吳煜,何建波
(安徽理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 淮南 232001)
數(shù)字技術(shù)自身的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展和興盛,經(jīng)歷了一個較快的時(shí)間周期,目前而言,數(shù)字技術(shù)日臻成熟但是遠(yuǎn)未達(dá)到其自身的巔峰狀態(tài)。同樣,隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,一些新興的“衍生”技術(shù)不斷產(chǎn)生,包括數(shù)字?jǐn)z影技術(shù),即數(shù)字技術(shù)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用。
數(shù)字技術(shù)誕生初期,其本身是作為一種獨(dú)立的技術(shù)門類存在的,與攝影藝術(shù)創(chuàng)作原本屬于兩個技術(shù)領(lǐng)域。從數(shù)字技術(shù)開始進(jìn)入人們的視野,再到與攝影不斷融合、滲透,從初期的數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的萌芽,到數(shù)字技術(shù)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的全面開花,不僅完全顛覆了傳統(tǒng)意義上的攝影技術(shù),而且也將攝影藝術(shù)創(chuàng)作帶入了一個全新的數(shù)碼數(shù)字時(shí)代,其影響是深遠(yuǎn)的。
數(shù)字技術(shù)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用需要借助載體,而這樣的載體往往從屬于計(jì)算機(jī)的硬件和軟件,包括大量的電子芯片支持下的硬件設(shè)備以及大量的圖像、數(shù)字處理軟件產(chǎn)品。從攝影藝術(shù)作品的初期創(chuàng)作到后期加工處理再到數(shù)字?jǐn)z影作品的儲藏和傳播,時(shí)時(shí)刻刻都會顯現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)的身影。如今,并不是只有專業(yè)的攝影師才能資格叫板大千世界的美麗瞬間,哪怕是一名無名小卒,一名普普通通的攝影愛好者,只要擁有獨(dú)特的視角,擁有一套數(shù)碼攝像設(shè)備,加之裝有數(shù)字?jǐn)z影產(chǎn)品處理軟件的計(jì)算機(jī),即可暢游在魅力無限的自然之中,擁有自己的創(chuàng)意攝影作品,數(shù)字技術(shù)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的普及度可想而知。
數(shù)字技術(shù)與攝影藝術(shù)融合,使得攝影作品發(fā)生了質(zhì)的變化。傳統(tǒng)意義上的攝影作品“從感光材料成像”的模式,已經(jīng)被打破,取而代之的是,存儲信息量更大、清晰度分辨率更高、傳播更加便捷的數(shù)碼攝影產(chǎn)品。總之,數(shù)字技術(shù)背景下的攝影作品具有明顯的優(yōu)勢和特點(diǎn)。
數(shù)字技術(shù)背景下的攝影作品可以滿足作者既充當(dāng)“攝影家”,又充當(dāng)“藝術(shù)家”的愿望。數(shù)碼技術(shù)對圖形的保存、處理改變了傳統(tǒng)的觀念。傳統(tǒng)攝影圖形的處理是一項(xiàng)非常耗費(fèi)精力并且復(fù)雜的過程,并有一定的失誤率,而且技術(shù)的實(shí)施環(huán)境也非??量?。對于數(shù)碼圖形的二次創(chuàng)新和保存處理則要輕松方便得多?,F(xiàn)在的數(shù)碼技術(shù)已經(jīng)可以把所有的效果要求包括處理應(yīng)用工具都集中在計(jì)算機(jī)的軟件里.軟件開發(fā)公司設(shè)計(jì)出適合不同技術(shù)層次和特有藝術(shù)風(fēng)格的人的軟件,使圖像經(jīng)過設(shè)計(jì)創(chuàng)造達(dá)到作者和商家所期望的效果。
傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)作品,等待沖印出之后,其保存往往成為一個難題,一張底片很難長久地保存,而且復(fù)印加工的成本也明顯較大。而數(shù)字技術(shù)背景下的攝影作品在存儲上則完全沒有這樣的顧慮,你可以長久地保存自己的創(chuàng)作成果,可以隨時(shí)隨地地與家人、朋友共享曾經(jīng)的美麗瞬間。此外,數(shù)字技術(shù)背景下的攝影藝術(shù)作品存儲量大大提高。
數(shù)字技術(shù)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用顯然是一場全新的變革。傳統(tǒng)意義上的攝影作品的傳播,受限于多重因素,往往不僅速度慢而且極為不便,傳播的時(shí)效性和廣泛性都明顯滯后,而數(shù)字技術(shù)背景下的攝影藝術(shù)作品在傳播上的優(yōu)勢是眾所周知的。或許,只需要幾秒鐘的時(shí)間,你就可以將自己剛剛創(chuàng)作好的攝影作品,發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上,與眾人分享數(shù)字?jǐn)z影帶給自己的滿足與自豪,同時(shí),這種傳播,瞬間產(chǎn)生的效應(yīng)就是爆炸性的、蔓延性的。
