朱峰

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育部， 安徽 合肥 230036）

論高校體育教學(xué)對(duì)德育教育潛意識(shí)的影響

朱峰

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育部， 安徽 合肥 230036）

本文采用文獻(xiàn)資料法、案例研究法和邏輯分析法等方法，對(duì)我國(guó)高校體育教學(xué)在德育教育中的作用進(jìn)行研究.體育是學(xué)校教育的重要組成部分，在教學(xué)過程中使學(xué)生從事各種身體活動(dòng)，以身體練習(xí)為主，是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科.德育教育的目的是要引導(dǎo)學(xué)生把一定的社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的需要，通過自覺地運(yùn)用道德規(guī)范去識(shí)別善惡、是非、公私、榮辱，從而正確進(jìn)行道德評(píng)價(jià).體育與德育各有其特殊性，在具體的教學(xué)任務(wù)和實(shí)踐方面各司其職，但二者在某些方面，有很多的契合之處.

高校體育教學(xué)；德育教育

1 研究目的

高校體育教學(xué)在德育教育中作用.

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究目的和內(nèi)容，搜集并參閱了國(guó)內(nèi)外關(guān)于田徑課程教學(xué)研究方面的期刊、專著、報(bào)刊、政府文件、法規(guī)等多種文獻(xiàn)資料，為本研究參考、分析和利用.

2.2 案例研究法

根據(jù)研究目的，通過在體育教學(xué)中遇到的實(shí)際案例，進(jìn)行分析與探討，論證有關(guān)結(jié)論并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議.

2.3 邏輯分析法

運(yùn)用歸納、類比、演繹、綜合等邏輯分析法，對(duì)各種信息進(jìn)行全面分析與探討，論證有關(guān)結(jié)論并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議.

3 結(jié)果與分析

在探索救國(guó)救民的道路中，毛澤東同志看到了體育對(duì)增強(qiáng)人民體質(zhì)、倡導(dǎo)武術(shù)精神、挽救民族危亡的重要性.他在《體育之研究》一文中，闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，同時(shí)提出了學(xué)校教育要“三育并重”，“體育占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ).針對(duì)我國(guó)體育發(fā)展之現(xiàn)狀：“國(guó)力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象也”，充分認(rèn)識(shí)到了體育對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，當(dāng)然，如果就體育本身而言，其功能與作用就大打折扣了，為了進(jìn)一步發(fā)揮體育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，完善體育機(jī)制，毛澤東主席提出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”的觀點(diǎn)，把體育與德育創(chuàng)造性的結(jié)合了起來(lái).

3.1 體育運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)藏著豐富的德育因素

體育教學(xué)是學(xué)校體育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，學(xué)校體育自身的這種特點(diǎn)，在很大程度上，就決定了其本身蘊(yùn)藏著豐富的德育因素.

3.1.1 體育教學(xué)內(nèi)容的多樣性

學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，涉及到籃球、排球、足球、田徑、體操、民族傳統(tǒng)體育等，每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都蘊(yùn)含著一到兩種以上的德育因素.如田徑項(xiàng)目中有的要求快速、有的要求耐久的特點(diǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、勇于拼搏進(jìn)取的精神；體操運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷積極的處事態(tài)度，陶冶學(xué)生情操，并且提高其對(duì)美的鑒賞能力；而我們的民族傳統(tǒng)體育可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自豪感.

3.1.2 運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)性

體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性是其最顯著特點(diǎn)，并以公平競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作為道德基礎(chǔ).通過競(jìng)賽產(chǎn)生的不同結(jié)果，可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和抗挫折能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念和心理健康教育.體育教學(xué)以其特有的“模擬社會(huì)”功能，給學(xué)生“入世”提供了一個(gè)歷練的平臺(tái)，提高了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，并能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感.

3.1.3 體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐性

體育教學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生身體力行，而較少有德育知識(shí)空洞的說(shuō)教.這一特點(diǎn)決定了學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中，必須通過一系列的身體參與，才能獲得切身體驗(yàn)，達(dá)到知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一.事實(shí)證明，只有促使學(xué)生獲得了切身體驗(yàn)的東西，才能入腦入心，更有效的促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng).例如在籃球的定點(diǎn)投籃練習(xí)中，要求后一位同學(xué)為前一位同學(xué)供球，學(xué)生在練習(xí)供球的過程中，深切地體驗(yàn)到幫助與被幫助的美好感覺，從而達(dá)到德育的內(nèi)化目的.

