高理想

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

家庭，是人類社會生活的基本單位，每個(gè)人都來自一個(gè)家庭，它既保證了人類生命的延續(xù)，又保證了后代潛能的開發(fā)［1］。親情是維系家庭最堅(jiān)韌的紐帶，是人類的一種基礎(chǔ)性情感，它對一個(gè)人的成長、成才起著重要的作用。但隨著社會的轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多“90 后”大學(xué)生的自我意識增強(qiáng)，他們在關(guān)注友情和愛情的同時(shí)，忽視了對親情的呵護(hù)。一個(gè)不爭的但又值得深思的事實(shí)擺在了大家面前:很多大學(xué)生存在著漠視親情、淡化親情的狀況。

一、“90 后”大學(xué)生親情淡化的表現(xiàn)

第一，不體諒父母艱辛，缺乏感恩之情。愛，是人類文明中最美好的情感之一，而父母對子女的愛，則更是世世代代所稱頌。但父母對子女的愛也要把握好度，過或不及都不利于孩子的成長。正如馬卡連柯所說:“父母對子女的愛不夠，子女就會感到痛苦，但是過分的溺愛，雖然是一種偉大的情感，卻會讓子女遭到毀滅?！薄?0 后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們生在衣食無憂的年代，自出生就享受父母的精心呵護(hù)和百般關(guān)愛，可謂是“捧在手里怕破了，含在嘴里怕化了”。這些長期處于溺愛中的孩子，由于受到特殊“優(yōu)待”，在心目中給自己一個(gè)錯(cuò)誤的定位——自己才是這個(gè)家庭的唯一主人。正是這種錯(cuò)誤的認(rèn)知，使得這些孩子年滿18 歲，步入大學(xué)之后依然嬌氣十足，我行我素。甚至很多大學(xué)生對父母撫養(yǎng)他們的艱辛或熟視無睹或不以為然，認(rèn)為天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)，缺乏對父母的感恩、感激之情。如，有些大學(xué)生把父母當(dāng)作提款機(jī)，只有囊中沒錢的時(shí)候才想起父母，如有不滿足就跟父母發(fā)脾氣，呵斥父母。除此之外，同學(xué)之間講排場、講闊氣，絲毫不考慮家庭的經(jīng)濟(jì)條件和父母掙錢不容易，甚至經(jīng)常提出與父母實(shí)際能力不相符的要求……這樣的現(xiàn)象并非個(gè)例，見怪不怪，這實(shí)際上折射出一個(gè)問題:父母對子女無條件的溺愛是造成親情淡化的罪魁禍?zhǔn)字弧?/p>

第二，溝通方式錯(cuò)位，親情聯(lián)系減少。處于科技信息網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展時(shí)期的“90 后”大學(xué)生，擁有比以往任何時(shí)代都廣闊的虛擬交往空間，加上大學(xué)生思維活躍，感受力敏銳，嘗試和接受新鮮事物的能力較強(qiáng)，他們的溝通方式種類日益繁多。短信、飛信、QQ、E－mail、博客、微信等在他們的人際交往中扮演著極其重要的角色，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)更是成了他們生活中不可或缺的一部分。如今，由于QQ、微信語音同時(shí)傳遞、微信小視頻功能的出現(xiàn)導(dǎo)致大學(xué)生電話的撥打頻率越來越低，信件、明信片這些看似更有溫度的溝通方式被他們拋棄。而這些“90 后”大學(xué)生的父母大都是40 歲以上中年群體，他們感知新事物、掌握新通訊手段的能力有限，他們對電話等傳統(tǒng)交流方式的依賴性依然存在。通訊手段的日益更新就造成了兩代人之間交流、溝通方式的錯(cuò)位，無形中使得他們親情聯(lián)系減少，子女對父母的不理解和忽視也在無形之中增多。這種父母子女之間心靈上的溝通、感情交流的缺乏，天長日久之后，勢必會使原本濃厚的親情逐漸變淡，心靈之間的鴻溝會越來越寬。

