《全唐文補(bǔ)遺》(第八輯)文字?？鄙虄?/h1>
2014-03-29 17:28:03鄧艷平
重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年4期
鄧艷平，羅 順
(西南大學(xué) 漢語言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715)
《全唐文補(bǔ)遺》(第八輯)有墓志、石幢文、陀羅尼幢銘及至村碑等凡五百余篇，為研究唐五代政治、歷史、疆域、民俗、宗教、文化等提供了寶貴的第一手資料。其編排采用繁體豎排、加新式標(biāo)點(diǎn)并附有簡明校記。筆者近來研讀其文，偶見其白璧之微瑕。故不測谫陋，對其文字校勘提出商榷意見，依原文次序，茲分析校補(bǔ)如下。下文所用墓志皆出自吳鋼先生主編的《全唐文補(bǔ)遺》(第八輯)，每引用的碑文后用[]注明頁碼，特此說明。
《高纘墓志銘并序》：“嗣子絳州司戶參軍愿易簣銜慕，捧楹增絕?！盵P11]《玉篇·竹部》：“簣，土籠也?！焙埩x為盛土竹器?！稌ぢ瞄帷罚骸盀樯骄咆?，功虧一簣?！眲t“易簣”實(shí)費(fèi)解。細(xì)考文意，可知“簣”當(dāng)為“簀”，蓋因二字形近，故致訛誤?！墩f文·竹部》：“簀，床棧也。從竹，責(zé)聲?！绷x為竹子或木條所編之床墊、席子。《漢語大詞典》釋“簀”為“華美的竹席”?！耙缀j”義為更換寢席。“易簀”一詞為用典，實(shí)出于《禮記·檀弓上》關(guān)于曾子之典故。依古制，大夫方可用簀，而曾參未嘗為大夫，用“簀”則違禮，故臨殂囑兒曾元更易之。后諱稱人病重將死為“易簀”。志文中“易簀”是對墓主即世之諱及言嗣子之盡孝禮?！耙缀j”一詞于傳世文獻(xiàn)中習(xí)見?！吨軙び钗膹V傳》：“易簀之言，得申遺志；黜賓之請，無虧令終?！碧屏谠短茙秃庵荽淌窎|平呂君誅》：“恒是懸罄，逮茲易簀。”宋文瑩《玉壺清話》卷三：“公生子洛中祖第正寢，至易簀，亦在其寢?！贝送?，“易簣”一詞于本輯志文中亦見用例?！冻绦饽怪俱懖⑿颉罚骸邦矩守?fù)薪，當(dāng)乎易簀?！盵P53]
《大唐故燕國夫人(竇淑)墓志銘并序》：“倬彼華胄，卿門孔晹。”[P19]《說文·日部》：“晹，日覆云暫見也。從日，易聲。”義為太陽于云層間忽隱忽現(xiàn)。一曰為日無光?！稄V韻·昔韻》：“晹，日無光?！庇墒怯^之，“晹”字似與文意不諧。細(xì)繹文意，“晹”當(dāng)為“暘”之誤，系形近而致訛誤?！队衿と詹俊罚骸皶饕?。”“暘”義為明亮，引申之有顯耀義。江淹《丹砂可學(xué)賦》：“故從師而問道，冀幽路之或暘?！?“卿門孔暘”言其門閥顯耀，是溢美之詞也。
《賈公季卿墓志文并序》：“謂其兗服煌煌，登朝有光?！盵P23]“兗服”殊不詞。細(xì)繹文意，知“兗服”實(shí)為“袞服”之誤，“兗”“袞”形近，文獻(xiàn)中多有訛誤，此不贅論?！靶柗奔础靶栆隆?，為古代帝王及上公所穿繪有卷龍之禮服?！靶柗币辉~見于傳世文獻(xiàn)。晉陸機(jī)《答賈謐》：“魯公戾止，袞服委蛇?！彼慰灼街佟犊鬃诱勗贰ず股浪稹罚骸肮耪叱?，袞服中有白紗中單，百官郊享，服中有明衣?！薄逗鬂h書·僖賜傳》：“七在卿校，殊位特進(jìn)；五登袞職，彌難入寧?！?“袞服煌煌”言墓主位勢煊赫，溢美之詞耳。
