曾 鐵

(上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院,上海 200032)

文化強(qiáng)民和教育強(qiáng)國(guó)方向、目標(biāo)是一致的，中小學(xué)是傳播放大現(xiàn)代文化、當(dāng)代文明的高地，是先進(jìn)文化與文明公共化、民間化、社會(huì)化的要地，中小學(xué)課本(教科書)乃文化啟民、文化惠民不可或缺的工具。基于大文化概念，教育、科技、體育等屬文化構(gòu)成的大分子，教育是文化發(fā)展的“磚石”與基點(diǎn)，是文化繁榮的指向與基本內(nèi)容；優(yōu)質(zhì)的中小學(xué)課本則是基礎(chǔ)教育發(fā)展的支撐與需求。中小學(xué)課本屬重要的大眾文化商品，它是文化育民、文化惠民、文化富民與使優(yōu)秀文化草根化、生活化的要徑，是文化及發(fā)展水平的主要樣本，也是觀察文化建設(shè)及質(zhì)量的窗口；關(guān)注、全面提高課本文化品質(zhì)是文化繁榮的現(xiàn)實(shí)訴求。2011年4月13日《中國(guó)教師報(bào)》第2版有一信息，即“編者回應(yīng)：當(dāng)前教材不僅‘繁’，更要命的是‘亂’。內(nèi)容之亂和相關(guān)出版界的亂象分不開?！笨梢?，重視、提升中小學(xué)課本文化質(zhì)量是當(dāng)為、必為之事。[1-6]做好細(xì)節(jié)、保證課本文化品質(zhì)，此事不能小覷，它事關(guān)基礎(chǔ)教育質(zhì)量和文化發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，它關(guān)乎幾百萬(wàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和民族的進(jìn)步。促文化繁榮發(fā)展、提升文化發(fā)展質(zhì)量，培育大批具較高科學(xué)文化素質(zhì)的國(guó)民，提高課本文化水平不能怠慢、忽視或無(wú)視。

一、中小學(xué)課本問題例析

中小學(xué)課本，是教與學(xué)的范本，是線上線下學(xué)習(xí)的依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)。保證、提升中小學(xué)課本文化水平是實(shí)施素質(zhì)教育，提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量和國(guó)民與社會(huì)文明度的要件與內(nèi)需。目下，現(xiàn)行的一些中小學(xué)課本水平不盡如人意，有超標(biāo)的紕漏、差池甚至錯(cuò)誤，以下是有關(guān)信息的一小部分。[7-9]

(一)語(yǔ)文課本

2013年，鄭州的彭老師發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文課本(上冊(cè))，將“沐浴”寫成“沭浴”；該書有荀子讀紙質(zhì)書；韓愈只活了15年等幾十處問題。2006年，彭老師曾找出蘇教版小學(xué)課本中的60余處錯(cuò)誤。[10]就《收獲》雜志葉編輯的現(xiàn)在語(yǔ)文課本垃圾文章太多一說，上海人民出版社王總編說：語(yǔ)文“教材中的適合今天的孩子閱讀的好文章也確實(shí)不多”。[11]人教版現(xiàn)行高一語(yǔ)文課本《荀子·勸學(xué)》一文的配圖有多處歷史常識(shí)性錯(cuò)誤。[12]

(二)其他課本

1.政治課本

上海語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰說，政治是一門重要的學(xué)問，發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生也學(xué)習(xí)政治，即“公民教育”。他們學(xué)政治是為了解各種政治觀點(diǎn)，培養(yǎng)敏銳的獨(dú)立性、批判性思考能力，從古希臘的伯里克里新政，到奧巴馬的醫(yī)療保險(xiǎn)改革等，學(xué)生都要有自己的判斷；這些是為培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)、公民意識(shí)等。政治課應(yīng)讓人越來越清醒，越來越不被固化、僵化。但是，我們的政治課本以及教學(xué)卻是意識(shí)形態(tài)的布道場(chǎng)，從而導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)“政治”一詞感到厭倦。[13]資深老教師的此言，我們應(yīng)當(dāng)深思。

2.歷史課本

2013年3月30日《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，北京十五中高一歷史老師備課時(shí)，覺得人教社2008年再版的《歷史選修2：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》里的“1660年，他們同意流亡海外的詹姆士一世之子帶領(lǐng)保王分子返回倫敦，登上王位，稱為‘查理二世’”，似乎不對(duì)勁；一查，果然如此，“查理二世”為“查理一世”之子，并非“詹姆士一世”之子。華東師大版高中歷史課本中，秦始皇、漢光武帝、諸葛亮、唐玄宗、顏真卿等古人，雖衣著不同、須發(fā)各異，但臉型、五官輪廓卻仿佛一個(gè)模子刻出來的，使用者稱為“長(zhǎng)生不老的千年龍?zhí)住?、“古代版組合QQ秀”。這些古人畫像都是從幾百年前的類書《三才圖會(huì)》中改頭換面，借鑒而來，只是簡(jiǎn)單給面部化了妝而已，此類不負(fù)責(zé)、不嚴(yán)謹(jǐn)之象應(yīng)當(dāng)修正。

