聲稱：“中國(guó)無法靠自己的力量養(yǎng)活自己.”當(dāng)時(shí)的中華人民共和國(guó)并不被國(guó)際社會(huì)視為有前途的國(guó)家，到1949年底，僅有10個(gè)社會(huì)主義國(guó)家承認(rèn)新中國(guó)政權(quán)，沒有一個(gè)資本主義國(guó)家同新中國(guó)建交.當(dāng)前，世界上165個(gè)國(guó)家同新中國(guó)建交，建交國(guó)包括社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家、大國(guó)強(qiáng)國(guó)和小國(guó)弱國(guó)，表明中國(guó)已形成全方位外交格局，中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響業(yè)已得到公認(rèn).中國(guó)已成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量和進(jìn)出口總額居于世界第二位，外匯儲(chǔ)備、出口總額已居世界首位，在一系列國(guó)際組織中發(fā)揮著積極的建設(shè)性作用.“中國(guó)已從世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的邊緣走到中心”.[1]世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家迪巴克·巴塔薩利說：“這是現(xiàn)代中國(guó)的巨大勝利，是人類歷史上一個(gè)前所未有的成就.”[2]

黨的十八大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、改革開放取得重大進(jìn)展、人民生活水平顯著提高、民主法制建設(shè)邁出新步伐、文化建設(shè)邁上新臺(tái)階、社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)開創(chuàng)新局面、港澳臺(tái)工作進(jìn)一步加強(qiáng)、外交工作取得新成就、黨的建設(shè)全面加強(qiáng)等十個(gè)方面闡述了過去五年黨和國(guó)家工作中取得的成績(jī)，并把我國(guó)過去十年發(fā)展成就概括為在三個(gè)方面邁上大臺(tái)階：社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化.今天中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步已不止是經(jīng)濟(jì)力量的大跨越，而是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步，這充分凸顯了中國(guó)發(fā)展已具備較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、較為完備的體制保證、較為科學(xué)的理論指導(dǎo)，充分凸顯了中國(guó)發(fā)展道路的正確性及其可持續(xù)性.

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是世界歷史上前所未有的民族復(fù)興的壯麗詩篇，但這些成就的取得絕不是偶然和僥幸的.理解中國(guó)這些成就，必須緊密聯(lián)系新中國(guó)成立60多年來特別是改革開放30多年來中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的探索史、曲折史、奮斗史.當(dāng)今中國(guó)社會(huì)成就的取得深深地依賴于中國(guó)所選擇的發(fā)展道路、所確立的理論體系、所建立的社會(huì)制度，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度.

理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成就，必須與鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來.教師在教學(xué)中要讓學(xué)生形成這種認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合所見所聞來印證，可以引用國(guó)家新聞機(jī)構(gòu)發(fā)布的各種即時(shí)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和其他多種媒體發(fā)布的文字圖像影視資料，可以介紹境內(nèi)外包括歐美日本知名專家學(xué)者對(duì)當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力發(fā)展成就及其在世界上的地位的中肯評(píng)價(jià)等.我們?nèi)〉玫某删褪菍?shí)實(shí)在在的，是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的，只要學(xué)生嚴(yán)肅思考，認(rèn)真求證，要得出這種結(jié)論是自然而然的.

2 充分講清楚舊中國(guó)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的苦難和改革開放前中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義過程中的挫折，是幫助學(xué)生樹立“三個(gè)自信”的歷史根據(jù)

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立，雖經(jīng)無數(shù)革命先烈前赴后繼的英勇斗爭(zhēng)，近代中國(guó)積貧積弱的歷史困境并未根本改觀，中國(guó)人民并沒有找到一條實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，中國(guó)向何處去的問題并沒有根本解決.1949年中華人民共和國(guó)的成立和1956年底社會(huì)主義改造的完成，使中國(guó)人民從民族壓迫和階級(jí)壓迫的苦難中解脫出來，實(shí)現(xiàn)了近代以來乃至數(shù)千年來前所未有的政治解放，極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了人民創(chuàng)造歷史的積極性，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了根本的政治前提.

