李永新

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

創(chuàng)新教育越來(lái)越為教師和教育研究者們所重視。近年來(lái)，研究創(chuàng)新教育的文獻(xiàn)主要從整體上討論創(chuàng)新教育的目標(biāo)、意義、實(shí)施條件、實(shí)施過(guò)程。由于在現(xiàn)實(shí)條件下，課程教學(xué)仍然是創(chuàng)新教育的主要渠道，所以也有不少文獻(xiàn)討論了在具體的學(xué)科教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的研究成果相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，探討在大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的意義和途徑。

一 在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中貫徹創(chuàng)新教育的特殊意義

大學(xué)是推動(dòng)創(chuàng)新的主要力量，“大學(xué)教師要以自己創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力引領(lǐng)大學(xué)生成為創(chuàng)新性人才，從而使大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展”。[1]然而，我國(guó)的教學(xué)實(shí)際是，傳統(tǒng)的知識(shí)教育還有很大的市場(chǎng)，創(chuàng)新教育還沒(méi)有全面展開(kāi)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育尤為重要。

首先，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，為整個(gè)大學(xué)階段的創(chuàng)新教育打下基礎(chǔ)。由于目前我國(guó)的優(yōu)質(zhì)高等教育資源相對(duì)不足，高考對(duì)學(xué)生人生發(fā)展有著極為重要的作用。因此，在高中階段，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育很難被徹底摒棄，更不用說(shuō)全面開(kāi)展創(chuàng)新教育。高中階段的指揮棒教育，事實(shí)上壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行為。這種學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式有很大的負(fù)面影響，如果不及時(shí)糾正，就會(huì)影響到以后的創(chuàng)新教育。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)習(xí)自主性增強(qiáng)，已經(jīng)具備了實(shí)施創(chuàng)新教育的條件，所以，在大學(xué)一年級(jí)就應(yīng)該及時(shí)實(shí)施創(chuàng)新教育?，F(xiàn)代漢語(yǔ)一般開(kāi)設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施的創(chuàng)新教育，就成為了大學(xué)創(chuàng)新教育的開(kāi)端，對(duì)整個(gè)大學(xué)階段的創(chuàng)新教育來(lái)說(shuō)，有著基礎(chǔ)性作用。另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)于實(shí)施創(chuàng)新教育，有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言眾多且分歧紛繁復(fù)雜，面對(duì)學(xué)生的母語(yǔ)方言，老師不再是權(quán)威。不論是語(yǔ)音、語(yǔ)法，還是詞匯，現(xiàn)代漢語(yǔ)教材都不可能包容所有的方言，一些規(guī)律適用于普通話，卻不一定適用于學(xué)生的方言。在方言方面，教材也不一定是權(quán)威。這樣，學(xué)生很容易打破原來(lái)的盲從習(xí)慣，從而樹(shù)立創(chuàng)新的自信。相對(duì)其他學(xué)科而言，在現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己的發(fā)言權(quán)更多，更加容易改變過(guò)去形成的老師講，學(xué)生被動(dòng)接受的思維習(xí)慣。在學(xué)生開(kāi)始質(zhì)疑，開(kāi)始探究，創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)始回歸正常的時(shí)候，教師的民主開(kāi)放的教學(xué)觀念更容易被落實(shí)，探究式教學(xué)方法更容易被接受，因而，創(chuàng)新教育更加容易開(kāi)展。

其次，從現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)本身來(lái)看，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)興趣的有效途徑?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的重要性不必多說(shuō)，而從現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)有狀況來(lái)看，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不濃。據(jù)王丹榮對(duì)襄樊學(xué)院文學(xué)院2010 級(jí)三個(gè)不同專業(yè)的學(xué)生的調(diào)查 (調(diào)查共對(duì)象120 人，平均每個(gè)專業(yè)40 人)，只有41.67%的學(xué)生很喜歡這門課。[2]學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課不感興趣，有多種原因，如內(nèi)容陳舊重復(fù)（31.67%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)里現(xiàn)代漢語(yǔ)課與中學(xué)所學(xué)沒(méi)有多大區(qū)別），脫離生活（62.5%的學(xué)生認(rèn)為《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合不好或是脫離現(xiàn)代生活）。此外，教育觀念和教學(xué)方法陳舊也是一個(gè)很重要的因素?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)亟待改革。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，既是適應(yīng)創(chuàng)新的時(shí)代需要，也是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)興趣的必然選擇。

二 現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)新教育的任務(wù)