3.理科課本

人教社的現(xiàn)行高中物理課本(必修2)，[14]高中物理課本(選修3—4)等[15]均有需改進(jìn)之處。上海尚德實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一學(xué)生，在所用的地理課本發(fā)現(xiàn)了多處不妥。

2013年2月《羊城晚報(bào)》報(bào)道，大學(xué)文科教授回家過年，翻看侄子的《物理》《化學(xué)》《生物》高中必修課本，他發(fā)現(xiàn)里面有不少事實(shí)錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤和用詞錯(cuò)誤。這些出錯(cuò)的課本有粵教版，也有人教版。該教授呼吁，事關(guān)千萬(wàn)學(xué)子，上述課本再版時(shí)應(yīng)及時(shí)糾錯(cuò)，以免誤人子弟。[16]如高中《物理》必修2(粵教版2005版)第45頁(yè)：“早在12世紀(jì)的南宋時(shí)期，火箭已被用于戰(zhàn)爭(zhēng)。它是利用火藥燃燒后急速噴出的氣體產(chǎn)生的反作用力，使火箭向前射出的?！本渲械摹八憋@然是指火箭，然而，“我們卻看到了一種荒唐的邏輯：火箭使火箭射出！這在邏輯上講不通?！备咧小段锢怼繁匦?第3頁(yè)《怎樣學(xué)好物理的一次對(duì)話》，其中“他們兩人之間謙虛而又相互尊重的態(tài)度和不斷前進(jìn)的精神，成為物理學(xué)史中的佳話和楷?！薄Ｔ摼渥訉俚湫偷挠迷~錯(cuò)誤，“楷?！背Ｐ稳萑?，但這句話的主語(yǔ)不是人，用在此處不當(dāng)；“物理學(xué)史中的佳話”也不合中文的表達(dá)習(xí)慣。高中《物理》必修2第45頁(yè)提到，“今天，我們借助計(jì)算機(jī)和射電望遠(yuǎn)鏡，特別是人造衛(wèi)星、太空望遠(yuǎn)鏡、航天飛機(jī)和各式各樣的空間探測(cè)器，不僅認(rèn)識(shí)到星系的大小、結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)星體的實(shí)地考察……”此處“星體”一詞用詞不當(dāng)，導(dǎo)致了事實(shí)錯(cuò)誤。到目前為止，人類只對(duì)地球之外的一個(gè)星體(月球)實(shí)現(xiàn)了人的實(shí)地考察，但該句卻傳遞了這樣的信息：人類已對(duì)地球之外的多個(gè)星體實(shí)現(xiàn)了人的實(shí)地考察。人教社的高中《化學(xué)》(必修2)第108頁(yè)：“高中化學(xué)基礎(chǔ)模塊的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，對(duì)于化學(xué)中的基本概念、基本原理和基本方法，通過再次的復(fù)習(xí)、總結(jié)將獲得全面的提高”。這屬典型的病句，在較長(zhǎng)的歷史時(shí)段里，化學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法是不變的，它們不會(huì)因?qū)W生的學(xué)習(xí)而被‘提高’，能提高的只是學(xué)生對(duì)這三者的認(rèn)識(shí)或把握；該書第109頁(yè)：“由于太陽(yáng)能不僅具有‘取之不盡，用之不竭’的特點(diǎn)，而且每天輻射到地球表面的光能大約是地球所耗能量的一萬(wàn)倍左右?！边@里“由于”引導(dǎo)的短語(yǔ)做狀語(yǔ)，表示原因，不能作為完整一句話而加上句號(hào)；“地球所耗能量”的提法不準(zhǔn)確，地球上動(dòng)、植物的生長(zhǎng)需要能量。人教社2007年版高中《生物》必修1上說：“地球上的瑰麗生命畫卷，在常人眼中，也就是蕓蕓眾生，千姿百態(tài)?！狈鸾逃谜Z(yǔ)“蕓蕓眾生”，是指一切有生命的東西，但是，作為漢語(yǔ)的成語(yǔ)，它只用于指眾多的普通人，用在此不當(dāng)。