中國(guó)走上社會(huì)主義道路后，開始了建設(shè)社會(huì)主義的探索.在探索過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體一方面注重馬克思列寧主義理論的指導(dǎo)，注重學(xué)習(xí)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑⑶伊D把經(jīng)典理論、外國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，在實(shí)踐中也取得了一定的成果，主要是在較短時(shí)間內(nèi)在一個(gè)貧窮落后的中國(guó)建立起了獨(dú)立的、比較完備的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為以后走出一條把獨(dú)立自主、自力更生方針和對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放政策相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

但是，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索過程中也發(fā)生了嚴(yán)重的“左”的錯(cuò)誤，主要是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成，忽視客觀規(guī)律，夸大主觀意志作用，輕視甚至壓制發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)，排斥抵制非公有制經(jīng)濟(jì)，行政機(jī)構(gòu)用中央計(jì)劃和行政命令手段管理經(jīng)濟(jì)，在分配上實(shí)行“大體平均，略有差別”的帶有濃厚平均主義色彩的分配政策，使企業(yè)和勞動(dòng)者積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到抑制，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏活力和效率，生產(chǎn)力水平得不到應(yīng)有的發(fā)展；在觀察和處理社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過程中的矛盾和問題時(shí)，容易把不同利益和觀點(diǎn)的正常爭(zhēng)論看成階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，把一定程度、一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，造成相當(dāng)多的干部群眾受到不應(yīng)有的打擊迫害，政治和社會(huì)生活嚴(yán)重缺乏民主，過左的政治思想凌駕于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上，政治運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重沖擊經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)；在對(duì)外關(guān)系問題上，把意識(shí)形態(tài)凌駕于國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益之上，對(duì)中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的必要性和重要性認(rèn)識(shí)不足，過分夸大自力更生作用，把自力更生與對(duì)外開放對(duì)立起來，對(duì)當(dāng)代資本主義的新變化和科學(xué)技術(shù)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，不善于在對(duì)外交往中積極創(chuàng)造有助于中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的外部條件，不切實(shí)際地在國(guó)際上推行“無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義”、“世界大革命”等.這些“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)生盡管有其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外背景和特殊歷史條件，并不能夠完全歸咎于當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)集體的認(rèn)識(shí)和決策錯(cuò)誤，但卻在事實(shí)上阻礙了中國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步，在一定程度上錯(cuò)失了發(fā)展的機(jī)遇，拉大了與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距.

3 充分講清楚包括西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在內(nèi)的形形色色的社會(huì)制度和發(fā)展道路的特殊性及其歷史局限性，是幫助學(xué)生樹立“三個(gè)自信”的外部條件

