湯麗丹

（江蘇開放大學(xué)，江蘇 南京 210017）

基于90后大學(xué)生思想引導(dǎo)路徑與策略的研究思考

湯麗丹

（江蘇開放大學(xué)，江蘇 南京 210017）

隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在社會(huì)上出現(xiàn)了許多紛繁復(fù)雜的新現(xiàn)象，在思想活躍的90后大學(xué)生中產(chǎn)生了較大沖擊和波動(dòng).本文分析了90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)，提出了發(fā)揮學(xué)生普遍性需求與興趣結(jié)合點(diǎn)功能、發(fā)揮情感力量與時(shí)尚元素吸引力功能和構(gòu)建社會(huì)支持體系等路徑的研究思考，旨在準(zhǔn)確把握教育對象的思想特點(diǎn)，創(chuàng)新思想引導(dǎo)的方式方法.

90后大學(xué)生；思想引導(dǎo)；路徑；思考

歷史唯物主義認(rèn)為，任何人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，因而群體思想意識(shí)必然帶有世代的烙印并受社會(huì)角色和社會(huì)位置的影響.“90后”大學(xué)生是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，改革開放成效顯著、經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展時(shí)期出生的，他們的思維活躍、樂于接受新鮮事物，在接受社會(huì)主義價(jià)值體系熏陶的過程中，同時(shí)深受經(jīng)濟(jì)市場化、網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的影響，表現(xiàn)出的行為意識(shí)游離于主流意識(shí)之外，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解出現(xiàn)偏差，如何提高他們思想引導(dǎo)的實(shí)效性和針對性，如何增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感，這就需要教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，要學(xué)會(huì)從大學(xué)生思想當(dāng)中的蛛絲馬跡，找到思想工作切入的“密匙”.

1 “90后”大學(xué)生思想心理特點(diǎn)分析

“90后”大學(xué)生的思想心理特點(diǎn)與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，他們是在社會(huì)多元化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化日益全球化環(huán)境下成長起來的，多元化社會(huì)價(jià)值給他們極大的影響，他們具有鮮明的時(shí)代特征.

1.1 受多元化觀念的影響，追求個(gè)體本位

信息時(shí)代、低碳社會(huì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等大背景的變革帶來了更加多元的社會(huì)思潮，使“90后”大學(xué)生遭遇了更多的誘惑和挑戰(zhàn).他們雖然對主流價(jià)值觀的認(rèn)同感較高，逐漸開始正面地出現(xiàn)在冰災(zāi)現(xiàn)場、地震前線、北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)等的志愿者服務(wù)隊(duì)伍中，但是隨著西方各種文化對我國的滲透，對我國原本的思想政治教育造成了很大的沖擊.“90后”大學(xué)生是一個(gè)最容易接受新事物、新思潮的知識(shí)群體，表現(xiàn)為在價(jià)值觀、愛情觀、擇業(yè)觀等方面有明顯的多重標(biāo)準(zhǔn)并存現(xiàn)象，偏重追求個(gè)體本位.他們對“財(cái)富和權(quán)力的地位”高于“社會(huì)貢獻(xiàn)”；把戀愛當(dāng)成游戲人間，認(rèn)為在大學(xué)里沒有談戀愛是不正常的；在就業(yè)的過程中，隨性而為之，以致就業(yè)后裸辭的現(xiàn)象頻現(xiàn).

1.2 受社會(huì)家庭環(huán)境影響，享樂主義顯著增強(qiáng)

90后相較于以往的大學(xué)生，是在中國市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時(shí)期成長起來的一代，隨著物質(zhì)生活的日益提高，享受意識(shí)隨之增強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的品牌意識(shí)，個(gè)人價(jià)值觀的趨向嚴(yán)重偏離.90后大多數(shù)為獨(dú)生子女，在家里是掌上明珠，父母愿意為子女提供最優(yōu)越的物質(zhì)條件，從而導(dǎo)致“金錢至上”的理念產(chǎn)生，相應(yīng)的形成了“拜金”、“彰顯自我”等負(fù)面影響，甚至張揚(yáng)個(gè)性，不惜背棄道德準(zhǔn)則，對社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面影響，影響世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正確樹立.