二、對(duì)完善、提高中小學(xué)課本文化 內(nèi)涵與品質(zhì)的認(rèn)知

(一)課本質(zhì)量與教育水平關(guān)乎民族心智，影響國(guó)民的文化素質(zhì)和國(guó)家實(shí)力

教育是文化構(gòu)成的核心要素，基礎(chǔ)教育發(fā)展是文化繁榮、昌盛的一部分，中小學(xué)課本文化質(zhì)量與基礎(chǔ)教育的優(yōu)劣關(guān)乎民族的心智，影響著國(guó)民的文化素質(zhì)、能力和國(guó)家形象及提高。課本是一個(gè)民族智慧和文化延續(xù)的載體，其文化品質(zhì)一定程度上決定幾代人的整體素質(zhì)和國(guó)家的實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力。所以，保證課本文化水平是天大的事。“高中課堂決定著一個(gè)民族的未來”(瑞士·斐斯泰洛齊)，課本文化質(zhì)量和中小學(xué)教育教學(xué)及水平如是。2012年，學(xué)者南懷瑾說：“我發(fā)現(xiàn)很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結(jié)起來是教育的問題”。[17]諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言談中國(guó)教育時(shí)說，我們孩子的作文千篇一律，抒發(fā)著同樣的感情，編造同樣的故事?？梢姡?、處理好教育問題，對(duì)學(xué)生、對(duì)民族負(fù)責(zé)，提供各種優(yōu)質(zhì)的課本乃文化、教育發(fā)展的第一事。真正、全面地實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急，提供、使用文化品質(zhì)較高的課本乃首務(wù)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”(梁?jiǎn)⒊?。使少年智、少年強(qiáng)和少年進(jìn)步，讓學(xué)生涵泳科學(xué)文化與現(xiàn)代文明是必須的，這中間各學(xué)科課本的功能與作用不容低估；好課本、好教育、好少年、高品質(zhì)社會(huì)有線性遞進(jìn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

時(shí)下，改變教育風(fēng)氣，特別是假大空之態(tài)，讓教育不無(wú)意地毀人應(yīng)從課本的文化內(nèi)涵與品質(zhì)抓起、做起。改變教育大家有意見、不滿意的現(xiàn)況，完善、提升課本品質(zhì)是條件、是路徑。“如果教育問題解決不好，就會(huì)誤大事，應(yīng)要負(fù)歷史責(zé)任?！?鄧小平)我們的課本應(yīng)具有科學(xué)性、人文性、現(xiàn)代性、發(fā)展性，須有可讀性、自學(xué)性與啟發(fā)性；課本的信息量與親和力“磁性”要大些、強(qiáng)點(diǎn)，課本非越薄越好。事實(shí)說明，閱讀是美國(guó)中學(xué)生學(xué)習(xí)、作業(yè)的特色，美國(guó)的中學(xué)課本大、厚、重、學(xué)生的閱讀量很大，無(wú)論文、理科都需要認(rèn)真閱讀；我們編寫、修訂中學(xué)課本可借鑒、仿之(課本內(nèi)容非都要教師講授，一些內(nèi)容應(yīng)讓學(xué)生課外閱讀、自修)。課本非一般的書籍，就課本而言不規(guī)范、瑕疵就可以稱為錯(cuò)誤，屬無(wú)意的犯罪，更何況一些課本出現(xiàn)的是低級(jí)錯(cuò)誤。當(dāng)下，提升中小學(xué)課本文化質(zhì)量，非某編寫組、一家出版社或某學(xué)科課本的事，它具有普遍性、急迫性與應(yīng)然性。教育部已開始義務(wù)教育階段課本修訂工作，愿此次課本修訂及結(jié)果能讓小學(xué)、初中的學(xué)生、家長(zhǎng)、教師等滿意。

(二)課本是權(quán)威、可信的知識(shí)載體，不能頻出可避免的問題

中小學(xué)課本是權(quán)威、可信的知識(shí)載體，不能頻出可避免的問題；課本代表著公認(rèn)的文化、科技和思想成果等，不僅印量最大，而且通過最正規(guī)、最有效、最強(qiáng)制的渠道，經(jīng)學(xué)校、老師向?qū)W生灌輸，它是培育合格建設(shè)者的平臺(tái)與跳板。課本很大程度上代表國(guó)家的文化及水平，它用白紙黑字永久記錄了當(dāng)代文化及思想等，如任由漏洞或錯(cuò)誤不少的課本發(fā)行、使用，無(wú)疑是我們的恥辱。振興教育，必先完善細(xì)節(jié)，力保課本的文化內(nèi)涵與品質(zhì)，編寫、出版課本不可茍且，當(dāng)用情、用心、用智、用力。促文化發(fā)展與推進(jìn)綠色發(fā)展、和諧發(fā)展，我們的課本應(yīng)富含先進(jìn)文化、當(dāng)代文明，內(nèi)容要養(yǎng)心、育人助學(xué)生進(jìn)步，語(yǔ)言美(準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、規(guī)范性、邏輯性、層次性等)和時(shí)代性、科學(xué)性強(qiáng)是優(yōu)質(zhì)課本的構(gòu)成、特色與標(biāo)識(shí)。課本的文字、插圖等頻出錯(cuò)，對(duì)使用者有無(wú)形、無(wú)聲、長(zhǎng)期地傷害，是對(duì)學(xué)生心靈的戕害。課本是學(xué)生接受科學(xué)文化知識(shí)的主來源，也是塑造學(xué)生精神品格的模具。學(xué)生在學(xué)校一方面是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，另一方面通過學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的品格，陶冶尊重真理、實(shí)事求是品質(zhì)。課本有疵紕、錯(cuò)誤，不但誤人子弟，還會(huì)給青少年人生觀、價(jià)值觀帶來負(fù)影響?！皟和ぷ骶褪蔷喸煳磥淼墓ぷ鳌保嘤C合素質(zhì)高的國(guó)民，營(yíng)造燦爛的未來，要“把最寶貴的東西給予兒童”(宋慶齡)，促他們與時(shí)代同行，為民族進(jìn)步效力。編寫課本者當(dāng)學(xué)用、努力踐行此論，為孩子為民族的進(jìn)步，編寫課本均不可隨便大意。