中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的優(yōu)越性，要在比較中才能深化和鞏固.第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)盡管在社會(huì)主義建設(shè)的某些階段和某些方面取得了舉世矚目的成就，但從總體上特別是它的后期發(fā)展來看，它并沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期發(fā)展目標(biāo)，其經(jīng)濟(jì)總量最高時(shí)也僅相當(dāng)于美國(guó)的80%，而且存在著嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)不合理，重工業(yè)特別是軍事工業(yè)比重過大，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重不足，排斥非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段，經(jīng)濟(jì)活力和發(fā)展可持續(xù)性不足.在政治上，蘇聯(lián)民主化程度低，個(gè)人崇拜和專權(quán)腐敗嚴(yán)重，斯大林時(shí)期存在著肅反擴(kuò)大化等極“左”錯(cuò)誤，而戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期則反其道而行之，其所推行的“民主的、人道的社會(huì)主義”實(shí)質(zhì)是病急亂投醫(yī)的極右錯(cuò)誤，根本沒有也不可能有效解決蘇聯(lián)社會(huì)的一系列積弊.在對(duì)外關(guān)系上，對(duì)資本主義強(qiáng)國(guó)片面強(qiáng)調(diào)對(duì)立和斗爭(zhēng)，不講必要的妥協(xié)和合作，只講批判和抵制，不講學(xué)習(xí)和借鑒，看不到兩種制度并存和競(jìng)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，由意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的對(duì)立發(fā)展到大國(guó)爭(zhēng)霸，最終背上足以壓垮自己的沉重包袱；對(duì)資本主義弱小國(guó)家則培植親蘇勢(shì)力，推行其價(jià)值觀念，甚至支持發(fā)動(dòng)政變推翻他國(guó)政府，使蘇聯(lián)模式在廣大第三世界發(fā)展中國(guó)家也受到敵視；對(duì)接受它的援助的社會(huì)主義國(guó)家則以老大哥和救世主自居，肆意干涉他國(guó)內(nèi)政，破壞他國(guó)獨(dú)立，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)主義國(guó)家的平等、團(tuán)結(jié)與合作，也阻塞了各國(guó)探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的可能性.盡管在斯大林時(shí)期形成的蘇聯(lián)模式不乏一些可取之處，但它缺乏長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的生命力，越到后來越暴露出權(quán)力集中和體制僵化的弊端，蘇聯(lián)的解體已經(jīng)有力地說明了它的道路是不成功的.

從社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度并存和競(jìng)爭(zhēng)以來，從世界范圍來看，世界資本主義特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的總體實(shí)力大大超過社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人均國(guó)民生產(chǎn)總值、人民生活水平等方面，社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期處在追趕發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的狀態(tài).在最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)敗亡時(shí)，一些西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)制度和發(fā)展道路的盲目崇拜者興奮地唱起“歷史終結(jié)論”的調(diào)子，宣稱資本主義制度盡管不完美，但人類的智慧已經(jīng)找不出更好的制度，因此，人類歷史將終結(jié)于資本主義制度.

然而，盡管蘇聯(lián)模式社會(huì)主義道路的失敗似乎提供了“歷史終結(jié)論”的某些論據(jù)，“歷史終結(jié)論”者仍然擺脫不了他們所處歷史節(jié)點(diǎn)加于他們的局限性，因?yàn)樘K聯(lián)模式社會(huì)主義道路的失敗是它自身的弊端造成的，不等于馬克思主義理論和社會(huì)主義制度的失敗，不等于資本主義制度最終戰(zhàn)勝了社會(huì)主義制度，只是資本主義制度的更大危機(jī)暫時(shí)還沒有到來而已.資本主義制度的弊病并沒有因?yàn)樯鐣?huì)主義制度的一種具體模式的消亡而減輕，它仍然按照其內(nèi)在的必然性發(fā)展和深化.在蘇聯(lián)解體前后資本主義制度所呈現(xiàn)出來的一定的繁榮穩(wěn)定不能排除僅僅是某種程度的回光返照而已.2008年以來，在美國(guó)首先爆發(fā)的由次貸危機(jī)引發(fā)的金融及實(shí)體經(jīng)濟(jì)的危機(jī)很快波及到其他主要資本主義國(guó)家，而且其影響被認(rèn)為很難在短期內(nèi)消除.在上世紀(jì)80年代美、英等國(guó)推行的新自由主義經(jīng)濟(jì)政策曾使資本主義制度呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，這正是一些人認(rèn)為資本主義優(yōu)于社會(huì)主義的事實(shí)證據(jù)，但恰恰也是當(dāng)前危機(jī)的深刻根源.也就是說，西方國(guó)家是靠把危機(jī)延后或者短視性的方法獲得了對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì).蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義制度消亡了，但西方也為自己的將來埋下了危機(jī)的種子，這種危機(jī)將持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間沒有誰能夠準(zhǔn)確預(yù)知.當(dāng)前的西方主要資本主義國(guó)家深陷債務(wù)危機(jī)之中，要削減債務(wù)勢(shì)必緊縮財(cái)政和通貨，這又會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，激化社會(huì)矛盾；要刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須保持甚至擴(kuò)大財(cái)政開支，放寬通貨尺度，這又會(huì)加劇債務(wù)危機(jī)，為未來集聚破壞性更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī).全面性的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)已經(jīng)導(dǎo)致了西方社會(huì)發(fā)生或者潛藏著多種內(nèi)部矛盾，并導(dǎo)致資本主義國(guó)家之間的矛盾深化和復(fù)雜化.如今，西方社會(huì)的統(tǒng)治者在思考如何擺脫危機(jī)走出困境，勞動(dòng)者則向往著類似中國(guó)、印度等發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民充分就業(yè)等穩(wěn)定的社會(huì)條件，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)很難找到當(dāng)初蘇聯(lián)解體時(shí)那種沾沾自喜的優(yōu)越感.

