代金葉 （貴州師范學(xué)院 550000）

一、怒族園林景觀元素分析

1.村寨景觀元素分析

怒族是一個崇拜自然的民族，村寨布置在樹木茂盛之地，四周樹木常被很好地保護，建筑依地形布局，鱗次櫛比，韻律優(yōu)美，村寨中道路蜿蜒曲折（如圖1）。怒族這種住屋環(huán)境與自然融合，巧妙運用自然資源的布局，值得今天生態(tài)園林設(shè)計工作者們借鑒。

圖1 臺地里的怒族村寨

2.宅院景觀元素分析

怒族地區(qū)宅院布局比較隨意，通常用矮石墻或植物圍合成庭院。起居室前通常都有一定面積的院壩，用于生產(chǎn)勞動。前院多栽花種果，翠竹襯托，果木遮陰，繁花點綴。后院多為菜園，種植蔬菜瓜果，雖沒有江南園林中含蓄幽深的意境，卻不乏清幽淡雅的氣息。

私家宅院通常以一個核心家庭為一個單元，在村落中分散的獨立布置，每戶以果木，竹籬，矮石墻（如圖2），綠籬分割出界限，形成以“井干”式和“千腳落地”式民居為主題的寬敞大院。宅院的大門，通常有較粗的木材搭接而成，可自由活動，方便實用，反映怒族民風的純樸。

圖2 宅院

怒族的民居由于受地區(qū)自然環(huán)境不同，支系生活習(xí)慣的差異，宗教信仰不同的影響，也就形式各異。史書中曾有對怒族的房屋有所記載：“覆竹為屋，編竹為垣?！钡迕窬硬⒎侵淮艘环N，其形式大致有：干欄式竹樓、木楞房、土墻房幾種。

怒族庭院中栽培的觀賞植物從形態(tài)上看，大都具有大型花朵，為喇叭狀（杜鵑、大百合、百合）或花形奇特（蘭花類）。從顏色上看，以白色為主，兼有紅色、黃色等。從氣味上看，以清香型為主，香味濃郁者很少。從來源上看，大多來自附近山野，且有不少為當?shù)靥赜蟹N，如貢山鳳蘭、獨龍江杜鵑等。由此可見，怒族文化的發(fā)展與其生存環(huán)境密不可分。

3.峽谷公園景觀元素分析

怒江大峽谷山高、谷深、水急，兩岸白花飄香，山腰原始森林郁郁蔥蔥，冬春兩季冰雪覆蓋，景色如畫。湖岸原始森林密布，珍禽異獸繁多，古木參天，松蘿滿樹，幽中顯古，蔚為壯觀。大峽谷內(nèi)立體氣候產(chǎn)生的珍稀動植物、名花異卉、稀世藥材、各種杜鵑和蘭花、成片成林地點綴著峽谷勝景，其中有國家一級保護植物樹蕨、禿杉、珙桐；二級保護植物三尖杉、清水樹等20多種。被列為國家珍稀保護動物的有虎、灰腹角雉、熱羚、紅巖羊、金絲猴、葉猴、小熊貓、齒蟾等。

4.寺廟園林景觀元素分析

怒族的寺廟建筑以土木石結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以木結(jié)構(gòu)為主。大經(jīng)堂為三層建筑，墻體用塊石砌成，厚而窗子小，給人非常渾厚穩(wěn)定的感覺。由于寺院一般都依傍坡臺而建，所以建筑物顯得很高大。底層用朱紅色棱柱，柱頭部分雕刻立體圖案，上面托著粗大替木。在墻體上方，多用棕紅色的飾帶，上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。房檐四周豎有鍍金金幢，上有風鈴，房頂正面中間是金黃色寶鼎，兩面為護法獸。

5.森林公園景觀元素分析

在怒族聚居地，以瀘水姚家坪森林公園等為代表的怒江自然保護區(qū)、高黎貢水自然保護區(qū)，國家一級保護植物桫欏、珙桐、禿杉及貢山三尖杉、瀾滄黃杉、長蕊木蘭、董棕、十齒花、四數(shù)木、云南黃連等珍稀種、瀕危種植物景觀，蘭花、杜鵑等觀花植物及黃連、云木香、杜仲、香附干等藥用植物，峰猴、熊猴、菲氏葉猴、戴帽葉猴、白頭葉猴、白眉長臂猿、云豹、虎、赤斑羚、野牛、綠孔雀、赤頸鶴、巨晰等國家保護動物都是建造森林公園的重要物質(zhì)資源。

二、怒族鄉(xiāng)土園林景觀文化特色分析

形形色色的園林形式的形成可以歸納為若干要素，這些要素主要是地形（包括水體）、植物、建筑、道路、園林小品等，無論那種形式的園林都有這些要素組成。怒族鄉(xiāng)土園林景觀有著如下鮮明的特色。

