于江波

（敦化市黑石中心校，吉林 敦化 133706）

小學(xué)班主任“人本”育人觀淺談

于江波

（敦化市黑石中心校，吉林 敦化 133706）

“人本”育人是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的一種教育思想，這就要求廣大教育工作者要把“人文精”貫穿教育的始終，并融入自信教育、自主教育和責(zé)任教育。

小學(xué)班主任 “人本”教育 自信教育 自信教育 責(zé)任教育

“人本”育人是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的一種教育思想，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生崇真、向善、尚美的美德；自尊、自信、自律、自立的品格；自強(qiáng)不息，樂觀向上，積極進(jìn)取的心態(tài)；理智處世、寬容別人、追求和諧的風(fēng)貌；志存高遠(yuǎn)、報(bào)效租國、胸懷天下的志向［1］。因此，廣大教育工作者要把“人文精神”貫穿教育的始終，并融入自信教育、自主教育和責(zé)任教育之中，為學(xué)生的人格塑造奠定基石。

一、自信教育

（一）關(guān)注名人效應(yīng)

利用班會(huì)或?qū)W科學(xué)習(xí)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，為學(xué)生講有關(guān)名人的故事，從學(xué)生最熱愛的愛迪生、愛因斯坦、達(dá)爾文說起。達(dá)爾文小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好，在老師和父親眼中是一個(gè)極平常的孩子，甚至被認(rèn)為智商偏低。但他酷愛大自然，在母親的支持下采集大量標(biāo)本，又以驚人的毅力堅(jiān)持野外觀察和室內(nèi)研究，最終成為舉世文名的大生物學(xué)家和進(jìn)化論的奠基人。達(dá)爾文晚年這樣感慨：“我這樣一個(gè)才智平庸的，居然能夠在那么大程度上影響人們的信仰，實(shí)在出人意料。我的小學(xué)老師和我的父親甚至認(rèn)為我是一個(gè)平庸的孩子……”面對(duì)這一人生感慨，學(xué)生有什么理由不揚(yáng)起自信的風(fēng)帆呢?

（二）創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，增強(qiáng)教育感染力和學(xué)生自信

在教育教學(xué)過程中，凡有活動(dòng)，無論大小，不論個(gè)人或集體，都鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，并提供有利條件幫助、指導(dǎo)，讓學(xué)生通過經(jīng)歷、體驗(yàn)獲取真情實(shí)感，培養(yǎng)學(xué)生的自信。如組織學(xué)生觀看交通安全警示的視屏片斷，通過一幕幕血淋淋、慘不忍睹的交通事故現(xiàn)場(chǎng)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談自己的感受，寫出針對(duì)交通安全方面的心得體會(huì)，并進(jìn)行評(píng)比。這樣不僅能提高學(xué)生的寫作水平，還能提高學(xué)生的交通安全意識(shí)，從而增強(qiáng)教育感染力，培養(yǎng)其自信。

（三）以失敗為基點(diǎn)，找回自信

學(xué)生在學(xué)校生活中，面對(duì)各種考試、各種競(jìng)賽，“失敗”是難免的。一些學(xué)生往往經(jīng)不起失敗的打擊，一蹶不振。怎么辦?正面積極引導(dǎo)。這不正可以收到“受挫教育”的效果嗎?于是耐心細(xì)致地開導(dǎo)：“失敗是成功之母”、“哪里跌倒哪里爬起”。再讓學(xué)生回顧名人風(fēng)采：愛迪生發(fā)明電燈經(jīng)過無數(shù)次的失敗，居里夫人通過一次次失敗的阻攔發(fā)現(xiàn)了鐳……明確：失敗并不可怕，可怕的是被失敗打倒。

（四）強(qiáng)化學(xué)生“強(qiáng)勢(shì)智慧”，淡化學(xué)生的“弱勢(shì)心理”

在具體的教育實(shí)踐中要淡化學(xué)生的“弱勢(shì)心理”，強(qiáng)化學(xué)生的“強(qiáng)勢(shì)智慧”?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，教育工作者要以敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓這一亮點(diǎn)點(diǎn)亮學(xué)生的弱勢(shì)力暗區(qū)，以強(qiáng)帶弱，發(fā)揮強(qiáng)勢(shì)效應(yīng)。學(xué)生一旦看準(zhǔn)自己的潛能、自己的強(qiáng)勢(shì)，看到自己的興趣所在，就會(huì)沉下心來，充分發(fā)揮自己的“核心優(yōu)勢(shì)”，一心一意做好自己喜歡的事。這樣成功的幾率就會(huì)大大提高，學(xué)生的自信就會(huì)增添幾分。