二、“90 后”大學(xué)生親情淡化的原因分析

第一，社會化大染缸的侵蝕。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步深入和網(wǎng)絡(luò)使用的普及，“90 后”大學(xué)生的思想觀念受到了嚴(yán)重沖擊和“洗禮”，他們的價(jià)值取向、理想信念發(fā)生了由量到質(zhì)的變化，出現(xiàn)了“拜金主義”、“享樂主義”、“極端的個(gè)人主義”等一系列與其身份不符的行為，甚至導(dǎo)致對主流意識形態(tài)的消解。他們在物欲橫流和及時(shí)行樂中忽視了親情血濃于水的情感，親情似乎也成了他們所謂的可以用金錢來衡量的商品之一。除此之外，由于大學(xué)校園的開放性和寬容性，導(dǎo)致大學(xué)校園愈來愈社會化，社會上魚龍混雜的價(jià)值觀念也隨著社會化的風(fēng)氣被帶到了昔日學(xué)風(fēng)濃濃、一塵不染的校園，身處其中的“90 后”大學(xué)生因其世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全確立而遭受嚴(yán)重侵蝕。他們的價(jià)值取向日趨功利化，物質(zhì)、金錢更是經(jīng)常掛于他們嘴邊的口頭禪，物質(zhì)欲望急劇膨脹。在友情、愛情上以自我為中心，在親情上更是只講索取不講奉獻(xiàn)，只講攀比不講感恩，甚至出現(xiàn)為了金錢背棄親情、扼殺親情的現(xiàn)象。。

第二，學(xué)校感恩教育的缺位。學(xué)校是孩子品德養(yǎng)成、個(gè)性發(fā)展的主要場所。作為“90 后”大學(xué)生，“應(yīng)試教育”如影隨形伴著他們走進(jìn)大學(xué)校園，一路走來，分?jǐn)?shù)似乎是衡量他們優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，考大學(xué)似乎更是他們唯一的出路。學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，老師更是擔(dān)心“升學(xué)獎(jiǎng)”，于是學(xué)生就成了只會學(xué)習(xí)的機(jī)器，倫理道德、做人成才、知恩感恩等觀念從未被學(xué)校和教師移植到他們的大腦中。步入高校，思想政治理論課成了這些“90 后”大學(xué)生的必修課，但這些課程就內(nèi)容上來說，以理想信念、愛國主義、法制教育等為主打，親情教育雖有所涉及，但分量較輕，沒有實(shí)質(zhì)性的深入。而實(shí)踐活動(dòng)則側(cè)重于動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的提升，對于親情的陶冶和培養(yǎng)重視力度不大，這使得當(dāng)代大學(xué)生缺乏親情意識，從而使親情淡化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。這應(yīng)當(dāng)引起我們高校思想政治教育工作者的重視。

第三，家庭親情氛圍的缺失。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:家庭風(fēng)氣既是進(jìn)行家庭教育的前提條件，它本身也是一種有效的教育方式。如果說孩子是一顆種子，那么家庭就是土壤，家庭心理氛圍便是空氣和水分。這也是父慈子孝、其樂融融的家庭氛圍一直被世人稱頌、令人向往的真正原因。但在競爭異常激烈的當(dāng)今社會，為了生活，父母忙于工作、忙于事業(yè)、忙于應(yīng)酬，無形之中把原本屬于和孩子交流的時(shí)間讓給了工作、應(yīng)酬等，而父母卻渾然不知，認(rèn)為只要給錢讓他們花就是疼愛，忽略了對孩子最基本的情感交流，長此以往，造成了子女與父母之間有隔閡，孩子不愿意敞開心扉，主動(dòng)和父母交流內(nèi)心真實(shí)的想法，使得隔閡越來越來大，感情越來越淡。正因?yàn)槿绱?，很?0 后出生的孩子在選擇大學(xué)時(shí)，刻意選擇外地的學(xué)校，甚至越遠(yuǎn)越好。這是對父母的無聲反抗，也是對親情的無限渴望，如果這時(shí)，父母意識不到，加上沒有人及時(shí)引導(dǎo)，那么這些學(xué)生將會因?yàn)榫嚯x的疏遠(yuǎn)而加劇心理的疏遠(yuǎn)，這對親情的修復(fù)和維系都是不利的。