《張說墓志并序》：“膺揚(yáng)虎視，英偉礧落。”[P24]“膺揚(yáng)”實(shí)費(fèi)解。細(xì)繹文意，知“膺揚(yáng)”或?yàn)椤苞棑P(yáng)”之誤?！苞棑P(yáng)”，武威貌?！苞棑P(yáng)”一詞，習(xí)見于傳世文獻(xiàn)。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)?！泵唷睹姽视?xùn)傳》：“鷹揚(yáng)，如鷹之飛揚(yáng)也?！薄逗鬂h書·陳龜傳》：“臣無文武之采，而忝鷹揚(yáng)之任。” “鷹揚(yáng)”一詞于唐五代墓志文獻(xiàn)中亦有用例?！侗R竦墓志銘并序》：“清論活國，故為縉紳?jì)棑P(yáng)；素儉傳家，故為氏族龜鏡?！盵P54]文獻(xiàn)中多有“鷹揚(yáng)虎視”一詞，義為“如鷹飛揚(yáng)，似虎雄視”，形容威武奮勇。清黃叔林《柏林寺觀李晉王畫像歌》：“鷹揚(yáng)虎視空一世，經(jīng)營慘澹傳其真?！惫手短乒收裎浔O(jiān)軍使贈內(nèi)侍楊公夫人譙郡曹氏(延美)墓志銘并序》中：“著有裔諸，鷹揚(yáng)虎牙”[P224]中“鷹揚(yáng)虎牙”不詞，或?yàn)椤苞棑P(yáng)虎視”?！稘h語大詞典》中“鷹揚(yáng)虎視”條即引傳世文獻(xiàn)中張說墓志銘，與《全唐文》卷二九二中所收張說墓志銘《唐開府儀同三司行尚書左丞燕國公贈張?zhí)珟煆埞怪俱憽?并序)同，而與《全唐文補(bǔ)遺》第八輯中張說之出土墓志文字微殊。謹(jǐn)引該條目原文如下：唐張九齡《開府儀同三司張公墓志銘》：“公以寧濟(jì)幼而聰悟，鷹揚(yáng)虎視，英偉磊落?！逼渲屑礊椤苞棥弊?。知傳世文獻(xiàn)中“鷹”字是后人以正字易之也?！度莆难a(bǔ)遺》(第八輯)張說墓志中“礧落”，于傳世文獻(xiàn)中作“磊落”?？急嬷骸暗W落”亦作“礌落”，義為錯(cuò)落分明貌。引申之有光明正大、直率開朗之義?！暗W落”(礌落)散見于各種文獻(xiàn)。《隸釋·漢司隸校尉魯峻碑》：“巗巗山岳，礧落彰□?！彼蚊穲虺肌斗兜钬┩ㄅ刑┲荨吩姡骸爸旧泄γg，管樂猶一時(shí)；去去勿復(fù)道，礧落為男兒?！彼巍ね魬?yīng)辰《黃君墓志》：“公自幼礌落不凡?！薄袄诼洹庇凇稘h語大詞典》中釋義凡二：“(1)明亮貌；(2)錯(cuò)落分明貌。文獻(xiàn)有用例。南陳張靜鏡《觀象賦》：“帝坐磥落而電燭?！碧贫鸥Α栋l(fā)秦州》詩：“磊落星月高，蒼茫云霧浮?！彼嗡抉R光《送祖澤之守陜》詩：“陸離寒水玉，磊落曙天星?！?“磊落”可引申為“光明正大、直率開朗”之義。一說“磊落”或形容胸懷坦蕩。“磊落”亦作“磥落”。《隸釋·漢幽州刺史朱龜碑》：“建弘遠(yuǎn)之議，磥落煥炳?！蹦铣骸③摹段男牡颀垺っ髟姟罚骸翱犊匀螝?，磊落以使采?！币字吡x同，且分別出同一墓志之出土及傳世“版本”，當(dāng)以校記申之。
《佛頂尊勝陀羅石幢文并序》：“故天波羅蜜肇載行擅，四旡量心終惟喜舍。”[P29]《說文·旡部》：“旡，飲食氣屰不得息曰旡，從反欠?！眲t文意晦澀，似無涯際矣。由行文可知，上下句對偶，“四旡量心”與“六波羅蜜”相對成文?！傲_蜜”可略知，而“四旡量心”實(shí)費(fèi)解。以其為陀羅石幢文，則究之以佛理，知“四旡量心”當(dāng)作“四無量心”?！盁o量心”為佛家語，指菩薩、佛普渡無量眾生而應(yīng)有之精神。無量心凡四種，即慈、悲、喜、舍四種無量心?！