課本是人類文明傳承的工具，體現(xiàn)了先進(jìn)文化與現(xiàn)代文明，課本向?qū)W生傳遞的是最基本、最重要的文化、文明及要素，它無(wú)聲地塑造著公民的基本素養(yǎng)，并推動(dòng)社會(huì)不斷前行。中小學(xué)課本乃教、學(xué)之根，是提高中小學(xué)教學(xué)水平和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的保障；保證課本文化水平是提升教育質(zhì)量的前提條件，優(yōu)秀的課本是教育健康發(fā)展的生產(chǎn)力，促教育發(fā)達(dá)、培育合格勞動(dòng)者，基礎(chǔ)教育應(yīng)向課本要質(zhì)量、求質(zhì)量。提高基礎(chǔ)教育水平，保證課本文化品質(zhì)是關(guān)鍵。因此，編審課本速度不能快，不可重形式、輕內(nèi)涵，應(yīng)在“里子”與專業(yè)化、精細(xì)化和準(zhǔn)確性上下工夫。課本內(nèi)容體系具較強(qiáng)的規(guī)范性、邏輯性與全面性，具體內(nèi)容應(yīng)多角度體現(xiàn)科學(xué)性、基礎(chǔ)性、經(jīng)典性、整體性等。完善課本建設(shè)、提高課本總體質(zhì)量，課本須千錘百煉，編審課本應(yīng)如切如磋、如琢如摩。有效保證課本文化品質(zhì)，編輯出版課本應(yīng)落實(shí)“四高”：即高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、高質(zhì)量，出版社要高度重視，落實(shí)相關(guān)的制度、措施，審、讀、改環(huán)節(jié)應(yīng)加強(qiáng)再加強(qiáng)。

(三)編寫、出版課本的主旨與內(nèi)容選擇路向

教育是以人為本位的，其目的是全體學(xué)生的全人發(fā)展；基于科學(xué)發(fā)展和建設(shè)美麗中國(guó)，我們的課本應(yīng)增大科學(xué)文化與現(xiàn)代文明的數(shù)量、質(zhì)量，應(yīng)增加有利于學(xué)生思考、推理與批判性思維等內(nèi)容。“教育之目的以培養(yǎng)人的健全人格、民主素養(yǎng)、法治觀念、人文涵養(yǎng)、強(qiáng)健體魄及思考、判斷與創(chuàng)造能力，并促進(jìn)其對(duì)基本人權(quán)之尊重、生態(tài)環(huán)境之保護(hù)及對(duì)不同國(guó)家、族群、性別、宗教、文化之了解與關(guān)懷，使其成為具有國(guó)家意識(shí)與國(guó)際視野之現(xiàn)代化國(guó)民。”(臺(tái)灣省《教育法》)此見解界定詳細(xì)、實(shí)在、具體，操作性強(qiáng)，對(duì)我們的教育及發(fā)展以及豐富、完善課本有啟思，我們編寫、修訂課本在主旨與內(nèi)容的選擇上擬參考之。2012年，上海中小學(xué)生思想道德狀況調(diào)查顯示：青少年道德傾向按選率高低排序依次為演藝人物(48.7%)、政界人物(9.8%)，僅有1.2%的學(xué)生選擇道德楷模，這與20世紀(jì)70年代推崇道德楷模的風(fēng)尚大相徑庭。[18]調(diào)查表明，有1.2%的學(xué)生卻將希特勒、隆美爾等人作自己的偶像。在職業(yè)觀方面，學(xué)生以“收入豐厚”和“地位尊貴”作為擇業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。上海的關(guān)于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查顯示，85%的初中生認(rèn)為人有來生，其中不少覺得可以通過摔跤或者做夢(mèng)的方式穿越到古代去等。對(duì)此，上海語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說，“如今金錢至上、虛假成風(fēng)、追求個(gè)人利益最大化等道德價(jià)值觀，對(duì)孩子心靈造成了污染”。就這類信息和有關(guān)現(xiàn)象，修訂、完備課本和我們的基礎(chǔ)教育當(dāng)積極響應(yīng)、有作為，理應(yīng)發(fā)力，課本應(yīng)更多地輸出正能量，以促學(xué)生向上、向善，助社會(huì)向前進(jìn)。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，關(guān)注完善細(xì)部，以科學(xué)文化、當(dāng)代文明為軸心，刪去大而空老且舊的東西，讓文理課本的內(nèi)容新點(diǎn)并“接地氣”，使學(xué)生接受更多的新資訊、新理念是課本建設(shè)、發(fā)展的路向。