1.3 受人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化的影響，思維更加活躍

信息化時(shí)代，接受信息的渠道方式趨向多元化，隨著“拇指一族”的迅速發(fā)展，很多非主流的、社會(huì)負(fù)面、個(gè)性張揚(yáng)的鮮活事例出現(xiàn)，女孩子們紛紛裝萌發(fā)嗲，男孩子們癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲.當(dāng)面對面的溝通交流方式日漸減少，虛擬的網(wǎng)絡(luò)交友成為一種時(shí)尚時(shí)，早戀、婚前性行為不可避免的提前進(jìn)入了他們的視野.手機(jī)依賴癥降低了人與人之間的溝通，自私自利，“事不關(guān)已，高高掛起”被淋漓盡致的體現(xiàn).

1.4 心理抗挫能力不足，辨別能力不強(qiáng)

90年代社會(huì)安定和平，這個(gè)時(shí)期出生的孩子國家給予的關(guān)愛較多，家庭的生活條件較好，又是在父母的庇護(hù)下長大的一代，他們沒有經(jīng)歷過太大的風(fēng)浪和挫折，普遍造成他們的心理較為脆弱，遇事無所適從，受到委屈無法自我調(diào)節(jié)，產(chǎn)生極端行為，投藥、自殘甚至自殺，給學(xué)校和家庭造成極大的困擾.正因?yàn)樯钸^程順風(fēng)順?biāo)?，不?0后大學(xué)生辨識(shí)能力弱、生活閱歷不深、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，對復(fù)雜事物認(rèn)識(shí)不足，被同伴誘惑或被傳銷組織蠱惑，造成不良后果.他們不能充分認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾關(guān)系，導(dǎo)致他們對許多復(fù)雜的社會(huì)問題的看法往往簡單化、片面化.

2 找準(zhǔn)引導(dǎo)載體和路徑，創(chuàng)新引導(dǎo)方式和方法

“90”后大學(xué)生在成長過程中不僅受到傳統(tǒng)教育的約束，也受到多元化價(jià)值觀影響，思維各異.因此，對他們的教育引導(dǎo)策略，要尊重個(gè)性、因材施教、重點(diǎn)引導(dǎo)，要將社會(huì)發(fā)展影響、人才培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生的可塑性程度相結(jié)合，使引導(dǎo)取得真正認(rèn)同和主動(dòng)支持，能夠獲得廣大青年的內(nèi)心認(rèn)同和積極參與，在他們思想不設(shè)防的位置進(jìn)行思想引導(dǎo)和文化滲透，以增強(qiáng)教育的吸引力、感染力和親和力，確保引導(dǎo)方法、載體和路徑真正發(fā)揮效能.

2.1 發(fā)揮青年普遍性需求和興趣結(jié)合點(diǎn)功能

手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體已經(jīng)成為90后大學(xué)生的重要環(huán)境和生活方式，生活方方面面諸如信息獲取、朋友交流、衣食住行越來越多的依靠網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化中汲取養(yǎng)分，構(gòu)筑自己價(jià)值體系和思想定位.在信息全球化的大背景下，90后樂于通過不受物理時(shí)空的限制方式進(jìn)行思想交流和信息交換，這是大學(xué)生普遍性的需求.隨著電子產(chǎn)品日益更新?lián)Q代，微博、微信、飛信等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能不斷升級(jí)，90后的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)也聚焦于此，通過手機(jī)與外界聯(lián)絡(luò)，在不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣中實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情感的釋放，在不同的價(jià)值取向、思想觀念和生活方式的融合中，達(dá)到情感的共鳴.因此，充分利用新媒體集群的方式有效引導(dǎo)顯得尤為重要.