八臒o量心”習(xí)見于傳世文獻(xiàn)，茲不贅述?！皵被?yàn)椤盁o”之俗字(而“無”為“無”之俗)，“旡”(無)僅與《說文·旡部》之“旡”同形?！皵弊鳛椤盁o”之俗字多習(xí)見于敦煌文獻(xiàn)?！队⒔饎偘闳袅_蜜經(jīng)宣演卷上》：“至化洽于旡(無)垠，玄風(fēng)昌于有截。”《雙恩記》：“一看所要必?cái)?無)違?！?“一依所要旡(無)違逆?！薄毒S摩詰所說經(jīng)·卷中》：“旡(無)縛旡(無)解，則旡(無)樂厭。”《金光昀經(jīng)》：“旡(無)渚兇衰鬦訟之事?！薄皵弊钟凇度莆难a(bǔ)遺》(第八輯)中別有四處?！丁酢酢酢酢酢酢酢酢酢跬恿_尼幢銘并序》：“夫人姓何，號旡住行，廬江人也，本廬叔之后。惟旡住行母儀□□，四德早彰；閫則聿修，三從無替?！瓟⌒芯镁尤耸?，膽奉有期?！盵P90]“旡常力大，三界纏深?！盵P90] “旡住行”為陀羅尼幢主人法號。法號名當(dāng)取自大乘佛教經(jīng)典《般若攝頌》中“不住萬法無住行，無取貨證佛菩提?！逼渲械摹皵币喈?dāng)厘正作“無”?！皵！睉?yīng)當(dāng)是“無?！?，即民間常言勾人魂魄之鬼“無?！?，有“黑無?！迸c“白無?！?。則益證“旡”為“無”之俗字。當(dāng)以“無”為正字。因《補(bǔ)遺》以通行繁體轉(zhuǎn)錄，至是整理者誤識“無”之俗字為《說文》所載“旡”字故也，茲校正之。
《李惠墓志銘并序》：“健筆宏詞，超四方而取則；冰明霜肅，懸五捧而申威。”[P32]“懸五捧而申威”殊不可解，且“五捧”不詞。細(xì)譯文意，知“五捧”實(shí)為“五棒”之誤。“捧”“棒”形近，且墓志文中“扌”部與“木”部常通用無別，故致訛誤?！拔灏簟奔础拔迳簟薄！皯椅灏舳晖币痪錇橛玫?。《三國志·魏書》裴松之注：“《曹阿瞞傳》曰：‘太祖初入尉廊，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚。有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者。’” 后世有“懸棒”之典故。用此典故，意在盛贊墓主為官執(zhí)法嚴(yán)正，溢美之詞。
《高遠(yuǎn)望墓志銘并序》：“其地逼烏丸、鮮，接夫余、肅慎?！盵P47]按語以“鮮”字后有脫字。據(jù)前文“比干以忠諫而死，故其子去國，因家于遼東焉?！奔笆窌d，可知“鮮”后脫一“卑”字，當(dāng)為“鮮卑”。鮮卑為古中國北方阿爾泰語系游牧民族之一，史家多以鮮卑為古東胡部落，先秦時(shí)活動(dòng)于大興安嶺中、北部地區(qū)。因?qū)偻?，其語言、習(xí)俗皆與烏桓同。(烏桓，即文中“烏丸”)。秦漢之際，匈奴滅東胡，鮮卑族受匈奴奴役。后匈奴衰于對漢戰(zhàn)爭，鮮卑與南匈奴、丁零及西域各族共擊北匈奴，據(jù)北匈奴漠北故地，自此強(qiáng)盛。魏晉以降大舉南遷并建政權(quán)。地逼遼東，理故宜然。
《馮公忻墓志銘并序》，墓志前刻文：“撰此署朝議郎行太子文學(xué)盧琈心撰?！盵P50]但據(jù)志文：“以琈平身偏厚，曲記非才?！盵P51]句可推知撰文者本名琈，全名當(dāng)為“盧琈”，并非前署之“盧琈心”。按語以志石撰者名有重刻痕跡。知“心”或?yàn)楹笕搜芸讨?，概以其日久忘卻，遂衍“心”字。當(dāng)勘補(bǔ)之。