(四)踐行、光大葉圣陶先生編審課本的精神與做法

葉圣陶先生說：“編輯不是一份輕松的工作?！薄霸诰庉嫯?dāng)中粗心是不允許的，你必須自己檢查所有的文字。編輯們必須認(rèn)真地對(duì)待他們的出版物……和他們的讀者?！彼J(rèn)為 “認(rèn)真” 是一個(gè)成功編輯的關(guān)鍵；葉老強(qiáng)調(diào)，編輯“必得把文字琢磨得停停當(dāng)當(dāng)，端端正正”，文章、課文“都應(yīng)當(dāng)斟酌盡善，做到再不能更動(dòng)一個(gè)字”。20世紀(jì)50年代到60年代中期，人教社出版的中小學(xué)課本，絕大部分都經(jīng)葉圣陶審閱、修改，語(yǔ)文課本更是一字一句，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都凝結(jié)著他的心血。[19]20世紀(jì)50年代，人教社社長(zhǎng)葉老親自編寫了多篇語(yǔ)文課文。創(chuàng)作《牛郎織女》和《孟姜女》時(shí)，他先將初稿交由著名學(xué)者、時(shí)在人教社任編輯的張中行先生，由他據(jù)普通話的規(guī)范修改。之后，讓語(yǔ)文老師朗讀，編輯組“聽”毛病。最后，再組織編輯組據(jù)語(yǔ)言文字規(guī)范修改。葉老不僅編寫語(yǔ)文課本十分認(rèn)真，自然科學(xué)的課本也親歷、親為。人教社出版的課本，他都親自詳細(xì)把關(guān)。數(shù)學(xué)、自然等課本他帶回家里逐字審讀，發(fā)現(xiàn)課本有不明晰處，便交給其子，從事科普寫作的葉至善修改。葉圣陶認(rèn)為，課本編寫意義重大，馬虎不得，一本教材的質(zhì)量關(guān)乎幾百萬(wàn)學(xué)生的成長(zhǎng)。[20]葉老領(lǐng)導(dǎo)人教社小學(xué)語(yǔ)文課本編輯工作，為讓課文朗朗上口，他要求編輯們一遍一遍地讀、一句一句地斟酌，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過。一篇課文從初稿到定稿，需修改十多遍。這種編寫課本的辦法、精神我們當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)在，出版社主管要深入一線，認(rèn)真抓課本的編寫、修改事宜；政府職能部門應(yīng)關(guān)注、力推提高課本文化品質(zhì)這一很現(xiàn)實(shí)的事。如此，才能保證出版高質(zhì)量的課本，才能提高基礎(chǔ)教育的水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展之愿景。

(五)提升課本文化品質(zhì)與完善課本之淺識(shí)