3.1.4 體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則性

為了體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的公平和公正原則，保證體育比賽和集體活動(dòng)的正常進(jìn)行，體育比賽和各種集體活動(dòng)往往都會(huì)設(shè)定嚴(yán)格的游戲規(guī)則.要做到體育運(yùn)動(dòng)中的公平和公正，這就要求參與各方有著高尚道德規(guī)范的支撐.那么，就必須加強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范建設(shè)，優(yōu)化校園道德環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，遵紀(jì)守法，使學(xué)生朝著“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的方向發(fā)展.

3.2 德育內(nèi)顯于體育教學(xué)

3.2.1 集體主義教育

由于體育教學(xué)需要在一定的組織下進(jìn)行，所以，不論是從內(nèi)容到形式、還是從方法到要求都具有很強(qiáng)的集體性.無(wú)論是教師組織下的體育課，還是學(xué)生自發(fā)的活動(dòng)，參加者都要把個(gè)人納入到集體之中，按照集體的共同責(zé)任調(diào)整行為方式，使之符合運(yùn)動(dòng)規(guī)則和群體需要，將個(gè)人榮辱和集體榮譽(yù)緊密相連.如在隊(duì)形變換的教學(xué)中，每個(gè)隊(duì)列隊(duì)形的組成都是全體同學(xué)相互配合的結(jié)晶，任何個(gè)人的失誤都會(huì)影響整體形象，教師可利用這種個(gè)人在集體中的小小失誤最終損害集體榮譽(yù)的實(shí)例，來(lái)闡明個(gè)人在集體中的重要性.體育運(yùn)動(dòng)比賽中，學(xué)生經(jīng)過努力為集體贏得了榮譽(yù)，集體的榮譽(yù)感又會(huì)反過來(lái)勉勵(lì)學(xué)生，這樣，學(xué)生會(huì)從中感受到集體的溫暖和崇高，從而強(qiáng)化了集體的榮譽(yù)感，同時(shí)養(yǎng)成熱愛集體，相信組織，互助互愛的集體主義精神.

體育運(yùn)動(dòng)有著很強(qiáng)的交往性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神有助推作用.諸如“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國(guó)”、“沖出亞洲，走向世界”等著名的體育口號(hào)，實(shí)際上就是體育精神和愛國(guó)主義相結(jié)合的動(dòng)員令.在教學(xué)中，教師可通過介紹我國(guó)燦爛的古代體育文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心.如漢代名醫(yī)華佗創(chuàng)編的保健操“五禽戲”，堪稱世界首創(chuàng)；武術(shù)是我國(guó)古代技擊格斗演化而成的兼具套演練和攻防搏斗形式的體育運(yùn)動(dòng)，有鮮明的民族風(fēng)格；足球、圍棋和象棋皆始于我國(guó)，后傳入別國(guó)走向世界.這些都可讓學(xué)生引以為豪.同時(shí)，通過回顧我國(guó)從解放前的“東亞病夫”到現(xiàn)今躋身于世界體育強(qiáng)國(guó)的歷史，學(xué)生可以汲取歷史教訓(xùn)，發(fā)展弘揚(yáng)體育事業(yè)，增強(qiáng)愛國(guó)情懷.

3.2.3 行為規(guī)范教育

體育活動(dòng)的組織具有很強(qiáng)的規(guī)則性，從集合、整隊(duì)、變換隊(duì)列，到每個(gè)具體的項(xiàng)目和動(dòng)作，處處有規(guī)矩.在競(jìng)賽或游戲教學(xué)時(shí)，也設(shè)有一定的規(guī)程和規(guī)定.在體育課內(nèi)容的具體要求中，蘊(yùn)藏著行為規(guī)范教育的內(nèi)涵.學(xué)生長(zhǎng)期參加這類“制式”的訓(xùn)練，就會(huì)克服自由散漫的習(xí)慣，同時(shí)提高自我控制力，強(qiáng)化遵紀(jì)守法觀念，形成公民意識(shí).推而廣之，體育規(guī)則好比國(guó)家的法律法規(guī)，學(xué)生在社會(huì)中同樣要有自律的覺悟.學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中所養(yǎng)成的良好行為準(zhǔn)則，可以使學(xué)生更好的融入法制社會(huì)，自覺地遵紀(jì)守法，維護(hù)法律尊嚴(yán).