《馮朝光墓志》：“忠而能勇，直兩能義?！盵P92]“直兩能義”頗費(fèi)解。上下兩句對偶，易知“兩”當(dāng)為“而”。蓋二字形近致訛，理當(dāng)正之。
《劉從乂墓志銘并序》：“國初，中□侍郎諱林甫，寅亮文皇，理致太平。生右相諱□□，弼諧天后，洽邕熙之化?！盵P111]據(jù)志文知?jiǎng)膩V為劉林甫之玄孫。據(jù)《舊唐書·列傳第三十一·劉祥道傳》，知?jiǎng)⒘指閯⑾榈乐?。從墓志文“右相”?弼諧天后”知是言劉祥道也。察其時(shí)亦無差。見“生右相諱□□”中磨泐字當(dāng)是“祥道”。據(jù)史知?jiǎng)⒘指υ偃沃袝汤?，則志文“中□侍郎諱林甫”中磨泐字當(dāng)為“書”。字雖漫漶，可據(jù)史補(bǔ)。
《江公儉墓志銘并序》：“君少兒俊拔，材力過人，交結(jié)豪右，俠氣任俠?！盵P116]“俠氣任俠”不詞，細(xì)繹文意，前一“俠”字當(dāng)為“挾”之訛。“挾氣任俠”是言其負(fù)凌厲之氣以任俠也。以“俠”解則意乖，破之為“挾”宜然理順。
《唐原王府參軍中山劉君(泳之)故夫人吳氏墓志銘并序》：“愛自丱歲，令儀有聞?！盵P140]“愛”似與文意不諧，細(xì)繹文意，知“愛”當(dāng)為“爰”，“愛”“爰”形近，故致訛誤?！半肌?、“自”二字義同，古人自有復(fù)語耳?！皝O歲”謂幼年也。“爰自丱歲，令儀有聞?！毖宰杂啄暌詢x道揚(yáng)名也。
《彭君墓志銘并序》：“興清靜之理，惡惉懘滯之音?！盵P148]“惡惉懘滯之音”似不通。細(xì)研文意，疑“滯”為衍文。志文上下二句對偶，“惉懘之音”與“清靜之理”對?！皭瑧础币娪凇墩f文·心部》：“惉懘，煩聲也?！绷x為音之煩亂不諧。則“惉懘之音”義即煩亂不諧之音?！妒酚洝窌罚骸皩m為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，五者不亂，則無惉懘之音。”知“滯“為衍文確矣。
《裴定墓志銘并序》：“元和末，憲宗皇帝山陵，朝廷以復(fù)土之重，分務(wù)難人?！盵P158]“憲宗皇帝山陵”不詞。細(xì)研文意，疑“山陵”后脫“崩”字?！吧搅瓯馈笔侵M稱君死也?！稇?zhàn)國策·趙策四》：“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”
《熊夫人(休)墓志銘并序》：“歷代不矢其國，至今為鐘陵人?！盵P161]“不矢其國”不詞?！笆浮迸c文意不諧，當(dāng)為“失”之訛。二字形似致訛?！安皇鋰敝^其世代有封也。
《隴西李氏墓志銘》：“夫人未及笲四年，而歸我舒城府君?！盵P167]《玉篇·竹部》：“笲，竹器也?！薄稄V韻·阮韻》：“笲，竹器，所以盛棗脩?！薄都崱ぴ崱罚骸?笲，竹器，婦贄棗脩者?！眲t“及笲”不詞。細(xì)研文意，知“笲”當(dāng)為“笄”之誤。《說文·竹部》：“笄，簪也。從竹開聲。”“及笄”，謂女子成年也。古禮女子十五歲行笄禮成年?！凹绑撬哪辍奔词艢q。
《穆悰墓志銘并序》：“泉扉一閉兮萬古千秋，于嗟殤手兮去矣難留?！盵P174]“殤手”不詞，當(dāng)為“殤子”之誤明矣?；蛞远钟谥臼闲嗡贫?。
《梁匡仁神道碑》：“若車之有輪轅，廈之有梁柱，舟之有蒿揖，馬之有□□。”[P178]“舟之有蒿揖”于理甚乖?！拜镆尽碑?dāng)作“篙楫”。《說文新附·竹部》：“篙，所以進(jìn)船也。從竹高聲?！薄墩f文·木部》：“楫，舟櫂也。從楫聲?！薄拜镩睘樾兄壑呖偯病?/p>
