文/邱玲玲

編導(dǎo)與攝像是交織協(xié)調(diào)、相互契合的關(guān)系。在拍攝過程當(dāng)中，很多攝像師是很被動的，編導(dǎo)如何安排，攝像師就如何做，在拍攝時只管操作攝像機(jī)和素材，節(jié)目拍完就等于完成任務(wù)，這種行為顯示是不可取的。筆者認(rèn)為，攝像師對畫面的感覺應(yīng)比編導(dǎo)更強(qiáng)，對攝像技巧的開發(fā)運(yùn)用及畫面元素的認(rèn)識理解比編導(dǎo)更專業(yè)，攝像師在拍攝過程中理應(yīng)具備一定的編導(dǎo)意識，才能真正發(fā)揮自己的特長，使影視作品更加完美。

編導(dǎo)意識的內(nèi)涵與意義

編導(dǎo)意識即創(chuàng)作影視作品時，從業(yè)者通過所掌握的影視技術(shù)對事件形成的認(rèn)識和解析的意識。編導(dǎo)意識首先就是對主題的理解。編導(dǎo)通過構(gòu)思活動已經(jīng)在頭腦中勾畫出作品的全貌，攝像師只需要按照這個思路進(jìn)行拍攝就行了，但也不能忽視在藝術(shù)傳達(dá)過程中繼續(xù)構(gòu)思和深化。這就給編導(dǎo)和攝像師提供了一個現(xiàn)場創(chuàng)作的空間，同時也要求攝像師在拍攝時要具有現(xiàn)場創(chuàng)作的能力和自主拍攝的能力，去完善和深化主題。一位優(yōu)秀的攝像師所拍攝的作品，應(yīng)該是對編導(dǎo)創(chuàng)作構(gòu)想的拓展和豐富。

影視節(jié)目攝像藝術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣，是由多種因素所打造的，如藝術(shù)的內(nèi)涵積淀、技巧的嫻熟運(yùn)用、生活的感受積累、構(gòu)思的深度廣度、表現(xiàn)的鮮活生動等等。攝像的任務(wù)，就是把節(jié)目內(nèi)容、故事情節(jié)、人物動作，層次構(gòu)圖等通過有效的造型手段、形象化地體現(xiàn)在熒幕上。

首先，攝像師擁有編導(dǎo)意識能提高節(jié)目的思想性。影視節(jié)目攝像藝術(shù)水平的重要標(biāo)志，是典型環(huán)境氣氛的創(chuàng)造和渲染，而氣氛只有圍繞人物的塑造和深刻揭示主題思想，才有鮮活的生命力。長篇紀(jì)錄片《追尋郁達(dá)夫》，跟蹤紀(jì)錄了在郁達(dá)夫誕辰110周年之際，日本郁達(dá)夫研究學(xué)者鈴木正夫教授陪同郁達(dá)夫后人郁俊峰，追尋郁達(dá)夫的足跡、尋找郁達(dá)夫遺骸的過程。該片攝像師在氣氛的營造上就充分地做到了和人物命運(yùn)相結(jié)合的特點(diǎn)，攝制組開始尋找郁達(dá)夫的足跡，攝像師橫搖長焦鏡頭，熱帶雨林全貌得以展示；空鏡頭的運(yùn)用在語言畫面上，使想像空間更加擴(kuò)大。對于節(jié)目主題內(nèi)容、編導(dǎo)創(chuàng)作意圖的理解深度如何，不僅是進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作實(shí)踐的主要依據(jù)，而且關(guān)系到所運(yùn)用的造型形式、表現(xiàn)方法能否深刻揭示主題內(nèi)容和塑造人物形象。

其次，攝像師擁有編導(dǎo)意識能提高節(jié)目的藝術(shù)性。在影視節(jié)目創(chuàng)作中，攝像師是最先看畫面的人。鏡頭的運(yùn)動就是藝術(shù)創(chuàng)造的運(yùn)動，但是當(dāng)攝像師進(jìn)入節(jié)目攝制時，首先應(yīng)是對節(jié)目內(nèi)容的理解，導(dǎo)演意圖的熟悉，再根據(jù)生活的感受，素材的積累，著手進(jìn)行藝術(shù)的構(gòu)想，進(jìn)而完成自己對節(jié)目造型處理的總體設(shè)計(jì)。同時決定采用各種有效的表現(xiàn)手段——色彩配置、構(gòu)圖形式、鏡頭運(yùn)用、光線處理等，力求把節(jié)目主題彰顯得鮮明典型、把人物故事表現(xiàn)得生動鮮活，使環(huán)境氣氛刻畫得富有特色，使熒屏畫面渲染得真實(shí)感人，使節(jié)目內(nèi)涵詮得以升華提高。這就是攝影師以生活和藝術(shù)為依據(jù)，在想象的基礎(chǔ)上對熒屏形象匠心獨(dú)用的追求。

