周海玉

【摘 要】作為一種學(xué)習(xí)方式、教學(xué)理念和教學(xué)策略的研究性學(xué)習(xí)，要想發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就要與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，而這種結(jié)合并非是與某一門學(xué)科結(jié)合。在本真教育的理念下，打破學(xué)科壁壘，各學(xué)科在統(tǒng)一主題下開展研究性學(xué)習(xí)，對于師生來說這是雙方平等的交流與視野的融合。

【關(guān)鍵詞】本真理念 小學(xué)研究性學(xué)習(xí) 實(shí)踐

本真教育是相對于那些功利的、浮躁的、等級制的甚至非人的教育而言的。本真教育以科學(xué)的兒童觀和人性觀為基礎(chǔ)，學(xué)生在這種教育中可以保持童心，養(yǎng)成善心，堅(jiān)持真理，釋放潛能，自由且健康地成長；教師在這種教育中，把自己視作真理的追求者和實(shí)踐者，自由地探索教育真理，智慧地開展教育活動。

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和生活中選擇并確定研究專題，主動獲取知識、運(yùn)用知識的活動。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，研究性學(xué)習(xí)和各學(xué)科是密不可分的，因?yàn)樗鼈児餐哪繕?biāo)是提高學(xué)生的素質(zhì)。同時(shí)在各學(xué)科的教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)具有專題性、針對性。對于研究性學(xué)習(xí)，我們主要是將它作為一種學(xué)習(xí)方式、教學(xué)策略和教學(xué)思想而融入學(xué)科教學(xué)之中的。

一、整合梳理，凝練研究主題

研究性學(xué)習(xí)要求教師善于把各種教學(xué)資源按照需要重新組合、刪改、補(bǔ)充和創(chuàng)新。當(dāng)然，這些創(chuàng)新不是隨意的，它們需要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，而且必須要有一定的結(jié)構(gòu)。學(xué)生與這些創(chuàng)新后的材料進(jìn)行相互作用，找出問題之所在并弄清之間的內(nèi)在聯(lián)系，使自身知識系統(tǒng)化。

例如：三月的節(jié)日很多，有植樹節(jié)、世界林業(yè)節(jié)（世界森林日）、世界水日、世界氣象日等，這些都和綠色環(huán)保主題相關(guān)，于是我們便進(jìn)行了以“綠色生活”為主題的研究性學(xué)習(xí)。然而對四年級的學(xué)生而言，這一主題有些大，如果不細(xì)致指導(dǎo)，實(shí)施過程將徒留形式。于是我們將四年級語文、數(shù)學(xué)、品德與社會、音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐活動等各學(xué)科的教師召集起來，進(jìn)行研討，看能否在自己的學(xué)科領(lǐng)域中找到與該主題相關(guān)的教學(xué)材料，以便于活動有效持續(xù)地開展。語文教師將蘇教版語文四年級上冊第一單元的課文《走，我們?nèi)ブ矘洹泛偷诹鶈卧恼n文《云雀的心愿》《沙漠中的綠洲》整合為一個單元進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生學(xué)完本單元后，發(fā)現(xiàn)這些課文用不同的形式告訴了我們植樹造林、保護(hù)環(huán)境的重要性，而這恰恰和我們正在開展的研究性學(xué)習(xí)“綠色生活”是融通的。于是將主題縮小為“從我做起，愛護(hù)每一棵樹”。品德與社會學(xué)科的教師結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生了解紙的制造過程，以培養(yǎng)學(xué)生遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處的意識。緊接著學(xué)生進(jìn)行了“班級用紙小調(diào)查”“節(jié)約用紙倡議”“愛護(hù)樹木警示語”“愛護(hù)樹木宣傳小報(bào)”等活動，其中“班級廢紙情況”調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、寫倡議書、制作小報(bào)等活動的指導(dǎo)分別在語文、數(shù)學(xué)、綜合實(shí)踐活動、美術(shù)等各學(xué)科教師的配合下完成。這樣精選教材，同題歸類，為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供了必要的聯(lián)系，提高了研究性學(xué)習(xí)的效度。

就教學(xué)內(nèi)容來說，顯然并不是所有的知識都要開展研究性學(xué)習(xí)。本真理念要求這些內(nèi)容要能激發(fā)學(xué)生的興趣，不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，要能基于學(xué)生已有的知識水平、理解力和他們自身的經(jīng)驗(yàn)。