《封魯卿墓志》：“松揪蓊藹，崗阜迴旋?！薄熬尽弊峙c文意似不諧，且“松揪”不詞?！熬尽碑?dāng)作“楸”?！墩f文·木部》：“楸，梓也。從木秋聲?！惫湃擞谀沟囟嗨囁砷薄?/p>
《梁承正墓志》：“有子二人，孟曰全裕，仲曰全禧，秀曰全禓?！盵P214]細(xì)研志文，易知“(梁)全?！薄?梁)全禧”“(梁)全禓”三人為兄弟，而“孟”“仲”為排行。古人以孟(伯)、仲、叔、季表示排行。易知“秀曰全禓”中“秀”當(dāng)為“季”，表示排行最小。蓋因“季”“秀”形近，故致訛誤。則“有子二人”中“二”當(dāng)作“三”。
《李琡墓志銘》：“通塞之運(yùn)付之夭，死生之期委諸命，而于夫人慚達(dá)?！盵P215]“夭”與文意不諧。由行文知前二句對偶，則“夭”與“命”對。易知“夭”當(dāng)為“天”之誤，二字形似致訛。言“天”與“命”，是古人天命觀也。
參考文獻(xiàn)：
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《大唐故燕國夫人(竇淑)墓志銘并序》：“倬彼華胄，卿門孔晹。”[P19]《說文·日部》：“晹，日覆云暫見也。從日，易聲。”義為太陽于云層間忽隱忽現(xiàn)。一曰為日無光?！稄V韻·昔韻》：“晹，日無光?！庇墒怯^之，“晹”字似與文意不諧。細(xì)繹文意，“晹”當(dāng)為“暘”之誤，系形近而致訛誤?！队衿と詹俊罚骸皶饕?。”“暘”義為明亮，引申之有顯耀義。江淹《丹砂可學(xué)賦》：“故從師而問道，冀幽路之或暘?！?“卿門孔暘”言其門閥顯耀，是溢美之詞也。
《賈公季卿墓志文并序》：“謂其兗服煌煌，登朝有光?！盵P23]“兗服”殊不詞。細(xì)繹文意，知“兗服”實(shí)為“袞服”之誤，“兗”“袞”形近，文獻(xiàn)中多有訛誤，此不贅論?！靶柗奔础靶栆隆?，為古代帝王及上公所穿繪有卷龍之禮服?！靶柗币辉~見于傳世文獻(xiàn)。晉陸機(jī)《答賈謐》：“魯公戾止，袞服委蛇?！彼慰灼街佟犊鬃诱勗贰ず股浪稹罚骸肮耪叱?，袞服中有白紗中單，百官郊享，服中有明衣?！薄逗鬂h書·僖賜傳》：“七在卿校，殊位特進(jìn)；五登袞職，彌難入寧?！?“袞服煌煌”言墓主位勢煊赫，溢美之詞耳。
《張說墓志并序》：“膺揚(yáng)虎視，英偉礧落。”[P24]“膺揚(yáng)”實(shí)費(fèi)解。細(xì)繹文意，知“膺揚(yáng)”或?yàn)椤苞棑P(yáng)”之誤?！苞棑P(yáng)”，武威貌?！苞棑P(yáng)”一詞，習(xí)見于傳世文獻(xiàn)。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)?！泵唷睹姽视?xùn)傳》：“鷹揚(yáng)，如鷹之飛揚(yáng)也?！薄逗鬂h書·陳龜傳》：“臣無文武之采，而忝鷹揚(yáng)之任。” “鷹揚(yáng)”一詞于唐五代墓志文獻(xiàn)中亦有用例?！侗R竦墓志銘并序》：“清論活國，故為縉紳?jì)棑P(yáng)；素儉傳家，故為氏族龜鏡?！盵P54]文獻(xiàn)中多有“鷹揚(yáng)虎視”一詞，義為“如鷹飛揚(yáng)，似虎雄視”，形容威武奮勇。清黃叔林《柏林寺觀李晉王畫像歌》：“鷹揚(yáng)虎視空一世，經(jīng)營慘澹傳其真?！