周武忠等

摘 要：對城市公園的景觀研究往往側(cè)重于對視覺感受的考慮，對視覺以外的聽覺、觸覺、嗅覺等感官感受的景觀研究較少。本文在對城市公園聲景觀整體現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有研究成果，對城市公園聲景觀構(gòu)成要素進(jìn)行了歸納。重點以江陰市中山公園為例，通過實地勘察，對公園內(nèi)現(xiàn)有聲景觀資源進(jìn)行了梳理，同時對現(xiàn)有聲景觀應(yīng)用情況進(jìn)行了探析，最后提出了針對聲景觀品質(zhì)提升的建議。

關(guān)鍵詞：[HTK]景觀設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)；城市公園；聲景觀；“韻律分區(qū)”；審美文化

中圖分類號：J50 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、“聲景觀”概念界定

20世紀(jì)60年代末到70年代初，加拿大音樂家、環(huán)境思想家、文化學(xué)者莫瑞·謝弗（R. Murray Schafer）首次提出了“聲景觀”（soundscape）的概念，提倡人們用耳朵捕捉周圍的景觀，其初衷是提倡人們“嘗試著像傾聽一部永無休止的音樂作品一樣感受我們周圍的聲環(huán)境”。聲景觀設(shè)計的概念是運用聲音作為設(shè)計的主要元素，對局部或整體空間的聲音環(huán)境進(jìn)行設(shè)計和規(guī)劃，加強與整體景觀的協(xié)調(diào)，渲染景觀[JP2]中活躍的氛圍。聲景觀設(shè)計中，對聲音元素的認(rèn)知與把握，是與環(huán)境相協(xié)調(diào)的，是單個的聲音元素組合而成的整體的聽覺環(huán)境。一方面，聲音會因為傳播介質(zhì)物理特性的不同，而產(chǎn)生不同的聽覺效果。幾重聲音的疊加，猶如繪畫、攝影藝術(shù)中前景、中景、遠(yuǎn)景的關(guān)系，都是聽覺景觀設(shè)計的重要內(nèi)容；另一方面，人所處的景觀的作用同樣不可忽視。人們對于景觀存在著不同的主觀感受，根據(jù)人的情感、經(jīng)歷等個體差異，聽覺環(huán)境會有不同的價值和文化內(nèi)涵，也就是所謂的“歷史音”、“社會音”、“文化音”。因此，對聲景觀的把握，不應(yīng)該是簡單地對聲音的物理特性的定量分析，而應(yīng)該是根據(jù)聽者、聲音、環(huán)境三方面的多重特征進(jìn)行綜合考慮。[JP]

為了更好的理解“聲景觀”的概念，筆者通過查閱文獻(xiàn)和實地體驗，認(rèn)為將聲景觀分為“聲景觀小品”和“聲景觀環(huán)境”兩個方面展開闡述和研究，有助于更加貼切和完整的解釋“聲景觀”的概念。以傳統(tǒng)視覺景觀研究中對景觀小品和景觀環(huán)境的定義，類比得出“聲景觀小品”和“聲景觀環(huán)境”的定義。首先，聲景觀小品。聲景觀的研究重點不是某個單體聲音的三要素，而是這個聲音對它周邊空間的影響。聲景觀小品是聲景觀中的點睛之筆，一般體量較小，聲音純粹，對空間起點綴作用。如人工聲景觀小品——個人樂器表演、噴泉小品等；自然聲景觀小品——鳥鳴、流水等，既有視聽的實用功能，又具有精神功能。

其次，聲景觀環(huán)境。聲景觀環(huán)境是指某一個區(qū)域的所有聲音組成的聲音空間，這一區(qū)域可以是某個室內(nèi)空間、某個建筑、廣場、公園甚至城市，因此聲景觀環(huán)境也沒有嚴(yán)格的范圍大小的限定。聲景觀環(huán)境強調(diào)的是聲音的綜合體，與每一種具體的聲音相關(guān)，卻又不從屬于任何一個具體的聲音要素，而是各種聲音要素空間關(guān)系的總和。任何一個單體的聲音、任何一個聲景觀小品都是聲景觀環(huán)境審美綜合體的有機組成部分，增加或減少任何一個非主要的聲景觀要素，原有的聲景觀環(huán)境仍然可以獨立存在。

