摘 要：人教版高中語(yǔ)文必修教材“名著導(dǎo)讀”版塊的設(shè)置，是語(yǔ)文學(xué)科新課改在文學(xué)教育缺失背景下的重要改革舉措。一線教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需求等，同時(shí)要發(fā)掘“名著導(dǎo)讀”版塊教材內(nèi)容編排的建構(gòu)性，才能實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)新課改和文學(xué)教育的要求。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)理論 教學(xué)觀 名著導(dǎo)讀

建構(gòu)主義是教育思想史上的偉大創(chuàng)舉，同時(shí)也是教育史上的重要革新，曾引起了美國(guó)的教育改革，如今又被作為中國(guó)教育改革的重要思想依據(jù)引入。了解建構(gòu)主義的主要內(nèi)容，尤其是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，對(duì)一線教師開展教學(xué)活動(dòng)意義重大。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一再?gòu)?qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要性，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)的遷移是學(xué)習(xí)的主要途徑，這對(duì)于教育改革啟示非常大，不僅體現(xiàn)在教學(xué)改革中要求情景教學(xué)等內(nèi)容上，同樣也體現(xiàn)在教材改革中。人教版高中語(yǔ)文教材在新課改的背景下，做出了新的調(diào)整，一是形式的改革，分為必修教材和選修教材兩大部分，二是教材內(nèi)部體系的調(diào)整，人教版高中語(yǔ)文必修教材，內(nèi)部分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”和“名著導(dǎo)讀”四大板塊。其中“名著導(dǎo)讀”版塊適應(yīng)社會(huì)人文教育要求而生，并逐步得到高考重視，又因其特殊的教材地位，其教學(xué)尤其需要進(jìn)行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是積極建構(gòu)新思想和概念的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是圖式平衡不斷被刺激、同化之后達(dá)到新平衡和產(chǎn)生新圖式的過(guò)程；而學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人與人的協(xié)同活動(dòng)中，以語(yǔ)言等為中介，最終由外部遷移到內(nèi)部，產(chǎn)生心理的變化。這樣的學(xué)習(xí)理論要求教師在教學(xué)活動(dòng)的開展中，必須要注意建構(gòu)具有階段性、持續(xù)性和完整性的教學(xué)體系，以學(xué)習(xí)者的認(rèn)知差異為基礎(chǔ)，以形成和完善學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，充分考慮教學(xué)目標(biāo)，積極組織有效教學(xué)形式和安排教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)在每個(gè)階段堅(jiān)持持續(xù)和完整的發(fā)展。

一、“名著導(dǎo)讀”內(nèi)部的建構(gòu)性聯(lián)系

人教版高中語(yǔ)文必修教材中，名著導(dǎo)讀篇目共有十篇，按照教材編排順序分別是第一冊(cè)：《論語(yǔ)》、狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》；第二冊(cè)：巴金《家》、雨果《巴黎圣母院》；第三冊(cè)：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、巴爾扎克《高老頭》；第四冊(cè)：莎士比亞戲劇、朱光潛《談美》；第五冊(cè)：羅貫中《三國(guó)演義》、塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》。這十部名著的教學(xué)之間，必須具有充分的建構(gòu)性，例如第一冊(cè)《大衛(wèi)·科波菲爾》所練習(xí)的主要內(nèi)容是對(duì)小說(shuō)中人物形象的分析，考慮到高一上學(xué)期學(xué)生的基礎(chǔ)，這時(shí)候的人物形象分析大多呈現(xiàn)出以形容詞、形象化說(shuō)明為主要方式的特點(diǎn)，而在其后的小說(shuō)學(xué)習(xí)中，例如第二冊(cè)《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析，老師在教學(xué)中則要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)理性分析人物形象，剖析人物形象的豐富內(nèi)涵，即由讀后感式的人物形象分析，過(guò)渡到帶有文學(xué)評(píng)論色彩的形象分析階段。又如第一冊(cè)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，重在其文化性的發(fā)掘和思想啟示的理解，要求同學(xué)們討論自己的志向和對(duì)名言警句的理解，這尚處于感知的階段，而到第二冊(cè)《巴黎圣母院》的學(xué)習(xí)時(shí)，課后習(xí)題提出了要求同學(xué)們?nèi)グl(fā)掘生活中“人道主義”的行為，這就要求學(xué)生要先理解“人道主義”的內(nèi)涵，再去反思現(xiàn)實(shí)，屬于理性反思的階段，明顯比《論語(yǔ)》練習(xí)的重點(diǎn)更加深入。這兩篇名著學(xué)習(xí)重點(diǎn)的區(qū)別，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)刺激的聯(lián)系和區(qū)別影響圖式改變，引發(fā)學(xué)習(xí)過(guò)程的觀點(diǎn)。這就要求教師充分地發(fā)現(xiàn)“名著導(dǎo)讀”各個(gè)名著之間的建構(gòu)性聯(lián)系，并在教學(xué)實(shí)踐中將這種聯(lián)系充分展現(xiàn)出來(lái)。例如進(jìn)行《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析時(shí)，可以帶動(dòng)同學(xué)們回顧《大衛(wèi)·科波菲爾》的學(xué)習(xí)情況，幫助同學(xué)們更深刻地體會(huì)到新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系和區(qū)別，更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、“名著導(dǎo)讀”與教材其他內(nèi)容之間的建構(gòu)性聯(lián)系