惫手短乒收裎浔O(jiān)軍使贈內(nèi)侍楊公夫人譙郡曹氏(延美)墓志銘并序》中：“著有裔諸，鷹揚(yáng)虎牙”[P224]中“鷹揚(yáng)虎牙”不詞，或?yàn)椤苞棑P(yáng)虎視”?！稘h語大詞典》中“鷹揚(yáng)虎視”條即引傳世文獻(xiàn)中張說墓志銘，與《全唐文》卷二九二中所收張說墓志銘《唐開府儀同三司行尚書左丞燕國公贈張?zhí)珟煆埞怪俱憽?并序)同，而與《全唐文補(bǔ)遺》第八輯中張說之出土墓志文字微殊。謹(jǐn)引該條目原文如下：唐張九齡《開府儀同三司張公墓志銘》：“公以寧濟(jì)幼而聰悟，鷹揚(yáng)虎視，英偉磊落?！逼渲屑礊椤苞棥弊?。知傳世文獻(xiàn)中“鷹”字是后人以正字易之也?！度莆难a(bǔ)遺》(第八輯)張說墓志中“礧落”，于傳世文獻(xiàn)中作“磊落”?？急嬷骸暗W落”亦作“礌落”，義為錯(cuò)落分明貌。引申之有光明正大、直率開朗之義?！暗W落”(礌落)散見于各種文獻(xiàn)。《隸釋·漢司隸校尉魯峻碑》：“巗巗山岳，礧落彰□?！彼蚊穲虺肌斗兜钬┩ㄅ刑┲荨吩姡骸爸旧泄γg，管樂猶一時(shí)；去去勿復(fù)道，礧落為男兒?！彼巍ね魬?yīng)辰《黃君墓志》：“公自幼礌落不凡?！薄袄诼洹庇凇稘h語大詞典》中釋義凡二：“(1)明亮貌；(2)錯(cuò)落分明貌。文獻(xiàn)有用例。南陳張靜鏡《觀象賦》：“帝坐磥落而電燭?！碧贫鸥Α栋l(fā)秦州》詩：“磊落星月高，蒼茫云霧浮?！彼嗡抉R光《送祖澤之守陜》詩：“陸離寒水玉，磊落曙天星?！?“磊落”可引申為“光明正大、直率開朗”之義。一說“磊落”或形容胸懷坦蕩。“磊落”亦作“磥落”。《隸釋·漢幽州刺史朱龜碑》：“建弘遠(yuǎn)之議，磥落煥炳?！蹦铣骸③摹段男牡颀垺っ髟姟罚骸翱犊匀螝?，磊落以使采?！币字吡x同，且分別出同一墓志之出土及傳世“版本”，當(dāng)以校記申之。
《佛頂尊勝陀羅石幢文并序》：“故天波羅蜜肇載行擅，四旡量心終惟喜舍。”[P29]《說文·旡部》：“旡，飲食氣屰不得息曰旡，從反欠?！眲t文意晦澀，似無涯際矣。由行文可知，上下句對偶，“四旡量心”與“六波羅蜜”相對成文?！傲_蜜”可略知，而“四旡量心”實(shí)費(fèi)解。以其為陀羅石幢文，則究之以佛理，知“四旡量心”當(dāng)作“四無量心”?！盁o量心”為佛家語，指菩薩、佛普渡無量眾生而應(yīng)有之精神。無量心凡四種，即慈、悲、喜、舍四種無量心?！八臒o量心”習(xí)見于傳世文獻(xiàn)，茲不贅述?！皵被?yàn)椤盁o”之俗字(而“無”為“無”之俗)，“旡”(無)僅與《說文·旡部》之“旡”同形?！皵弊鳛椤盁o”之俗字多習(xí)見于敦煌文獻(xiàn)?！队⒔饎偘闳袅_蜜經(jīng)宣演卷上》：“至化洽于旡(無)垠，玄風(fēng)昌于有截。”《雙恩記》：“一看所要必?cái)?無)違?！?“一依所要旡(無)違逆?！薄毒S摩詰所說經(jīng)·卷中》：“旡(無)縛旡(無)解，則旡(無)樂厭。”《金光昀經(jīng)》：“旡(無)渚兇衰鬦訟之事?！薄皵弊钟凇度莆难a(bǔ)遺》(第八輯)中別有四處?！丁酢酢酢酢酢酢酢酢酢跬恿_尼幢銘并序》：“夫人姓何，號旡住行，廬江人也，本廬叔之后。惟旡住行母儀□□，四德早彰；閫則聿修，三從無替?！瓟⌒芯镁尤耸?，膽奉有期?！盵P90]“旡常力大，三界纏深?！盵P90] “旡住行”為陀羅尼幢主人法號。法號名當(dāng)取自大乘佛教經(jīng)典《般若攝頌》中“不住萬法無住行，無取貨證佛菩提?！逼渲械摹皵币喈?dāng)厘正作“無”?！皵！睉?yīng)當(dāng)是“無?！?，即民間常言勾人魂魄之鬼“無?！?，有“黑無?！迸c“白無?！?。則益證“旡”為“無”之俗字。當(dāng)以“無”為正字。因《補(bǔ)遺》以通行繁體轉(zhuǎn)錄，至是整理者誤識“無”之俗字為《說文》所載“旡”字故也，茲校正之。
