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        信息化時(shí)代對(duì)大學(xué)生的影響及能力要求

        2014-04-02 09:14:35吳粵平
        卷宗 2014年12期
        關(guān)鍵詞:信息化時(shí)代大學(xué)生能力

        摘 要:信息化時(shí)代是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),我們已經(jīng)從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入到信息化時(shí)代,這種轉(zhuǎn)變對(duì)我們的生活產(chǎn)生了很大的影響。同樣,信息化時(shí)代對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也是不可低估的,在這些影響下學(xué)生需要不斷地提升自身能力以適應(yīng)信息化時(shí)代的要求。本文從認(rèn)識(shí)信息化時(shí)代的特點(diǎn)出發(fā)談?wù)勑畔⒒瘯r(shí)代對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響,以及學(xué)生在信息化時(shí)代中應(yīng)具備的關(guān)鍵能力。

        關(guān)鍵詞:信息化時(shí)代;大學(xué)生;能力

        信息化是指知識(shí)及其所有形態(tài)的生成、傳播和運(yùn)用等活動(dòng)的一體化信息化,被這樣的信息化全方位充斥下的時(shí)代則被稱(chēng)為信息化時(shí)代。

        1 信息化時(shí)代的特點(diǎn)

        1、信息資源高度共享,社會(huì)信息量飛速增長(zhǎng)。信息化時(shí)代通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展進(jìn)入了信息全球化時(shí)代,使得人們實(shí)現(xiàn)了信息高度共享,人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索和選擇自己需要的資源,提高工作效率和生活質(zhì)量。同時(shí)通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和各種媒介,人們可以隨時(shí)隨地上傳資料,社會(huì)信息量飛速增長(zhǎng),但同時(shí)各色各樣的信息也充斥在網(wǎng)絡(luò)上,需要對(duì)信息繼續(xù)辨別與篩選。

        2、信息獲取渠道多樣化、便捷化,信息傳播速度更快。信息時(shí)代的到來(lái)加速了人類(lèi)信息傳播與交流的速度。報(bào)紙、廣播、電視等大眾媒體的廣泛發(fā)行將人們帶入一個(gè)新的世界,而互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展不但縮短了人與人之間的距離,而且使得信息的傳播速度更快,發(fā)達(dá)多樣的媒介,讓我們可以在世界的不同地方接收同一個(gè)信息符號(hào)、分享同一種信息,它們不僅是原貌呈現(xiàn),并且也具有了即時(shí)性。

        3、交往方式多樣化,生活空間網(wǎng)絡(luò)化。信息化衍生出個(gè)人分享與交流的平臺(tái)比如QQ、微信和微博、facebook 等。這些平臺(tái)更注重時(shí)效性和隨意性,還有群聊功能和跨平臺(tái)數(shù)據(jù)交互和傳遞,挖掘潛力不單停留在文字、圖片、視頻范疇,而且隱含有SNS 交互特性,使得人們交往方式變得多樣化,生活空間也越來(lái)越網(wǎng)絡(luò)化?!暗皖^族”隨時(shí)隨地地在網(wǎng)絡(luò)上向社會(huì)“匯報(bào)”自己的行蹤和活動(dòng)、思想狀況,即時(shí)表達(dá)出自己每時(shí)每刻的最新思想動(dòng)態(tài),生活空間變得越來(lái)越網(wǎng)絡(luò)化。

        2 信息化時(shí)代對(duì)高職學(xué)生的影響

        信息化時(shí)代不但影響著我們的生產(chǎn)生活,而且信息化時(shí)代對(duì)教育的影響也是不可低估的,對(duì)學(xué)生的影響是全方位的。主要從道德品質(zhì)、價(jià)值取向、學(xué)習(xí)方式三個(gè)方面進(jìn)行分析。

        第一,道德品質(zhì)的影響。信息化時(shí)代的一個(gè)特點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)、媒介高度發(fā)達(dá),人們可以在網(wǎng)絡(luò)世界里自由馳騁,在這個(gè)虛擬的世界里,大學(xué)生隨心所欲地扮演者與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)的角色,由于不少網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名性、面具化,因此對(duì)道德自律的強(qiáng)調(diào)就顯得更為重要。我們不能想像,在“虛擬世界”不講道德修養(yǎng)的打?qū)W生,會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界有良好的道德形象。同時(shí)許多專(zhuān)家指出,當(dāng)前信息技術(shù)面臨兩大問(wèn)題,一是安全問(wèn)題,二是自律問(wèn)題,這實(shí)際上是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)面,即要求人們自律和防止人們不自律。在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間在許多時(shí)候不像傳統(tǒng)社會(huì)那樣面對(duì)面接觸,而是以數(shù)字化的信息為中介的間接接觸,這就對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)提出更高的要求。

        第二,價(jià)值取向的影響。當(dāng)代的大學(xué)生生活在信息化時(shí)代,信息資源高度共享,信息來(lái)源的多樣性、廣泛性,而且學(xué)生的思想觀念還未真正定型,容易受到影響。這就對(duì)學(xué)生的思考能力提出了更高的要求,同時(shí)也增加了引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生正確鑒別是非和選擇行為上的復(fù)雜性。