1.完善文史類課本之淺見

語(yǔ)文、歷史課本以及教學(xué)具有很強(qiáng)的母語(yǔ)性、人文性、綜合性、開放性、實(shí)踐性，文史課本是語(yǔ)言教材，也是人文教程、歷史教程、思維教程、實(shí)踐教程。扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象，語(yǔ)文課本和語(yǔ)文教學(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)需改善，魯迅作品等不能統(tǒng)治語(yǔ)文課本，應(yīng)增大當(dāng)代文化成分和補(bǔ)充當(dāng)代文明的元素，增加公認(rèn)的、可讀性強(qiáng)、學(xué)生喜歡的經(jīng)典文章理所應(yīng)當(dāng)。能在學(xué)生心靈“建立起一座美好的博物館”，使學(xué)生的靈魂“豐厚而溫潤(rùn)”(法國(guó)作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者勒，克萊齊奧；2013上海國(guó)際兒童書展)擬是我們的文史課本、文史教學(xué)的追求與任務(wù)。當(dāng)前，語(yǔ)文教材(課本、學(xué)生讀物、教輔材料等)選文要遵循何原則？在工具性方面，我們有適合教、學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)；在形式方面，我們有藝術(shù)性、趣味性、知識(shí)性的共識(shí)；在價(jià)值方面，我們除有大體原則外，卻無(wú)細(xì)化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而此卻是語(yǔ)文課本建設(shè)的實(shí)務(wù)。美國(guó)重視語(yǔ)文教材建設(shè)，它將其置于課程文化的原則下選編。在約瑟夫等的《課程文化》一書中，作者將美國(guó)的語(yǔ)文課程文化標(biāo)準(zhǔn)概括為六方面:一是工作和生存訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存；二是承接圣典，讓學(xué)生習(xí)得核心的知識(shí)、傳統(tǒng)和價(jià)值；三是發(fā)展自我精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；四是建構(gòu)理解，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；五是培養(yǎng)社會(huì)思考，形塑社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)；六是正視主導(dǎo)秩序，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)和改造社會(huì)的能力。[21]富裕、豐滿、提升語(yǔ)文課本，可參照上述訊息進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)，擴(kuò)大學(xué)生視野，增加學(xué)生的當(dāng)代文化知識(shí)與豐富思想、助益學(xué)生健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在，語(yǔ)文課本內(nèi)容要多元化、世界化與現(xiàn)代化，應(yīng)強(qiáng)化凸顯“語(yǔ)文”與“文化”。文史課本當(dāng)實(shí)事求是，不能忽悠、不可“編”，文史課本擬淡化政治化(胡適、林語(yǔ)堂、周作人等的佳作可選入課本)；文史課本要貼近學(xué)生心理，其內(nèi)容當(dāng)真實(shí)、現(xiàn)代，人性化、人情味要重，可讓學(xué)生受益終身是優(yōu)質(zhì)課本的因子與標(biāo)識(shí)。

2.完備其他課本之膚見

文字、內(nèi)容、材料等不嚴(yán)格、不嚴(yán)密或觀點(diǎn)陳舊、過時(shí)是一些現(xiàn)行理科課本的通病。全國(guó)政協(xié)委員湘潭大學(xué)數(shù)學(xué)教授郭晉云說，我國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)教改的問題主要是出現(xiàn)了偏差，“中國(guó)現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)所有內(nèi)容都要通過實(shí)踐得出來。但是數(shù)學(xué)很多內(nèi)容不是實(shí)踐的，我不需要每次都去從我的經(jīng)驗(yàn)來一步一步推理。有些東西是抽象的，需要理論推導(dǎo)的，特別是幾何方面?！彼f：“現(xiàn)在一些中小學(xué)數(shù)學(xué)教材不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的話就會(huì)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)能力有很大影響?！盵22]有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：基礎(chǔ)教育的“數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三科教材所使用的字詞雖然在總量上不大，但在很大程度上與語(yǔ)文課形成互補(bǔ)，和語(yǔ)文課一起承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的任務(wù)。這些課程不僅具有傳授自然科學(xué)知識(shí)的功能，在學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)上的作用也不容低估，這應(yīng)引起教材編寫者和教學(xué)工作者的重視?！?《2011年中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》)所以，編寫修訂理科課本應(yīng)注重語(yǔ)言文字的規(guī)范應(yīng)用。時(shí)下，一些理科課本的瑕疵等許多就涉及語(yǔ)言文字的正確使用等問題，增加現(xiàn)代科技基礎(chǔ)知識(shí)與現(xiàn)代文明內(nèi)容，補(bǔ)充相關(guān)的新訊息，滲透先進(jìn)理念與文明元素是完善、提高理科課本的現(xiàn)實(shí)需要。課本須文理通順，無(wú)文字、邏輯問題，文字與內(nèi)容等嚴(yán)格、嚴(yán)密乃理科課本的本質(zhì)屬性。