二、城市公園聲景觀現(xiàn)狀 對于城市公園的定義，尚無統(tǒng)一的界定，通過相關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱，筆者將它定義為市民或游客提供具有休閑、娛樂、休息功能的城市公共公園。城市公園作為城市開放空間的重要組成部分，是城市規(guī)劃與設(shè)計內(nèi)容的一個重點。長期以來，整個景觀設(shè)計多以視覺為中心展開，直到20世紀(jì)60年代末到70年代初，加拿大音樂家、環(huán)境思想家、文化學(xué)者莫瑞·謝弗提出了“聲景觀”的概念，人們才開始注重聽覺審美的意識，各種聲音的記錄和保護(hù)工作才得以展開。作為城市的一個重要公共空間，城市公園的聲景觀研究迫在眉睫。國外的城市公園聲景觀現(xiàn)狀處于理論研究充裕，實踐得到初步成就的階段。例如奧匈帝國的現(xiàn)代藝術(shù)展覽館陳列的城市聲音雕塑，就是結(jié)合科技與自然之聲打造的一個惟妙惟肖的聲景觀小品。在彰顯城市現(xiàn)代化氣息的同時，給人們一種全新的視聽通感體驗。2011年1月對外開放的美國南佛羅里達(dá)邁阿密海灘音景公園就是典型打造聲景觀的城市公園。邁阿密海灘音景公園位于邁阿密華盛頓大道和第17大街交匯處，它最大的特點是通過借用規(guī)劃區(qū)域內(nèi)交響樂廳大樓，將其外墻設(shè)計成投影墻，另外設(shè)置投影塔和半封閉裝置來容納公園內(nèi)大量的音效媒體設(shè)施，為人們提供了極盡視聽享受的城市休閑場所，人們可以坐在草坪上，悠閑地欣賞著影視音樂作品。邁阿密海灘音景公園打造了高品質(zhì)的聲景觀，打破了傳統(tǒng)城市公園多注重功能分區(qū)和視覺布置的局限，大膽地將聲景觀作為公園的設(shè)計焦點，并且取得了相當(dāng)好的反響。

放眼國內(nèi)城市公園的聲景觀現(xiàn)狀，理論研究已逐步開展起來：康健、楊威等人在2002年發(fā)表了關(guān)于公共空間聲景觀意義的論述，葛堅等學(xué)者在2003-2004年間先后發(fā)表了數(shù)篇關(guān)于公園景觀中聲景觀的處理方法的論述，二者都是從理論研究、概念分析的層面對公共空間、公園景觀中的聲景觀予以關(guān)注。在設(shè)計實踐方面，國內(nèi)城市公園的聲景觀設(shè)計還處于起步階段，雖然近年已陸續(xù)出現(xiàn)聲景觀設(shè)計的成功案例，但是發(fā)展仍未成熟。北京奧林匹克森林公園算是國內(nèi)當(dāng)代城市公園聲景觀發(fā)展的成功案例之一。在整體規(guī)劃時，設(shè)計師從聲學(xué)的角度出發(fā)，對聲景觀環(huán)境的營造予以了重視，并充分利用現(xiàn)代科技手段對奧林匹克森林公園內(nèi)局部聲景觀小品進(jìn)行了認(rèn)真雕琢，在隱蔽的地方安置電子音效設(shè)備將自然的水聲、風(fēng)聲、蟲鳴鳥叫等聲音收集并夸張擴大，使人們處于真假聲音互滲的趣味聲環(huán)境之中，感受全新的聲景觀樂趣。但就國內(nèi)城市公園的聲景觀設(shè)計實踐整體現(xiàn)狀而言，真正將理論研究落到實處的案例仍是鳳毛麟角，大部分城市公園還只是局部甚至孤立地對聲音進(jìn)行潤飾或者遮掩，結(jié)合具體城市空間形態(tài)及使用者需求進(jìn)行的聲景觀設(shè)計實踐有待長足發(fā)展。聲景觀將是城市公園意境營造、品質(zhì)提升和創(chuàng)新的一個重要突破口，也是增強公園體驗價值的一個新興切入口。

