吳娜娜

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

大學(xué)生思想政治教育加強(qiáng)以人為本的原則

吳娜娜

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

以人為本是馬克思主義唯物史觀的根本原則，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是思想政治教育的一項(xiàng)重要原則。用以人為本的理念指導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育既是對(duì)馬克思主義理論的弘揚(yáng)，也是時(shí)代背景下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的必然需要。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育貫徹以人為本原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)提出更好實(shí)施以人為本的策略。

大學(xué)生；思想政治教育；以人為本

大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)是尊重大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自覺(jué)，從而提升自身的人生價(jià)值目標(biāo)。正如張耀燦教授所講：“思想政治教育的根本意義在于對(duì)人的生存的關(guān)切，對(duì)人的生存價(jià)值和意義的喚醒與提升。”[1]這一活動(dòng)圍繞著人這一主體而展開(kāi)的，人既是實(shí)踐的主體，又是實(shí)踐的客體。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)。因此，大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)以人為本的原則具有重要的作用。

一、以人為本的時(shí)代意義

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值基礎(chǔ)，是做好大學(xué)生思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本，即要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，從學(xué)生的需要出發(fā)，觀察和分析他們的行為，針對(duì)不同學(xué)生的不同需要和滿足，有針對(duì)性地進(jìn)行分析和引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)生活的變遷以及人們價(jià)值選擇的多元化，在這種趨勢(shì)的帶動(dòng)下，大學(xué)生的日常生活要面臨著多種選擇、多方面的問(wèn)題，為了消除這些影響，大學(xué)生需要用先進(jìn)的、正確的思想來(lái)武裝自己。然而，大學(xué)生思想政治教育仍然在一定程度上強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的重要性，而忽視了學(xué)生的實(shí)際需要，使學(xué)生與老師之間缺乏互動(dòng)，使學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)缺乏興趣，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，降低了思想政治教育的有效性。所以，大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持以學(xué)生為本的價(jià)值取向，貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，一切從大學(xué)生這個(gè)群體的實(shí)際出發(fā)，把教育人與關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷提高自身的理論水平和道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以促進(jìn)自身的不斷完善和發(fā)展，只有這樣才能提高大學(xué)生思想政治教育的感染力和感召力。

二、以人為本在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用價(jià)值

（一）以人為本是大學(xué)生思想政治教育中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要

大學(xué)生思想政治教育中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就要求我們要加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)，堅(jiān)持以人為本，就是要以大學(xué)生的全面發(fā)展為根本指向，把教育與學(xué)生的幸福、自由、尊嚴(yán)和價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使大學(xué)生思想政治教育真正成為人的教育，從而不斷提高思想政治教育的吸引力和說(shuō)服力。全面發(fā)展，要求促進(jìn)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，要求學(xué)校要協(xié)調(diào)好課內(nèi)資源與課外資源的，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)，積極參加各種組織活動(dòng)，統(tǒng)籌好教書(shū)育人、實(shí)踐育人和服務(wù)育人之間的關(guān)系?？沙掷m(xù)發(fā)展，要圍繞著管理體制這個(gè)主要環(huán)節(jié)，建立起不僅能夠立足于現(xiàn)在，有效解決學(xué)生遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還能著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，保證各項(xiàng)工作能夠順利進(jìn)行的管理體制。這些都對(duì)大學(xué)生的思想政治教育提出了新的要求，對(duì)大學(xué)生賦予了新的歷史使命。大學(xué)生作為未來(lái)時(shí)代發(fā)展的主要力量，在全面建成小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。因此，大學(xué)生思想政治教育中必須加強(qiáng)以人為本的原則，幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立起社會(huì)主義榮辱觀和共產(chǎn)主義理想信念。