同時(shí)也要給予學(xué)生特殊的表揚(yáng)，給學(xué)生加上自信的“光環(huán)”。有一位老師表揚(yáng)了每次考試都是最后一名的學(xué)生，說這位學(xué)生今天的成績(jī)比過去的成績(jī)提高了許多，這證明他在努力，一個(gè)不斷努力的人是值得表揚(yáng)的。自那次表揚(yáng)后，那位一向自卑的學(xué)生再也不低著頭。他主動(dòng)找同學(xué)和老師請(qǐng)教，成績(jī)逐漸提高。這一事例告訴我們：應(yīng)主動(dòng)給學(xué)生加上“光環(huán)”，這是學(xué)生自信的根本，是學(xué)生昂首挺胸的動(dòng)力。

二、自主教育

“人之初，性本善”。的確，人是向善的，每個(gè)人的骨子里都有渴望優(yōu)秀、渴望成功的力量。學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在逐步形成，學(xué)生在未定型期，他們的成長(zhǎng)環(huán)境顯得尤為重要。而肩負(fù)“教書育人”使命的教師對(duì)他們的正面的、有效的引導(dǎo)則更不可或缺。法國人帕斯卡爾說：“人必須認(rèn)識(shí)自己，如果這不能有助于發(fā)現(xiàn)真理，至少這有助于規(guī)范自己的生活?！苯處熀尾辉诮逃龑?shí)踐中把教育的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主教育呢？

有關(guān)研究表明，“71%多兒童能運(yùn)用一定的道德行為規(guī)則評(píng)價(jià)自己和他人行為的好壞，并產(chǎn)生相應(yīng)的道德體驗(yàn)，對(duì)自己的犯規(guī)行為產(chǎn)生羞愧感，表現(xiàn)為低頭、臉紅、手摸衣”［2］。所以當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師不必急著指出學(xué)生的錯(cuò)誤，而應(yīng)讓學(xué)生自己分析錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并予以寬松的環(huán)境，讓其自己反省。追究犯錯(cuò)的根源，明確犯錯(cuò)的根源是屬行為習(xí)慣性的，還是思想性的，從根源入手，解決問題。

自主教育，讓學(xué)生評(píng)價(jià)或處理自己的言行，自行解凍道德意志的休眠狀態(tài)，既可以使學(xué)生養(yǎng)成自覺、自律的良好的行為習(xí)慣，又可以有效地規(guī)避教師在批評(píng)教育學(xué)生中給學(xué)生帶來的負(fù)面影響。我想這為教師走進(jìn)學(xué)生開啟了真誠的窗，給教育提供了寬松的師生交流平臺(tái)，營造了良好的教育氛圍。

三、責(zé)任教育

（一）感受名人風(fēng)范，萌發(fā)責(zé)任意識(shí)

利用教學(xué)資源，感受古今中外的名人風(fēng)采。如北宋政治家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高政治抱負(fù)；現(xiàn)代民主革命者林覺民舍小家顧大家，放棄美滿幸福的個(gè)人生活，投身于民主革命斗爭(zhēng)中；少年周恩來“為中華崛起而讀書”；被追授“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)碌泥嚰谙龋诟瓯诨哪瞰I(xiàn)，以自己的個(gè)人幸福和生命為代價(jià)，在中國原子彈領(lǐng)域創(chuàng)造了奇跡，等等。學(xué)生在讀、聽、學(xué)這些名人事跡時(shí)，無形中喚起自己的愛國責(zé)任意識(shí)，也明確：原來讀書只為自己、個(gè)人、小家是那么渺小。在學(xué)生的心田，自然地播撒了責(zé)任的種子。

（二）以史為鑒，升華社會(huì)責(zé)任意識(shí)

當(dāng)今的學(xué)生生活在幸福的年代。舒適安逸的生活容易滋生慵懶的生活態(tài)度和不思進(jìn)取、自私自利追求享受的消極人生觀。教育者很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。采取就地取材的原則，了解家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的歷史，學(xué)習(xí)先輩、了解革命先烈的光輝斗爭(zhēng)歷程，感受“國榮我榮，國恥我恥”的思想觀念，感悟到今天幸福生活的來之不易。觸動(dòng)責(zé)任的心弦，喚起明確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹立起以天下為己任的抱負(fù)。

四、“人本”育人的策略

（一）拘小節(jié)

人們做事要講求大方，不拘小節(jié)。而在育人上，卻恰恰相反，要拘小節(jié)。成熟的教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。

育人工作事無巨細(xì)。要想規(guī)范學(xué)生行為，就得從學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一行等小事抓起，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育。

對(duì)學(xué)生要求拘小節(jié)，教師更應(yīng)拘小節(jié)。教師的人格，是教育的一切。學(xué)高為師，身正為范。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，尤其要注意細(xì)節(jié)。學(xué)會(huì)坦誠大方地在學(xué)生面前承認(rèn)自己的不足與過失，學(xué)會(huì)真心誠意地向?qū)W生道歉。人非圣賢，孰能無過?教師坦誠大方、守信的品質(zhì)無形中會(huì)影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生良好品格的形成起著積極的促進(jìn)作用?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，在教育過程中不但要在思想上，更要在行為上重細(xì)節(jié)。

