張 新 李曉蓉

貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源開發(fā)利用的有效途徑

張 新 李曉蓉

紅軍長征期間在貴州開展的革命活動規(guī)模空前、形式多樣，留下了太多類型多樣，異彩紛呈的長征文化遺產(chǎn)。貴州長征文化遺產(chǎn)涵蓋了紅色文化遺產(chǎn)涉及的所有內(nèi)容和要素，使貴州成為紅色文化容量巨大的精神寶庫。貴州長征文化遺產(chǎn)作為寶貴的教育資源具有重要的現(xiàn)實價值，應(yīng)探索出一條開發(fā)利用行之有效的，有可操作性的具體途徑。

長征文化遺產(chǎn) 途徑 教育資源 開發(fā)利用

長征文化遺產(chǎn)是中國工農(nóng)紅軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用鮮血和生命鑄造、凝結(jié)的寶貴精神財富，蘊含科學(xué)的思想觀念、正確的政治觀點、高尚的道德情感，是思想政治教育的重要載體和寶貴資源。新時期的思想政治教育的加強工作，只要利用好這一寶貴資源，找到一條開發(fā)利用的有效途徑，就能充分發(fā)揮其得天獨厚的思想政治教育價值。

一、貴州長征文化遺產(chǎn)概況

貴州是中國工農(nóng)紅軍長征途中轉(zhuǎn)戰(zhàn)時間最長的省份，紅軍長征期間在貴州開展的革命活動形式多樣、規(guī)?？涨埃粝铝硕噙_(dá)454處的革命遺址、無數(shù)珍貴的革命文物、革命精神，如遵義會議會址、黎平會議會址、猴場會議會址、茍壩會議會址、強渡烏江遺址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、青杠坡戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水渡口、丙安紅一軍團舊址、長征精神、遵義會議精神等等，留下了太多中國工農(nóng)紅軍長征史上的鮮活而生動的歷史見證，書寫了“歷史轉(zhuǎn)折、出奇制勝”的壯麗篇章。這些類型多樣，異彩紛呈的長征文化遺產(chǎn)，是我省璀璨的革命歷史文化和精神財富。貴州長征文化遺產(chǎn)作為革命歷史文化的載體,涵蓋了紅色文化遺產(chǎn)涉及的所有內(nèi)容和要素，使貴州成為紅色文化容量巨大的精神寶庫，成為提供豐富、生動的先進(jìn)文化、革命精神教育的大課堂，成為紅色旅游的重要目的地。

二、貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源的現(xiàn)實價值

1.貴州長征文化遺產(chǎn)中的紀(jì)念地、紀(jì)念物及革命精神是思想政治教育得天獨厚的重要載體，將長征文化遺產(chǎn)具體運用到思想政治教育中，可以將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神傳送給教育對象，對于引導(dǎo)教育對象樹立民族自尊心和自豪感，增強愛國情感，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，指引教育對象沿著正確的方向前進(jìn)具有重要價值。

2.包括貴州長征文化遺產(chǎn)在內(nèi)的紅色文化遺產(chǎn)是當(dāng)今中華傳統(tǒng)文化中最具生命力的主流文化的生動體現(xiàn)，是社會主義先進(jìn)文化的有效載體，具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價值。貴州紅色文化遺產(chǎn)不僅僅是紅色旅游最重要的憑借物和紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，還是我國豐富文化遺產(chǎn)寶庫中的一個重要組成部分，所以，將貴州豐富的長征文化遺產(chǎn)作為重要的教育資源，可以成為對教育對象進(jìn)行生動的先進(jìn)文化、革命精神教育的大課堂，大力推進(jìn)貴州社會主義先進(jìn)文化和社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)筑“精神高地”，形成推動貴州走出“經(jīng)濟洼地”的精神動力和強大合力。