就廣大發(fā)展中國(guó)家來說，內(nèi)部的發(fā)展不平衡性十分突出，其中不乏一些資本主義國(guó)家在發(fā)展方面積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面成就較為突出.但總體來講，不僅成功的范例為數(shù)不多，而且取得成功的國(guó)家從面積人口經(jīng)濟(jì)規(guī)模等體量來看實(shí)在太小，缺乏大國(guó)復(fù)興的國(guó)際影響力和可借鑒性.在被稱為“金磚國(guó)家”的國(guó)際上較為成功的發(fā)展中大國(guó)中，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展勢(shì)頭上無疑是其他諸國(guó)難以匹敵的.在長(zhǎng)達(dá)30多年時(shí)間里經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平明顯改善，社會(huì)文明程度大大提高，綜合國(guó)力躍居世界前列，國(guó)際影響力大幅提高，這樣的國(guó)家僅中國(guó)一國(guó)而已.中國(guó)對(duì)自己的社會(huì)制度和發(fā)展模式無需自夸自傲，但絕對(duì)可以自信.

4 充分講清楚中國(guó)過去在社會(huì)主義建設(shè)中的曲折與失誤和當(dāng)今改革開放進(jìn)程中的矛盾與問題，是幫助學(xué)生樹立“三個(gè)自信”的思想條件

對(duì)于改革開放前中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的曲折與失誤，既不能否認(rèn)，也不能夸大，同時(shí)還要用發(fā)展的眼光來看待.發(fā)生這些曲折與失誤的原因是多方面的，主觀上主要是由于領(lǐng)導(dǎo)人缺乏領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)內(nèi)外環(huán)境缺乏準(zhǔn)確判斷，用過去搞革命的思想理論和實(shí)踐方法來解決建設(shè)問題；客觀上主要是新生的社會(huì)主義中國(guó)受到了西方資本主義國(guó)家的敵視封鎖以及蘇聯(lián)勢(shì)力對(duì)中國(guó)的壓制對(duì)抗，而近代中國(guó)被動(dòng)挨打的歷史命運(yùn)和當(dāng)時(shí)中國(guó)的貧窮落后也使得新中國(guó)不得不把維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全及政權(quán)的穩(wěn)定放在頭等重要的地位，在相當(dāng)?shù)某潭壬蠜_擊了經(jīng)濟(jì)和科技教育文化事業(yè)的發(fā)展.盡管這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的曲折和失誤是巨大的，但由此把這段歷史說得一團(tuán)漆黑則既是有害的，也是不公正的.這一階段所建立起來的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系為以后改革開放事業(yè)的發(fā)展奠定了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，政治、經(jīng)濟(jì)和文化基本制度的確立也為以后的發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)，而期間所發(fā)生的曲折和失誤也為以后改革開放事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我們國(guó)家堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的道路奮勇前進(jìn).正如鄧小平所說：“‘文化大革命’變成了全國(guó)人民的大課堂.中國(guó)有‘文化大革命’和沒有‘文化大革命’不同，所以我們不能只講‘文化大革命’的陰暗面，它也有些作用，這種作用就是教育我們要改革開放.”[3]

