文/李婕婷

作為信息傳媒產(chǎn)業(yè)中最為活躍、最為重要的信息掌控者，主持人因其在廣播、電視節(jié)目中所處的“前臺(tái)”位置，而成為大眾傳播活動(dòng)中極其重要的構(gòu)成要素，同時(shí)也體現(xiàn)出大眾傳播活動(dòng)中人格化的特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，廣播節(jié)目的受眾群體逐漸發(fā)生變化，進(jìn)而引起受眾年齡、學(xué)歷層次等方面的深刻變革，從客觀上對(duì)文學(xué)類廣播節(jié)目從業(yè)人員提出了更高的要求。鑒于此，筆者認(rèn)為，作為普及面廣泛、大眾化色彩鮮明的廣播藝術(shù)主持人應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)自己的工作，以傳播、宣傳、普及優(yōu)秀文學(xué)作品的方式，展現(xiàn)中華民族光輝燦爛的歷史，在提升受眾道德情操的同時(shí)，努力建構(gòu)起激發(fā)正能量的社會(huì)文化氛圍。

獨(dú)具慧眼的選擇能力

在傳統(tǒng)的文學(xué)類廣播節(jié)目中，主持人往往采用評(píng)書(shū)說(shuō)唱和講評(píng)時(shí)政新聞相結(jié)合的方式來(lái)完成相關(guān)節(jié)目的錄制工作。這一模式的優(yōu)勢(shì)在于主持人選擇的念誦文本多為文學(xué)經(jīng)典作品或受眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，不僅有助于提升節(jié)目的知名度，也能夠減省主持人尋味文學(xué)文本所耗費(fèi)的精力。隨著大眾傳媒時(shí)代的來(lái)臨，人們獲取資訊的方式不斷增多，同時(shí)，人們了解世界的方式也不斷得到拓展。面對(duì)全新的文化語(yǔ)境，文學(xué)類廣播節(jié)目的主持人絕對(duì)不能封閉自守，必須以積極的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下語(yǔ)境中的受眾群體，只有做到了這一點(diǎn)才能讓廣播藝術(shù)的價(jià)值和意義在新的時(shí)代環(huán)境中獲得“新生”。

事實(shí)上，文學(xué)文本不僅是作為念誦對(duì)象出現(xiàn)在節(jié)目中，它同時(shí)也體現(xiàn)著文學(xué)類廣播節(jié)目的整體定位。一方面，身處現(xiàn)代社會(huì)的受眾絕對(duì)不是為了認(rèn)識(shí)、了解逝去的社會(huì)生活而主動(dòng)選擇收聽(tīng)某一節(jié)目，受眾的收聽(tīng)行為中必然蘊(yùn)涵著愉悅身心的情感因素。另一方面，文學(xué)類廣播節(jié)目主持人最重要的職責(zé)就是尋求文學(xué)類廣播節(jié)目和文學(xué)閱讀之間微妙的平衡點(diǎn)，它是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)之間的臨界點(diǎn)，只有充分運(yùn)用主持人的主觀能動(dòng)性才能有效提升相關(guān)節(jié)目的藝術(shù)定位和社會(huì)影響力。

廣播節(jié)目作為溝通作者與讀者的特殊媒介，始終與形象思維模式保持著緊密聯(lián)系，主持人需要通過(guò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式——聲音去構(gòu)造特殊的信息傳播氛圍。如20世紀(jì)80年代紅遍大江南北的《夜幕下的哈爾濱》，其本身是一部十分優(yōu)秀的小說(shuō)，復(fù)雜的人物關(guān)系、跌宕的情節(jié)鋪排都成為整個(gè)節(jié)目取得成功的重要因素。相關(guān)的節(jié)目策劃人、主持人所展現(xiàn)出的獨(dú)具慧眼的選擇能力更令人欽佩。王剛在演繹這部作品時(shí)，并不是按照傳統(tǒng)的念誦模式進(jìn)行，而是憑借著主持人對(duì)文學(xué)作品的理解、領(lǐng)悟和感受，通過(guò)整合相關(guān)資源實(shí)現(xiàn)節(jié)目與主持人的和諧統(tǒng)一。主持人對(duì)于文學(xué)文本的選擇就是對(duì)文學(xué)文本中蘊(yùn)涵情感特質(zhì)的選擇，當(dāng)作者寄寓在文學(xué)作品中的情感元素被主持人獨(dú)具慧眼的選擇能力捕捉到之后，節(jié)目的信息傳播者和接受者之間才能結(jié)合并形成有機(jī)的統(tǒng)一體，在物我交匯的語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)文學(xué)類廣播節(jié)目最具價(jià)值的信息傳播。當(dāng)主持人在節(jié)目表演過(guò)程中展現(xiàn)出良好的信息駕馭能力時(shí)，不僅能夠讓受眾進(jìn)入到全新的審美空間中，更為重要的是它激發(fā)了受眾的想象。

