陳鳳蓮

新課程改革已進(jìn)入了深水區(qū)，閱讀教學(xué)理論與實踐研究均取得了顯著的成果，但是我們也要清醒地看到：閱讀教學(xué)受到“獨(dú)白式”教學(xué)的鉗制，注重教師的灌輸，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，缺乏人文關(guān)懷，課堂缺少生機(jī)與活力。由于學(xué)生長期處于壓抑的狀態(tài)，缺少青少年應(yīng)用的活力，學(xué)生情感、個性發(fā)展不盡如人意?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！币虼?，閱讀教學(xué)要通過師生對話、師本對話、生本對話、生生對話，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思想，使課堂教學(xué)充滿生命活力。

一、獨(dú)白式閱讀教學(xué)存在的問題

1.注重知識灌輸，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)注重時代背景、作者介紹、段落分析、中心思想與寫作特色的分析，忽略了學(xué)生在閱讀中的理解、感悟和知識的自我建構(gòu)，使有感情、有思想的文章被肢解得支離破碎。閱讀教學(xué)是否定自我、超越自我，使身心獲得愉悅的過程，因而我們要樹立學(xué)生的主體地位，讓他們通過思考、交流，將自己的思想融入到作品中，實現(xiàn)與作品的對話。

2.注重教師權(quán)威，忽視營造民主的氛圍。在“獨(dú)白式”閱讀教學(xué)中，教師是教學(xué)的唯一評判者，習(xí)慣于用自己的思維對學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行建構(gòu)，通過灌輸教案完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)中缺少師生對話、生生交流，剝奪了學(xué)生自主創(chuàng)新的權(quán)利，使學(xué)生獲得的僅是教師分析的復(fù)制。

3.注重答案統(tǒng)一，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造。文學(xué)作品融合世間萬象，蘊(yùn)涵著時代精神，展現(xiàn)著豐富的社會生活和情感世界，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式單一，以統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的教參詮釋文本，不允許師生有獨(dú)到的見解，使閱讀中沒有爭執(zhí)、缺少感悟，也缺少了生命的靈動。

4.注重閱讀結(jié)果，忽視了閱讀的過程。教師崇尚“考分至上”，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，照本宣科，死啃書本。學(xué)生鉆入題海之中，導(dǎo)致學(xué)生缺少創(chuàng)新能力，缺少體驗、審美、想象、批判體驗，語文素養(yǎng)亟待提高。

二、對話式閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

對話是基于民主、平等氛圍下的師生之間互動、溝通與合作，是多人以語言為中介進(jìn)行的會談與交流。對話式閱讀是學(xué)生理解自我、超越自我、追求價值、實現(xiàn)自主建構(gòu)的過程，它具有以下特點(diǎn)：

1.交互性。對話式閱讀突破了傳統(tǒng)的“主客體”的單一模式，走向“教師、學(xué)生、文本”的多元化主體的相互作用，教師是啟發(fā)、引導(dǎo)、參考對話的主體，學(xué)生是感悟文本、體驗情感的主體，文本是蘊(yùn)含著作者思想和情感的主體。教師要充分挖掘文本內(nèi)涵，發(fā)揮學(xué)生的自主性，加強(qiáng)教師、學(xué)生、文本之間的多向?qū)υ挘瑢崿F(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。

2.開放性。對話教學(xué)突破了程式化、封閉化的觀念，通過師生共同參與對話交流，使學(xué)生的潛力得到發(fā)揮，產(chǎn)生多種可能性，使課堂富于變化，形成開放的過程觀念。對話式閱讀擺脫了教參的束縛和權(quán)威定論，關(guān)注學(xué)生的自我思考和個體體驗，引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的社會天地。

3.生成性。對話式閱讀教學(xué)中，學(xué)生不唯師、不唯書，是在與教師、伙伴、文本對話基礎(chǔ)上，深入思考、主動探究，學(xué)生的潛能被激發(fā)，創(chuàng)造才能得以實現(xiàn)，語文素養(yǎng)得到提升。