《李惠墓志銘并序》：“健筆宏詞，超四方而取則；冰明霜肅，懸五捧而申威。”[P32]“懸五捧而申威”殊不可解，且“五捧”不詞。細(xì)譯文意，知“五捧”實(shí)為“五棒”之誤。“捧”“棒”形近，且墓志文中“扌”部與“木”部常通用無別，故致訛誤?！拔灏簟奔础拔迳簟薄！皯椅灏舳晖币痪錇橛玫?。《三國志·魏書》裴松之注：“《曹阿瞞傳》曰：‘太祖初入尉廊，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚。有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者。’” 后世有“懸棒”之典故。用此典故，意在盛贊墓主為官執(zhí)法嚴(yán)正，溢美之詞。
《高遠(yuǎn)望墓志銘并序》：“其地逼烏丸、鮮，接夫余、肅慎?！盵P47]按語以“鮮”字后有脫字。據(jù)前文“比干以忠諫而死，故其子去國，因家于遼東焉?！奔笆窌d，可知“鮮”后脫一“卑”字，當(dāng)為“鮮卑”。鮮卑為古中國北方阿爾泰語系游牧民族之一，史家多以鮮卑為古東胡部落，先秦時(shí)活動(dòng)于大興安嶺中、北部地區(qū)。因?qū)偻?，其語言、習(xí)俗皆與烏桓同。(烏桓，即文中“烏丸”)。秦漢之際，匈奴滅東胡，鮮卑族受匈奴奴役。后匈奴衰于對漢戰(zhàn)爭，鮮卑與南匈奴、丁零及西域各族共擊北匈奴，據(jù)北匈奴漠北故地，自此強(qiáng)盛。魏晉以降大舉南遷并建政權(quán)。地逼遼東，理故宜然。
《馮公忻墓志銘并序》，墓志前刻文：“撰此署朝議郎行太子文學(xué)盧琈心撰?！盵P50]但據(jù)志文：“以琈平身偏厚，曲記非才?！盵P51]句可推知撰文者本名琈，全名當(dāng)為“盧琈”，并非前署之“盧琈心”。按語以志石撰者名有重刻痕跡。知“心”或?yàn)楹笕搜芸讨?，概以其日久忘卻，遂衍“心”字。當(dāng)勘補(bǔ)之。
《馮朝光墓志》：“忠而能勇，直兩能義?！盵P92]“直兩能義”頗費(fèi)解。上下兩句對偶，易知“兩”當(dāng)為“而”。蓋二字形近致訛，理當(dāng)正之。
《劉從乂墓志銘并序》：“國初，中□侍郎諱林甫，寅亮文皇，理致太平。生右相諱□□，弼諧天后，洽邕熙之化?！盵P111]據(jù)志文知?jiǎng)膩V為劉林甫之玄孫。據(jù)《舊唐書·列傳第三十一·劉祥道傳》，知?jiǎng)⒘指閯⑾榈乐?。從墓志文“右相”?弼諧天后”知是言劉祥道也。察其時(shí)亦無差。見“生右相諱□□”中磨泐字當(dāng)是“祥道”。據(jù)史知?jiǎng)⒘指υ偃沃袝汤?，則志文“中□侍郎諱林甫”中磨泐字當(dāng)為“書”。字雖漫漶，可據(jù)史補(bǔ)。
《江公儉墓志銘并序》：“君少兒俊拔，材力過人，交結(jié)豪右，俠氣任俠?！盵P116]“俠氣任俠”不詞，細(xì)繹文意，前一“俠”字當(dāng)為“挾”之訛。“挾氣任俠”是言其負(fù)凌厲之氣以任俠也。以“俠”解則意乖，破之為“挾”宜然理順。