三、城市公園聲景觀構(gòu)成要素 城市公園的聲景觀主要構(gòu)成要素分為四大類：人工聲、自然聲、生活聲、歷史文化聲，四者相互獨立又彼此包含。人工聲主要指公園內(nèi)人們通過娛樂器械、運動等發(fā)出的聲音；自然聲則是指公園內(nèi)如動植物、風(fēng)水雨發(fā)出的聲音；生活聲則主要指人們說話、哭啼、嬉笑的聲音；歷史文化聲指與某一特定歷史階段相關(guān)的聲音，如戲曲聲、叫賣聲等。endprint

四、城市公園聲景觀實例：江陰中山公園聲景觀

因為特殊的地理位置，城市公園的聲景觀要素比較豐富，自然聲、人工聲、生活聲都比較多。考慮到盡可能多的研究城市公園聲景觀要素，筆者確定了以位于市中心的江陰中山公園為代表，對整個城市公園聲景觀的發(fā)展予以分析和建議（圖1）。

（一）基地概況地理概況：江陰市中山公園位于市區(qū)人民路商業(yè)步行街的中西段北側(cè)，西臨虹橋北路，東臨“澄江福地”商業(yè)街區(qū)，北臨壽山路，總占地面積108畝（7.2公頃）。

人文歷史：江陰中山公園歷史悠久，始建于北宋初年，名“萬春園”，之后改朝換代，公園也頻頻改名，直到民國十九年才更名為“中山公園”。滄海桑田，經(jīng)過歷史的洗禮，中山公園內(nèi)也留下了許多印跡，中山紀(jì)念塔、忠邦亭、桐梓堂各種文化碑刻以及部分清代遺留的古民居群等古跡。2003年，新擴建的中山公園將公園舊址與江蘇學(xué)政衙署遺址結(jié)合，重新設(shè)計布局，打造了一個歷史文化底蘊深厚的綜合性城市休閑公園。主要景點及分區(qū)：新擴建的中山公園以古典園林風(fēng)格為主，分為三個功能區(qū)“學(xué)政歷史文化區(qū)”“生態(tài)休憩區(qū)”“娛樂活動區(qū)”，主要打造的景點有“學(xué)政區(qū)雕塑廣場”“中山紀(jì)念塔”“荷花廳”“雪浪湖”“二侯祠書場”等。（二）現(xiàn)有聲景觀資源梳理自然聲資源：中山公園內(nèi)的植物品種繁多、綠化覆蓋率高，優(yōu)厚的自然條件為自然聲景觀提供了“肥沃的土壤”。園內(nèi)的自然聲主要有鳥叫聲、蟲鳴聲、流水聲、風(fēng)雨聲等等。園內(nèi)有多處靜態(tài)水景和兩處動態(tài)水景，玉帶河、萬壽山，與風(fēng)雨結(jié)合都奏出了美妙的自然之音。另外園內(nèi)在擴建時保留了百年紫薇樹和梧桐樹等珍貴植物，園內(nèi)的草坪和其他植物也種植、維護(hù)得相當(dāng)?shù)轿?，為動物的棲居提供了充足的空間。人工聲、生活聲資源：作為市中心的城市休閑公園，良好的環(huán)境、便利的地理位置、深厚的文化底蘊為公園聚攏了人氣。男女老少，絡(luò)繹不絕。因此公園內(nèi)的人工聲和生活聲資源也就異常豐富。位于公園內(nèi)東部的娛樂活動區(qū)可謂是人工聲資源的集聚區(qū)域了。該區(qū)域內(nèi)的游樂設(shè)施多且集中，有大搖擺錘、碰碰車、豪華木馬、自控飛機、搖船、蹦蹦床、5D科技體驗館等，既有吸引兒童的項目，也有讓青年流連的場所。（圖2）多樣性的娛樂設(shè)施和較高的人氣使該區(qū)域充滿了娛樂器械的機器聲、電動音樂聲等，當(dāng)然也不乏人們的歡笑和交流聲音。娛樂活動區(qū)內(nèi)的“二侯祠書場”也是一個人工聲資源的聚集地。仿明式的建筑依湖而建，湖邊長廊滿滿的都是下棋愛好者的身影，一壺茶一盤棋，往往就能度過半天的時間。棋藝愛好者們聊天、談笑、論棋的聲音此起彼伏，很是熱鬧。娛樂活動區(qū)內(nèi)的“鄉(xiāng)試放榜墻”及前雕塑群也是人流攢動的地方，有的小孩好奇地模仿著雕塑的動作，有的爭著和雕塑合影，人來人往，豐富的嘻哈聲和討論聲在此集聚（圖3）。

