吳淑元

(湖南工業(yè)大學(xué) 高等教育研究所，湖南 株洲 412007)

一 音樂旋律美的內(nèi)涵

旋律是音樂的一個(gè)專屬名詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋:旋律是“樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)。旋律是樂曲的基礎(chǔ)，樂曲的思想感情都是通過它表現(xiàn)出來(lái)的。”〔1〕《音樂欣賞手冊(cè)》認(rèn)為旋律“是塑造音樂形象最主要的手段，是音樂的靈魂?！保?］旋律和節(jié)奏具有非常重要的關(guān)系，兩者密不可分。高興先生說(shuō):“用人之骨骼與肌膚的關(guān)系來(lái)比擬，節(jié)奏如骨骼，旋律如肌膚。對(duì)于一個(gè)充滿活力的軀體我們首先看到的是什么?當(dāng)然是健美的肌膚。”［3］這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了旋律和節(jié)奏是一種相互依存、密不可分的關(guān)系。也就是說(shuō)音樂如果沒有節(jié)奏，也就沒有旋律。而旋律的重要性就在于它是音樂存在的具體形態(tài)，我們只有通過旋律的這種具體形態(tài)，才能感知到我們所常說(shuō)的音樂語(yǔ)言，我們欣賞音樂是否優(yōu)美動(dòng)聽就是依據(jù)我們所感知到的旋律。旋律板滯凝結(jié)，則音樂粗糙無(wú)力，旋律流暢多變，則音樂優(yōu)美動(dòng)人。中國(guó)古典音樂的旋律美就是通過流暢多變的旋律形式來(lái)表現(xiàn)的。所謂流暢，指的是旋律的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)具有一種一環(huán)套一環(huán)的緊密聯(lián)系，沒有絲毫的生硬、凝滯之感;所謂多變，是指旋律既具有鋪墊性的停頓，又具有鋪墊性的跳躍，這種跳躍和停頓，是一種具有前期性的充分準(zhǔn)備，沒有絲毫的突兀之感。我們所進(jìn)行的音樂審美，主要是對(duì)旋律的審美。如著名音樂家吳躍躍在談到怎樣欣賞音樂時(shí)，就特別注意音樂旋律的規(guī)律。他說(shuō):“旋律上行，使人感到興奮、情緒高漲、緊張;旋律下行，使人感到平靜、情緒低落、松弛。”［4］由此可見，旋律在音樂審美中的重要性，確確實(shí)實(shí)，當(dāng)我們用心靈來(lái)體驗(yàn)音樂的旋律時(shí)，會(huì)明顯地感到上行旋律給我們的心靈體驗(yàn)是心理上的感覺或情緒的緊張度在一步一步增強(qiáng)或增加;下行旋律給我們的心靈體驗(yàn)是心理上的感覺或情緒的緊張度在一步一步地減弱或減少。而級(jí)進(jìn)的旋律使我們心靈體驗(yàn)到的平和與安詳?shù)母杏X;不斷跳進(jìn)的旋律使我們心靈體驗(yàn)到的是激情噴發(fā)的感覺。音樂正因?yàn)檫@種旋律的不斷變化或跳動(dòng)，顯出一種美妙神奇的特征，而正是這種特征，才使得音樂變得優(yōu)美動(dòng)聽或激動(dòng)人心。因此，所謂音樂旋律美的內(nèi)涵，就是指音樂的這種有意味的組合而呈現(xiàn)出來(lái)的流暢多變的美感。

二 中國(guó)古典音樂旋律美的表現(xiàn)

旋律是一種音的線性組合，音樂的旋律美就是這種通過流暢多變的線性組合式的線條來(lái)表現(xiàn)的?！傲鲿场彼纬傻男擅辣磉_(dá)了旋律內(nèi)部的一種內(nèi)在的緊密聯(lián)系;“多變”所形成的旋律美則表達(dá)了旋律內(nèi)部點(diǎn)與點(diǎn)之間的相互結(jié)合。音樂的旋律美一是通過流暢的線條來(lái)表現(xiàn)。如著名的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》就是通過流暢和熱烈歡快的旋律來(lái)表現(xiàn)大自然百鳥和鳴、氣象萬(wàn)千的關(guān)系和人類對(duì)大自然美景的熱愛之情的。

