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        競技類真人秀節(jié)目中導(dǎo)師的話語角色與方式分析
        ——以《超級演說家》為例

        2014-03-28 19:38:17鄭燕芳
        傳媒 2014年24期
        關(guān)鍵詞:演說家真人秀競技

        文/鄭燕芳

        競技類真人秀節(jié)目顛覆了傳統(tǒng)電視節(jié)目中各種角色的地位,主持人退居其次,導(dǎo)師的角色地位則前所未有地凸顯出來。節(jié)目賽制空前地調(diào)動了導(dǎo)師的參與積極性,導(dǎo)師兼有評委、專業(yè)指導(dǎo)、競技領(lǐng)隊、隱形主持人等多重身份。作為重要的話語角色,其在節(jié)目中的地位舉足輕重。與其他真人秀節(jié)目相比,中國首檔以演講為主題的競技類真人秀節(jié)目《超級演說家》中的導(dǎo)師個性十足,他們深諳語言表達(dá)的技巧,在制造戲劇化的言語沖突上更勝一籌,通過導(dǎo)師的言說,讓觀眾領(lǐng)略了說話的魅力,了解了這些大牌明星們不為人知的背后的故事,并繼而重鑄國人“說話”的夢想。本文以評價理論和對話理論為基礎(chǔ),試圖分析《超級演說家》中導(dǎo)師的獨特話語角色地位以及話語方式。

        導(dǎo)師的話語角色分析

        “評價和選擇”的話語角色。導(dǎo)師具有對選手的評價權(quán)和選擇權(quán)。無論是傳統(tǒng)的選秀節(jié)目還是時下的真人秀節(jié)目,導(dǎo)師或者評委都具有對選手進(jìn)行評價的絕對“權(quán)勢”,導(dǎo)師根據(jù)選手的表現(xiàn)對其進(jìn)行或褒揚或評判的相對專業(yè)的評價,這是由導(dǎo)師的角色地位決定的。真人秀節(jié)目與傳統(tǒng)選秀節(jié)目的不同之處,在于導(dǎo)師不僅僅要對選手做出評價,還要對選手做出選擇,導(dǎo)師是否“轉(zhuǎn)身”決定了選手的命運,也體現(xiàn)了導(dǎo)師甄選優(yōu)秀學(xué)員的眼光,導(dǎo)師根據(jù)選手的表現(xiàn)、導(dǎo)師個人的喜好以及團(tuán)隊的組合特點,行使對選手的選擇權(quán)??梢哉f,評價權(quán)和選擇權(quán)是競技類真人秀節(jié)目中導(dǎo)師最基本的話語角色。

        “被評價和被選擇”的話語角色。競技類真人秀節(jié)目與傳統(tǒng)選秀節(jié)目的不同之處還在于它的戲劇性和平等性,導(dǎo)師雖然具有對選手的評價和選擇權(quán),但是一旦有兩個或兩個以上的導(dǎo)師都對該選手“轉(zhuǎn)身”,也就意味著“權(quán)利反轉(zhuǎn)”了,選手在場上也具有了評價和選擇權(quán),而導(dǎo)師們則要被選手和觀眾重新審視,轉(zhuǎn)變成了被評價和被選擇的話語角色。此時,各位導(dǎo)師為了爭取優(yōu)秀學(xué)員,妙語連珠,極盡能事,各顯神通,導(dǎo)師之間甚至為此產(chǎn)生言語沖突,使得節(jié)目更具戲劇性和張力,而這個環(huán)節(jié)是真正彰顯導(dǎo)師真性情和言說能力的設(shè)置。