（二）亦張亦弛

文武之道，一張一弛。育人之道，也應(yīng)一張一弛。班級(jí)中總有幾個(gè)“小丑”角色。他們?yōu)榱宋说淖⒁饬?，不惜肆意胡鬧。他們渴望引起別人的注意，決心成為教室中的“焦點(diǎn)”。作為班主任，“管”理屬當(dāng)然，并且義不容辭。若一味地緊束，那原本松散過度的身心會(huì)被壓得太緊而突然猛“彈”。為防止這一嚴(yán)重教育后果的出現(xiàn)，就該適時(shí)松弛一下。哪天或哪件事上做得相對(duì)有進(jìn)步，教師的目光就不該緊盯，暫時(shí)轉(zhuǎn)移視線，冷卻一下，讓他喘口氣。弛，并不是放任自流，而是以退為進(jìn)”，為更有效的教育奠基。

（三）難得糊涂

“水至清則無魚”。對(duì)一些細(xì)小的非原則性、思想性的錯(cuò)誤，可裝不知道，難得糊涂。犯錯(cuò)的學(xué)生心知肚明：錯(cuò)在哪兒，該如何改。此時(shí)，學(xué)生會(huì)慶幸老師沒發(fā)現(xiàn)或沒收網(wǎng)，否則自個(gè)兒的完美形象就會(huì)受損。基于學(xué)生的向善性，學(xué)生今后定會(huì)自律。比起抓住細(xì)末不放，進(jìn)行一番思想教育的處理方法強(qiáng)多了，此也可稱為“不作為教育”。

（四）得理也讓人

生活中，我們常常得理不讓人，這樣可維護(hù)自己的利益。教育中，教師在處理學(xué)生問題上常得理不讓人。這樣做，未必都能有很大的收效。我們?cè)谟酥胁环羴韨€(gè)得理也讓人，或許會(huì)收到意想不到的效果。

歷史上就有一個(gè)很好的例子——諸葛亮的 “七擒七縱”：孟獲最終被諸葛亮的真誠所打動(dòng)，真心誠意地臣服于蜀國。我們對(duì)于學(xué)生屢次犯同樣錯(cuò)誤的現(xiàn)象，是否可以一學(xué)呢?屢犯屢規(guī)，屢規(guī)屢犯。在這個(gè)過程中，學(xué)生慢慢反省自己的過錯(cuò)，逐步規(guī)范自己的言行，從根本上主動(dòng)改正錯(cuò)誤。

（五）非語盲信號(hào)的運(yùn)用

在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，常常會(huì)遇到一些細(xì)小的事情，如上課做小動(dòng)作、注意力不集中、說閑話等。若教師放下手中的活，針對(duì)這些事情教育一通，有一點(diǎn)得不償失。可以換種批評(píng)、提醒的方式，如嚴(yán)肅的眼神、話語審問突然停頓、聲音陡然提高、放慢講話速度等都可引起學(xué)生的注意，起到提示、警醒的作用。

對(duì)于學(xué)生課堂中的精彩表現(xiàn)，可報(bào)以真誠的微笑，以示鼓勵(lì)、贊許。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，可予以輕按肩膀的手勢(shì)，以示原諒和鼓勵(lì)。

非語言信號(hào)運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)收到意想不到的效果，這是建立在師生互相信任、情感容易交流的基礎(chǔ)上的。非語言信號(hào)的運(yùn)用，往往是此時(shí)無聲勝有聲。

（六）暖色調(diào)的批評(píng)

人們常說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！钡已允欠褚欢ㄒ娑?委婉的批評(píng)往往帶著一種暖意，既讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)自內(nèi)心地接受老師的批評(píng)，又讓學(xué)生在心理上獲得一種情感的滋潤(rùn)。

批評(píng)也可以帶上幽默，這使的教育在輕松的談笑間進(jìn)行，效果甚佳。如有的學(xué)生晚自修在看報(bào)，得知情況后，可以跟這位學(xué)生笑著說：“我忘了給您沏上一杯茶了?！毖韵轮鈱W(xué)生就會(huì)明白，類似的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯。

總之，人性化的教育技巧，需要教育者在教育實(shí)踐中摸索。班主任在育人的過程中不停止“自育”，不斷更新知識(shí)，完美人格，在具體實(shí)踐中練就慧眼、巧嘴、勤腳，積累教育資本，提高素養(yǎng)，增進(jìn)教育產(chǎn)能。

讓教育者調(diào)動(dòng)一切有利因素，發(fā)揮教育者的導(dǎo)向性和示范性作用，為學(xué)生夯實(shí)人生大廈的基石，為學(xué)生繪制明天美好的藍(lán)圖打好底色。

［1］齊建民.中國人文教育學(xué)習(xí)讀本.商務(wù)印書館，2008：89.

［2］李桂英.中小學(xué)心理健康教育，2006（九）：24.