據(jù)袁靜芳先生主編的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》考證:“《百鳥朝鳳》是我國(guó)民間嗩吶音樂中的優(yōu)秀曲目之一，主要流傳于山東、安徽、河南、河北等地區(qū)?！保?］為了使該曲更具有藝術(shù)性，民間演奏家任同祥、陳家齊在專業(yè)音樂工作者的幫助下，共同對(duì)這首嗩吶獨(dú)奏曲進(jìn)行了藝術(shù)加工。一是將原來(lái)典型的自然原始意味的部分進(jìn)行了加工，刪去了公雞報(bào)曉及母雞下蛋撒歡的聲音，并精心選擇了悅耳的鳥鳴聲;二是在結(jié)尾的快板段設(shè)計(jì)了一個(gè)具備長(zhǎng)音技巧的華彩樂句，并運(yùn)用特殊循環(huán)的換氣法進(jìn)行演奏，從而使全曲的結(jié)束處增添了一種熱烈歡騰的氣氛，更好地突出了主題;三是在樂曲前面設(shè)計(jì)了一個(gè)非常有意境的引子，即通過百鳥齊聲鳴叫來(lái)象征祖國(guó)百業(yè)興旺，人民歡欣鼓舞;四是對(duì)鳥鳴聲進(jìn)行壓縮、提煉;五是對(duì)段落章節(jié)進(jìn)行有層次的合理安排，并采用新的曲調(diào)來(lái)伴奏，從而加強(qiáng)并突出了音樂性;六是再次擴(kuò)充了具備長(zhǎng)音技巧的華彩樂句，并采用快速雙吐演奏技巧來(lái)演奏這個(gè)華彩樂句，使得全曲更趨精致完美;七是根據(jù)原曲各段不同的意境，分別給樂曲標(biāo)注了八個(gè)富有詩(shī)意的標(biāo)題:即山雀啼曉、春回大地、鶯歌燕舞、林間嬉戲、百鳥朝鳳、歡樂歌舞、鳳凰展翅和并翅凌空。這樣一來(lái)，樂曲主題更加鮮明突出，層次結(jié)構(gòu)更加緊湊合理，情趣更加激發(fā)動(dòng)人，更好地表現(xiàn)了百鳥和鳴、氣象萬(wàn)千的自然美景和勞動(dòng)人民對(duì)大自然美景的熱愛之情。

《百鳥朝鳳》以熱烈歡快的流暢旋律和百鳥和鳴之聲，描繪了生機(jī)勃勃的大自然景象，歌頌了勞動(dòng)人民對(duì)勞動(dòng)生活和大自然美景的向往喜悅之情，充滿了健康向上的美好情感。全曲一共分為八段，采用循環(huán)體結(jié)構(gòu)來(lái)組織。第一段，“山雀啼吟”，這是全曲的引子部分。樂曲開始時(shí)，是一段節(jié)奏自由的散板。散板過后是一段由嗩吶演奏的清新、悠揚(yáng)的引人入勝的樂句，樂句之后是伴奏樂器笛子吹奏出鳥兒互相對(duì)學(xué)呼應(yīng)的鳴叫聲，這種鳴叫聲被笛子模仿得惟妙惟肖。而正是這種惟妙惟肖的模仿聲，充分營(yíng)造了“山雀啼吟”的優(yōu)美意境。第二段，“春回大地”，這段樂曲風(fēng)格粗獷、爽朗，具有濃郁的北方民間的鄉(xiāng)土氣息。這段優(yōu)美而流暢的旋律，其特點(diǎn)是變化多端，生動(dòng)活潑。每樂句結(jié)句的尾長(zhǎng)音總是緊扣在調(diào)式主音上，讓人既感到純樸多情，又感到歡樂有趣，為了一段模擬音調(diào)的出現(xiàn)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)和提供了心理上的準(zhǔn)備。第三段，“鶯歌燕舞”，主要是用嗩吶來(lái)模擬鶯歌燕舞的各種鳥鳴聲，而伴奏的聲部則用舒展和緩的節(jié)奏和優(yōu)美如歌的流暢旋律作為陪襯，以增強(qiáng)演奏曲調(diào)的音樂性。伴奏聲部的旋律和節(jié)奏與嗩吶泛奏的旋律和節(jié)奏形成一定的對(duì)比，音樂情緒熱烈昂揚(yáng)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“鶯歌燕舞”的歡樂情景。第四段，“林間嬉戲”。這一段的樂句和前面相比，變化較大。此處大多為短暫的樂句，旨在通過活潑歡快的流暢旋律來(lái)恰到好處地描繪了一幅群鳥在林中跳躍、嬉戲的畫面。第五段，“百鳥朝鳳”，是全曲的高潮，也是樂曲中第二次模擬各種禽鳥的叫聲。在這一段中，演奏者運(yùn)用高超的嗩吶演奏技巧惟妙惟肖地再現(xiàn)了百鳥朝鳳的動(dòng)人情景，將全曲順利地推到了高潮。人們?cè)趦?yōu)美的嗩吶樂曲的流暢旋律中，仿佛走進(jìn)了美妙的大自然，百鳥在天空中自由飛翔，在枝頭嬉戲跳躍，大自然充滿了勃勃的生機(jī)。第六段，“歡樂歌舞”，隨著音樂速度的加快，樂曲的情緒不斷向前推進(jìn)。當(dāng)伴奏樂隊(duì)戛然停止的時(shí)候，嗩吶出人意料地用花舌音奏出蟬鳴聲，非常真切動(dòng)人。特別有趣的是模擬蟬被捉住時(shí)，所發(fā)出的陣陣掙扎聲和最后長(zhǎng)鳴一聲遠(yuǎn)飛而去的一段，繪聲繪色，流暢的旋律充滿了歡快熱烈的氣氛，淋漓盡致地表現(xiàn)了百鳥和鳴，陽(yáng)光明媚的景象。第七段，“鳳凰展翅”，隨著樂曲速度的加快和短小音型的反復(fù)推進(jìn)，音樂再次進(jìn)入高潮，在出現(xiàn)號(hào)召性的長(zhǎng)音之后，又出現(xiàn)了嗩吶的華彩樂段。這段音樂是用嗩吶特殊的循環(huán)換氣法“一氣”吹成，旋律流暢，樂調(diào)優(yōu)美，使得音樂歡騰的情緒達(dá)到了極點(diǎn)。第八段，“并翅凌空”是高潮段落的繼續(xù)。嗩吶熱情歡快的旋律使音樂的情緒更加熱烈，再一次描繪了百鳥爭(zhēng)鳴、凌空展翅的動(dòng)人情景。最后，音樂以一個(gè)短小的“謝板”，在熱烈歡騰的氣氛中結(jié)束全曲。