人教版高中語(yǔ)文必修教材第一冊(cè)閱讀“鑒賞版塊”版塊的目錄如下：1.《沁園春·長(zhǎng)沙》2.詩(shī)兩首：《雨巷》《再別康橋》3.《大堰河——我的保姆》4.《燭之武退秦師》5.《荊軻刺秦王》6.《鴻門宴》7.《記念劉和珍君》8.《小狗包弟》9.《記梁任公先生的一次演講》10.短新聞兩篇：《別了，“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒有什么新聞》11.《包身工》12.《飛向太空的航程》。而“表達(dá)交流”版塊則要求：寫觸動(dòng)心靈的人和事，寫景要抓住特征，寫人要凸顯個(gè)性，寫事要有點(diǎn)波瀾?？梢姷谝粌?cè)閱讀和寫作練習(xí)的重點(diǎn)是寫人記事，“鑒賞版塊”通過(guò)詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生了解寫人記事的閱讀技巧，“表達(dá)交流”則要求同學(xué)們練習(xí)記敘文寫人記事的寫作方法。這一冊(cè)語(yǔ)文課本“名著導(dǎo)讀”的主要內(nèi)容是《論語(yǔ)》和狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》，練習(xí)的重點(diǎn)分別是《論語(yǔ)》的思想和《大衛(wèi)·科波菲爾》故事線索的了解以及人物形象的分析，這和第一冊(cè)課本寫人敘事的練習(xí)重點(diǎn)有一定的聯(lián)系，教師在教學(xué)中需要將這種聯(lián)系凸顯出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加清晰地意識(shí)到這種聯(lián)系，達(dá)到溫故知新、提高認(rèn)識(shí)的作用。例如在《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)了儒家的一些思想見解，包括治國(guó)的道理和個(gè)人的修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，“鑒賞版塊”中學(xué)過(guò)的燭之武、荊軻、項(xiàng)羽、劉邦等人，他們都是名流千古的英雄，他們的作為是否和儒家理想的人格形象相契合或者有所差異，這種契合或者差異又給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？所謂“百家爭(zhēng)鳴”的局面，在思想上的體現(xiàn)是否可以從不同類型的人物身上得到展現(xiàn)？而《大衛(wèi)·科波菲爾》作為一部著名的小說(shuō)，主要是通過(guò)情節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的，這種特點(diǎn)和《鴻門宴》散文以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)之間，是否有所區(qū)別，這對(duì)我們寫作有什么啟發(fā)？在這些反思中，學(xué)生對(duì)于之前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)有了系統(tǒng)的回顧，并且得到了更高層次的理解，又在這種更高層的學(xué)習(xí)中加深了對(duì)新知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)了建構(gòu)特色顯著的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、“名著導(dǎo)讀”與課外閱讀之間的建構(gòu)性練習(xí)

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的課外閱讀篇目主要有文化經(jīng)典著作、小說(shuō)、詩(shī)歌散文、劇本、語(yǔ)言文學(xué)理論著作等。和“名著導(dǎo)讀”目錄對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)十部“名著導(dǎo)讀”篇目皆出于此，課外閱讀和“名著導(dǎo)讀”篇目本身的職能都在于文學(xué)教育的價(jià)值，所以可以認(rèn)定“名著導(dǎo)讀”是課外閱讀的代表。在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師一定要考慮到這一點(diǎn)，在“名著導(dǎo)讀”版塊的學(xué)習(xí)中，一定要進(jìn)行閱讀技巧的練習(xí)，以實(shí)現(xiàn)閱讀方法練習(xí)的目的，更好地促進(jìn)學(xué)生課外閱讀的進(jìn)行，而在課外閱讀的練習(xí)中，可以明確說(shuō)明，采用某一種“名著導(dǎo)讀”練習(xí)過(guò)的方法來(lái)組織練習(xí)重點(diǎn)。例如《大衛(wèi)·科波菲爾》練習(xí)了故事主線的說(shuō)明和人物形象的分析，那么在巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》、狄更斯《匹克威克外傳》的練習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事主線的歸納總結(jié)、人物形象的賞析，并在課外閱讀的基礎(chǔ)上，教學(xué)生體會(huì)中外小說(shuō)的差異、文學(xué)母題等概念，以促進(jìn)學(xué)生更好地理解“名著導(dǎo)讀”中名篇教學(xué)的重點(diǎn)。教師可以在組織課外閱讀的基礎(chǔ)上，以體裁為基礎(chǔ)，進(jìn)行版塊教學(xué)—小說(shuō)閱讀、戲劇鑒賞、詩(shī)歌欣賞等等，幫助學(xué)生更好地體會(huì)體裁特色。

綜上所述，新課改背景下，一線教師一定要在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀發(fā)掘出的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分挖掘教材內(nèi)容的建構(gòu)性，實(shí)現(xiàn)教材“名著導(dǎo)讀”版塊本身和教材其他版塊之間，以及與課外閱讀之間的有效聯(lián)系，才能完美地實(shí)現(xiàn)“名著導(dǎo)讀”版塊的教學(xué)目標(biāo)和新課改的要求。

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（楊竹 廣西南寧 廣西師范學(xué)院 530023）endprint