歷史文化聲資源：一方面中山公園內(nèi)保留了不少經(jīng)典的歷史遺跡，另一方面公園的一部分游客是中老年人，他們是歷史文化聲的普及和傳播者，因此公園內(nèi)的歷史文化聲資源相當(dāng)豐富。在娛樂活動區(qū)內(nèi)的

“二侯祠書場”定期會上演評彈表演，每每開演，能容納200多人的書場都座無虛席。頓挫遲疾、溫婉如水的彈唱聲總讓聽眾陶醉不已。而政歷史文化區(qū)內(nèi)的中山紀(jì)念塔廣場則是戲曲迷的樂園。塔四周甚至設(shè)立了“公園戲曲票友點”都被戲曲愛好者此起彼伏的唱戲聲圍繞了，可謂余音繞梁，剛走近就情不自禁地深深沉醉在那鶯聲燕語之中了。另一處濃郁的歷史文化聲在“忠邦亭”附近集聚，也是人們自發(fā)組織進(jìn)行的二胡演奏，蕭瑟纏綿、飛揚跳脫的聲音久久縈繞，似乎勾起了人們對“忠邦亭”由來的深沉回憶。

（三）現(xiàn)有聲景觀應(yīng)用情況

就中山公園的總體景觀設(shè)計而言，形式多樣，分工明確，人文景觀與自然景觀融合得也恰當(dāng)好處。但是就公園內(nèi)的聲景觀而言，應(yīng)該說是聲景觀資源豐富，但管理規(guī)劃欠缺。首先，從聲學(xué)的角度將公園分為動靜兩大區(qū)域展開現(xiàn)有聲景觀應(yīng)用情況的討論（圖4）。以橫穿公園中間的水系為界，水之北以靜態(tài)區(qū)為主，包括“忠邦亭”“紫藤廊”“萬壽山”“玉帶河”等主要景點，中山紀(jì)念塔四周圍的戲曲表演場所除外；水之南以動態(tài)為主，包括“兒童游樂場”“旱噴廣場”“發(fā)榜墻”“學(xué)政雕塑廣場”“二侯祠書場”等主要景點，“頭門遺址”“儀門”“龍門遺址”“考棚遺址”“重修碑”“史刻地碑”這些歷史文化遺跡除外。動態(tài)區(qū)域人流量較大、機械設(shè)施也比較集中，主要以人工聲、生活聲和歷史文化聲為主，靜態(tài)區(qū)域則有水系景觀貫穿其中，并且有相對大體量的山林，因此以自然聲為主?？偟膩碚f，公園內(nèi)的聲景觀分區(qū)較為明顯，動靜各有特色。其次，局部空間的聲景觀環(huán)境營造管理得不到位，甚至有聲音混淆的情況出現(xiàn)。一是位于娛樂活動區(qū)的兒童游樂場，在頗具人氣的同時也給人們帶去不少困擾。在規(guī)劃之初，特地將該游樂場建于原有的山丘之上，目的就是用高度差來進(jìn)行聽覺和視覺上的阻隔。但是，近年來，由于商家利益的驅(qū)使，不少游樂設(shè)施已擴建到山丘下，分布零亂。即使仍在山丘上的游戲設(shè)施也布置密度過高，導(dǎo)致整個游樂場及周邊的分貝過高且聲音混淆。節(jié)假日里幾乎所有游戲設(shè)施都開放，歡呼聲、尖叫聲、電動音樂聲、娛樂設(shè)施機械聲音互相摻和，秩序混亂，聲音嘈雜。二是位于紀(jì)念塔周圍的戲曲表演區(qū)域，歷史文化氛圍濃郁的同時，也讓人苦不堪言。穿過紫藤廊，字正腔圓的戲曲聲就通