        第三,學(xué)習(xí)方式的影響。信息化時(shí)代,學(xué)習(xí)方式的個(gè)體化趨勢(shì)日益凸顯,學(xué)生學(xué)習(xí)生活與非學(xué)習(xí)生活的界限日趨模糊。過(guò)去這兩者的界限十分明確,簡(jiǎn)單說(shuō):學(xué)就是學(xué),玩就是玩。然而,信息化時(shí)代改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,邊玩邊學(xué)也是一種有效的方式。而且很多教學(xué)資料也是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)小游戲或視頻、微課程等激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在游戲中收獲知識(shí)。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)比較沉迷,許多網(wǎng)絡(luò)游戲也教大學(xué)生如何制定策略,培養(yǎng)他們的組織能力,這在他們未來(lái)的生活中將大有用處。

        3 信息化時(shí)代對(duì)大學(xué)生能力的要求

        信息時(shí)代對(duì)學(xué)生造成的影響要求學(xué)生需要提升自身能力來(lái)更好地適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展變化,才能在瞬息萬(wàn)變間更好地成長(zhǎng)與成才。

        第一,增強(qiáng)信息的辨別和批判能力,提升負(fù)面信息的抵抗能力。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,多元化的信息不斷出現(xiàn),打破了原有的一元化的價(jià)值觀,多元的社會(huì)價(jià)值總是在被重構(gòu); 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)中的負(fù)面影響也給我們的社會(huì)帶來(lái)巨大的沖擊; 當(dāng)前的大學(xué)生,個(gè)性張揚(yáng)、特立獨(dú)行,但是實(shí)際上他們所獲得的知識(shí)有限,社會(huì)閱歷淺,擁有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少; 在校園里的他們對(duì)于許多的社會(huì)新聞難以獲取第一手的資料,往往是人云亦云,同時(shí)他們也會(huì)根據(jù)自己的感性思維去理解所得到的信息,缺乏理性的思維和批判性的眼光。因此在紛繁復(fù)雜的信息時(shí)代下,大學(xué)生首先應(yīng)該掌握獲取信息的渠道,摒除不利信息的影響; 其次,要批判性的眼光對(duì)信息進(jìn)行篩選的能力,能夠從眾多的信息中理性地辨析,加以解讀,充分理解表面信息背后所隱藏的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值,形成自身的態(tài)度和看法; 同時(shí),在進(jìn)行信息傳播時(shí),能夠充分預(yù)想到該信息傳播之后所可能產(chǎn)生的后果。

        第二, 主動(dòng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。進(jìn)入信息化時(shí)代,信息技術(shù)實(shí)際上改變了人類(lèi)生活中一切要素流動(dòng)的方式與規(guī)模,大大加速了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐,而經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)直接的副產(chǎn)品就是人們價(jià)值選擇的多樣化。價(jià)值觀是支撐人類(lèi)生活的精神支柱,,它決定著人們行為的取向,決定著人們以什么樣的心態(tài)去開(kāi)創(chuàng)自己的新生活,既具有相對(duì)的穩(wěn)定性,又隨著社會(huì)的變化而變化生活的精神支柱。信息化時(shí)代下,價(jià)值選擇多元化,這就需要大學(xué)生在增強(qiáng)信息辨別和批判能力,提升負(fù)面信息抵抗能力的同時(shí),主動(dòng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,深入思考,全面思考。

        第三,自覺(jué)進(jìn)行知識(shí)更新的能力,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。

        信息化時(shí)代下,知識(shí)更新能力是信息化時(shí)代對(duì)學(xué)生的內(nèi)在要求。由于 IT行業(yè)的興起和高新材料在制造業(yè)的廣泛應(yīng)用,引發(fā)了知識(shí)體系的千變?nèi)f化。今天你可能才高八斗, 學(xué)富五車(chē), 可是在知識(shí)更新?lián)Q代飛速的信息化時(shí)代,知識(shí)的新陳代謝讓你目不暇接,明天你那五車(chē)就可能只剩下兩車(chē)。 復(fù)旦大學(xué)老校長(zhǎng)楊福家院士說(shuō)過(guò),今天的大學(xué)生在他離開(kāi)學(xué)校的那一天,他所學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)有50 %老化了。 信息化把學(xué)生帶進(jìn)了 “后學(xué)歷時(shí)代”。如果不能緊緊跟隨知識(shí)更新的步伐, 你就無(wú)法得到社會(huì)的認(rèn)同, 就難以立足社會(huì)。 因此,知識(shí)更新的能力是信息化時(shí)代對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在要求。

        信息化時(shí)代下,高校的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻天地覆的改變,學(xué)生學(xué)習(xí)的方式變得多元化,學(xué)習(xí)地點(diǎn)不僅僅局限于教室、圖書(shū)館。同時(shí),學(xué)習(xí)資源變得更開(kāi)放更豐富,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí),終身進(jìn)行知識(shí)更新是整個(gè)人類(lèi)的共同需要。首先,根據(jù)自身知識(shí)體系與社會(huì)要求之間的知識(shí) 進(jìn)行知識(shí)更新, 進(jìn)而使自身的知識(shí)體系能夠更好地容入社會(huì)。 其次, 根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì),分析社會(huì)行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的需求, 綜合分析自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),先行掌握具有前瞻性的新知識(shí)?!肮び破涫?, 必先利其器”。再次,向他人學(xué)習(xí), 學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處?!叭诵校赜形?guī)熝?!擇其善者而從之?其不善者而改之?!薄8匾氖沁€要向自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí),大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到, 對(duì)方能夠成為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手, 說(shuō)明他有自己的優(yōu)點(diǎn)。 因此,終身學(xué)習(xí),終身進(jìn)行知識(shí)更新是整個(gè)人類(lèi)的共同需要。

        作者簡(jiǎn)介

        吳粵平(1986-),女,漢族,廣東省珠海市人,助教,法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)士,研究方向:法學(xué)。

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