陸洋

（哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系，哈爾濱 150080）

項(xiàng)目名稱：黑龍江省當(dāng)代藝術(shù)建構(gòu)研究（12542108）

現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技一體化的逐步實(shí)現(xiàn)，使得各文化之間的交流和融合得到了飛速的發(fā)展，而關(guān)注和倡導(dǎo)與發(fā)展包括地域藝術(shù)文化在內(nèi)的民族文化已經(jīng)成為目前多個(gè)國(guó)家的實(shí)際戰(zhàn)略決策，可以說(shuō)每一個(gè)種族的自我意識(shí)都在不斷地增強(qiáng)。

1 地域文化和地域藝術(shù)的概念

所謂的地域文化就是我們所說(shuō)的區(qū)域的文化，它是指在一定的地域范圍之內(nèi)經(jīng)過(guò)不斷的繁衍而形成的文化形態(tài)，生產(chǎn)生活方式等的統(tǒng)一稱謂。這一地域文化具有非常明顯的地域特征、文化特征和傳承特征，這些特征具體體現(xiàn)在了一個(gè)地域的不同生活方式當(dāng)中，這也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的最為基本的條件之一，地域文化是由三個(gè)方面構(gòu)成的，即：文化地域、價(jià)值體系和文化群體。

地域藝術(shù)是由相應(yīng)的地理位置、經(jīng)濟(jì)狀況和一些其他的原因而共同形成的，在社會(huì)生活當(dāng)中，由人與自然互相影響而出現(xiàn)的具有一定的地域特征的藝術(shù)現(xiàn)象。地域藝術(shù)其實(shí)是屬于地域文化的一個(gè)較為重要的分支，而它的獨(dú)特性也使得它在地域文化中占據(jù)了較為重要的地位，在當(dāng)代藝術(shù)中也有著不可估量的作用。

人類的發(fā)展與腳下的土地是分不開的，只有掌握了土地的環(huán)境和其他的性質(zhì)，才能夠從土地當(dāng)中獲取相應(yīng)的物質(zhì)需求，而一個(gè)地域的土地結(jié)構(gòu)不同，因此最終也就出現(xiàn)了許多不同的地域文化和地域藝術(shù)。此外，人類的不同意識(shí)觀念的產(chǎn)生與人類對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度也是分不開的，地域的主要組成結(jié)構(gòu)就是地區(qū)的土地和環(huán)境。自然環(huán)境是人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的來(lái)源，同時(shí)也是人們崇敬的對(duì)象，也是這樣一種前提下逐漸地構(gòu)成了人類文化最初的框架，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展以及受到不同地域環(huán)境的影響，才會(huì)出現(xiàn)如今的地域文化和地域藝術(shù)。

2 當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)

在中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)研究當(dāng)中，已經(jīng)有了很多關(guān)于藝術(shù)的研究，從這些研究當(dāng)中我們總結(jié)出三點(diǎn)當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)。

第一，當(dāng)代藝術(shù)在地域文化中延伸為廣義上的地域藝術(shù)，同時(shí)也具備了地域藝術(shù)的相關(guān)特點(diǎn)。比如說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)就具有較為明顯的情感性，這也是地域藝術(shù)的獨(dú)特性，在藝術(shù)層面上來(lái)講，人化的自然其實(shí)就是情化自然，而對(duì)藝術(shù)的掌握其實(shí)就是對(duì)情感的掌握，在地域藝術(shù)中，它的情感確認(rèn)價(jià)值是其他地域文化的形式?jīng)]有辦法比擬的，雖然其他的文化形式也是包含著一定的情感的，但是他們所存在的情感只是通過(guò)人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)表達(dá)出來(lái)的對(duì)其他事物的認(rèn)知。只有藝術(shù)，它的最基本的價(jià)值是對(duì)于人的情感的確認(rèn)，并且會(huì)通過(guò)一定的思維參與到人類文化的習(xí)慣當(dāng)中。人類在日常的生產(chǎn)生活當(dāng)中會(huì)根據(jù)自身的豐富情感與外界的事物發(fā)生一定的聯(lián)系，并且會(huì)根據(jù)情感結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的邏輯方式，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式進(jìn)行相應(yīng)的思維分析與外界進(jìn)行溝通，從而使藝術(shù)在精神文化層面具有其獨(dú)特的價(jià)值。藝術(shù)的情感性還體現(xiàn)在藝術(shù)作品上，藝術(shù)作品，尤其是地域性的藝術(shù)作品，其強(qiáng)烈的情感性不僅僅是體現(xiàn)在它的作品表面外觀上，作品的內(nèi)在還有很深的含義，經(jīng)過(guò)人們?nèi)诵曰男睦餀C(jī)制，地域的藝術(shù)作品就會(huì)在看似比較粗糙的情感表達(dá)里，達(dá)到一種以情見真的藝術(shù)境界。比如藝術(shù)作品中我們都非常熟悉的走西口，其淳樸的歌詞，沒(méi)有任何的修飾，唱法上也沒(méi)有任何的裝腔作勢(shì)，這樣的詞語(yǔ)能夠更加真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)生活的一種無(wú)奈和當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)生活的一種心酸的感情，同時(shí)也反映出了人們對(duì)親人的眷戀，聽者在聽到這首歌之后也會(huì)為之動(dòng)容。