二、教學(xué)延伸，激勵深入研究

學(xué)科教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)是一種教學(xué)理念。作為理念，它可以說是教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)思想。在某種意義上，它是教育者教育價(jià)值取向的反映。傳統(tǒng)的分科教學(xué)過分注重知識的掌握，重視間接經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)傳授和獲得。但當(dāng)今隨著知識的增加和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生除了要獲取間接經(jīng)驗(yàn)外，還要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，具備自我學(xué)習(xí)、自我探究和終身學(xué)習(xí)的能力。這就要求教師在學(xué)科教學(xué)中采用新的教學(xué)理念，開展研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和滿足社會的需要。

我校本真理念下的多支點(diǎn)探究語文課堂正是融合了研究性學(xué)習(xí)理念。本真課堂是教師和學(xué)生在精心準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)內(nèi)容展開充分互動和合作的課堂。它具備三個特征：學(xué)生擔(dān)當(dāng)主體的課堂；學(xué)與教都具有針對性的課堂；開放性的課堂。教學(xué)的一般模式分為準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)—針對性學(xué)習(xí)—延展性學(xué)習(xí)。準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)即學(xué)生在上課前根據(jù)“探究方案”完成預(yù)習(xí)，教師進(jìn)行抽樣檢查，了解學(xué)生預(yù)習(xí)的情況。然后對自己的教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行即時(shí)性調(diào)整，進(jìn)一步明晰教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。在針對性學(xué)習(xí)中，適時(shí)運(yùn)用小組合作，幫助學(xué)生尋找解決問題的方法。延展性學(xué)習(xí)即新課完成后，學(xué)生對探究方案進(jìn)行調(diào)整和修訂，同時(shí)可以提出自己在學(xué)習(xí)之后的疑惑。

蘇教版語文五年級上冊《天火之謎》一文講述了富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，冒著生命危險(xiǎn)在雷電交加的天氣里進(jìn)行“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”的故事。文章學(xué)完后，學(xué)生對“雷電”仍表現(xiàn)出濃厚的興趣，他們提出自己的問題：為什么有了樹的遮擋會有觸電的危險(xiǎn)？雷電的威力會因?yàn)槭裁炊l(fā)生改變？不好好吃飯真的會遭雷劈嗎？……這些五花八門的問題，并非語文課堂要解決的問題，但卻是學(xué)生內(nèi)心的疑惑。利用綜合實(shí)踐活動課的時(shí)間讓學(xué)生自由討論，解決不了，就分組查找資料，訪問他人，最終學(xué)生了解了雷電危害的，知道了避雷的安全常識。

當(dāng)然我們不但要注重學(xué)生知識的獲取，而且要更多地關(guān)注學(xué)生知情意行的和諧發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)就是通過學(xué)生真情實(shí)感的體驗(yàn)，調(diào)動理性和感性，促進(jìn)個體和諧統(tǒng)一的發(fā)展。

三、教學(xué)反饋，助力研究突破

學(xué)科教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略。它應(yīng)根據(jù)教學(xué)情境的要求和學(xué)生的需要隨時(shí)發(fā)生變化，涉及如何提煉或轉(zhuǎn)化課程內(nèi)容的問題時(shí)，要具有靈活性。

教授五年級上冊《品德與社會》的第一課《我更了解自己了》時(shí)，我讓學(xué)生相繼進(jìn)行“我的自畫像”“在家人眼中的我”“在鄰居眼中的我”“在同學(xué)眼中的我”“在老師眼中的我”的系列調(diào)查活動，通過與他人真誠地交流，搜集信息，更加全面地了解自己。其中“在家人眼中的我”“在同學(xué)眼中的我”“在老師眼中的我”學(xué)生在課余都輕松地完成了。而“在鄰居眼中的我”要求讓三個不同的鄰居給自己作評價(jià)，交上來的白卷較多。面對這樣的現(xiàn)狀，我組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析不能完成的原因。其中不能完成的原因“平常家長不讓出門、自己不愿意下樓與人交流，所以不認(rèn)識鄰居”占多數(shù)，可見這些學(xué)生平時(shí)與鄰居缺乏交往。而與人交往是一門必修的學(xué)問和藝術(shù)，所以讓學(xué)生增強(qiáng)交往意識，熱愛自己的生活是非常有現(xiàn)實(shí)意義的?！芭c鄰相處”的研究性學(xué)習(xí)相繼啟動，“與鄰相處”的攻略大搜索逐漸增多，那些原本沒有完成的學(xué)生在小組成員的幫助下，最終完成了調(diào)查活動。

本真教育理念指導(dǎo)下的研究性學(xué)習(xí)，在師生共同活動中，實(shí)現(xiàn)了雙方平等的交流，視野的融合，心靈的對話，思想的碰撞和質(zhì)樸人性的形成。

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[3]劉志春.本真教育的思考與實(shí)踐[J].江蘇教育，2009（5）.

（作者單位：南京市百家湖小學(xué)）