《百鳥朝鳳》是一首以仿聲為主要表現(xiàn)手法的嗩吶曲。樂曲充分發(fā)揮了嗩吶以及笛子等樂器的表現(xiàn)功能，來(lái)模仿許多飛鳥鳴禽和百鳥朝鳳的歡樂聲，音樂活潑粗獷，歡快爽朗，極富生活氣息。整個(gè)樂曲的結(jié)構(gòu)也比較別致，全曲以一定程度的循環(huán)結(jié)構(gòu)為原則，將音樂分為旋律部分(主部)和模仿鳴叫聲部分(插部)兩種。旋律部分為徵調(diào)式，具有北方民歌旋律音調(diào)特點(diǎn)，模仿部分是表現(xiàn)各種鳥叫，以穿插其間。兩個(gè)部分由一個(gè)爽朗明快、活潑粗獷的主題串聯(lián)起來(lái)，使音樂風(fēng)格達(dá)到一致和統(tǒng)一，又使樂曲不會(huì)支離破碎，全曲旋律線流暢貫通，毫無(wú)板滯之感，聽眾欣賞后有司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中那種“若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠。夫豈可道，假體如愚?；幕睦ぽS，悠悠天樞。載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無(wú)。來(lái)往千載，是之謂乎”［6］的流動(dòng)美的感覺。這種感覺就是旋律流暢所帶來(lái)的美感，正是這種美感，使得《百鳥朝鳳》成為一首著名的嗩吶獨(dú)奏曲。

通過多變的線條來(lái)表現(xiàn)旋律美的還有著名的古琴曲《長(zhǎng)門怨》，該琴曲是根據(jù)歷史上陳阿嬌皇后被漢武帝冷落后，請(qǐng)著名辭賦家司馬相如寫作《長(zhǎng)門怨》來(lái)挽回漢武帝愛意的故事而創(chuàng)作的古琴曲。