針對(duì)不同的對(duì)象，創(chuàng)新有不同的要求。饒明如認(rèn)為，“對(duì)中小學(xué)生而言，‘創(chuàng)新’不同于科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)新，而是……使他們作為獨(dú)立個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新思想、新方法，掌握其中蘊(yùn)涵的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力”[3]。郭文安認(rèn)為：“學(xué)生與專家創(chuàng)新不同……他們的創(chuàng)新只是相對(duì)于自己原有的水平而言,或相對(duì)于同學(xué)群體的水平而言，確有新的開(kāi)拓與前進(jìn)，提出了個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，有獨(dú)特的做法、解法；其目的主要不是為了追求發(fā)明發(fā)現(xiàn)什么人類尚未發(fā)明發(fā)現(xiàn)的東西，而是為了培養(yǎng)創(chuàng)新精神、能力和人格”[4]。根據(jù)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新的要求，大學(xué)的創(chuàng)新教育的任務(wù)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格，等等。大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最重要的成果，也“并不在于促使大學(xué)生們提出一個(gè)又一個(gè)新觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)一種又一種新方法、完成一件又一件新作品，而在于促進(jìn)他們創(chuàng)新品質(zhì)的形成和提升，包括不懈追求、敢于質(zhì)疑，持續(xù)探索、善于建構(gòu)等”。[4]在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)的興趣，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生解決語(yǔ)言問(wèn)題的百折不回的堅(jiān)韌品質(zhì)。培養(yǎng)興趣是現(xiàn)代漢語(yǔ)創(chuàng)新教育的首要任務(wù)。有了興趣，才經(jīng)常自覺(jué)地觀察和思考，創(chuàng)新才有可能。創(chuàng)新“往往并不在于繼承了前人科學(xué)知識(shí)的多少，而經(jīng)常是產(chǎn)生一時(shí)的靈感”[5]。靈感不是隨意產(chǎn)生的，只有對(duì)語(yǔ)言十分敏感，才會(huì)時(shí)時(shí)產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感。所以現(xiàn)代漢語(yǔ)創(chuàng)新教育另一個(gè)重要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感覺(jué)，使學(xué)生能在不經(jīng)意的地方，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新問(wèn)題，提出有價(jià)值的新觀點(diǎn)。創(chuàng)新需要持久的探索。創(chuàng)新成果往往是長(zhǎng)時(shí)間探索的結(jié)果。所以現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)新教育，還要培養(yǎng)學(xué)生知難而上，百折不回的探索精神。語(yǔ)言總是在不斷的發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)新往往來(lái)自對(duì)不同時(shí)期的語(yǔ)言的比較以及多種語(yǔ)言的比較。要做大范圍艱苦的比較工作，需要學(xué)生具備執(zhí)著追求的精神。只要在對(duì)語(yǔ)言的執(zhí)著的追求、持久的探索中，也才能培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，才能產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新性研究的成果。

三 在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)新教育的途徑

創(chuàng)新教育研究中形成的一些共識(shí)，如營(yíng)造創(chuàng)新教育的環(huán)境，寬容和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和批判，注重培養(yǎng)創(chuàng)造思維，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，允許學(xué)生從事獨(dú)立學(xué)習(xí)工作，允許學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤，等等，都對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)新教育具有指導(dǎo)作用。結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，實(shí)施創(chuàng)新教育，可以從以下幾個(gè)方面入手。

其一，讓學(xué)生感受創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新是人的本性，只不過(guò)在長(zhǎng)期的知識(shí)教育熏陶下，學(xué)生的創(chuàng)新本性不能正常地體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生對(duì)創(chuàng)新有一種距離感，有一種畏難情緒。消除這種距離感和畏難情緒，就要讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的過(guò)程，重新認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。了解別人創(chuàng)新的過(guò)程和自我體驗(yàn)知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程都有利于消除這種距離感和畏難情緒。為了幫助學(xué)生了解別人創(chuàng)新的過(guò)程，教師可以介紹一些漢語(yǔ)史的知識(shí)，適當(dāng)?shù)卣故疽恍┈F(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新到底是怎么回事。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，具有重要的作用。由于這些內(nèi)容，在現(xiàn)有的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材很少介紹，所以，要由老師在教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)穿插介紹。知識(shí)產(chǎn)生的具體過(guò)程，特別是語(yǔ)言學(xué)家們思考問(wèn)題的具體過(guò)程，包括在反復(fù)探索過(guò)程中所經(jīng)歷的種種失敗，往往鮮為人知。但是如果教師們能放開(kāi)視野，還是可以收集到一些事例。一些語(yǔ)言學(xué)家的學(xué)術(shù)報(bào)告中會(huì)涉及到一些探索過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)家寫的一些非學(xué)術(shù)著作中，也會(huì)透露出他們?cè)谘芯窟^(guò)程中的苦樂(lè)經(jīng)歷。特別的，教師如果能結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，介紹某些新發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生過(guò)程，包括經(jīng)歷的反復(fù)嘗試的失敗過(guò)程，則對(duì)學(xué)生的啟迪更大。當(dāng)然，這種經(jīng)歷，應(yīng)該與課程內(nèi)容相近，否則容易使學(xué)生覺(jué)得老師在賣弄，從而對(duì)老師產(chǎn)生反感情緒。