過擴音器傳入耳中，一下子把游客帶入氛圍濃郁的戲曲世界。仔細(xì)轉(zhuǎn)悠，才發(fā)現(xiàn)紀(jì)念塔周圍的廣場，在綠蔭掩映下，有四到五個群眾自發(fā)組織的戲曲表演點。有的裝備專業(yè)的擴音設(shè)施、表演器材，有的僅有一個麥克風(fēng)和簡單的表演道具，有的聚集在一起看屏幕中的戲曲表演，可謂各自為陣，讓人應(yīng)接不暇。但是由于都是露天的表演場地，相互之間間隔有限，各個點的聲音分貝不一、爭奇斗艷，相互之間也沒有任何的隔音處理，導(dǎo)致長時間置身其中會覺得視聽混淆，甚至?xí)o耳朵造成很大的負(fù)擔(dān)。三是與此毗鄰的“列秞亭”。在此熱情的市民自發(fā)提供了電腦、音響等設(shè)備，為市民提供自由唱歌的機會，也為群眾提供了一個自我展現(xiàn)的舞臺，但是分貝之高，以致于在公園南門入口處都能清楚聽聞，實在也讓人堪憂。endprint

第三，聲景觀小品營造和維護(hù)有待斟酌。仔細(xì)游覽整個公園，會發(fā)現(xiàn)令人駐足的聲景觀小品可謂鳳毛麟角。令我印象最深刻的是位于科舉考試博物館內(nèi)的一處自然聲景觀小品（圖5）。寧靜的庭院里，假山滴水的設(shè)計、竹林掩映的配合，讓人盡享跌水之清脆悅耳、清風(fēng)拂過竹林的瑟瑟之聲。假山前的小橋流水的潺潺之聲與假山中跌落的叮當(dāng)水聲，動靜有致。時而還有鳥鳴魚躍助興，還原了中國古典園林幽深之美。同樣是疊水景觀，萬壽山腳下的一處水景觀早已因維護(hù)欠妥不再流動、“奏樂”了（圖6）。動態(tài)水景之美在于水體的流量、流速、落差和空間尺度都能對水體演奏出的音樂產(chǎn)生不同的音響效果，可以活躍周圍環(huán)境的聲景觀?？v觀園區(qū)，靜水景觀較為豐富，動水景觀寥寥無幾，加上維護(hù)的欠缺，水景觀的聲音魅力大大削弱。另有一些歷史遺跡景點則缺少聲景觀的點綴。如“大堂遺址”雖然以鋼結(jié)構(gòu)玻璃影壁的形式打造，造型新穎美觀，夜晚的燈光映射更是呈現(xiàn)出了良好的視覺效果。一面陳列了大堂遺址簡介及清初學(xué)政衙署平面格局，另一面印刻了124位學(xué)科史料，周圍也有考生雕塑做補充，以供人回味。但是缺少了聲景觀的渲染，缺少了紀(jì)念、歷史性的氛圍。