樂曲共分為五個(gè)段落。第一段是引子。起首的一連串的泛音，描繪了長(zhǎng)門宮重門深鎖的寂寞環(huán)境，表現(xiàn)了宮中靜穆的氣氛和陳阿嬌環(huán)珮叮噹，輾轉(zhuǎn)徘徊的步態(tài)及苦悶哀怨的心情。第一段是一個(gè)非常精美的段落。透過悲哀低沉的音樂，結(jié)合《長(zhǎng)門賦》所描寫的情景，我們仿佛看到陳皇后在失意悲傷的心態(tài)下，登臺(tái)遙望自己曾和漢武帝共同歡樂過的宮殿苑囿，以致周遭的景物都呈現(xiàn)出哀怨的色彩，有效地刻畫了陳皇后悲傷、盼望的心理。第二段帶有哀怨情緒的傾訴。緩緩的音樂，既傾訴了自己對(duì)漢武帝的思念，也傾訴了自己被廢后的哀怨。第三段則在第二段的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，用跌宕起伏的旋律，來(lái)刻畫陳阿嬌失寵后的失望，和希望重新得寵的復(fù)雜心情。跌宕的旋律和起伏的聲調(diào)，較好地表現(xiàn)了陳阿嬌這種既失望，又希望，還有希望能否實(shí)現(xiàn)的猶疑不定的纏綿情感。第四段是樂曲的高潮。首先是緩緩奏出傷感凄涼的旋律，接著，運(yùn)用高音區(qū)泛音和高音滑奏相結(jié)合的手法，將悲憤和哀怨的情緒推向了高潮。第五段的旋律與第四段的旋律具有鮮明的對(duì)比，先在低音區(qū)出現(xiàn)一個(gè)委婉的曲調(diào)，以表現(xiàn)陳阿嬌如泣如訴的悲切心情，深沉而多變的旋律中帶有無(wú)限的傷感。接著是一連串的泛音，以襯托寂靜的后宮環(huán)境和陳阿嬌寂寞的心情。然后再是一個(gè)按音，以表示無(wú)可奈何、頓足長(zhǎng)嘆和茫然不知所措的感慨。

《長(zhǎng)門怨》最大的特色是開創(chuàng)了古琴曲表現(xiàn)他人、他事的成功途徑。而這種成功，在于琴曲內(nèi)部所蘊(yùn)含的跌宕起伏的多變旋律。琴曲中通過曲折多變旋律所刻畫的女主人公的心情由盼望、猶疑、無(wú)聊、寂寞、憂傷、夢(mèng)想到希望重生的起伏變化的情緒，也在音樂中一一展露無(wú)遺。因此，我們?cè)谛蕾p《長(zhǎng)門怨》琴曲時(shí)，可以體察到曲折多變的音樂旋律來(lái)表達(dá)復(fù)雜多變的情感，同時(shí)把我們帶入到一個(gè)最高最美的欣賞境界，這也許就是《長(zhǎng)門怨》一曲帶給我們的審美愉悅。

由上可知，流暢多變的旋律具有良好的動(dòng)力性，這種動(dòng)力性可以極大地調(diào)動(dòng)人的情緒。松弛、緊張、平和、激動(dòng)、歡快、痛苦、狂熱、冷靜的情緒隨著這流暢多變的旋律而不斷地跌宕起伏，時(shí)而激情如潮，時(shí)而優(yōu)美如歌。而這種優(yōu)美的流暢多變的旋律，對(duì)人的健康情緒的形成具有極大的推動(dòng)作用。因?yàn)閮?yōu)美的旋律能夠在不同的審美個(gè)體的腦海里留下不同的音樂記憶，人們可以通過旋律來(lái)回想樂曲的整體，來(lái)還原樂曲的情感，而這種優(yōu)美雅致的旋律一旦形成審美的范式，就會(huì)從心理上自覺地排斥粗鄙低級(jí)趣味的旋律。我們的審美個(gè)體對(duì)旋律形成的美感如果達(dá)到了自覺地選擇優(yōu)美的旋律和自覺地排斥粗俗的旋律的境界，就會(huì)引導(dǎo)我們追求更高更美的無(wú)窮無(wú)盡的音樂旋律美，這種美妙的旋律美，促使欣賞者的情感得到無(wú)限的升華，并在這種升華中凈化著心靈。而正是這種情感的升華和心靈的凈化，就是中國(guó)古典音樂旋律美的巨大作用。

［1］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所辭典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典［M］.修訂本.北京:商務(wù)印書館，1978:1426.

［2］上海音樂出版社.音樂欣賞手冊(cè)［M］.上海:上海音樂出版社，1997:41.

［3］高 興.大學(xué)音樂［M］.武漢:華中理工大學(xué)出版社，1997:54.

［4］吳躍躍.音樂欣賞與素質(zhì)教育［M］.長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社，1996:9.

［5］袁靜芳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論［M］.上海:上海音樂出版社，2000:305.

［6］郁元著.二十四詩(shī)品導(dǎo)讀［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2012:117.