江頡

【摘 要】分析紅色資源與大學生社會主義核心價值觀教育的耦合關(guān)系，闡述紅色資源在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用，探討將紅色資源融入大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】紅色資源 大學生 社會主義核心價值觀 教育 融合

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）01C-0029-03

黨的十八大報告用“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”表達了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，這是中國共產(chǎn)黨在探索社會主義核心價值體系建設(shè)的理論創(chuàng)新。高校深入學習貫徹黨的十八大精神，切實在大學生中開展社會主義核心價值觀教育，就是要幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學生是國家的未來和希望，應(yīng)把高校作為社會主義核心價值觀教育的前沿陣地，提高大學生思想道德素質(zhì)，為社會發(fā)展儲備綜合性人才。紅色資源是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時期和社會主義建設(shè)時期所形成的具有偉大教育意義的智慧結(jié)晶和文化遺產(chǎn)。把紅色資源和大學生社會主義核心價值觀教育有機結(jié)合起來，在提高大學生思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神和愛國主義情操上有著十分重要的意義。本文分析了紅色資源與大學生社會主義核心價值觀教育的耦合關(guān)系，著重探討紅色資源發(fā)揮作用的有效途徑。

一、紅色資源與大學生社會主義核心價值觀教育的耦合關(guān)系

（一）紅色資源涵蓋了社會主義核心價值觀內(nèi)容。紅色資源是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想指導下，在革命戰(zhàn)爭時期和社會主義建設(shè)時期所形成的文化結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，具有濃厚的中國特色，主要內(nèi)容包括革命文獻、革命歌曲、文物、文學文藝作品、革命戰(zhàn)爭遺址以及革命根據(jù)地、革命領(lǐng)袖人物故居以及形成的一系列思想，如毛澤東思想、鄧小平理論等。這些充分體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的內(nèi)容，即愛國主義精神、改革創(chuàng)新精神和社會主義榮辱觀等，社會主義核心價值觀正是紅色資源的高度濃縮和精華。

（二）紅色資源的發(fā)展過程是社會主義核心價值觀的形成過程。紅色資源是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程，是在革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時間長河中逐漸發(fā)展形成的。在革命戰(zhàn)爭時期，由于受到帝國主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”的壓迫，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在不斷反抗中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神，并形成了馬克思主義中國化的指導思想——毛澤東思想。在社會主義建設(shè)和改革時期，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成了大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、特區(qū)精神、抗洪救災(zāi)精神、抗震精神、奧運精神等，形成了以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀，無數(shù)的先進人物樹立了榜樣，像雷鋒、王進喜等，極具時代精神，逐步形成了中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀等指導思想，從而形成社會主義核心價值觀。所以說紅色資源的發(fā)展過程是社會主義核心價值觀形成的過程。

（三）紅色資源和社會主義核心價值觀目標一致。近百年來，在中華大地上形成了內(nèi)容豐富、影響深遠、獨具一格的紅色資源。這種紅色資源是一種難能可貴的精神財富，更是獨特的生產(chǎn)力和軟實力，是凝聚全體中華兒女向心力、創(chuàng)造力的力量源泉。深入挖掘、整合中華大地形成的紅色資源所具有濃厚的愛國主義精神和民族精神，鼓舞和教育全國人民在面對社會主義改革開放中遇到難題時，應(yīng)該具有永不畏懼、勇往直前的精神，更加堅定人們戰(zhàn)勝困難的信念，激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和開拓創(chuàng)新能力，鼓勵人們積極進取，不怕困難；同時紅色資源所蘊涵的濃厚文化氣息，本身就具有十分重要的革命歷史教育的價值。這與社會主義核心價值觀是完全契合的，兩者的目標一致。

二、紅色資源在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用

（一）紅色資源是大學生核心價值觀教育的新載體。社會主義核心價值觀是對紅色資源的繼承與發(fā)揚，而紅色資源是社會主義核心價值觀教育的新載體和寶貴資源。紅色資源在大學生核心價值觀教育中有著至關(guān)重要的作用：一是紅色資源蘊涵的理想信念價值，可以幫助大學生堅定理想信念。紅色資源中為中華崛起而奮斗的偉大信念可以幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和堅定自身的理想信念。二是培養(yǎng)大學生的愛國情感和民族精神。充分發(fā)掘利用豐富多彩的紅色資源，大力弘揚紅色文化，能夠激發(fā)大學生濃厚的愛國主義情操和民族自豪感。三是有助于大學生樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)大學生吃苦耐勞、艱苦奮斗、不斷創(chuàng)新的時代精神。當代大學生大多是“90后”，他們出生、成長在改革開放取得巨大成就的新時期，學習、生活在優(yōu)越的條件和環(huán)境中，往往缺乏吃苦耐勞精神，更需要對他們進行紅色資源教育?？傊?，紅色資源能夠有效貫徹執(zhí)行社會主義核心價值觀教育，提高大學生社會主義核心價值觀的教育質(zhì)量。