（二）以人為本是做好大學(xué)生思想政治教育工作的前提

胡錦濤同志指出：“思想政治教育說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鞭策人，又要做到關(guān)心人、理解人、幫助人?！盵2]隨著社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的不斷變化，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)利益和道德觀念的沖擊下，往往容易迷失了自己，以至于走向極端，這就要求大學(xué)生必須具備較高的綜合素質(zhì)，以人為本為大學(xué)生思想政治教育工作指明了方向。在大學(xué)生思想政治教育中，堅(jiān)定以學(xué)生為本位的價(jià)值取向，以學(xué)生為工作的根本任務(wù)，圍繞學(xué)生的生存和發(fā)展踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)展思想政治教育工作。以人為本，一切從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生放在首要的位置，關(guān)心和幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立解決生活和學(xué)習(xí)上遇到的各種困難，這樣才能提高思想政治教育的實(shí)效性，另外，還要激發(fā)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)的信心和勇氣。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要想在這種環(huán)境下立于不敗之地，就要增強(qiáng)大學(xué)生的各種素質(zhì)。而大學(xué)校園是培養(yǎng)人和造就人的重要場(chǎng)所，要把大學(xué)生培養(yǎng)成未來(lái)社會(huì)的生力軍，就必須使他們?cè)诖髮W(xué)有限的時(shí)間里，努力打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為未來(lái)投身社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。因此，大學(xué)生思想政治教育工作必須加強(qiáng)以人為本的原則，把大學(xué)生的熱情引導(dǎo)到勤奮學(xué)習(xí)、立志成才上，讓大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不斷豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

（三）以人為本是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要

以人為本是大學(xué)生思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人們?cè)谏鐣?huì)中要不斷發(fā)展自己和完善自己，以適應(yīng)社會(huì)的需要，社會(huì)的發(fā)展最終要體現(xiàn)人的發(fā)展。在改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯的發(fā)展，但我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)著這種局面，國(guó)家把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，其中以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。大學(xué)生的全面發(fā)展不僅包括德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展，還包括人的性格、興趣、愛(ài)好等方面的發(fā)展，這是大學(xué)生思想政治教育的最終目標(biāo)。只有達(dá)到人的全面發(fā)展的目標(biāo)，那么未來(lái)社會(huì)“將是一個(gè)以各個(gè)人全面發(fā)展為一切人全面發(fā)展的條件的聯(lián)合體?！盵3]為了共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生思想政治教育必須加強(qiáng)以人為本的原則，以大學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，不但要傳授大學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且還要關(guān)注大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自我發(fā)展的需要，盡可能地為大學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，以滿足不斷發(fā)展的社會(huì)需要。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，要尊重大學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)他們的主體意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自信心，引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展，使大學(xué)生積極主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)和完善自己，把他們培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人才。

三、以人為本原則融入到大學(xué)生思想政治教育中的思路

（一）堅(jiān)持理論灌輸與尊重自主性相結(jié)合

思想政治教育的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，把青少年培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。那么，作為大學(xué)思想政治教育的工作者，如何擔(dān)負(fù)起這一歷史使命？在過(guò)去的教學(xué)中，人們往往認(rèn)為只有灌輸教育才是最可行的方法，然而，往往忽略了學(xué)生自我教育的自覺(jué)性，忽視了學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,應(yīng)當(dāng)把理論灌輸與尊重自主性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

理論灌輸，要以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平和潛力為基礎(chǔ)，用先進(jìn)科學(xué)的思想武裝大學(xué)生。在灌輸過(guò)程中，教師作為灌輸?shù)闹黧w，起主導(dǎo)作用，學(xué)生作為灌輸?shù)目腕w，不是總處于被動(dòng)狀態(tài)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)，他們有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他們崇尚自我，追求自我，有自我判斷力，如果只是一味地灌輸理論知識(shí)，而忽視了學(xué)生，整個(gè)課堂就會(huì)顯得死氣沉沉，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和積極性也不高。因此，應(yīng)建立起以學(xué)生為中心，以大學(xué)生的全面發(fā)展為主的教學(xué)模式，即要充分發(fā)揮受教育者的自主性，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”再到“主動(dòng)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在日常的教學(xué)工作中，要要尊重大學(xué)生的需要，把大學(xué)生當(dāng)作主體，而不是把大學(xué)生當(dāng)作客體或手段，要相信大學(xué)生自身的能力和水平，鼓舞大學(xué)生不斷克服困難和挫折，培養(yǎng)大學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)惑，敢于向書(shū)本挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，從而不斷提高和完善自身的修養(yǎng)，達(dá)到自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我管理的目的。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到教育者和受教育者的地位是平等的。教師只有平等地對(duì)待每一位學(xué)生，不以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞和個(gè)人的主觀意識(shí)來(lái)區(qū)別對(duì)待學(xué)生，在工作中要一視同仁，與學(xué)生形成一種民主、和諧的師生交往關(guān)系，才能得到學(xué)生的認(rèn)可，才能有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育，取得良好的效果。

