汪曉玲

摘 要：少數(shù)民族地方文獻作為記載少數(shù)民族發(fā)展歷史的載體，具有重要的收藏價值，搜集少數(shù)民族地方文獻要在政府的高度重視及扶持下，通過圖書館采取各種搜集途徑及渠道來實現(xiàn)。

關鍵詞：少數(shù)民族；地方文獻

少數(shù)民族地方文獻作為一地之百科，其內容涉及該地區(qū)自然、政治、經濟、文化等方方面面。它最能為研究本地區(qū)各種情況提供可靠的一手資料，也是地方各級行政決策的參考依據(jù)。應此應大力抓好圖書館對少數(shù)民族地方文獻的藏書建設。本文擬就少數(shù)民族地方文獻建設的基礎工作——搜集方面談談個人的看法，以期求教有關專家及同仁。

1 少數(shù)民族地方文獻的界定

為了明確目標，有針對性地做好少數(shù)民族地方文獻搜集工作，有必要先界定一下少數(shù)民族地方文獻的范圍及其種類。

1.1 少數(shù)民族地方文獻的范疇

圖書館有這么一種觀點，認為少數(shù)民族地方文獻資料是具有本地區(qū)特點的著述，如本地區(qū)出版物，本地著述，記載及論述本地古今情況的材料。很顯然，這種觀點把少數(shù)民族地方人物著述排除在少數(shù)民族地方文獻的范圍之外。一些圖書館也將大量少數(shù)民族地方人士著述甚至地方出版物，剔除地方文獻專藏。

其實早在50年代，著名圖書館學家杜定友在《地方文獻的搜集，整理與使用》中就指出，地方文獻包括地方史料，地方人物與著述、地方出版物三部分。根據(jù)這點就不難知道在內容上具有少數(shù)民族地方特色的文獻或只要是有關少數(shù)民族地方的一切資料，均屬于少數(shù)民族地方文獻范疇。

1.2 少數(shù)民族地方文獻資料的發(fā)行種類

公開發(fā)行的少數(shù)民族地方百色文獻：介于公開發(fā)行和不公開發(fā)行的少數(shù)民族地方灰色文獻，不公開發(fā)行的少數(shù)民族地方黑色文獻。記載形式可表現(xiàn)為圖書、雜志、報紙、圖片、影片，畫片、唱片、拓片、表格、傳單，票據(jù)、廣告，手稿、印模、溥藉、電子出版物等等。有了明確的搜集對象，下一步就是如何搜集少數(shù)民族地方文獻的問題。

2 如何搜集

2.1 地方政府的重視

國家出版法明確規(guī)定了出版社.雜志社應向家圖書館或地方政府指定的圖書館等單位繳送樣本的制度。少數(shù)民族地方政府吏應重視少數(shù)民族地方文獻資料的搜集工作，制定相應的法令、法規(guī)，條例，并在經費上給予大力支持，加大執(zhí)法力度，定期或不定期檢查該制度的落實情況，為學院圖書館的臧書建設提供有力的保障。以貴州省凱里師院圖書館做法為例：他們創(chuàng)辦了苗，侗文化藝術館，此館非常有價值，也得到了當?shù)卣蛯W院的大力支持，充分體現(xiàn)了少數(shù)民族地方特色，該館主要由六個部分組成圖片、民族服飾、工藝美術，實物，民族樂器，文獻資料、音像資料，這些都很值得我館借鑒的。此外，圖書館還可以利用宣傳窗口“公榜”，每年公布一次各報社繳送樣刊、樣報及出版社繳送樣書的情況，這樣會起到表揚和督促的雙重作用。

2.2 科學、合理限定少數(shù)民族地方人士著述的搜集范圍科學合理限定少數(shù)民族地方人士

著述的搜集范圍是建立少數(shù)民族地方人士搜集理論的需要，也將直接影響圖書館對少數(shù)民族地方人士藏書的質量。與少數(shù)民族地方人士有關的文獻有如下類型：

①著述作品類：本人著編譯作、字畫、攝影等藝術作品.

②手稿類：本人重要著述手稿，筆記等。

⑧生平傳記類：自傳、日記、書信、回憶錄、工作和生活照片、音像帶等

④學術評介類：評介、研究名人及其學術的書刊資料，個人著述目錄等.