同改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)一樣，在30多年的改革開放進(jìn)程中，也存在著大量的矛盾和問題，公認(rèn)的比較突出的矛盾和問題包括貧富差距拉大，官員貪污腐化嚴(yán)重，資源浪費(fèi)和環(huán)境污染嚴(yán)重，社會(huì)道德滑坡突出，黨群干群關(guān)系惡化，社會(huì)成員信仰缺失等.對(duì)這些問題確實(shí)不能小看，如果解決不好，“就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó).”（十八大報(bào)告）但對(duì)這些矛盾和問題的估計(jì)仍然要客觀理性，不能以偏概全，它們歸根到底是中國(guó)30多年巨大發(fā)展進(jìn)程中的局部問題，不能掩蓋這30多年中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的輝煌成就.在世界上的其他國(guó)家，這些問題在不同時(shí)期或不同程度上都存在著，有的國(guó)家在一些問題上比中國(guó)好，在其他一些問題上則比中國(guó)差，各個(gè)國(guó)家都有各自的問題.國(guó)家與國(guó)家之間進(jìn)行制度、道路及其相應(yīng)理論指導(dǎo)的比較，不是看有沒有各自的矛盾與問題，而是看誰的矛盾與問題相對(duì)小一些，相對(duì)易于解決一些.中國(guó)共產(chǎn)黨在各種場(chǎng)合都是勇于承認(rèn)各種矛盾與問題的，并且集中各方面的智慧致力于解決存在的各種問題，這種態(tài)度和智慧足以表明解決這些矛盾與問題是有希望的.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯在2008年7月參加中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革30周年的國(guó)際研討會(huì)上說，過去30年中國(guó)發(fā)生的事情，對(duì)全人類具有最高的重要性，“中國(guó)的奮斗是全人類的奮斗.”

承認(rèn)歷史上的曲折與失誤、現(xiàn)實(shí)中的矛盾與問題是堅(jiān)持實(shí)事求是態(tài)度的必然要求，但不意味著苛求歷史清白和現(xiàn)實(shí)完美是正確的，世界上沒有無可挑剔、盡善盡美的發(fā)展道路、理論體系和社會(huì)制度.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，追求崇高目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中努力避免發(fā)生大的錯(cuò)誤，但人類社會(huì)是在曲折中發(fā)展的，不犯任何錯(cuò)誤是不可能的，以存在一些曲折失誤和矛盾問題為理由、甚至不惜捏造事實(shí)夸大危機(jī)否定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、理論體系和社會(huì)制度是站不住腳的，充其量暴露了一些勢(shì)力對(duì)中國(guó)崛起的焦躁不安和惡意攻擊，其目的在于“不惜一切代價(jià)地避免中國(guó)的發(fā)展及其社會(huì)模式對(duì)西方公眾輿論或發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生吸引力”.[4]歷史終將證明，那種認(rèn)為中國(guó)終將被自己的內(nèi)部問題壓垮的所謂“中國(guó)崩潰論”只不過是一些眼光狹隘者病態(tài)的囈語.正如中國(guó)旅法學(xué)者宋魯鄭所說，“今天中國(guó)的制度不僅是100多年來中國(guó)最成功的制度，也是60年總體看來全球表現(xiàn)最佳的制度.”[5]

[1]趙楊子.中國(guó)已從世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的邊緣走到中心[EB／OL].[2012-11-30].http：／／www.cet.com.cn／wzsy／ycxw／ycxw／701308.shtml.

[2]（美）《財(cái)富》周刊.中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)中心舞臺(tái)[EB／OL].[2004-10-01].http：／／news.sohu.com／20041001／n222326025.shtml.

[3]楊勝群，閆建琪.鄧小平年譜[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1242.

[4]中國(guó)的威脅[M].王寶泉，葉寅晶，譯.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2009：8.

[5]宋魯鄭.只有去中國(guó)才能看到未來——中國(guó)正迎來自信時(shí)代[EB／OL].[2013-02-06].http：／／theory.people.com.cn／n／2013／0206／c40531-20451803.html.