        “隱性主持人”的話語角色。主持人的“淡出”是競技類真人秀節(jié)目的共同特點,他們只是節(jié)目的配角,或者在節(jié)目中作為廣告播報員出現(xiàn),或者在后臺陪伴選手的家人,發(fā)聲極少。這種模式一方面消解了主持人在節(jié)目中的話語權(quán),話語的轉(zhuǎn)換不需要主持人分配,實現(xiàn)了導(dǎo)師與導(dǎo)師、導(dǎo)師與選手之間的無縫交流,這也符合真人秀節(jié)目強(qiáng)化主體、真實再現(xiàn)的制作理念;另一方面,為了節(jié)目的順利進(jìn)行,導(dǎo)師實際上承擔(dān)了隱性主持人的話語角色。在《超級演說家》中,李詠和魯豫本身就是主持人出身,具有豐富的主持經(jīng)驗;樂嘉也是演講高手,且具有一定的主持經(jīng)驗,因此,導(dǎo)師們以“我們聽你說”為話語標(biāo)記,提問、討論、爭辯,穿針引線,一氣呵成,巧妙地實現(xiàn)了節(jié)目流程的順利轉(zhuǎn)換。

        “演說者”的話語角色。在《超級演說家》的舞臺上,導(dǎo)師也參與到了演說當(dāng)中,每期節(jié)目都會安排一位導(dǎo)師進(jìn)行演講,使其成為節(jié)目的焦點,也提升了節(jié)目的可觀賞性。每期節(jié)目中導(dǎo)師的演講都富有意味,這些演講的內(nèi)容從選題到表達(dá)方式都不是居高臨下的說教,而是以一種平易近人的方式和觀眾分享自己的生活、情感和人生感悟。這個環(huán)節(jié)在整檔節(jié)目的制作中非常有價值,它不僅拉近了導(dǎo)師和觀眾間的心理距離,也讓導(dǎo)師的光環(huán)效應(yīng)以一種更好的方式得以發(fā)揮。導(dǎo)師的演講很好地提高了導(dǎo)師的號召力和影響力,也給參賽選手樹立了典范,可以讓選手學(xué)到很多演講的實戰(zhàn)經(jīng)驗,對選手的發(fā)揮也是一種良好的推動。

        導(dǎo)師的話語方式分析

        評價性話語方式。評價是比較性的、主觀的和充滿價值的。在口語交際中,批判性話語和肯定性的話語都是非常重要的,批判性話語發(fā)現(xiàn)問題,讓人警醒,而肯定性話語激勵人心、給人勇氣、讓人振奮。言說者應(yīng)該根據(jù)具體語境恰當(dāng)運用這兩種話語方式。在《超級演說家》的導(dǎo)師的評價性話語中,導(dǎo)師的“權(quán)勢”角色地位決定了批判性話語的存在,這些話語一般是消極批評性的。當(dāng)然,為了顧全選手的面子,大多數(shù)導(dǎo)師會采取委婉表達(dá)的話語策略。譬如:選題不太討巧、內(nèi)心不夠堅強(qiáng)、有點用勁過猛、不夠真誠、可惜、遺憾等。同時,通過語料分析,筆者發(fā)現(xiàn)了更多的鼓勵性、贊美性的話語,讓選手感到溫暖自信。比如:感動、滿意、完美、有力量、有激情、有突破、有創(chuàng)意、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有想法、幽默、深刻、獨一無二、不學(xué)究等等。

        從導(dǎo)師運用評價性話語的頻率中,筆者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師們不同的話語特點,比如樂嘉老師運用批判性的話語頻率相對較多,在導(dǎo)師話語中獨樹一幟,他擅長冷靜分析,對選手的缺陷不留情面,一語中的,直指痛處,同時給以更多建設(shè)性的意見,讓選手醍醐灌頂,聽有所得。但如果一味地嚴(yán)肅批判,也會引起選手不適,甚至?xí)?dǎo)致言語沖突和反抗。而林志穎導(dǎo)師一貫溫文爾雅,對選手多給以熱情鼓勵和贊美,會選擇委婉的方式給對方提意見,多采用肯定性的話語,總是讓選手感覺到內(nèi)心的舒暢和溫暖。但如果一味地贊美稱頌,也會讓人感覺虛偽客套,甚至對導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo)能力產(chǎn)生懷疑。評價性話語的使用與導(dǎo)師個人的性格特點有關(guān),但也是一種話語策略,在競技類真人秀節(jié)目中,導(dǎo)師的話語方式的不同恰好形成了一種多元化的互補效果,讓節(jié)目更具吸引力和人文關(guān)懷。