1.風格樸實無華，自然真趣美彌漫園林中

由于世世代代生活在山區(qū)，從事著艱辛的農(nóng)耕作業(yè)，山林，水源是怒族人民最基本的生產(chǎn)資料，而植物和水正是園林的重要構(gòu)景要素，故寨址的選定昭示與自然和諧相處的文化含義。

坐落于半山向陽坡地的怒族村寨，翠竹青青，綠樹成蔭。站在村中，抬頭看是茂密的高山森林，低頭看是萬道梯田，村寨掩映于翠綠之中，天高云淡，陽光和煦，一派崇山峻嶺之中的田園風光。

2.園林審美與實用功能相結(jié)合

園林的觀念和實用功能是聯(lián)系在一起的。在怒家，人們在園里種樹，配植果蔬，在村寨空地上種植樹木，主要是為了生活所需，同時園林是人們表達思想的一種手段，受崇拜自然思想的影響，這些林木被巧妙地安排，人工建造物被山林樹木自然地烘托，自然環(huán)境被引入到日常生活中，組成了既有生活氣息又景觀優(yōu)美的園林景象。

3.動植物景觀豐富多樣，地域特色顯著

怒族地區(qū)山巒重疊、江河匯聚。這里數(shù)不盡、望不完的奇峰怪石、飛泉瀑布、激流險灘、古樹龍竹，確實令人目不暇接、流連忘返。這里屬典型的立體氣候，幾乎概括了我國從南亞熱帶到高山苔原帶各種氣候帶的土壤和植被，植物種類繁多。動植物資源也十分豐富，保存了我國生物演替系列上的許多古老珍稀植物群落及珍稀動物，是我國模式標本的集中產(chǎn)地之一，被譽為“天然基因庫，活的博物館”。

4.園林空間劃分靈活自由，邊界似有似無

怒族園林空間的劃分靈活多變，并常常向外延伸開去。漫步怒族村寨，隨處可見草蟲花木，園林景觀處處賞心悅目，分不清哪兒該算園林空間，哪兒不是。私家宅院用低矮的籬笆和簡單的竹門進行戶與戶之間的分隔，絕無“高墻圍隔，重門掩閉”的現(xiàn)象。

佛寺園林的邊界也僅以低矮的圍墻圍合，各類以峽谷森林景觀為主的公園更是以山水為森林為邊。由于空間的無界，使得怒族地區(qū)萬千氣象皆成可借之景，空間被延伸到無窮，審美的天地自然也可延伸到無窮。

5.建筑形式獨特別致

怒族民居就勢而建，就地取材，其獨具特色的木楞房、木板房和土墻房均充滿了原始的氣息，“井干”式和“千腳落地”式的房屋形式，更是充滿了自然的元素，獨特別致。

6.民俗風情獨特，民族文化燦爛

民俗是園林中最富情趣、最生動的構(gòu)景要素，它不僅能夠折射出一個民族的歷史文化，也搭建了一座人與人交往狂歡的橋梁。

文化是園林的內(nèi)涵，不同的民族文化反映不同的民族精神。怒族崇拜自然，認為自然界中的萬物有靈，在其生活空間的一草一木，一水一石都是有含義的，是被賦予神靈的。對自然的崇拜，反映出這個民族對“天地——人——神”的關(guān)系理解。怒族園林以其獨特的自然特征和人文特征吸引著越來越多的人的關(guān)注，對其作更多研究，將極大地豐富云南園林藝術(shù)。

結(jié)語

怒族園林最大的特色是原始而自然，具有多重審美元素，現(xiàn)階段所面臨的最大難題就是發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾。

目前，原始生態(tài)、傳統(tǒng)文化保護意識在民族地區(qū)不斷得到加強，怒族園林文化的價值也逐漸被更多的人發(fā)現(xiàn)和認可，怒族鄉(xiāng)土園林景觀元素也將逐漸成為一種資源被推廣和運用到怒族園林以及各種形式的園林景觀中，發(fā)展前景廣闊。園林與自然融為一體將成為園林發(fā)展的一大趨勢，民族韻味濃郁的裝飾裝修方式將成為一大亮點，有地域特色和民族文化內(nèi)涵植物的應(yīng)用將成為一大特色。

無序的旅游發(fā)展使當?shù)丨h(huán)境和文化面臨著較大的威脅。與自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)不協(xié)調(diào)的旅游開發(fā)方式已經(jīng)對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來了不良影響，出現(xiàn)了自然的田園風貌遭到破壞、傳統(tǒng)文化被庸俗化等現(xiàn)象。怒族園林應(yīng)該逐漸成為一種資源被推廣和運用，而不只是作為一種文化載體僅被研究。對怒族園林的學(xué)術(shù)研究才只是冰山一角怒族園林留給園林文化的探索空間是廣闊的。