二、關(guān)于提升中小學(xué)課本文化品質(zhì)的思考

(一)提高課本文化質(zhì)量屬文化發(fā)展繁榮最現(xiàn)實(shí)、最重要的工作

中小學(xué)課本建設(shè)屬文化民生工程的基礎(chǔ)性項(xiàng)目，課本文化品質(zhì)提高是文化繁榮的體現(xiàn)與主標(biāo)志；課本的文化品質(zhì)折射了文化發(fā)展及質(zhì)量，它與文化發(fā)展及水平正相關(guān)。因此，課本建設(shè)、提高課本文化質(zhì)量與品位屬文化發(fā)展最現(xiàn)實(shí)、最重要的事，文化繁榮的落實(shí)是關(guān)系千家萬(wàn)戶和民族未來的要?jiǎng)?wù)。課本是傳播科學(xué)文化、先進(jìn)文化的大管道，是當(dāng)代文化的樣品，課本是核心的教育載體，它是教學(xué)“劇本”，具有不可替代的教育、示范功能。課本是教與學(xué)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是實(shí)施、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的要道。課本是特殊、重要的大眾文化產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)課本具信息源功能、結(jié)構(gòu)化功能與指導(dǎo)性功能，即為學(xué)生傳遞、選擇有價(jià)值的真實(shí)信息與知識(shí)功能；基于一定思路的結(jié)構(gòu)化體系，幫助學(xué)生建構(gòu)、梳理自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和在學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)、引領(lǐng)功能。所以，編審、出版當(dāng)加強(qiáng)管理、認(rèn)真至上，課本須多次地經(jīng)過嚴(yán)格論證、審查，需用心細(xì)摳、仔細(xì)揣摩，應(yīng)如履薄冰、不渝地潤(rùn)色，反復(fù)斟酌、修改，之后才能使用。事實(shí)表明，編寫課本是聰明人做笨事，編審課本無(wú)“終南捷徑”。才、學(xué)、識(shí)是編寫課本的支撐要素，綜合文化素養(yǎng)高與細(xì)心、耐心、責(zé)任心是編審課本的要件。編審、出版優(yōu)秀課本應(yīng)深入研論，要精耕細(xì)作、不斷打磨；編寫課本應(yīng)細(xì)膩“工筆”，不可粗放素描、大寫意。課本編寫者要具“潔癖”，容不得半點(diǎn)污垢和問題，編者當(dāng)“君子之心，常懷敬畏”(朱熹)。研編、“智造”是編審課本的基本路線，嚴(yán)密、嚴(yán)肅、嚴(yán)格是編審課本的主題詞，編審課本應(yīng)心無(wú)旁騖、淡定執(zhí)著，不能毛手毛腳，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，力求精準(zhǔn)、精致。

(二)精準(zhǔn)、科學(xué)與零差錯(cuò)是編好課本的關(guān)鍵詞

課本是主要的教學(xué)資源，是教學(xué)和學(xué)生進(jìn)步的依托與基石，課本內(nèi)容、文字等上有不足或有明顯的舛錯(cuò)之象應(yīng)改善，不能繼續(xù)。課本是“圣經(jīng)”、是“詞典”、是標(biāo)準(zhǔn)，作為學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的文本，課本發(fā)生錯(cuò)漏、失實(shí)、偏差會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重、可怕后果。編寫、出版課本屬專業(yè)性、學(xué)術(shù)性工作，不能三心二意、隨便搞搞；編寫課本要一字值千金，精準(zhǔn)、科學(xué)與零失誤是編寫課本的關(guān)鍵詞。細(xì)節(jié)無(wú)恙、文化質(zhì)量?jī)?yōu)秀是課本建設(shè)的中心與最高目標(biāo)，無(wú)懈可擊乃中小學(xué)課本的本色。這樣，審讀、校對(duì)課本要吹毛求疵、“無(wú)事生非”，課本初稿、修改稿都須做“全身體檢”，要琢磨章、節(jié)結(jié)構(gòu)和字、詞、句等，尤其是細(xì)枝末節(jié)，以減少瑕疵、缺憾等；保證課本文化品質(zhì)，課本初稿、修訂稿完成后，每段、每節(jié)、每章都要慢慢“過堂”、磨稿。現(xiàn)下，強(qiáng)化課本質(zhì)量的全程監(jiān)管、監(jiān)督，讓因編、校粗疏或編寫不上心導(dǎo)致的表達(dá)不準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)失真或敘述失實(shí)等瑕疵之多，故提高課本文化品質(zhì)的“技術(shù)”刻不容緩。事實(shí)顯示，編寫課本應(yīng)建立在研制之上，編好課本要走研究、編寫、修改、試驗(yàn)、完善、推廣之路線。于漪老師在題為“一輩子學(xué)做教師”的講演中說：基礎(chǔ)教育不能有錯(cuò)，給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是瓊漿玉液。[23]編審課本“我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”(朱光潛《咬文嚼字》)，讀校課本處處要警覺、毫不含糊，使課本“一克都不能差”(日本飛機(jī)設(shè)計(jì)師掘越二郎)。為此，編審者當(dāng)嫉“錯(cuò)”如仇、以出錯(cuò)為羞，課本的差錯(cuò)率應(yīng)向零邁進(jìn)。