《唐原王府參軍中山劉君(泳之)故夫人吳氏墓志銘并序》：“愛自丱歲，令儀有聞?！盵P140]“愛”似與文意不諧，細(xì)繹文意，知“愛”當(dāng)為“爰”，“愛”“爰”形近，故致訛誤?！半肌?、“自”二字義同，古人自有復(fù)語耳?！皝O歲”謂幼年也。“爰自丱歲，令儀有聞?！毖宰杂啄暌詢x道揚(yáng)名也。
《彭君墓志銘并序》：“興清靜之理，惡惉懘滯之音?！盵P148]“惡惉懘滯之音”似不通。細(xì)研文意，疑“滯”為衍文。志文上下二句對偶，“惉懘之音”與“清靜之理”對?！皭瑧础币娪凇墩f文·心部》：“惉懘，煩聲也?！绷x為音之煩亂不諧。則“惉懘之音”義即煩亂不諧之音?！妒酚洝窌罚骸皩m為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，五者不亂，則無惉懘之音。”知“滯“為衍文確矣。
《裴定墓志銘并序》：“元和末，憲宗皇帝山陵，朝廷以復(fù)土之重，分務(wù)難人?！盵P158]“憲宗皇帝山陵”不詞。細(xì)研文意，疑“山陵”后脫“崩”字?！吧搅瓯馈笔侵M稱君死也?！稇?zhàn)國策·趙策四》：“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”
《熊夫人(休)墓志銘并序》：“歷代不矢其國，至今為鐘陵人?！盵P161]“不矢其國”不詞?！笆浮迸c文意不諧，當(dāng)為“失”之訛。二字形似致訛?！安皇鋰敝^其世代有封也。
《隴西李氏墓志銘》：“夫人未及笲四年，而歸我舒城府君?！盵P167]《玉篇·竹部》：“笲，竹器也?！薄稄V韻·阮韻》：“笲，竹器，所以盛棗脩?！薄都崱ぴ崱罚骸?笲，竹器，婦贄棗脩者?！眲t“及笲”不詞。細(xì)研文意，知“笲”當(dāng)為“笄”之誤。《說文·竹部》：“笄，簪也。從竹開聲。”“及笄”，謂女子成年也。古禮女子十五歲行笄禮成年?！凹绑撬哪辍奔词艢q。
《穆悰墓志銘并序》：“泉扉一閉兮萬古千秋，于嗟殤手兮去矣難留?！盵P174]“殤手”不詞，當(dāng)為“殤子”之誤明矣?；蛞远钟谥臼闲嗡贫?。
《梁匡仁神道碑》：“若車之有輪轅，廈之有梁柱，舟之有蒿揖，馬之有□□。”[P178]“舟之有蒿揖”于理甚乖?！拜镆尽碑?dāng)作“篙楫”。《說文新附·竹部》：“篙，所以進(jìn)船也。從竹高聲?！薄墩f文·木部》：“楫，舟櫂也。從楫聲?！薄拜镩睘樾兄壑呖偯病?/p>
《封魯卿墓志》：“松揪蓊藹，崗阜迴旋?！薄熬尽弊峙c文意似不諧，且“松揪”不詞?！熬尽碑?dāng)作“楸”?！墩f文·木部》：“楸，梓也。從木秋聲?！惫湃擞谀沟囟嗨囁砷薄?/p>
《梁承正墓志》：“有子二人，孟曰全裕，仲曰全禧，秀曰全禓?！盵P214]細(xì)研志文，易知“(梁)全?！薄?梁)全禧”“(梁)全禓”三人為兄弟，而“孟”“仲”為排行。古人以孟(伯)、仲、叔、季表示排行。易知“秀曰全禓”中“秀”當(dāng)為“季”，表示排行最小。蓋因“季”“秀”形近，故致訛誤。則“有子二人”中“二”當(dāng)作“三”。
《李琡墓志銘》：“通塞之運(yùn)付之夭，死生之期委諸命，而于夫人慚達(dá)?！盵P215]“夭”與文意不諧。由行文知前二句對偶，則“夭”與“命”對。易知“夭”當(dāng)為“天”之誤，二字形似致訛。言“天”與“命”，是古人天命觀也。
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