總的說來，中山公園聲景觀在整體布局上動靜分明，聲景觀資源豐富，但是局部的聲景觀營造還有所欠缺，維護(hù)、管理還沒有成體系，聲景觀環(huán)境質(zhì)量還有待提升。（四）聲景觀品質(zhì)提升建議 對中山公園的聲景觀發(fā)展建議是由整體到局部的思路。就公園的整體聲景觀環(huán)境而言，要注重公園整體聲景觀布置節(jié)奏，明確各區(qū)的聲景觀功能，有側(cè)重點的展開，不能平鋪直敘，要有輕重緩急。局部而言，分為兩個方面展開：一方面是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上優(yōu)化公園聲景觀的建議，另一方面是針對公園內(nèi)現(xiàn)存的一些聲音互擾的情況提出的建議。就優(yōu)化公局部景點的園聲景觀方面，筆者提出四點建議。一是創(chuàng)新性的韻律分區(qū)。借用對詩歌格律頗有研究的徐晉如對韻律的劃分方法，結(jié)合音樂中對韻律的描述，筆者將在公園現(xiàn)有動靜分區(qū)的基礎(chǔ)上，對其聲景觀進(jìn)行韻律分區(qū)，即“嚴(yán)格穩(wěn)定的韻律區(qū)”和“自由寬泛的韻律區(qū)”。在音樂中，那些聲調(diào)和節(jié)奏相同，并反復(fù)出現(xiàn)的幾小節(jié)樂章被稱為嚴(yán)格韻律，而在音樂中存在變化的同時卻可以找到有一定相似規(guī)律部分的樂章則被稱為自由韻律。音樂中的韻律節(jié)奏與景觀設(shè)計的相通性在視覺景觀設(shè)計中早已被發(fā)掘并運用。如在道路兩側(cè)或者環(huán)形地帶重復(fù)種植色彩相同、品種一樣的植物則是嚴(yán)格韻律的體現(xiàn)，而局部區(qū)域間在高低、前后不同位置種植同一品種卻不同形狀和顏色的植物，在大體感覺異樣的同時透露著呼應(yīng)與相似，則是自由韻律的體現(xiàn)。但是音樂、詩歌中的這種韻律節(jié)奏與聲景觀設(shè)計相結(jié)合，應(yīng)該算是筆者的一次大膽嘗試了。目的是有效優(yōu)化聲景觀資源，同視覺景觀一樣，做到有張有弛。結(jié)合前文對中山公園聲景觀應(yīng)用現(xiàn)狀的一些分析，筆者建議對現(xiàn)有零散重復(fù)的聲景觀資源進(jìn)行整合，主要對公園西側(cè)歷史文化聲和生活聲集聚的區(qū)域劃分“嚴(yán)格穩(wěn)定的韻律區(qū)”和“自由寬泛的韻律區(qū)”（圖7）。選擇這個區(qū)域進(jìn)行聲景觀優(yōu)化分區(qū)是鑒于這個區(qū)域較為散亂的現(xiàn)狀以及景點分布情況。筆者建議將公園南門主入口開始的主要景點，包括“天開文運牌坊”“門頭遺址”“儀門”“龍門遺址”“大堂遺址”“鐘亭遺址”“鼓亭遺址”“考棚遺址”“重修碑”“時刻地碑”的區(qū)域設(shè)計為穩(wěn)定嚴(yán)格韻律區(qū)，根據(jù)該區(qū)域現(xiàn)有的遺跡景點的對稱布置格局，可以采用兩側(cè)定點均勻設(shè)置揚聲器的方法，播放悠揚的戲曲或者輕音樂，同時有秩序地撤離零散的小眾歌唱群體，為公園留設(shè)一片聲音“凈土”。自“學(xué)政雕塑群”開始向北，到萬壽山以南的區(qū)域，包括“學(xué)政雕塑”“忠邦亭”“桐梓堂”“荷花廳”“中山紀(jì)念塔廣場”這幾個主要景點，設(shè)為寬泛自由韻律區(qū)。根據(jù)該區(qū)域現(xiàn)有的多處集聚的戲曲、樂器演奏現(xiàn)狀，建議將某些局部過于嘈雜的音響撤除，有規(guī)范地進(jìn)行管理，使這個區(qū)域內(nèi)的各種民俗文化氣息能夠在完好保留的同時，營造優(yōu)美的聲景觀環(huán)境。