(三)“良工不示人以樸”應(yīng)是課本編審、出版者的座右銘

我國(guó)是教育大國(guó)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)基礎(chǔ)教育的地位、作用重要，中小學(xué)課本質(zhì)量所生發(fā)的效應(yīng)、效益是不言而喻的。因而，課本的文化品質(zhì)必須重視、保證，對(duì)課本的瑕疵、錯(cuò)誤應(yīng)零容忍。完善、提高課本文化品質(zhì)是文化發(fā)展的重要方面，課本要能“自覺”、更好地為文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步加油、給力。課本具正統(tǒng)性、樣板性與強(qiáng)制性，它是改變?nèi)松母軛U，是奠基人一生事業(yè)的基礎(chǔ)。由中外課本的歷史(民國(guó)時(shí)期商務(wù)版、中華書局版等的中小學(xué)課本和20世紀(jì)中后葉的美國(guó)、英國(guó)、匈牙利的中學(xué)物理課本等)可知，優(yōu)秀課本均源于深厚的科研和教學(xué)實(shí)踐，課本的思想性、知識(shí)性、現(xiàn)代性和趣味性都較好地統(tǒng)一于一體，主編者都是資深大家。葉圣陶撰文、豐子愷插畫的《開明國(guó)語(yǔ)課本》，編寫用心，猶如兒童田園詩(shī)意想優(yōu)美；這套小學(xué)課本滲透著公平、正義、自由、愛與被愛等基本的價(jià)值觀，處處體現(xiàn)生命間的微妙關(guān)系，展示了人與人、人與其他動(dòng)物間的聯(lián)系；它“溫暖”且洋溢著開放精神，許多問題不設(shè)唯一答案等。[24]如此精心、投入地編撰課本，我們要移植、廣泛沿用，“良工不示人以樸”應(yīng)是課本編審、出版者的座右銘?！熬幗滩牟荒軗斓交@子里就是菜”(葉圣陶)，編審課本不可粗制、急就章，有關(guān)出版社應(yīng)認(rèn)真檢討本社的課本出版工作。

三、結(jié)語(yǔ)

中小學(xué)課本建設(shè)屬文化發(fā)展的范疇與重大工作，編好課本是文化使命、文化責(zé)任和學(xué)術(shù)任務(wù)。課本的文化品質(zhì)關(guān)聯(lián)著發(fā)展宏旨，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成有直接的影響。所以，有關(guān)各方必須重視、努力提升課本文化品質(zhì)。提升課本品質(zhì)，課本建設(shè)隊(duì)伍應(yīng)開放，應(yīng)聘請(qǐng)優(yōu)秀的中小學(xué)教師和各學(xué)科專家任編審、校對(duì)者，形成多層次且理論、實(shí)踐相結(jié)合的團(tuán)隊(duì)。課本編者的識(shí)見短長(zhǎng)、底蘊(yùn)厚薄、學(xué)識(shí)多寡、經(jīng)驗(yàn)多少和工作態(tài)度會(huì)制約、影響課本的走向、內(nèi)容及質(zhì)量。為力保課本的科學(xué)性、現(xiàn)代性、規(guī)范性與耐讀性，全面提升課本水平，編審者結(jié)構(gòu)應(yīng)合理，整合高校教師、中小學(xué)教師與出版社專家等行家里手是最佳組合。當(dāng)前，科技應(yīng)用廣泛、涉及面寬泛，因此，編寫文科課本要有本學(xué)科教師，也要有理科教師，以互補(bǔ)、形成合力保證不出專業(yè)類、技術(shù)類問題(編寫歷史課本應(yīng)有理科教師或科技史教師、專家等介入，這樣，科技及科技史內(nèi)容就不會(huì)出瑕疵)。

當(dāng)前，編制課本要完善嚴(yán)格的編寫資格審查和準(zhǔn)入制度，從機(jī)制上堵住課本出現(xiàn)漏洞的可能。擬建立課本獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)機(jī)制，從國(guó)家層面對(duì)已出版、使用的課本進(jìn)行以文化質(zhì)量為主的評(píng)選與表彰等，以鼓勵(lì)、吸引更多的人士投身課本建設(shè)事業(yè)，以利編審者努力上進(jìn)。要有追懲制度并設(shè)立召回機(jī)制，即課本出現(xiàn)超標(biāo)的知識(shí)性錯(cuò)誤或其他錯(cuò)誤等，應(yīng)責(zé)令出版社召回圖書，并將該社列入黑名單，它不能再進(jìn)入課本的招投標(biāo)目錄等。對(duì)差錯(cuò)率超標(biāo)的課本，當(dāng)給課本編寫的主管者、主編者予以行政、經(jīng)濟(jì)處罰等。1959年，《兒童時(shí)代》某期雜志上漏了一個(gè)字、錯(cuò)了一個(gè)詞，為此雜志社負(fù)責(zé)人受到記過處分。[25]這類責(zé)任追究制度及思路、方法擬再執(zhí)行。課本無(wú)小事，[26]保證課本質(zhì)量應(yīng)硬化相關(guān)的制度、機(jī)制，提升課本文化品質(zhì)須“法治”，執(zhí)行紀(jì)律，不能心慈手軟。

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