精準(zhǔn)到位的鑒定能力

文學(xué)類廣播節(jié)目主持人的選擇能力是與鑒定能力相伴而生的，二者處于“二而一、一而二”的共生狀態(tài)。這是因?yàn)槲膶W(xué)類廣播節(jié)目的作品往往直接作用于受眾，能夠?qū)κ鼙妰?nèi)心情感世界產(chǎn)生深刻、復(fù)雜的影響。主持人對(duì)于一部作品是否適合在節(jié)目中播放負(fù)有直接責(zé)任，它建立在主持人不同的選擇能力基礎(chǔ)上，同時(shí)需要主持人根據(jù)現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行適度調(diào)整。因此，筆者認(rèn)為文學(xué)類廣播節(jié)目中主持人的鑒定能力應(yīng)該從四個(gè)方面進(jìn)行考量：首先，文學(xué)文本中的視聽(tīng)感知；其次，文學(xué)文本蘊(yùn)藉情感力量的感受能力；再次，以文學(xué)文本為基礎(chǔ)的審美感受和想象感受能力；同時(shí)，主持人還應(yīng)具有以理性思考和邏輯辯證進(jìn)行審查的鑒定能力。

當(dāng)主持人從數(shù)量眾多的文學(xué)寶庫(kù)中選擇了某一部分作品時(shí)，他接下來(lái)需要根據(jù)文學(xué)類廣播節(jié)目自身的特征進(jìn)行二次篩選，此時(shí)需以理性的駕馭能力面對(duì)感性的情感文本。因此，“理性”就成為文學(xué)類廣播節(jié)目主持人完成這一步驟的關(guān)鍵。所謂的“理性”并非自然科學(xué)層面的理性思考，而是指以理性的思維方式去鑒定文學(xué)文本。因此，主持人能夠以準(zhǔn)確的審美鑒賞能力去理解一部文學(xué)作品就不再顯得那么重要，他所面對(duì)的問(wèn)題還包括考量受眾的審美期待和審美理解問(wèn)題。從形式層面的因素進(jìn)行考量，這一問(wèn)題極易被忽視，這是因?yàn)閺V播節(jié)目特殊的播出方式使得主持人和受眾之間信息溝通方式十分有限。因此，主持人就需要在涉及到具體的文學(xué)文本時(shí)，更多地從受眾的審美理解角度入手，以文學(xué)作品中某一部分的理解與整體相結(jié)合的方式，充分展現(xiàn)部分的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

受眾的心理絕非一成不變的，而是受到一定的環(huán)境背景因素的影響和制約。主持人應(yīng)適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)加強(qiáng)與受眾的信息溝通、設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)等方式，努力改善和提升整體氛圍，才能打造出具有旺盛生命力的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。

正是由于受眾的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，并且不同文化程度的受眾，他們對(duì)于節(jié)目中所播放的文學(xué)作品往往表現(xiàn)出差異化的評(píng)價(jià)結(jié)果。因此，主持人必須時(shí)刻謹(jǐn)記鑒定能力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜、漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，它不僅需要主持人在生活中陶冶情操，也需要主持人能夠營(yíng)造良好的精神面貌。同時(shí)，文學(xué)體裁的多元化又從客觀上要求主持人能夠根據(jù)不同的特征進(jìn)行演繹。