3.2.4 道德情操教育

道德情操指人的堅(jiān)定而高尚的情感和品質(zhì).學(xué)生在從事體育活動(dòng)時(shí)，思維極為活躍，主管運(yùn)動(dòng)的大腦區(qū)域興奮空前，通過整個(gè)身體共同協(xié)調(diào)才能完成每個(gè)動(dòng)作，加之運(yùn)動(dòng)中不時(shí)地對(duì)戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行選擇，這些都需要理智感、道德感和美感的共同作用才能完成.同時(shí)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的學(xué)生，大腦的注意力高度集中，思考其它問題的機(jī)會(huì)減少，因而日?？刂坪脱谏w著的道德和心理特征極易充分暴露出來(lái).如有的沉著穩(wěn)健，有的焦慮急躁；有的勇敢頑強(qiáng)，有的膽小懦弱；有的知難而退，有的迎難而上；有的自私自利，有的風(fēng)格高尚；有的文明禮貌，有的蠻橫無(wú)理等等.老師通過學(xué)生在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的真實(shí)表現(xiàn)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的道德施教.

3.3 體育教學(xué)中德育教育的滲透方法

體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù)，如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中，也是體育教師所追求的教學(xué)目標(biāo).

“讀經(jīng)典，做臨床”已經(jīng)成為中醫(yī)高等教育的共識(shí)，在經(jīng)典教學(xué)中《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一門經(jīng)典課程，如何使學(xué)生熱愛經(jīng)典，熱愛中醫(yī)，帶領(lǐng)學(xué)生走入經(jīng)典學(xué)習(xí)的大門，是教師應(yīng)該深入思索的問題。

3.3.1 體態(tài)暗示法

用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法，在矯正學(xué)生的不良行為過程中，可保護(hù)學(xué)生的自尊心，避免產(chǎn)生逆反心理，從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服.例如，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散，做小動(dòng)作時(shí)，教師漫步走到該生跟前，遞個(gè)眼神，擺擺手，以示提醒或制止，這要比中止教學(xué)，當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好.

3.3.2 實(shí)踐體驗(yàn)法

體育是以身體練習(xí)為主，實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，體育運(yùn)動(dòng)本身又具有較深的思想內(nèi)涵，學(xué)生可以在長(zhǎng)跑的實(shí)踐中磨煉意志品質(zhì)，在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的具體特點(diǎn)，有目的地對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操，磨煉意志，體會(huì)人生的價(jià)值，培養(yǎng)愛國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì).

3.3.3 激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法

體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段.激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性.教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí)，首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理，既能享受成功的喜悅，更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，做到勝不驕、敗不餒.其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育，因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的，都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，否則將受到懲罰，從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念.

3.3.4 時(shí)機(jī)捕捉法

學(xué)生不良個(gè)性心理的發(fā)展，應(yīng)引起教育者的關(guān)注，教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn)，適時(shí)地加以啟發(fā)誘導(dǎo)，以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化.例如在籃球比賽中，對(duì)于有的學(xué)生摔倒后，立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例，應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，為集體爭(zhēng)光的精神有著很大促進(jìn)作用.面對(duì)偶發(fā)的不良事件則要指出錯(cuò)誤點(diǎn)和不足之處，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，這樣既能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力，同時(shí)又能讓學(xué)生不斷得到進(jìn)步、完善、提高.

3.3.5 情感感染法

對(duì)處在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段的學(xué)生而言，教師的言行對(duì)于學(xué)生有著明顯的示范作用.所以，作為教師必須不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，具備一種奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的敬業(yè)精神.教師要以良好的師德師風(fēng)，為學(xué)生樹立好的人生坐標(biāo)，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境.