二是優(yōu)化公園內(nèi)水景觀。鑒于園區(qū)內(nèi)靜水居多、動水無幾的現(xiàn)狀，建議增加動水景觀。動水景觀包括瀑布、疊水、溪流、噴泉等?？梢栽诠珗@內(nèi)現(xiàn)有的山石落差的地方增加水景，營造流水的聲音；針對公園內(nèi)大部分靜水面用作游船娛樂的現(xiàn)象，筆者建議保留萬壽山北的玉帶河河段的游船，兒童游樂場內(nèi)的水上項目，將“二侯祠書場”西面的水上游船項目和雪浪湖上的“碰碰船”項目去除。在“二侯祠書場”西面的水塘中央設(shè)計噴泉景觀，代替之前的游船項目，讓緊鄰水塘東面長廊的人們在愉悅的水聲中盡情思考和享受棋藝的樂趣。而雪浪湖所處的位置是在公園的西邊緣，也是公園的入口之一，環(huán)境相對安靜，而且設(shè)計之初就有煙霧設(shè)計，打造的是一種煙霧繚繞的情境，因此要將該湖面的“碰碰船”項目移除，適當(dāng)增加一些點聲源，如在湖面零星散布一些小型的噴泉。聆聽著嘩嘩的水聲，看著煙霧在巨石間盤旋，這樣的“仙境”讓人難分真假。另外，由于這兩處水上游船項目在節(jié)假日頗受孩子們的歡迎，所以有必要向人們解釋這樣改變的初衷，讓人們培養(yǎng)欣賞和維護(hù)聲景觀的意識。同時完善玉帶河及兒童游樂場的水上項目的設(shè)施，在滿足人們娛樂需求的同時優(yōu)化局部景點的聲景觀。三是豐富公園的動物聲資源。由于公園大部分區(qū)域人流量較大，破壞了動物的棲息環(huán)境，導(dǎo)致公園內(nèi)動物聲景觀相對不足。公園北邊的萬壽山雖然鳥類相對聚集，但是與人不親，也只能在寂靜的清晨和深夜才能聆聽到寥寥幾聲的鳥鳴蟲叫。另外，通過觀察，筆者發(fā)現(xiàn)上午在公園內(nèi)提著鳥籠遛鳥逗鳥的老年人較為頻繁，鑒于此現(xiàn)狀，筆者建議在紫藤環(huán)廊下開辟集中逗鳥區(qū)，再現(xiàn)人鳥共語的情景。在優(yōu)雅的紫藤掩映下，感受鳥鳴的歡悅與活力。而在萬壽山上可以人為搭建鳥類或昆蟲的巢穴，吸引動物在此聚集。在公園內(nèi)橋廊、溪水邊可以隱蔽放置電子鳥鳴蟲叫聲，營造流水鳥鳴的動聽聲音。四是打造具有人文內(nèi)涵的聲景觀。中山公園內(nèi)有多處歷史遺跡，這是無可代替的瑰寶。但如何改變碑刻等遺跡冷清、甚至鮮有人駐足細(xì)看的情況，營造良好的、具有人文內(nèi)涵的聲景觀是一個有效的途徑。就“大堂遺址”為例。對稱式的布局、玻璃影壁的造型、夜晚璀璨的燈光，極盡視覺盛宴，但聲環(huán)境的空洞必然是美中不足之處。依據(jù)對稱均勻的聲景觀設(shè)計原則，基于對稱的布局，可以考慮在兩邊播放分貝、音調(diào)都相似的背景音樂，營造莊嚴(yán)的氣氛或者可以定時播放詩詞朗誦或講解。針對公園內(nèi)現(xiàn)存的一些聲音互擾的情況，筆者提出以下建議。一是紀(jì)念塔周圍戲曲表演區(qū)的聲景觀改善。紀(jì)念塔四周有三到四處戲曲演奏，聲音分貝不一，總體感覺較為雜亂。筆者建議保留部分表演，但在音響分貝上要有所控制。各組表演可以分時段、分天開展，盡量錯開，避免同時進(jìn)行。這樣可以保留歷史文化聲的前提下，讓各表演聲達(dá)到最好的效果。另外也可以減少表演的群體，開辟一塊場地供和平鴿的放養(yǎng)，這樣自然之聲能很好地和歷史文化聲融合，增加動物聲景觀的同時減緩該區(qū)域表演聲過分擁擠的局面。二是對兒童游樂場的聲景觀環(huán)境進(jìn)行控制。商業(yè)利益的驅(qū)使，過多的娛樂器械進(jìn)駐致使兒童游樂場的人工聲、娛樂器械、電動音樂的聲音過盛，產(chǎn)生雜亂的聲環(huán)境。首先要將山丘下的幾個零散的電動娛樂設(shè)施撤除，保留一些器械聲音簡單的健身、秋千設(shè)施。其次對于山丘上的娛樂設(shè)施也要控制數(shù)量、合理布局，動靜交叉布置。三是對公園內(nèi)揚聲器的管理。通過多次實地考察，筆者發(fā)現(xiàn)公園內(nèi)的揚聲器數(shù)量并不多，而是游人們自帶的錄音機、麥克風(fēng)、音響等設(shè)備較多，這就引發(fā)一個難以綜合管控的問題，靈活性過大。筆者建議公園管理處與常出入公園唱戲、跳舞或演奏的游客協(xié)商，可以幫助他們通過公園揚聲器播放一些曲目，在方便游客的同時也便于公園綜合管理。另外，對于揚聲器的造型和擺放位置的隱蔽也可以有所考慮，可以將部分揚聲器“喬裝”于環(huán)境中，讓體驗人們聞其聲而不知起源的樂趣。當(dāng)然揚聲器的品質(zhì)參數(shù)和指向性也要納入考慮范圍。建議公園成立一個獨立的聲音器材管理組，負(fù)責(zé)定制公園的聲音管理體制和聲音設(shè)備的維護(hù)。