體驗(yàn)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)?！敖逃械闹R(shí)，不是一種事實(shí)存在……而是基于前人認(rèn)識(shí)成果，通過(guò)師生互動(dòng)而產(chǎn)生的新的意義系統(tǒng)?！薄敖逃?chǎng)中的知識(shí)不能直接等同于認(rèn)識(shí)立場(chǎng)的知識(shí)……沒(méi)有了新的意義的形成，一切按照知識(shí)的假定性意義來(lái)灌輸，那就走向了教育的反面?！盵6]在課堂教學(xué)中，要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)法讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程。我在詞義的教學(xué)中，曾就“筆記本”意義的變化來(lái)啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生收集了許多詞義變化情況，如“窗口”、“青蛙”等，進(jìn)而探索詞義變化的原因和規(guī)律，重新經(jīng)歷了知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。由于創(chuàng)新很多情況下都是源于問(wèn)題的解決，所以，特別需要在生活中找到一些表面矛盾的語(yǔ)言現(xiàn)象，讓學(xué)生去解決。這樣可能會(huì)激起學(xué)生的求知和創(chuàng)新欲望。如我曾提出這樣的問(wèn)題讓學(xué)生解決，“天下男子皆兄弟，天下女子皆姐妹”提法是否合理，如果合理，是不是說(shuō)父親和兒子也成了兄弟？生活中有些語(yǔ)言問(wèn)題，是前人已經(jīng)解決了的，讓學(xué)生來(lái)解決，而不是直接告訴他們答案，除了讓他們重新經(jīng)歷知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程外，有時(shí)候還可能產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題；還有些問(wèn)題也許學(xué)生解決不了，而且學(xué)術(shù)界也沒(méi)有解決，但通過(guò)思考，卻能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。

其二，讓學(xué)生在自己的語(yǔ)言生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新素材、探索創(chuàng)新方法。首先，要讓學(xué)生在自己的語(yǔ)言生活中發(fā)現(xiàn)和利用的創(chuàng)新素材。這里所說(shuō)的創(chuàng)新素材，是指那些現(xiàn)實(shí)生活中的新現(xiàn)象。由于這些新的現(xiàn)象，有些是原有的理論不能解釋的，所以很容易引起理論創(chuàng)新。語(yǔ)言與生活緊密聯(lián)系。社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新變化、新特征?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的這些變化，又都是與人的活動(dòng)相聯(lián)系，并通過(guò)人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。很多新的現(xiàn)象、新變化、新特征是教科書還來(lái)不及收進(jìn)來(lái)或者不可能全面反映的，但是在生活中又容易被感受到。這就是說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)新教育有許多新鮮的、來(lái)自學(xué)生生活的素材。創(chuàng)新教育，就要利用這些新的素材，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的創(chuàng)新素材，教師可以適當(dāng)?shù)淖鲆恍┦痉?。例如，我曾給學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)80年代的商店名稱和現(xiàn)代商店名稱，歸納出商店命名的一些規(guī)律。之后，學(xué)生自己組織到城市的街區(qū)進(jìn)行招牌用字的調(diào)查，提交了很多有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告。其次，要讓學(xué)生在自己的語(yǔ)言生活中探索創(chuàng)新的方法。語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，不同的階段的語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。現(xiàn)代漢語(yǔ)不同于古代漢語(yǔ)。語(yǔ)言的地域發(fā)展不平衡，每個(gè)地區(qū)的語(yǔ)言（方言）都有自己的特點(diǎn)，從而是不同于其他地區(qū)的語(yǔ)言（方言）的系統(tǒng)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中的創(chuàng)新教育要以學(xué)生母語(yǔ)方言為基礎(chǔ)，進(jìn)行語(yǔ)言縱向和橫向的比較，并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。方言區(qū)的人在使用普通話過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或者別人的病句。有些病句，其實(shí)是母語(yǔ)的影響。如普通話的雙賓語(yǔ)之間一般不允許插入別的詞。但有些方言中，雙賓語(yǔ)中間要插入別的成分。普通話的“給我一把椅子”，湘南官話說(shuō)成“給一把椅子給我”。受母語(yǔ)的影響，方言區(qū)的人說(shuō)普通話時(shí)稍不注意就說(shuō)出了的病句。通過(guò)對(duì)病句的分析，則可能發(fā)現(xiàn)方言的某些特點(diǎn)。