第四，個(gè)人親情情感的淡漠。目前高校大學(xué)生都是“90 后”群體，他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，從出生到踏入大學(xué)校門之前，一直生活在父母為他們打造的溫室之中，風(fēng)吹不著，雨打不著，從祖輩到父輩更是對其“眾星捧月”，寵愛有余，以致于出現(xiàn)部分大學(xué)生從小就不能正確地進(jìn)行自我評價(jià)，認(rèn)為自己是家庭中的“小皇帝”，把親人的疼愛視作理所當(dāng)然，甚至稍有“伺候不周”，就會對父母大聲呵斥。于是養(yǎng)成了“以我為中心、人人為我”的自私自利的心理，不懂關(guān)心他人，體諒他人，包括自己的父母，造成親情觀念弱化。另一方面，有的學(xué)生對父母缺乏理解，不懂得換位思考，認(rèn)為父母用于工作的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于陪伴自己的時(shí)間，等同于父母的工作、事業(yè)遠(yuǎn)比自己重要。大學(xué)生個(gè)人情感的淡漠是“90 后”大學(xué)生親情淡化的又一“殺手”。

三、親情淡化現(xiàn)象的教育引導(dǎo)策略

生命誠可貴。關(guān)愛生命是最起碼的人性，重視親情也是人性最后的道德防線［2］。親情作為一種積極、正向的情感，對于大學(xué)生的成長成才發(fā)揮著不可替代的作用。因此，“90 后”大學(xué)生親情淡化問題應(yīng)該引起社會各個(gè)方面的重視，需要全方位共同努力教育引導(dǎo)并加以解決。

第一，社會應(yīng)營造感恩的社會氛圍，讓學(xué)生感同身受。一個(gè)充滿親情和感恩的社會氛圍對大學(xué)生親情觀的教育起著潤物細(xì)無聲的作用。十八大以來，我們國家更加重視倫理道德方面的建設(shè)，我們黨提出了社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，在個(gè)人層面更是提出了明確的要求:愛崗、敬業(yè)、誠信、友善。因此，作為媒體輿論應(yīng)該響應(yīng)號召，在大學(xué)生中對傳統(tǒng)道德文化加以宣傳弘揚(yáng)，特別是“知恩、感恩、報(bào)恩”的美德，使中華五千年的親情文明得以發(fā)揚(yáng)光大，無形之中加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的親情觀念和親情意識。同時(shí)，社會各界人士應(yīng)大力宣揚(yáng)中華民族的孝義之道，所謂“環(huán)境塑造人才”，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的親情觀，塑造良好人格教育，積極培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人、理解人的習(xí)慣，先讓學(xué)生感悟親情、感恩理解自己的父母，進(jìn)而內(nèi)化為自身的品質(zhì)，并身體力行，回報(bào)和奉獻(xiàn)社會。

第二，高校應(yīng)加強(qiáng)親情感恩教育，讓學(xué)生切身感悟。高校對“90 后”大學(xué)生的親情教育有著不容推卸的責(zé)任。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的主陣地。所以，高校應(yīng)加大親情教育在高校大學(xué)生思想政治教育課堂的比重，通過高校思想政治理論課教師在課堂上講述一些貼近學(xué)生生活、真實(shí)感人的親情案例，來打開學(xué)生封閉的親情心門。另一方面，高校還要開展一些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)父母的養(yǎng)育恩情，懂得珍惜親情。如，組織開展感恩親情演講比賽、有獎(jiǎng)?wù)魑谋荣?、感恩父母主題班會、組織學(xué)生觀看弘揚(yáng)親情的影片等。以此為橋梁，增強(qiáng)大學(xué)生的親情體驗(yàn)，提升大學(xué)生感恩父母的情感，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛父母，珍惜親情。最重要的是，高校應(yīng)注重把握親情教育的系統(tǒng)性、階段性、層次性和全面性，把親情教育當(dāng)成大學(xué)生思想教育的重要組成部分貫徹始終，只有善始善終，持之以恒，大學(xué)生的親情觀念才能真正深入人心，經(jīng)營親情的藝術(shù)才能為他們所吸收，才能為社會輸送合格優(yōu)秀的人才。