教師應(yīng)充分利用新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧、友愛互助的人際環(huán)境，這樣不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握，更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展.

3.3.6 加大體育環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用，是德育滲透的外圍任務(wù)

良好的學(xué)校體育環(huán)境，會(huì)給人一種無(wú)形的力量，會(huì)激發(fā)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的向望.為了形成良好的體育教學(xué)壞境，第一，學(xué)校要完善各項(xiàng)體育活動(dòng)制度.幫助學(xué)生樹立正確的體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育鍛煉習(xí)慣，形成終身體育觀，為終身體育奠定基礎(chǔ).第二，增加學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入.建立各種場(chǎng)館，配備各種器材，改善體育教學(xué)條件，為學(xué)生創(chuàng)造良好的運(yùn)動(dòng)環(huán)境.第三，加強(qiáng)體育文化建設(shè).積極開辟第二課堂，扶持與建立各種俱樂部，組織豐富多彩的娛樂競(jìng)賽，利用學(xué)校的報(bào)刊、廣播，網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等，大力宣傳體育精神，營(yíng)造良好的體育氛圍，發(fā)揮體育環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的作用，使學(xué)生自覺養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，并向終生體育過渡.

3.3.7 提高體育教師的整體素質(zhì)，是體育教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵任務(wù)

時(shí)代的發(fā)展給學(xué)校體育教學(xué)帶來(lái)了新的要求和沖擊，對(duì)體育教師的素質(zhì)提出了新的要求，每一位體育教師只有不斷提高自身整體素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要.古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.”鄧小平同志也曾指出：“只有好的教員，才能教育出好的學(xué)生.”因此體育教師不僅要有廣博精深的文化專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代的教育思想和教育理念，還應(yīng)具有過硬的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力.另外更重要的是體育教師要具備強(qiáng)烈的敬業(yè)精神和高尚的道德情操，通過體育教學(xué)，把熱情洋溢、樂觀無(wú)畏的進(jìn)取精神，把好學(xué)善思、公平競(jìng)爭(zhēng)的工作作風(fēng)，把正直誠(chéng)實(shí)、吃苦耐勞的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生.因此，要發(fā)揮體育教學(xué)的德育效應(yīng)首先要提高體育教師的素質(zhì).

總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要.在重視德育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果.體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái)，防止其只寫在計(jì)劃與教案中，或僅進(jìn)行空洞的說(shuō)教.要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化，使之成為看得見、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià)，具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用.

4 結(jié)論與建議

體育教學(xué)中的德育滲透，其具體方法有很多，如困難教育法、規(guī)范指導(dǎo)法、對(duì)比教育法、精神表?yè)P(yáng)法、物質(zhì)鼓勵(lì)法、榮譽(yù)授予法、榜樣示范法、正面教育法、反面刺激法、個(gè)別談心法、集體對(duì)話法、自我教育法，等等.因而教師使用時(shí)要注意方法擇優(yōu)問題.

同時(shí)，體育教師的職業(yè)特點(diǎn)，也易于形成簡(jiǎn)單粗暴和不講方式方法的作風(fēng)，好心常誤事，所以教師學(xué)會(huì)方法擇優(yōu)十分必要.所謂方法擇優(yōu)，指的是體育教師用最短的時(shí)間和最少的人力物力耗費(fèi)，取得最好的教育效果的方法.當(dāng)然由于體育項(xiàng)目的特點(diǎn)不同，施教對(duì)象、活動(dòng)場(chǎng)所和時(shí)間不同，具體方法可能因時(shí)、因地、因人而優(yōu)，沒有常優(yōu)法.最重要的是，作為體育教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法，掌握了這個(gè)最基本最普遍的方法，就能在諸多方法中，擇其善者而用之.

〔1〕毛澤東.體育之研究[M].原載新青年第三卷第二號(hào).

〔2〕劉穎.德育在體育教學(xué)中的滲透[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(4).

〔3〕靳巖.論德育在體育教學(xué)中的滲透作用[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998(10).

〔4〕張銀江，王愛蘭.德育在體育教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)市場(chǎng)，2007(1).

〔5〕張艷，張靜文，鄧偉.淺談德育在體育教學(xué)中的滲透[J].廣西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(1).

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