三、對話式閱讀的實施策略

1.激發(fā)興趣。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹陂喿x興趣的驅(qū)使下，學(xué)生才會產(chǎn)生表達(dá)的欲望，主動參與探究活動，開啟智慧之門。教師要營造民主、和諧的對話氛圍，精心設(shè)計趣味性、生活性的對話內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的探究興趣，讓學(xué)生敢于真誠傾訴人生體驗，不斷地問自己、問伙伴、問文本為什么？教師要因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生勇于探究、大膽質(zhì)疑，感受知識之真、生命之美。如在“端午日”教學(xué)中，教者從學(xué)生身心的傳統(tǒng)節(jié)日談起，“同學(xué)們，你知道我國三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么嗎？你知道端午節(jié)的來歷嗎？端午節(jié)有哪些習(xí)俗？今天讓我們一起看看沈從文先生記錄茶峒人是如何歡度這一傳統(tǒng)節(jié)日的？”教者設(shè)置學(xué)生感興趣的內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)悟到民俗文化的獨(dú)特魅力。

2.創(chuàng)設(shè)情境。對話式閱讀的實施離不開民主、平等的師生關(guān)系，要放下師威、廢除優(yōu)等把持課堂的話語權(quán)，把課堂的主動權(quán)交還給所有學(xué)生。教師要創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)情境，以開放的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生探究，讓學(xué)生表達(dá)自己的見解。如在“宇宙里有些什么”教學(xué)中，教者播放“已知的宇宙”視頻，讓學(xué)生通過百度百科、星空天文網(wǎng)等網(wǎng)站搜集宇宙知識，思考：宇宙里有些什么？教師不拘泥于既定的結(jié)論，要對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、探究、猜想給予肯定和贊許，呵護(hù)他們的興趣和求知欲望。通過師生對話、生生合作，讓他們充分展現(xiàn)自我。在互動中往往會出現(xiàn)了許多教師無法預(yù)見、不可控制的內(nèi)容，教師要積極引導(dǎo)，使互動朝既定的方向發(fā)展。

3.設(shè)置話題。學(xué)生

思維的激發(fā)源于教師藝術(shù)的發(fā)問、巧妙的點(diǎn)撥。教師的提問不是為了簡單地尋求答案，而是要切中要害、發(fā)人深思，引起學(xué)生主動思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的提問意識和探索精神。話題的設(shè)計要做到：（1）生活性。話題的設(shè)計要緊跟時代脈搏、貼近學(xué)生生活，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會、思考人生，讓學(xué)生以極大熱情投入到對話中，努力表達(dá)自己的感悟，從而促進(jìn)學(xué)生的價值觀、人生觀的發(fā)展。（2）多元性。由于學(xué)生的基礎(chǔ)水平、生活閱歷、興趣愛好迥異，每個人對文本的理解也不盡相同，設(shè)計的話題要引起學(xué)生從多角度、多方位解讀文本，從而獲得獨(dú)特的人生體驗和審美情趣。（3）層次性。教師在教學(xué)中要滿足學(xué)生多層次的發(fā)展需求，設(shè)計有梯度的問題，對每個學(xué)生提出不同的要求。教師引領(lǐng)學(xué)生通過小組合作、同桌對話共同解決問題，相互促進(jìn)、相互提高，讓他們都能獲得相應(yīng)的發(fā)展。

總之，語文閱讀要走出獨(dú)白式教學(xué)的困境，讓學(xué)生通過理性的對話、愉快的交流，從而豐富知識、拓展視野、體驗情趣、升華自我。我們語文教師要努力改變傳統(tǒng)觀念，探索對話教學(xué)模式，為提升學(xué)生的語文素養(yǎng)而不斷前行。

（作者單位：江蘇省濱?？h八巨初級中學(xué)）endprint