靈活多變的應(yīng)變能力

中國(guó)的文學(xué)類廣播節(jié)目經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，新中國(guó)成立之后到20世紀(jì)80年代是中國(guó)廣播藝術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的成長(zhǎng)時(shí)期，不僅擁有廣大的受眾，也涌現(xiàn)出一批具有代表性的優(yōu)秀節(jié)目。但隨著改革開(kāi)放浪潮的到來(lái)，廣播藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始受到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)因素的影響，不僅社會(huì)影響力有所削弱，節(jié)目質(zhì)量也出現(xiàn)了明顯的下滑跡象。導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的直接因素是來(lái)自于現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化的崛起，以及電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的大量涌現(xiàn)。

進(jìn)入到20世紀(jì)八九十年代之后，人民群眾獲取資訊的方式日益增多，進(jìn)而導(dǎo)致廣播節(jié)目的社會(huì)影響力日漸式微。一部分主持人選擇了轉(zhuǎn)行從事電視節(jié)目主持工作，但也有一部分主持人依舊堅(jiān)守在廣播藝術(shù)的道路上。新的局面意味著新的歷史機(jī)遇，更需要廣播節(jié)目主持人能夠展現(xiàn)出良好的應(yīng)變能力。

為了能夠適應(yīng)受眾的審美期待，文學(xué)類廣播節(jié)目中開(kāi)始大量出現(xiàn)都市情感題材小說(shuō)、武俠題材小說(shuō)。新穎的題材在逐漸取代傳統(tǒng)章回小說(shuō)的同時(shí)，保證了當(dāng)代受眾群體的穩(wěn)定，為廣播事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后，新媒體飛速發(fā)展，新的傳播形式帶來(lái)了媒體傳播方式的變革，也促使媒體生態(tài)發(fā)生變化，可謂“不對(duì)稱”“不均衡”“不穩(wěn)定”。新的話語(yǔ)環(huán)境對(duì)該類節(jié)目主持人提出了更高的要求，需要他們以靈活多變的能力積極應(yīng)對(duì)。但上述問(wèn)題的存在同樣也暴露出文學(xué)類廣播節(jié)目在發(fā)展中存在的問(wèn)題：首先，“不對(duì)稱”是進(jìn)入到新世紀(jì)后所有傳統(tǒng)媒體都需要面對(duì)的，信息傳播速度的滯后是直接原因，它需要主持人通過(guò)準(zhǔn)確把握受眾對(duì)于深度報(bào)道的期待心理，通過(guò)資源整合提升信息獲取能力。其次，“不均衡”是指擁有優(yōu)勢(shì)資源的強(qiáng)勢(shì)者往往對(duì)不占據(jù)資源優(yōu)勢(shì)的弱勢(shì)者構(gòu)成威脅，具體表現(xiàn)為現(xiàn)代傳媒以直接的面對(duì)面的方式完成及時(shí)溝通，它需要文學(xué)類廣播節(jié)目主持人展現(xiàn)個(gè)人魅力，在穩(wěn)定傳統(tǒng)受眾群體的同時(shí)努力挖掘新的受眾。再次，“不穩(wěn)定”則凸顯了新媒體對(duì)廣播節(jié)目的全方位滲透。

中國(guó)文學(xué)類廣播節(jié)目主持人藝術(shù)的升華始終是與中國(guó)廣播藝術(shù)的發(fā)展聯(lián)系在一起的，主持人的輪換完成了從傳統(tǒng)播放形式到現(xiàn)代傳媒模式的轉(zhuǎn)換。而主持人對(duì)于節(jié)目中所采用的文學(xué)文本的選擇也契合了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，從側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等新興傳播方式的迅速擴(kuò)張，以報(bào)紙、電視、廣播為代表的傳統(tǒng)媒體的生存空間不斷受到擠壓，但并不意味著傳統(tǒng)媒體就失去了它存在的意義。應(yīng)更多地從受眾群體入手，把握問(wèn)題的關(guān)鍵，這就需要文學(xué)類廣播節(jié)目的主持人不斷修煉“內(nèi)功”，提升主持藝術(shù)水平。