屈原的身世經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景、楚辭作品中一些關(guān)鍵詞語(yǔ)的訓(xùn)釋、楚辭的流傳過(guò)程以及楚辭的影響，是屈原及楚辭研究中的重心和難點(diǎn)。這組論文從不同角度，分別對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了有益探索，提出了一些有建設(shè)意義的新認(rèn)識(shí)和新見(jiàn)解，對(duì)推進(jìn)屈原及楚辭作品研究，以及楚辭的傳播及影響研究，有重要意義。

李炳海教授的《屈原貶謫漢北與楚辭相關(guān)名物典故的解讀》一文通過(guò)對(duì)《天問(wèn)》《招魂》《卜居》《漁父》中幾個(gè)關(guān)鍵句子和詞語(yǔ)考釋?zhuān)岢隽艘恍┏錆M新意的見(jiàn)解。論文認(rèn)為，屈原從郢都前往漢北，經(jīng)過(guò)了春秋時(shí)吳楚交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，以及令尹子文所屬若敖氏家族覆滅的地方，因此，屈原在寫(xiě)《天問(wèn)》時(shí)，在末章提到了吳軍入郢和子文名彰的問(wèn)題。作者還認(rèn)為，《招魂》亂辭與《天問(wèn)》末章同屬紀(jì)實(shí)型敘事，其中的廬江位于今湖北襄陽(yáng)、宜城之間，這里曾經(jīng)是楚君的獵場(chǎng)?！墩谢辍穪y辭中的屈原扮演的是觀獵者的角色，表達(dá)的是戀郢情結(jié)。《卜居》中的鄭詹尹是鄭國(guó)貴族的后裔，是以卜筮為隱居謀生手段的賢人?！恫肪印泛汀稘O父》是以屈原貶謫漢北為背景寫(xiě)作的。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)屈原放流漢北的創(chuàng)作情況有參考價(jià)值。

廖群教授的《從“行吟澤畔”到“世傳楚辭”:屈辭初始傳播考索》一文探討了楚辭最早的流傳情況，提出屈原“行吟澤畔”可以看作是屈原作品最早吟誦并傳播的途徑。又認(rèn)為賈誼“側(cè)聞屈原”、司馬遷錄《漁父》《懷沙》可證江湘一帶有屈原作品流傳，《哀時(shí)命》、阜陽(yáng)《離騷》《涉江》殘簡(jiǎn)、《楚辭釋文》篇序、劉安作《離騷傳》等，可證漢前期吳、淮南都曾是屈原作品傳播的重鎮(zhèn)。這篇論文把屈原作品的傳播提前到屈原“行吟”的過(guò)程，并清楚地梳理了漢代屈原作品流傳的主要地域以及《楚辭》成集問(wèn)題，這些觀點(diǎn)豐富了我們對(duì)于屈原作品傳播情況的認(rèn)識(shí)。

高長(zhǎng)山教授《音樂(lè)的文學(xué)表述:從楚辭到漢賦的遞變》一文對(duì)宋玉的《笛賦》進(jìn)行了細(xì)致分析，認(rèn)為騷體賦作品《笛賦》應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品，這篇作品對(duì)漢代有關(guān)樂(lè)類(lèi)賦有重大影響?！兜奄x》的作者問(wèn)題學(xué)術(shù)界有不同看法，這篇論文雖然沒(méi)有討論《笛賦》的作者歸屬問(wèn)題，但是，認(rèn)為《笛賦》作于戰(zhàn)國(guó)，并通過(guò)對(duì)《笛賦》內(nèi)容的仔細(xì)分析，尋繹《笛賦》對(duì)漢代樂(lè)類(lèi)賦的影響，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)《笛賦》的價(jià)值以及漢代樂(lè)類(lèi)賦文學(xué)的演變，同樣具有參考價(jià)值。

(特約主持人:方 銘)