其三，加強(qiáng)語(yǔ)言調(diào)查。既然在語(yǔ)言或者方言的比較中容易激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，引起創(chuàng)新思維，產(chǎn)生創(chuàng)新成果，進(jìn)行語(yǔ)言或者方言的調(diào)查就極為必要?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)十分重視語(yǔ)言或者方言的調(diào)查?，F(xiàn)代漢語(yǔ)研究中的創(chuàng)新成果，很多是在對(duì)方言的比較中產(chǎn)生的。“了”區(qū)分“了1”和“了2”，在普通話中不容易發(fā)現(xiàn)，在一些方言（如湘語(yǔ)和湘南土話）與普通話的比較中卻很容易覺(jué)察。加強(qiáng)語(yǔ)言調(diào)查，首先要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有意識(shí)地與學(xué)生的方言聯(lián)系起來(lái)。將現(xiàn)代漢語(yǔ)教材中的種種理論放在學(xué)生自己的方言中去試驗(yàn)。在這種試驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)，自己的方言在很多方面與普通話既有相同之處，也有很多差異。其次，要加強(qiáng)方言比較。漢語(yǔ)方言紛繁復(fù)雜，一個(gè)學(xué)?；蛘咭粋€(gè)班級(jí)的大學(xué)生往往來(lái)自不同的方言區(qū)，課堂上進(jìn)行方言間的比較十分方便。而且，課堂后的同學(xué)之間的日常交流中，很容易發(fā)現(xiàn)方言的差異，在這種發(fā)現(xiàn)中，很容易激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，引起創(chuàng)新思維，產(chǎn)生創(chuàng)新成果。最后，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的方言。在方言比較中，讓學(xué)生暢所欲言。特別讓每個(gè)學(xué)生都能提出問(wèn)題來(lái)。不少研究表明，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)是創(chuàng)新教育的一個(gè)重要途徑。但多數(shù)學(xué)生基本或者從來(lái)不提問(wèn)。據(jù)杜永明調(diào)查，大學(xué)生基本或者從來(lái)不提問(wèn)的占86%。[8]學(xué)生不提問(wèn)有很多原因，其中一個(gè)重要原因，是沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注。語(yǔ)言是每個(gè)學(xué)生都離不開(kāi)的，學(xué)生對(duì)自己的生活語(yǔ)言再熟悉不過(guò)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活語(yǔ)言來(lái)討論，相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生有自信，也容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

當(dāng)然，創(chuàng)新教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，還需要大的環(huán)境的支持，包括更新教育觀和人才觀；加快教學(xué)改革，更新課程體系，拓寬專業(yè)口徑，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)；改革評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生不再“為考試和學(xué)分操心，可以完全自由地決定他們的活動(dòng)目標(biāo)以及爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方法”[9]；建設(shè)富有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中貫徹創(chuàng)新教育，還要教師樹(shù)立人人皆可創(chuàng)新、處處可以創(chuàng)新的理念，還要有依托現(xiàn)代漢語(yǔ)，又不局限于現(xiàn)代漢語(yǔ)的大度），等等。

[1]潘懋元.高?，F(xiàn)代化發(fā)展中有待探討的若干問(wèn)題[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(1).

[2]王丹榮.應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下普通高校《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教學(xué)改革與思考——以襄樊學(xué)院文學(xué)院為例[J].襄樊學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(9).

[3]饒明如.構(gòu)建學(xué)校創(chuàng)新教育實(shí)施體系[J].江西社會(huì)科學(xué),2003,(7).

[4]郭文安.試論創(chuàng)新教育及其特點(diǎn)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2000,(1).

[5]吳康寧.創(chuàng)新人才培養(yǎng)究竟需要什么樣的大學(xué)[J].高等教育研究,2013,(1).

[6]亓愛(ài)收等.論高校實(shí)施創(chuàng)新教育的基本途徑[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(1).

[7]郭元祥.知識(shí)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與深度教學(xué)[J].課程、教材、教法,2009,(11).

[8]杜永明.大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的調(diào)查與分析[J].大學(xué)教育科學(xué),2003,(3).

[9]雷金屹.國(guó)外創(chuàng)新教育的啟示[J].中國(guó)科技信息,2005,(15).