胥繼偉,孟祥坤
(江蘇省徐州機(jī)電工程高等職業(yè)學(xué)校 數(shù)控技術(shù)系,江蘇 徐州221011)
論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育
胥繼偉,孟祥坤
(江蘇省徐州機(jī)電工程高等職業(yè)學(xué)校 數(shù)控技術(shù)系,江蘇 徐州221011)
黨的十八大提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有重要意義。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育有利于大學(xué)生主流價(jià)值觀的構(gòu)建,有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng),有利于大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要樹(shù)立“三全”育人理念,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,重視實(shí)踐育人,強(qiáng)化校園文化的育人作用。
大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育
在第十屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng),同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》第一次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù),明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。黨的十七大報(bào)告明確指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。[1]黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。黨的十八大報(bào)告對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出了新部署,提出了新要求,特別強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。[2]中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確提出,以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。二十四字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是立足于國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展目標(biāo)所提出的要求;自由、平等、公正、法治則是立足于社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向所提出的要求;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是立足于個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德準(zhǔn)則所提出的要求。從這三個(gè)層面來(lái)看,“三個(gè)倡導(dǎo)”是富有層次性的有機(jī)整體,相互間緊密聯(lián)系,相互貫通,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體和個(gè)人在價(jià)值總目標(biāo)上的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào),青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與祖國(guó)和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生。
(一)有利于大學(xué)生主流價(jià)值觀的構(gòu)建
當(dāng)前中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng),這必然影響到大學(xué)生的思想觀念。部分大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生偏差,一些學(xué)生對(duì)政治信仰比較迷茫,理想信念較為模糊,價(jià)值取向發(fā)生扭曲。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生在多元價(jià)值選擇的條件下,有了更多的選擇機(jī)會(huì),有一個(gè)科學(xué)的核心價(jià)值觀的引領(lǐng),對(duì)于判斷力和領(lǐng)悟力還不十分成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō),顯得尤為重要。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育能夠幫助他們自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,從而使其明辨是非、正確抉擇,進(jìn)而樹(shù)立共同的理想與追求。
(二)有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)
大學(xué)生的健康成長(zhǎng)不僅是身體的成長(zhǎng),更是精神的成長(zhǎng)。對(duì)后者來(lái)說(shuō)價(jià)值觀教育是最為重要的東西。價(jià)值觀教育為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了精神糧食,指明了前進(jìn)的方向,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。隨著改革開(kāi)放的不斷深化,各種各樣紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮、文化形態(tài)和價(jià)值觀念紛紛涌入中國(guó),各種思想文化相互激蕩。這使大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。掌握并引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值需求,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí),有利于抵御西方腐朽思想文化的滲透和影響,實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值追求。這對(duì)于有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng),具有重要的意義。
(三)有利于大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)
愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,也是“三個(gè)倡導(dǎo)”中公民層面應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守的首要價(jià)值準(zhǔn)則。作為大學(xué)生,首先做人最根本的是要愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)是最重要的道德情操,如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)情操,那么敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等也是妄談。愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民,愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,愛(ài)國(guó)最重要的就是要熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義。愛(ài)國(guó)是一種情感,愛(ài)國(guó)是一種精神,始終是中華民族之魂。大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,有利于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,把個(gè)人力量融入到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中去,把個(gè)人夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中去,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)民族自尊心和自信心,自強(qiáng)不息,奮發(fā)有為,貢獻(xiàn)力量,展示才華,使生命在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)中,閃現(xiàn)出最耀眼、最燦爛的光輝。