⑤藏品類：有收藏價值的名人藏書、字畫等。

以上五類文獻中，第一、二類為地方人士本人撰著、創(chuàng)作成果或親筆文字。第三類中的書信、日記、自傳等也為本人文字。第四，五類屬地方人士研究資料和藏品，不是本人親筆所為，非本人創(chuàng)作成果。

把搜集范圍確定在第一至三類文獻要為合理恰當，據(jù)此，凡本人撰著成果不論文獻類型是著作、論文還是字、畫藝術作品，是否出版或發(fā)表，載體如何，都應盡全搜集。

2.3 可向書店，書攤、書販訂購

可以人向書店、書攤，書販聯(lián)系，凡屆本地區(qū)少數(shù)民族文獻資料范疇的書籍。

保存，井及時通知圖書館派人去篩選、購買。

2.4 加大宣傳力度，發(fā)動全民參與協(xié)助圖書館工作

眾所周知，圖書館是屬非盈利公益性服務機構，新聞單位理應無償至少相當優(yōu)惠地為圖書館作宣傳報道，督促、鼓勵有關機構、部門、個人在盡可能的范圍內最大限度地公開自己的少數(shù)民族文獻資料。山于少數(shù)民族地方灰色文獻的范圍遠遠超過了少數(shù)民族地方白色文獻，而且人多數(shù)少數(shù)民族文獻價值高，信息量大，內容客觀翔實，可信度較大，多數(shù)屬于一次文獻。灰色文獻一般由非正式出版單位印刷，屬非幣式出版物，其時間性強，流通面窄，一般沒有重印的可能，較為零散分布在社會不同單位和私人手中，如不及時搜集，就會永遠痛失收藏的機會。黑色文獻即秘密文獻，一般渠道很難得到，但可通過機要途徑獲得密級資料，撲對這些資料按照保密規(guī)定嚴格管理，控制使用.但它都有時間性，只要過了時間，

解密后就變成了灰色文獻，仍可較為廣泛地參考使用，值得重視。也可通過委托搜集，復印等獲得。所以圖書館應加強對這方面的搜集，建立社會關系，發(fā)動全民參與協(xié)助圖書館工作，當然，這些工作有賴于上級領導的重視和支持。

2.5 少數(shù)民族地方文獻搜集的結構模式

少數(shù)民族地方文獻搜集結構模式它代表著介于部門所有和條塊分割之間的一種新的少數(shù)民族地方文獻組織形式，不僅是區(qū)域少數(shù)民族地方文獻工作創(chuàng)新和發(fā)展的主導，而且也將成為提高少數(shù)民族地方化或少數(shù)民族地方化產業(yè)競爭的新生力量。

2.6 收藏私人藏書，變閑置為有用

私人藏書中，特別是少數(shù)民族地方文化名人藏書中不乏價值較高的少數(shù)民族地方文獻資料。這些書籍信息量大，但利用率極低。為充分利用這些材料，可征得本會同意后或集中在圖書館共享，或有償或無償收為館藏。這也是完善館藏體系的一條重要措施。

2.7 建立少數(shù)民族地方人士著者檔案

少數(shù)民族地方人士著述因著者本人的地方屬性，其著述理所當然地構成特定區(qū)域或文化史或學術史的有機組成部份。我館近兩年比較注重這方面文獻的搜集，采取了一些征集措施。目前，由學院領導的高度重視，還組建了一批有經驗有水平的教師隊伍正在進行“布依族”課題研究，我館盡力為這些教師提供有關布依族方面的資料，這一課題的研究成功將成為我館收藏的一個重要內容。由于少數(shù)民族地方人士著述比較零散，搜集難度大，圖書館應有意識地建立一些有關檔案，以便全面系統(tǒng)地收藏其著作、傳記、事跡等材料。

2.8 充分利用閱覽室這一重要窗口

閱覽室是圖書情報工作與讀者相互接觸的第一線，我們應充分利用這一窗口，加之我院學生大多來至少數(shù)民族地區(qū)聚居地，少數(shù)民族學生為數(shù)不少，工作人員可直接向讀者宣傳，說明圖書館搜集少數(shù)民族地方文獻的重要性、迫切性，利用讀者穿針引線，搭橋過河。這一方法針對具有分散性、廣泛性、非出售性、正規(guī)渠道較難得到的少數(shù)民族地方文獻的搜集，尤為奏效。

總之，為了保障少數(shù)民族地方文獻藏書體系的完整性與系統(tǒng)性，在文獻的搜集上政府、學院應加大資金投入，有計劃有步驟進行。要克服厚古薄今的傾向。要堅持不懈，持之以恒，不斷完善搜集藏的學科結構，在政府重視和支持下，通過圖書館逐步形成科學完備的少數(shù)民族地方文獻臧書體系。

參考文獻

[1] 周蓓.論地方文獻的開發(fā)與資源共享[J].《圖書館工作與研究》，1998年第5期第2頁

[2] 羅力可，劉雪萊.地方人士著述采集理論新探[J].《圖書館》，2000年第3期第2頁

[3] 吳慰慈，劉慈恒.圖書館藏書[M]，《書目文獻出版社》，1991年第1期第2頁