（二）堅(jiān)持理性教育與感性教育相結(jié)合

柏拉圖認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的理性。在柏拉圖看來(lái) ,認(rèn)識(shí)的對(duì)象是理念世界中的理念，但這種理念進(jìn)入肉體時(shí)就變得朦朧，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)回憶的過(guò)程。思想政治教育的對(duì)象是實(shí)實(shí)在在、有血有肉、有思想的人，思想政治教育的過(guò)程就是要不斷提高大學(xué)生的思想水平，培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育僅僅依靠理性教育是不夠的，還要看到感性因素在大學(xué)生思想政治教育工作中所發(fā)揮的作用。

理性教育就是運(yùn)用思想的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育，以理服人，使學(xué)生在理論層面上有所了解。感性教育是教育過(guò)程的一個(gè)組成部分，如果我們只是一味地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性教育，而不與大學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通和交流，就很難調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。大學(xué)生有自己獨(dú)特的看法，若是被動(dòng)地接受老師所傳授的思想觀念，他們就會(huì)產(chǎn)生叛逆心理；然而，如果大學(xué)生的理論知識(shí)、能力和思想都是自身通過(guò)實(shí)踐得到的，沒(méi)有借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，這也是不可行的。理性教育離不開(kāi)感性教育，人的行為經(jīng)常會(huì)受到情感的支配，沒(méi)有感情這個(gè)紐帶，再完美的理論學(xué)生也不會(huì)接受，沒(méi)有感情的教育是失敗的教育。因而，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要堅(jiān)持感性教育和理性教育相結(jié)合，要做到情與理的統(tǒng)一。我們既要從理性方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擺事實(shí)、講道理，又要從感性層面去關(guān)注大學(xué)生的興趣、愛(ài)好，與大學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。要尊重大學(xué)生的主體需要，理解大學(xué)生的思想情感，提高大學(xué)生的自我情感的調(diào)控能力，關(guān)心大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，在老師與學(xué)生之間建立一種互信、合作、團(tuán)結(jié)的橋梁，讓大學(xué)生感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，這樣提高了大學(xué)生接受教育的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

（三）堅(jiān)持政治教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

大學(xué)生思想政治教育在一定程度上忽視了社會(huì)實(shí)踐的重要性，出現(xiàn)了理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。在實(shí)際生活中，大學(xué)生較少直接接觸社會(huì)，缺乏對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)，一些同學(xué)認(rèn)為，只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，就能成為一名合格的大學(xué)生，因而，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心、脫離社會(huì)，甚至對(duì)社會(huì)存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。要解決這些問(wèn)題，就要把政治教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

江澤民同志提出的：“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。”在大學(xué)生思想政治教育中，要想不斷提高教育的質(zhì)量和水平，必須貫徹和執(zhí)行理論聯(lián)系實(shí)際的方法，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使大學(xué)生在理論上“吃得透”，系統(tǒng)地掌握理論知識(shí)，從理論和實(shí)際的結(jié)合中不斷提高自身的道德素質(zhì)。同時(shí)，要鼓勵(lì)大學(xué)生不斷探索理論上的新亮點(diǎn)、生活中的疑點(diǎn)、學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，從而開(kāi)拓大學(xué)生的視野，提高大學(xué)生的理論思維能力。加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓舞他們走進(jìn)社會(huì)，深入了解社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身的政治覺(jué)悟。“社會(huì)實(shí)踐對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、了解國(guó)情、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”[4]因此，在學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的過(guò)程中，要引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生走出校園，接受社會(huì)的考驗(yàn)，在實(shí)踐中加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育功能，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。為此，有必要經(jīng)常組織大學(xué)生在寒暑假或節(jié)假日的時(shí)候，開(kāi)展有益于自身身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生學(xué)習(xí)到課堂上難以學(xué)到的東西，讓大學(xué)生在活動(dòng)中懂得去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)這些活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，為將來(lái)走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，以人為本，一切從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，最大限度地挖掘大學(xué)生的潛能，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)和造就數(shù)以千計(jì)高素質(zhì)的人才，是新時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育必須加強(qiáng)以人為本的原則，營(yíng)造一個(gè)以大學(xué)生為本的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定不移地把以人為本的原則貫徹到大學(xué)生思想政治教育工作的的各個(gè)方面，開(kāi)辟大學(xué)生思想政治教育的新局面。

[1]張耀燦.思想政治教育的人學(xué)解讀[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007，（11）.

[2]胡錦濤在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2003-12-08.

[3]馬克思恩格斯選集[M]人民出版社，1995.294.

[4]李文山.科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[M]河南大學(xué)出版社，2009.322.