第三，家庭應(yīng)更新與子女的溝通途徑，多渠道交流感情。從目前大學(xué)生親情淡化的現(xiàn)狀看，雖然他們大多數(shù)已成人，但心理承受能力仍然有限，他們的成長仍需父母愛的呵護(hù)。而父母對子女進(jìn)行親情教育一定要注意方式方法，講究教育子女和與子女溝通的藝術(shù)，另外要不斷更新觀念，與子女做知心朋友，這樣才能真正走進(jìn)子女內(nèi)心世界，了解他們真正所思所想。走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，改進(jìn)不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，緩和父母子女之間的關(guān)系，消除之間的隔閡，以朋友的姿態(tài)和孩子共處，關(guān)心子女的情況，以身作則，在子女心中發(fā)揮榜樣的作用。針對“90 后”大學(xué)生交流方式的現(xiàn)代性、多樣性，父母應(yīng)跟上時(shí)代步伐，嘗試學(xué)習(xí)新的通訊手段，不僅可以開闊自己的視野，增長見識，也便于用子女所熱衷的通訊方式與其進(jìn)行交流。這樣以來，彼此交流的途徑拓寬了，空間擴(kuò)大了，頻率提高了，兩者之間的信任、理解和關(guān)愛也會越來越多［3］。多渠道的增進(jìn)感情，讓孩子們感受到家的溫暖，感受到父母為了自己所付出的努力和心血，無形之中，已經(jīng)拉近了兩代人的心理距離。

第四，大學(xué)生自身要懷有一顆感恩父母、理解父母的心?！?0 后”子女多為獨(dú)生子女，在上大學(xué)之前一直環(huán)繞于父母家庭之間，當(dāng)他們離開家走進(jìn)大學(xué)，開始相對意義上的獨(dú)立生活，許多父母失去子女繞膝的快樂，感覺到孤獨(dú)、落寞。所以作為大學(xué)生要將心比心理解父母的感受，主動(dòng)及時(shí)將自己的學(xué)習(xí)、生活狀況告訴父母，不讓他們掛念擔(dān)心;遇到生活、人際關(guān)系方面的問題多詢問父母，多聽取他們的意見和建議，他們豐富的生活經(jīng)驗(yàn)往往會給我們以指引。要體諒父母的艱辛和不容易，理解父母，在校堅(jiān)持勤儉節(jié)約的精神，不盲目攀比，在不影響學(xué)業(yè)的前提下做點(diǎn)兼職，在鍛煉能力的同時(shí)可以減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而對于父母工作忙而無意疏遠(yuǎn)自己這一點(diǎn)，作為越來越成熟的“90 后”大學(xué)生應(yīng)該理性看待父母的辛苦和打拼，看到父母經(jīng)營家庭、努力工作的艱辛，換位思考，才能理解父母的不容易，用心呵護(hù)好這份親情?！?0后”大學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)地就要步入社會，如果沒有一顆感恩之心，不管他的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蝺?yōu)秀，在人格上也是有缺陷的，也很難在社會上立足。

“90 后”大學(xué)生是祖國的未來，民族的棟梁。如果他們的親情淡化問題不能得到正面的引導(dǎo)和及時(shí)有效的解決，便很有可能導(dǎo)致其在性格上的缺陷，養(yǎng)成淡漠家庭的觀念，甚至還會造成對人冷漠，對社會敵視的畸形心態(tài)，這將嚴(yán)重影響著家庭的幸福和安寧、社會的穩(wěn)定和發(fā)展。所以，在?！?0 后”大學(xué)生的親情教育勢在必行，培養(yǎng)他們成為一個(gè)珍惜親情、懂得感恩的人，做個(gè)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

［1］王彩霞．當(dāng)前中國家庭教育問題研究［D］．包頭:內(nèi)蒙古科技大學(xué)，2012．

［2］顏劍群．淺談?wù)Z文教學(xué)中的親情故事［D］．長沙:湖南師范大學(xué)，2006．

［3］劉倩倩，喬建中．親情教育:高校教育中亟待重視的問題［J］．湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(7)．