一是要結(jié)合青年溝通、交流、聚集和聯(lián)絡(luò)的新方式，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的渠道和陣地，以青年熱衷并新穎時(shí)尚的形式，對學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)性的交流引導(dǎo)；要借助手機(jī)短信、飛信、手機(jī)報(bào)以及校園網(wǎng)頁、校園BBS、博客、微博、微電影等渠道，向青年傳遞黨團(tuán)主張，宣傳校園文化，倡導(dǎo)積極健康的精神文化追求，引導(dǎo)其形成正確的社會(huì)觀察.二是要積極利用校園報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體對大學(xué)生思想意識(shí)的點(diǎn)滴滲透作用，結(jié)合大學(xué)生身邊的人和事，開展具有思想內(nèi)涵的作品征集、話題探討、節(jié)日祝福、人物推選的媒體專題活動(dòng)，以有形化的載體傳遞和弘揚(yáng)主旋律.對提升90后的個(gè)性價(jià)值、發(fā)掘個(gè)體潛能、發(fā)揮個(gè)人力量等方面將具有良好作用.

2.2 發(fā)揮情感力量和時(shí)尚元素的吸引力功能

大學(xué)生引導(dǎo)的方法要充分發(fā)揮情感、友誼、信任的力量和文化、藝術(shù)、時(shí)尚元素的吸引力，進(jìn)一步增強(qiáng)思想引導(dǎo)工作的針對性、有效性、適用性和普遍性.

一是充分開展面對面思想交流，開辟情感交流渠道.面對面思想交流具有話題針對性強(qiáng)、信息溝通充分、互動(dòng)探討深入的特點(diǎn)，同時(shí)能積極發(fā)揮感情、信任和友誼等因素在引導(dǎo)工作中的作用.開展面對面思想交流活動(dòng)，是形成校園共同對話機(jī)制的基礎(chǔ).既要深入學(xué)生、親歷親為，又要積極組織和邀請領(lǐng)導(dǎo)、職能部門和優(yōu)秀員工等，與學(xué)生進(jìn)行懇談式溝通交流；既要注意了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行隨機(jī)性的交流引導(dǎo)，又要有機(jī)制化談心交流的安排和形式；既要注重思想引導(dǎo)，又要注重解決具體現(xiàn)實(shí)困難.

二是充分進(jìn)行思想融入，提升個(gè)體文化內(nèi)涵.努力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的現(xiàn)代文化、積極向上的流行文化等元素融入到引導(dǎo)活動(dòng)中來，要善于運(yùn)用文化成果展、電影、歌詠比賽、才藝展示、文化長廊、班級(jí)宿舍風(fēng)采大賽、校園文化藝術(shù)節(jié)等多種學(xué)生喜聞樂見的文化手段，使學(xué)生們在生動(dòng)活潑、積極向上的校園文化環(huán)境熏陶中提升思想境界.同時(shí)，在引導(dǎo)的內(nèi)容和形式上普遍植入時(shí)尚元素，充分運(yùn)用動(dòng)漫、音樂和飾品等各種青年喜歡的時(shí)尚元素，把黨團(tuán)思想主張具體化地融入校園文化建設(shè)中，豐富和提升文化內(nèi)涵，增強(qiáng)引導(dǎo)工作對大學(xué)生的吸引力和影響力.以座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、故事會(huì)和圖片展、主題演講、媒體宣傳等多種形式，使思想引導(dǎo)活動(dòng)充滿文化氛圍、富有文化內(nèi)涵、體現(xiàn)文化特色.積極宣揚(yáng)有重大影響力的優(yōu)秀青年典型，以貼合學(xué)生實(shí)際的成才和創(chuàng)業(yè)之路，感召和激勵(lì)學(xué)生們樹立良好的精神品質(zhì)，發(fā)揮先進(jìn)文化對大學(xué)生的思想教化作用.

三是充分挖掘各類項(xiàng)目載體，實(shí)現(xiàn)思想引導(dǎo)的有效性帶動(dòng).充分開展專業(yè)技能，如就業(yè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、技能培訓(xùn)項(xiàng)目、科研項(xiàng)目等；充分利用社會(huì)建設(shè)基地，如青少年教育基地，素質(zhì)拓展基地、科研實(shí)踐基地等；充分搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，結(jié)合大學(xué)生思想上的一些模糊認(rèn)識(shí)，組織開展參觀走訪、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，也可提供學(xué)生前往各類實(shí)驗(yàn)室、助研助學(xué)工作等崗位.在實(shí)踐過程中，教導(dǎo)學(xué)生正確的生活態(tài)度、交友技能、專業(yè)技能、社會(huì)規(guī)范，優(yōu)化其心理素質(zhì)，激勵(lì)其增強(qiáng)知識(shí)、增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力和實(shí)踐的有效性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思想引導(dǎo)的有效性帶動(dòng)，思想和能力方面得到進(jìn)一步的升華和鍛煉.