第二，當(dāng)代藝術(shù)具有較為明顯的完整性。當(dāng)代藝術(shù)之所以會(huì)有明顯的完整性，這與它的結(jié)構(gòu)是有很大關(guān)系的，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)的結(jié)構(gòu)基本上都是藝術(shù)家、藝術(shù)的作品、藝術(shù)的相關(guān)活動(dòng)、藝術(shù)欣賞等等，這些結(jié)構(gòu)通常都會(huì)在很大程度上確保它的完整性，而這種特殊的處理方式則來(lái)自于包括藝術(shù)家在內(nèi)的、個(gè)別的獨(dú)立情感，而藝術(shù)家所刻畫出來(lái)的人物也都會(huì)最大程度上去展現(xiàn)作品的全貌。比如在剪紙藝術(shù)中，剪石榴的時(shí)候，不僅僅是只剪出石榴的外形，更重要的是要將石榴的內(nèi)在也要剪出來(lái)，這樣是有一定的寓意的，預(yù)示著多子多福。這樣所有的情感都會(huì)在藝術(shù)作品當(dāng)中展示出來(lái)，沒(méi)有遺漏的地方，用這種表現(xiàn)方式來(lái)滿足情感表達(dá)的需要，這也體現(xiàn)了完整性這一概念。

第三，當(dāng)代藝術(shù)具有一定的神秘色彩。當(dāng)代藝術(shù)的神秘性是比較重要的特征之一，雖然我們的社會(huì)正在不斷地發(fā)展，但是當(dāng)代藝術(shù)的神秘性卻一直處于社會(huì)發(fā)展的前沿，讓人無(wú)法企及。而地域藝術(shù)的神秘性則是來(lái)源于對(duì)地域藝術(shù)創(chuàng)作者思維方式的獨(dú)特性，因?yàn)榈赜蛩囆g(shù)的創(chuàng)作者大多數(shù)都是來(lái)自于民間，他們與外面的接觸是非常少的，所以他們的思維方式也是多以自我為中心，我們?cè)诳匆恍┑赜蛐再|(zhì)的作品時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的作品對(duì)同一個(gè)對(duì)象的處理都是不一樣的，甚至同一作者在不同的作品當(dāng)中對(duì)同一個(gè)對(duì)象的處理也是不一樣的，這也在一定程度上導(dǎo)致了作品形象的不確定性，即使我們可以感知到對(duì)象的存在，但是我們對(duì)于作品有很多的不確定性，整個(gè)作品給我們的感覺是既熟悉又陌生，因此也就有了非常強(qiáng)烈的神秘感。

3 地域藝術(shù)和地域文化之間的關(guān)系

古人說(shuō)過(guò)藝術(shù)出現(xiàn)的地方就是文化出現(xiàn)的地方，可以說(shuō)文化與藝術(shù)之間的關(guān)系是非常緊密的，人們?cè)趧傞_始構(gòu)建文化時(shí)，藝術(shù)就成為了人類文化價(jià)值系統(tǒng)當(dāng)中不可缺少的組成部分。但是由于地域藝術(shù)會(huì)受到地域文化的制約，同時(shí)這也是地域藝術(shù)的一大特色，比如說(shuō)東北二人轉(zhuǎn)的奔放熱情，馬頭琴的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，等等，這些地域的藝術(shù)都和當(dāng)?shù)氐奈幕嗷ズ魬?yīng)著，這些地方的文化藝術(shù)也都是受當(dāng)?shù)氐拿袼缀偷乩憝h(huán)境等制約所形成的，與此同時(shí)地域藝術(shù)也在一定程度上推動(dòng)了地域文化的傳播，我們從二人轉(zhuǎn)中感受到了東北人民的豪放熱情和民風(fēng)的淳樸，從馬頭琴的聲音中體會(huì)出了草原的廣闊無(wú)垠?？梢哉f(shuō)每一個(gè)民族都是有其獨(dú)特的藝術(shù)存在的，就算是最為貧困的部落，也會(huì)將多數(shù)的時(shí)間用到藝術(shù)上邊。