（二）紅色資源具有親和力和感染力，可以促進大學生核心價值觀教育的開展。紅色資源是中華民族的優(yōu)秀文化財富，是對近代史以來中華民族自強不息的真實記錄，它所包含的內(nèi)容有革命根據(jù)地、領(lǐng)袖人物故居、革命戰(zhàn)爭遺址、革命文學文藝作品、革命歌曲、先進人物事跡，等等，都是對中華民族歷史的見證，深深地彰顯著無數(shù)革命人士的愛國主義精神、民族精神以及艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神。把紅色資源融入到社會主義核心價值觀教育中，讓學生對紅色資源有一個詳細的了解和感悟，比如重走長征路、重游革命根據(jù)地和戰(zhàn)爭遺跡等，讓大學生覺得好像親臨現(xiàn)場一樣，有一種親切感，從而感染到自身等，激發(fā)青年學生為實現(xiàn)中華民族的兩個百年目標努力奮斗。紅色資源這種親和力和感染力，一定能促進大學生社會主義核心價值觀教育的開展，并取得應(yīng)有的成效。

三、紅色資源融入大學生社會主義核心價值觀教育中的有效途徑

紅色資源在大學生社會主義核心價值觀教育中起著不可替代的作用，如何挖掘紅色資源，充分發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能，具體可從以下幾方面入手。endprint

（一）整合紅色資源，構(gòu)建科學的紅色文化教育內(nèi)容體系。紅色資源是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)和改造時期所形成的各種物質(zhì)文化和精神文化的總和，內(nèi)容豐富且形式多樣，比如革命文學文藝作品、領(lǐng)袖人物故居、革命根據(jù)地、井岡山精神、長征精神、“兩彈一星”精神，等等。因此，要根據(jù)時代發(fā)展特點和社會主義核心價值觀內(nèi)容，對紅色資源進行整理和整合，建設(shè)有中國特色、符合現(xiàn)代社會核心價值觀的紅色文化教育內(nèi)容體系。首先，對紅色資源內(nèi)涵進行研究和剖析。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義思想為指導思想，以中國實際情況為依據(jù)，領(lǐng)導人們?nèi)〉昧烁锩膭倮钌畹亟沂玖笋R克思主義與中國結(jié)合的必要性，同時說明新中國成立及人民當家作主的來之不易，使人們具有深厚的民族情結(jié)和對中國建設(shè)道路的認同，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展道路。其次，研究紅色革命文化，用紅色文化去感染和教育大學生。中國革命事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的紅色文化作品，如革命歷史題材的影視劇、小說、詩歌（特別是毛澤東詩集）、戲劇、歌曲等，這些優(yōu)秀的文化作品具有很強的時代性和特色，能極大地引起大學生的興趣，進而引導大學生對紅色文化的學習和了解。最后，研究紅色革命精神，培養(yǎng)大學生民族精神。把井岡山精神、長征精神、延安精神等進行歸納總結(jié)，并納入社會主義核心價值觀教育體系中，同時把雷鋒、王進喜、鄧稼先、焦裕祿等先進人物作為典型對大學生進行教育，讓大學生樹立民族精神和無私奉獻精神。

（二）把紅色資源有機地融入到高校思想政治理論課教育教學中。思想政治理論課是大學教學中的必修課，主要是培養(yǎng)和造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，各高校要充分利用這一平臺，把以“紅色道路—紅色文化—紅色精神”為主線的紅色資源融入社會主義核心價值觀教育中，根據(jù)高校實際情況，制訂可行的紅色資源融入思想政治理論課中的教學方案。首先，加強思想政治理論課教師隊伍的建設(shè)。教師作為思想政治理論課的講授者，是學生進行有效學習的引導者，在很大程度上影響思想政治理論課教學質(zhì)量。因此教師要對紅色道路、紅色資源、紅色文化有所了解和掌握，認真研究思想政治理論課教材，制訂把紅色資源和教材有機結(jié)合的教學方案，積極把紅色道路、紅色資源、紅色文化融入課堂上，提高大學生社會主義核心價值觀教育水平。其次，把紅色道路、紅色資源、紅色文化作為課程建設(shè)中重要的組成部分，納入思想政治理論課教學體系，使之成為教學中的一個專題，對全體大學生進行紅色資源教育。最后，掌握和運用現(xiàn)代教育教學手段，創(chuàng)新和改革教學方式方法。教師要與時俱進，適應(yīng)信息時代的發(fā)展要求，要大膽改變傳統(tǒng)的教學方式，在教學中積極引導學生進行學習，突出學生的主體地位，使用多媒體技術(shù)將紅色資源用圖片、視頻、動畫等形式展示出來，創(chuàng)設(shè)新情景，把學生引入到紅色文化學習氛圍中；同時，高校思想政治理論課教師要重視實踐教學的開展，充分利用當?shù)氐募t色資源，組織帶領(lǐng)大學生參觀歷史博物館、當?shù)馗锩z址、偉人故居等，通過實踐教學讓學生感受紅色經(jīng)典、感悟歷史，讓學生對紅色文化有一個切身的體會。