傳統(tǒng)意義上的攝影作品從制作到完成,本身的成本就已經(jīng)令很多的消費(fèi)者感到吃緊,如果繼續(xù)發(fā)行,更要消耗大量的精神上和物質(zhì)上的成本。數(shù)字技術(shù)背景下的攝影藝術(shù)作品的發(fā)行,兼具“高速度”“低成本”的優(yōu)勢。如此低廉的發(fā)行投入與其帶來的巨大營銷效益相比較,更加凸顯了數(shù)字技術(shù)背景下攝影作品的優(yōu)勢。
數(shù)字技術(shù)與攝影藝術(shù)相融合,其優(yōu)勢和好處顯而易見,極大地促進(jìn)了攝影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,不僅帶給人們更多更好的藝術(shù)作品,也帶來了更富有生活氣息的藝術(shù)享受、感官享受,這樣的益處不言自明。例如2008年申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中,創(chuàng)作者們完美體現(xiàn)了數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相融合的思想。融合了陳紹華先生的數(shù)碼圖形創(chuàng)意與韓美林先生手繪的筆墨表現(xiàn)效果,既豐富了表現(xiàn),也體現(xiàn)了內(nèi)涵的升華,同時(shí)也是用數(shù)碼藝術(shù)來豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作的一個經(jīng)典例證。但事事有兩面,毋庸置疑的是,數(shù)字技術(shù)與攝影藝術(shù)融合也給攝影藝術(shù)創(chuàng)作帶來了一種很大的沖擊,尤其是對于傳統(tǒng)的攝影觀念更是一種毀滅性的打擊,而它所帶來的負(fù)面影響,尤其是低俗數(shù)字?jǐn)z影作品在網(wǎng)絡(luò)上的瘋傳和熱炒,也容易刺痛敏感的社會神經(jīng)。
由于數(shù)字?jǐn)z影具有的存儲量大、觀看方便、影像圖片明室制作、傳輸便捷等特點(diǎn),而且隨著圖像處理軟件功能的不斷完善,使用數(shù)碼相機(jī)所拍攝的圖像可以滿足多種層次需求,導(dǎo)致數(shù)字?jǐn)z影廣泛普及,使攝影藝術(shù)與非攝影藝術(shù)、專業(yè)攝影與業(yè)余攝影的界限更加模糊。數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)標(biāo)志著視覺民主時(shí)代的來臨,數(shù)字影像時(shí)代也是大眾攝影時(shí)代。它極大地推動和拓展了攝影創(chuàng)作的表現(xiàn)力,改變了傳統(tǒng)攝影的審美和創(chuàng)作方法,把攝影藝術(shù)推向了一個嶄新的天地。普惠性、大眾性的藝術(shù)才是真正具有生命力和創(chuàng)造力的藝術(shù),才能更加有利于推動社會發(fā)展創(chuàng)造更多的社會效益。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的興起,改變了攝影藝術(shù)創(chuàng)作的審美和創(chuàng)作手法,對攝影藝術(shù)創(chuàng)作的理念、架構(gòu)和元素進(jìn)行了全新意義上的闡釋和解讀,顛覆了傳統(tǒng)上的觀念,也帶動了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,其影響的廣度、深度和寬度都是前所未有的革命性的巨變。
然而,數(shù)字技術(shù)影響下的攝影藝術(shù)創(chuàng)作,因?yàn)殚T檻的降低,因?yàn)槠鋫鞑バ缘谋憬?、發(fā)行的成本低,也極大地沖擊了傳統(tǒng)藝術(shù)對大自然、對生活的忠誠和敬仰。大量的低品質(zhì)和低內(nèi)涵的數(shù)字?jǐn)z影作品流入網(wǎng)絡(luò),會在瞬間波及到更大更廣的層面,像瘟疫一樣,迅速蔓延,難以控制。同時(shí),由于數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)作品可以再加工、再處理,這樣就使得一些居心叵測之人,利用合成技術(shù),肆意制作、傳播低俗的攝影作品,甚或污蔑誹謗他人,混淆視聽,制造騷動,這樣的負(fù)面例子,近年來并不鮮見。
數(shù)字技術(shù)影響下的攝影藝術(shù)創(chuàng)作,讓更多的人實(shí)現(xiàn)了成為“攝影家”的夢,更重要的是它促使攝影藝術(shù)成為了一門大眾化的藝術(shù)。
數(shù)字技術(shù)背景下的攝影藝術(shù)創(chuàng)作猶如加足了馬力的火車,跑得更快,更加迅捷,但是這并不能保證創(chuàng)作一定能夠獲得成功和認(rèn)可。要想生成富有創(chuàng)意、富有價(jià)值的攝影藝術(shù)作品,仍舊需要攝影者合理的想象和自我的審美定位。只有攢足視覺經(jīng)驗(yàn),攢足審美閱歷,輔之對于攝影的熱愛之情,對于自然和生活的敬畏之心,方可創(chuàng)作出值得欣賞的經(jīng)得住歲月考驗(yàn)的藝術(shù)作品。
總之,數(shù)字技術(shù)讓攝影藝術(shù)創(chuàng)作煥發(fā)了更大的生機(jī),而新的數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)亦將推動人們不斷地去思考,去探究,去改革,去創(chuàng)造。
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