4 當(dāng)代藝術(shù)在地域文化中的作用

地域文化在真正構(gòu)建的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)用非常感性的形象藝術(shù)來(lái)呈現(xiàn)文化的風(fēng)貌，對(duì)于文化價(jià)值系統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、道德習(xí)慣來(lái)說(shuō)，藝術(shù)作為人們感情表達(dá)的一種方式，基本上做到了跨越民族、國(guó)家和種族的鴻溝，真正實(shí)現(xiàn)了不同文化之間的交流和溝通。藝術(shù)的價(jià)值在一定程度上是超越了藝術(shù)家以及所處時(shí)代和環(huán)境的價(jià)值，藝術(shù)的價(jià)值是沒(méi)有時(shí)間的限制的，比如說(shuō)東北的二人轉(zhuǎn)，自出現(xiàn)到今天已經(jīng)有300多年的歷史了，至今仍然以其活潑、詼諧的表演屹立在中國(guó)的北方，被廣大人們所熟知和喜愛，現(xiàn)在東北的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)逐漸走出東北，走向了全國(guó)。

藝術(shù)雖然是一種較為特殊的意識(shí)形態(tài)，但是它確是整個(gè)文化體系中絕對(duì)不可缺少的一個(gè)組成部分，在人類的文化建構(gòu)中，文學(xué)藝術(shù)和其他的意識(shí)形態(tài)共同構(gòu)成反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的合力，藝術(shù)也是世界的一種掌握方式，在思維、宗教、實(shí)踐和藝術(shù)掌握方式當(dāng)中，藝術(shù)的地位是非常重要的?，F(xiàn)階段的文化發(fā)展使不同民族的文化隨著空間時(shí)間的不斷而出現(xiàn)了解體、重構(gòu)，就人類文化的層面來(lái)講，呈現(xiàn)出時(shí)間上的變化和空間上的分分合合的建構(gòu)趨勢(shì)。

地域藝術(shù)是作為地域內(nèi)部人群最為深刻的本質(zhì)存在的，在這一過(guò)程當(dāng)中起到了融會(huì)貫通的作用，而在新時(shí)期構(gòu)建地域文化的進(jìn)程當(dāng)中，地域藝術(shù)以其具備的人類感性精神的共同性，為地域的文化建構(gòu)提供了一個(gè)非常好的基點(diǎn)和連接地域文化和地域藝術(shù)的橋梁，利用這一基點(diǎn)和橋梁，我們就可以在文化之間通過(guò)相互包容，互相促進(jìn)，最后會(huì)使地域文化達(dá)到一個(gè)前所未有的新的高度。

地域文化是一個(gè)具有特色的文化形態(tài)，它的出現(xiàn)使得每一個(gè)區(qū)域都有了不同的文化結(jié)構(gòu)，這些文化結(jié)構(gòu)之間相互促進(jìn)和交流，這樣各個(gè)地域之間的聯(lián)系會(huì)更加的緊密。而且地域文化在某種程度上來(lái)講也是連接地域與地域之間、國(guó)家與國(guó)家之間的一個(gè)橋梁紐帶，它的出現(xiàn)把不同地域的文化都有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)，而且當(dāng)代藝術(shù)在地域文化中的發(fā)展也是非常大的，當(dāng)代藝術(shù)在地域文化當(dāng)中找到了自身的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，二者互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，使得當(dāng)代藝術(shù)在一定程度上獲得了很大的提高，而當(dāng)代藝術(shù)在全球文化的建構(gòu)當(dāng)中也是有著不可替代的作用的，相信在以后的發(fā)展當(dāng)中，當(dāng)代藝術(shù)會(huì)在地域文化的發(fā)展中起到更加廣泛的作用。

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