2.3 發(fā)揮社會(huì)家庭教育培養(yǎng)支持體系功能

學(xué)生社會(huì)支持體系包括學(xué)校支持、家庭支持以及外部社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)體系，其支持體系的現(xiàn)實(shí)狀況直接反映了其思想現(xiàn)狀.因此，在90后學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀尚未確立，徘徊在主流與非主流意識(shí)之間時(shí)，家庭與社會(huì)的引導(dǎo)將功不可沒.

一是建立家庭熏陶、學(xué)校教育的培養(yǎng)機(jī)制.在孩子的成長過程中，父母是第一個(gè)老師，不管是在孩子的思想觀念、價(jià)值取向樹立中，還是在政治傾向、宗教信仰以及道德評(píng)判的形成發(fā)展中都會(huì)對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響.在平時(shí)的工作中，我們與學(xué)生家長的交流中發(fā)現(xiàn)，家長們的素質(zhì)層次不齊，家長對學(xué)生教育的方式方法與學(xué)生表現(xiàn)出來的個(gè)人品行惜惜相關(guān)，所以家庭教育中的家長這一角色應(yīng)該發(fā)揮好的作用，這就要求教育工作者不僅要強(qiáng)化對學(xué)生的思想引導(dǎo)，更應(yīng)該積極建立與家長聯(lián)系制度，將學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到事半功倍的引導(dǎo)效果.

二是要減少社會(huì)負(fù)面影響.90后大學(xué)生易于從負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象中誤解社會(huì)、悲觀處事.因此，加強(qiáng)對社會(huì)行為的規(guī)范力度，培養(yǎng)理性認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力顯得尤為迫切.第一，國家應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律的制定與實(shí)施，嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)、阻礙社會(huì)健康發(fā)展的違法犯罪行為，從法律的角度規(guī)范社會(huì)主體的行為.比如食品安全、未成年人保護(hù)、淘寶購物等，相關(guān)法律監(jiān)管不到位，社會(huì)公信力得不到應(yīng)有的保障，勢必給90后學(xué)生身心造成影響；第三，培養(yǎng)理性認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，加強(qiáng)辯證思考的能力，在日常生活中正確解讀曲折又復(fù)雜的社會(huì)進(jìn)步現(xiàn)象，學(xué)會(huì)看大局、抓主流，學(xué)會(huì)辯證地、全面地看待社會(huì)問題，加強(qiáng)他們的社會(huì)安全感、認(rèn)同感與歸屬感.

綜上所述，思想教育工作者要不斷探索完善大學(xué)生思想引導(dǎo)的路徑和方式，善于從書本、社會(huì)生活和大學(xué)生思想中，尋找更新的觀點(diǎn)、更豐富的事更生動(dòng)的話語表述方式，以此對90后大學(xué)生的主體人格、社會(huì)責(zé)任方面形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到示范、輻射和帶動(dòng)作用，對大學(xué)生日常行為和心理思想層面起到引導(dǎo)和取向作用，創(chuàng)造性開展思想引導(dǎo)工作.

〔1〕李明秋.90后大學(xué)生思想政治教育核心載體作用探析[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社版），2011（4）.

〔2〕方堃，麻旎.大學(xué)生思想教育分類引導(dǎo)模式探究[J].思想政治教育研究，2011（2）.

〔3〕呂晨飛.大學(xué)生思想引導(dǎo)工作面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)把握的幾個(gè)關(guān)系[J].實(shí)踐探索，2011（4）.

〔4〕余守萍，分類引導(dǎo)——新時(shí)期大學(xué)生思想引導(dǎo)的重要舉措[J].理論觀察，2011（2）.

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1673-260X（2014）12-0225-02