五、結(jié)語

近年來，人們對居住環(huán)境的要求逐步提高，對景觀品質(zhì)的關(guān)注也越來越多。城市公園作為人們休閑的主要載體，提升其品質(zhì)勢在必行，而研究聲景觀是多元化發(fā)展景觀設(shè)計的重要方式。相對于開辟更多的新空間造景觀項目，對已有景觀的聲景觀進(jìn)行深入設(shè)計和改良是提高人們對景觀環(huán)境高要求的有效突破口。對于已有的景觀項目對聲景觀的考慮不充分的情況，究其原因如下：首先在功能分區(qū)上就沒有明確的聲景觀分區(qū)；其次即使有部分聲景觀考慮的項目，在后期實施運行上維護(hù)的意識，沒有責(zé)任到人，沒有設(shè)立專門的聲景觀維護(hù)資金和管理團隊；有的聲景觀元素過于單一，導(dǎo)致園區(qū)內(nèi)氣氛冷清，有的則過于混亂，給人視聽混淆的困擾。當(dāng)今城市公園聲景觀的發(fā)展建議如下：

第一，豐富聲景觀層次，融入更多形式的聲景觀元素。將傳統(tǒng)曲藝形式納入考慮之中，深入挖掘聲景觀的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

第二，在項目之初進(jìn)行聲景觀功能分區(qū)，局部打造重要聲景觀小品，設(shè)立獨立的聲景觀營運資金和專業(yè)管理維護(hù)團隊。

第三，積極培育成熟的聲景觀項目，努力提升成精品案例。

第四，對已存在的聲景觀欠缺的項目，提升聲景觀品質(zhì)。對聲音嘈雜的區(qū)域進(jìn)行整頓，對有特色的聲景觀重點打造。

第五，增加游客的互動性，喚起他們對聲景觀的欣賞和保護(hù)意識。 （責(zé)任編輯：徐智本）endprint