3.將貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源加以利用運用，不僅使貴州各行各業(yè)的思想政治教育具有極強的地域感，而且直觀、生動、形象，可有效彌補現(xiàn)有思想政治教育方式方法缺乏生動性和可讀性的缺陷，豐富思想政治教育的形式和內(nèi)容，拓展貴州思想政治教育的有效方法和途徑，對新形勢下貴州加強和改進(jìn)思想政治教育工作具有理論和實際指導(dǎo)價值。

三、貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源開發(fā)利用的途徑

1.建立貴州長征文化遺產(chǎn)實踐教育基地，開展豐富多彩的實踐教育活動，在實踐教育活動中加強對人們的教育引導(dǎo)，以此增強思想政治教育的實效性。要建立貴州長征文化遺產(chǎn)實踐教育基地，利用寒暑假或節(jié)假日，組織黨員、干部和學(xué)生到紀(jì)念館、革命舊址、革命博物館等愛國主義教育基地進(jìn)行參觀、瞻仰，或者重走長征路、調(diào)研長征文化遺產(chǎn)、開展長征之旅、體驗紅軍長征生活、重溫紅軍長征歷史等活動。通過實踐基地的建立和實踐活動的開展，讓教育對象接受革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)教育對象的愛國熱情，增強責(zé)任感和使命感；也可在組織教育對象對相應(yīng)的實踐教育基地進(jìn)行集中學(xué)習(xí)或個人自學(xué),安排與實踐教育基地相應(yīng)的教學(xué)和講座,也可確定某一討論的主題,鼓勵教育對象帶著問題去參與實踐活動。在進(jìn)行具體的實踐教育活動過程中,可以開展以下多種形式的活動：重溫入黨誓詞、唱紅色歌曲；利用各種節(jié)假日、紀(jì)念日等組織豐富多彩的主題活動，唱紅色歌謠、向先烈宣誓；邀請一些老紅軍、老干部到單位作報告等等。

2.將長征文化遺產(chǎn)納入貴州各部門、單位思想政治教育內(nèi)容，建立健全考核評價機制。貴州宣傳部門一方面要將貴州長征文化遺產(chǎn)作為案例列入思想政治教育內(nèi)容中；一方面要在思想政治教育中將貴州長征文化遺產(chǎn)內(nèi)容作為專題教育內(nèi)容。在思想政治教育中運用教育對象所熟悉的貴州長征文化遺產(chǎn)，使其在情感上認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容，使思想政治教育真正能夠進(jìn)頭腦，提高其實效性。貴州的宣傳部門、各級各類教育部門要努力開展思想政治教育改革與探索，切實加強對貴州長征文化遺產(chǎn)的挖掘、研究，充分利用和發(fā)揮以長征精神和遵義會議精神為核心的得天獨厚的貴州長征文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢。為此，宣傳部門應(yīng)制定詳細(xì)可行的實施方案，建立健全目標(biāo)考核體系，將參與和接受紅色文化遺產(chǎn)教育狀況作為硬性指標(biāo)，列入思想政治教育考評體系，只有這樣，才能真正建立起良性互動的長效機制，從而使依托貴州長征文化遺產(chǎn)開展理想信念教育工作更加規(guī)范化和制度化。

3.成立紅色社團組織，推進(jìn)思想政治教育的形式創(chuàng)新。貴州的宣傳部門、高校應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵和支持成立各種紅色社團組織，如紅軍在黔研究會、遵義會議（或黎平會議）研究會、毛澤東思想研究會、馬列主義學(xué)習(xí)小組等紅色社團，通過紅色組織為教育對象獲取知識、鍛煉才能、發(fā)展個性、提升素質(zhì)提供廣闊的平臺，對教育對象的思想品行、能力素質(zhì)、知識積累和情操培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。依托貴州長征文化遺產(chǎn)開展思想政治教育，紅色社團組織可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過實地參觀、影像播放、舉行長征紅色文化展覽、開展長征為主題的征文或演講比賽、舉辦紅色黨（團或隊）課、進(jìn)行紅軍烈士墓下入黨（團或隊）宣誓等系列活動，通過紅色社團開展的系列活動弘揚長征紅色文化和紅色精神，不斷創(chuàng)新思想政治教育的接受機制。