（三）加強校園文化建設(shè)，營造良好的紅色文化氛圍。校園是大學生活動的主要場所，各高校要清醒地認識到加強校園文化建設(shè)的重要性和必要性，努力營造良好的紅色文化氛圍，讓學生在長久的文化熏陶下愛上紅色文化，自覺樹立社會主義核心價值觀。首先，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。在對校園環(huán)境進行布置和設(shè)計時，要把紅色文化有機融合進去，比如校園建筑、雕塑和壁畫等，可以有針對性地往紅色經(jīng)典資源方面考慮；同時發(fā)揮校園宣傳陣地的作用，充分利用圖書館、黑板報、思想政治教育課、廣播站、宣傳欄、海報等，在重大節(jié)假日、紀念日等開展一系列紀念活動，加強對紅色文化的宣傳。此外，對革命紀念物進行保留，比如校歷史博物館、紀念碑、校史陳列館等。其次，加強校園精神文明建設(shè)。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立高校紅色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，專門建立一個紅色文化網(wǎng)站，隨著電腦、手機的普及使用，也可以用方便快捷的微博、微信、QQ等，讓學生通過網(wǎng)絡(luò)學習紅色文化。同時，結(jié)合大學生的特點，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色文化活動，比如觀看紅色電影電視，舉辦紅色文化的辯論賽、重大時事問題講座、校園紅歌會、征文比賽、詩歌朗誦會等，努力營造紅色氛圍，讓紅色文化彌漫在高校校園中。

（四）構(gòu)建有序高效的紅色資源教育平臺。構(gòu)建有序高效的紅色資源教育平臺是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力，政府、社會、學校、家庭要各司其職才能發(fā)揮其教育作用。首先，政府要充分重視紅色文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用，創(chuàng)新模式，加大人力、物力、財力的投入，打造紅色文化資源研發(fā)平臺，積極組織和引導高校根據(jù)校情和區(qū)域特點，對紅色資源進行開發(fā)利用，建立統(tǒng)一的紅色文化平臺，讓各地區(qū)互通有無，相互學習。同時要制定相應(yīng)的措施對紅色資源進行保護和建設(shè)，并在一定條件上對大學生免費開放。其次，大學生在完成學業(yè)后必然會踏上社會，各地基層組織、工作單位等要適當?shù)剡M行紅色文化建設(shè)，讓學生在社會大環(huán)境下也能繼續(xù)接受紅色文化的熏陶。再次，充分發(fā)揮高校的主導作用。高校是大學生學習紅色文化的主要陣地，要充分發(fā)揮高校在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用，把紅色文化融入思想政治理論課中，對大學生進行紅色教育，構(gòu)建良好的校園文化氛圍。最（下轉(zhuǎn)第40頁）（上接第30頁）后，重視培育家庭教育氛圍。家庭教育是大學生思想道德建設(shè)和世界觀、價值觀和人生觀樹立最直接、最有效的方式，因此要重視家庭教育。城鎮(zhèn)中的社區(qū)、農(nóng)村中的村屯要加大對家長進行紅色文化教育和宣傳的力度，通過網(wǎng)絡(luò)、電視等有效載體，讓家長對紅色資源有一個比較系統(tǒng)的了解，并體現(xiàn)在對子女社會主義的核心價值觀教育上。此外，高校要加強與老師、家長的溝通和交流，及時通報信息，為提高大學生思想道德素質(zhì)共同努力。

綜上所述，紅色資源與社會主義核心價值觀具有高度的耦合關(guān)系，是大學生社會主義核心價值觀教育的新載體，在提高大學生思想道德水平、培養(yǎng)愛國主義情操和改革創(chuàng)新精神、樹立社會主義榮辱觀上有著十分重要的意義。要充分整合利用紅色資源，把紅色資源融入到思想政治理論課中，加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建高校紅色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時政府、社會、學校和家庭要共同努力，切實提高大學生社會主義核心價值觀教育質(zhì)量，為社會源源不斷地輸入高素質(zhì)的綜合性、復(fù)合型人才，促進社會和諧可持續(xù)向前發(fā)展。

【參考文獻】

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[3]楊六栓.論紅色資源與高校社會主義核心價值體系教育的契合[J].河南師范大學學報，2010（3）

【基金項目】廣西教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度廣西高校黨建工作研究專項課題（2013ZZZ042）

【作者簡介】江 頡（1964- ），男，廣西博白人，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學院社科部副教授，研究方向：思想政治教育。

（責編 黎 原）endprint