(一)樹(shù)立“三全”育人理念
大學(xué)生的思想政治教育工作,不僅是高校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生教育管理隊(duì)伍和思想政治教育工作者的事,也是全體師生共同的責(zé)任和使命。這些不同類(lèi)型的大學(xué)生思想政治教育主體,要在明晰各自?xún)?yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育合力。如果一邊是思想政治教育工作者在不停地做學(xué)生的思想政治教育工作,另一邊是專(zhuān)業(yè)教師對(duì)思想政治教育工作的輕視,思想政治教育工作的效果會(huì)大打折扣。這就要求高校緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù),把德育工作放在教育工作的首位,樹(shù)立全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人“三全”育人理念。“三全”育人是高校的應(yīng)然取向、現(xiàn)實(shí)訴求,更是高校教育理念的核心價(jià)值所在。高校要把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程,覆蓋到所有教職工和學(xué)生,形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、管理服務(wù)多位一體的育人局面,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)、管理、服務(wù)全過(guò)程,使教育工作者牢固確立“三全”育人的思想,構(gòu)建起“三全”育人的工作機(jī)制。同時(shí),高校的德育工作要與家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)全程育人,切實(shí)在教育工作中推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。
(二)發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂和主渠道,這是高校思想政治理論課重要性的體現(xiàn),也是高校思想政治理論課特殊性所在。高校思想政治理論課是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:“但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身?!盵3]課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生原則,針對(duì)大學(xué)生不同年齡階段生理心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線(xiàn),對(duì)高校思想政治理論課課程體系進(jìn)行整體規(guī)劃和修訂完善,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,使之入耳、入腦、入心,加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論素養(yǎng)。思想政治理論課要進(jìn)行教育教學(xué)方式方法的改革和創(chuàng)新,積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法,努力體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強(qiáng)實(shí)效性,不斷提升思想政治理論課的吸引力和感染力,讓大學(xué)生在人文熏陶中凈化心靈,陶冶情操,升華認(rèn)識(shí),形成崇高的道德修養(yǎng),不斷把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀引向深入。
(三)重視實(shí)踐育人
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!盵4]社會(huì)實(shí)踐由于其內(nèi)容的生動(dòng)性、形式的直觀性、空間的廣闊性,能為大學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志、行為諸方面同時(shí)得到綜合訓(xùn)練提供條件。因此,大學(xué)生積極參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要途徑。社會(huì)實(shí)踐有利于增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感,增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解、認(rèn)同和選擇。在社會(huì)實(shí)踐中,大學(xué)生可以更好地理解黨的基本路線(xiàn)及有關(guān)方針、政策,更好地了解國(guó)情,更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì),切身體驗(yàn)和感悟時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的脈搏,找準(zhǔn)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求。要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值現(xiàn)形成中的基礎(chǔ)性作用,化解大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中出現(xiàn)的困惑,求實(shí)創(chuàng)新,注重教育過(guò)程中理論與實(shí)踐相結(jié)合,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落地生根,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。這就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系。通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生參與其中,讓大學(xué)生能在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀耳濡目染、心領(lǐng)神會(huì),真切地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀可親、可信、可愛(ài)、可用。
(四)強(qiáng)化校園文化的育人作用
墨子說(shuō):“染于蒼則蒼、染于黃則黃?!盵5]這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人具有重要影響。當(dāng)一個(gè)人置身于整潔、優(yōu)雅、文明的校園、投身于豐富多彩的課外文化生活、浸染于充滿(mǎn)朝氣的精神氛圍時(shí),會(huì)使人的心靈受到凈化、心態(tài)得以?xún)?yōu)化、情操得到陶冶,視野得到拓寬,從而產(chǎn)生激勵(lì)情感,促進(jìn)人的發(fā)展。所以,校園文化是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效載體。高校要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo),以培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo),以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心,大力加強(qiáng)校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設(shè),積極營(yíng)造豐富多彩、健康向上的校園文化氛圍,不斷豐富、發(fā)展和繁榮校園文化。高校要根據(jù)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展需求,以重大活動(dòng)、重大事件和重大節(jié)慶日為契機(jī),深入挖掘其豐富內(nèi)涵,開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)、娛樂(lè)活動(dòng)及各種主題教育活動(dòng),把德育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái),寓教育于各種校園文化活動(dòng)之中。
[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào),2007-10-25.
[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-18.
[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995-09.
[4]陸游.冬夜讀書(shū)示子聿.
[5]墨子·所染.
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2014年12期