4.以網(wǎng)頁、環(huán)境建設(shè)為載體，加強紅色文化建設(shè)，營造濃郁的紅色育人氛圍。校園文化、企業(yè)文化是思想政治教育的有機載體。貴州各級各類單位在文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重以長征文化遺產(chǎn)引領(lǐng)和充實文化建設(shè)，營造長征文化傳播與教育的氛圍，通過發(fā)揮長征文化遺產(chǎn)的育人功能，加強思想政治教育。為此，要構(gòu)建長征文化遺產(chǎn)教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，將其建設(shè)成為集政治性、思想性、教育性、交互性等特點為一體的思想政治教育堅強陣地；要利用報刊、廣播、電視等媒體加強對長征文化遺產(chǎn)的廣泛宣傳和教育；要將長征文化遺產(chǎn)和環(huán)境建設(shè)有效地結(jié)合，在公園、廣場、校園、教室內(nèi)張貼圖片介紹貴州長征文化遺產(chǎn)，通過精心巧妙的設(shè)計，用長征文化遺產(chǎn)裝點環(huán)境，這樣既提升了文化活動的思想內(nèi)涵，又營造并形成了濃郁向上的紅色育人氛圍，使教育對象在良好環(huán)境文化氛圍的影響下，思想感情得到熏陶，精神世界得到充實，并通過潛移默化的方式將長征文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用與環(huán)境文化建設(shè)緊密結(jié)合，更好地拓寬思想政治教育的新途徑、新方法。

5.大力開展理論研究，不斷挖掘貴州長征文化遺產(chǎn)的思想政治教育價值。貴州宣傳 部門、高校要設(shè)立專門的長征文化遺產(chǎn)研究機構(gòu)、積極開展紅色文化教育理論研究。積極組織思政、哲學(xué)、文史、經(jīng)管等多個學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者，通過文獻(xiàn)史料研究、實地調(diào)查等多種形式，深入發(fā)掘貴州長征文化遺產(chǎn)，認(rèn)真開展貴州長征文化遺產(chǎn)理論研究，為紅色文化育人工程提供理論支撐。同時，也充分利用各單位、各部門人才資源和教育資源的優(yōu)勢，研究貴州長征文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和開發(fā)。各單位、各部門思想政治理論研究人員要在堅持解放思想、實事求是的總原則下，尊重史實，不斷探索新的研究方法和研究內(nèi)容，深刻闡述貴州長征文化遺產(chǎn)形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，提煉出具有時代意義的文化和精神價值，并將研究成果轉(zhuǎn)化成思想政治教育的生動教材，豐富和發(fā)展紅色教育的理論寶庫，加深教育對象對紅色文化系統(tǒng)性、時代性和創(chuàng)造性的認(rèn)識，進(jìn)一步增強用紅色文化、紅色精神武裝頭腦的自覺性、堅定性。

[1]中共中央黨史資料征集委員會.遵義會議文獻(xiàn)[M].北京:中共中央檔案館人民出版社,2009.7.

[2]徐占權(quán).中國工農(nóng)紅軍長征全史[M].北京:軍事科學(xué)出版社,2006.5.

[3]《偉大的長征》編委會.偉大的長征[M].西安:陜西人民出版社,2006.10.

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[6]李康平.江西紅色資源開發(fā)與教育研究:江西紅色歷史文化研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2011. 06.

張 新 遵義師范學(xué)院公共管理學(xué)院

李曉蓉 遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟與管理學(xué)院

（責(zé)編 張佳琪）

※ 本文為貴州省高校人文社科研究基地遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心課題項目、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地遵義師范學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項目“貴州長征文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的途徑研究”（項目編號：JD2013195）的成果之一。