        以導(dǎo)師為核心多元互動的對話方式。與其他競技類真人秀節(jié)目不同,《超級演說家》凸顯了“語言”的力量,導(dǎo)師、選手以及觀眾之間形成了緊密的對話網(wǎng)絡(luò),節(jié)目競技的話語標(biāo)記是“我們聽你說”,“言說”成了節(jié)目最基本的交流方式,選手的演講,導(dǎo)師的評價,導(dǎo)師與導(dǎo)師、導(dǎo)師與選手、導(dǎo)師與觀眾之間的互動交流都是通過語言來呈現(xiàn)的,形成一種以“導(dǎo)師”為核心的多元化的互動對話方式。

        巴赫金的對話理論認(rèn)為,“自我與他人的對話關(guān)系,構(gòu)成了人們真正的生命存在?!睂υ挶厝粫?gòu)成一種多方的言說和傾聽關(guān)系。把任何關(guān)系都看成是主體與主體之間的平等對話關(guān)系,才能實現(xiàn)表達(dá)者和傾聽者角色的不斷互換。在《超級演說家》的舞臺上,主持人角色地位的弱化使得導(dǎo)師與導(dǎo)師、導(dǎo)師與選手之間實現(xiàn)了直接交流。導(dǎo)師、選手、觀眾都是不同層面的節(jié)目主體,導(dǎo)師不再是高高在上的唯一決策者,導(dǎo)師與選手可以互相選擇評價,導(dǎo)師要放低身段去取悅優(yōu)秀選手,而選手亦可通過“演說”的方式與導(dǎo)師和觀眾分享自己的觀點思想,演說成了另一種形式的對話,觀眾也不是一味的被動接受者,他們在傾聽的同時,也在進(jìn)行著思考和衡量,可以拿起選擇器行使選擇的權(quán)利,可以說,主體之間相對平等自由的“對話—交流”成為《超級演說家》節(jié)目的主導(dǎo)。導(dǎo)師與導(dǎo)師之間輕松而隨意的對話,導(dǎo)師與選手之間真誠而親密的接觸,導(dǎo)師與觀眾之間熱情而幽默的交流,界限的消失、自由的表達(dá)使得人們?nèi)跒橐惑w,形成了民間狂歡文化的氛圍。

        平等的對話交流還要注意差異性原則。差異性是多元性、矛盾性的反映。不同聲音之間的相互交織論爭才能構(gòu)成真正的對話關(guān)系。巴赫金認(rèn)為這是一種不同思想和觀念構(gòu)成的“復(fù)調(diào)”。對話中不存在任何爭吵、商議甚至妥協(xié),也就失去了對話的基本特征——相互理解。這種差異性的對話在《超級演說家》的舞臺上時有發(fā)生。由于每個導(dǎo)師和選手都是獨立的個體,都有著自己的獨立思想,再加上選手之間存在競爭關(guān)系,因此,這種言語沖突的出現(xiàn)使得節(jié)目更具戲劇化和趣味性,而這種對抗性的對話關(guān)系的出現(xiàn)都離不開導(dǎo)師的“精彩言說”。為了爭奪一個學(xué)員,或者對某一個觀點持有不同的看法,導(dǎo)師之間經(jīng)?;ハ嗖鹋_,針鋒相對,明爭暗斗,觀賞性十足。導(dǎo)師雖然對選手有評價權(quán),但一些個性鮮明堅持己見的選手也會對導(dǎo)師的觀點進(jìn)行反駁,從而形成了對“權(quán)勢”的抵抗。這實際上違反了言語交際中的合作原則,如果彼此都不相讓,就會讓矛盾激化,這時候就需要運用一定的話語策略。當(dāng)發(fā)生言語的對抗沖突時,導(dǎo)師一般都能巧妙地運用詼諧幽默的話語策略將沖突化解,而導(dǎo)師高超的言說能力以及為人處世的技巧也展現(xiàn)無遺。因此,這些言語沖突使得節(jié)目跌宕起伏,高潮迭起,更富張力和吸引力。

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