最后，攝像師擁有編導(dǎo)意識能提高節(jié)目質(zhì)量和創(chuàng)作高效能的畫面效果。攝像師建立起深層的編導(dǎo)意識，拍攝則有了明確的目的性及方向性。《追尋郁達(dá)夫》在印尼的雨林拍攝中，郁俊峰與鈴木正夫要祭奠郁達(dá)夫，且?guī)Щ叵笳髌渎裆淼哪嗤??！白穼び暨_(dá)夫”是郁俊峰尋親之旅，也是鈴木正夫此旅的研究所在。所以，拍攝中即要十分留意郁俊峰動作及情緒的細(xì)微變動，還要密切關(guān)注鈴木正夫的舉止。長鏡頭中，郁俊峰捧著具有象征意義泥土的盒子，說“回家吧”。攝像師此時從郁俊峰身上用鏡頭緩緩上搖，并對郁俊峰后面站著的鈴木正夫有意兼顧，使兩人處于同一鏡頭中，鈴木正夫也跟著說“回家”。此處成了該片的“點(diǎn)睛之筆”?？傮w而言，要對節(jié)目的鏡頭風(fēng)格、內(nèi)涵類型及剪輯手法明白；清楚場景處理與每段落的要求與長度，如重點(diǎn)性的還是過渡性的段落；還需了解每段剪輯的節(jié)奏表現(xiàn)，建立各鏡頭之間的聯(lián)系，這樣大致的剪輯于拍攝時就已完成。所攝畫面即可滿足文案要求，對整個節(jié)目起到事半功倍作用，更為重要的是能夠構(gòu)建起影視節(jié)目的攝像風(fēng)格。

攝像師應(yīng)具備怎樣的編導(dǎo)意識

攝像師的編導(dǎo)意識是：用攝像機(jī)為節(jié)目攝錄畫面情節(jié)，完成節(jié)目作品的二度創(chuàng)作。提供的畫面即要有動人的文學(xué)審美性，還要有強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)性。

團(tuán)隊(duì)配合的認(rèn)識。編導(dǎo)意識即是編導(dǎo)的思想，又存在于攝像師、撰稿人、后期編輯人員的心里。攝像師要從開始策劃節(jié)目起，就能以畫面透視作品韻味的方式積極介入，這時鏡頭變成了畫筆，攝像師有了與編導(dǎo)一起創(chuàng)作的技能，如確立作品風(fēng)格類型和結(jié)構(gòu)，明析解說詞的語境，確定拍攝的工作季節(jié)，規(guī)劃內(nèi)外景的比例，選擇什么樣的燈光，有無模擬拍攝？甚至可以考慮到編導(dǎo)選擇什么樣的人進(jìn)行解說。

受眾心理的把握。一部影視作品只有得到觀眾的認(rèn)同和共鳴才能受到歡迎，要做到這一點(diǎn)不僅需要編導(dǎo)在前期策劃時就掌握好片子的節(jié)奏與走向，在這個前提下，攝像師也要根據(jù)編導(dǎo)的意圖加入自己的想法，從而使片子呈現(xiàn)的畫面內(nèi)容更貼近生活和觀眾。抓住受眾心理是每個創(chuàng)作者都清楚的事情，可是真正做到者寥寥。準(zhǔn)確地把握受眾心理是作品得以延續(xù)的重要保證，不能貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的作品肯定是不行的，不能準(zhǔn)確定位的作品也是不可能成功的，編導(dǎo)與攝像師必須協(xié)同配合創(chuàng)作精品。

畫面掌控的能力。編導(dǎo)通過對拍攝對象的前期了解并參與畫面設(shè)計(jì)和拍攝，攝像也要對編導(dǎo)的意圖予以深刻的認(rèn)知。而當(dāng)一個攝像師對新的拍攝對象深入了解之后，他運(yùn)用技巧才不是隨意的，情感依托才會更加合理，才能更好地達(dá)到影片的要求。因此，作為攝像師要參與編導(dǎo)的題材分析及規(guī)劃工作，然后一起拍攝及設(shè)計(jì)畫面。在前期準(zhǔn)備構(gòu)思與設(shè)計(jì)畫面時，須靠攝像師的修養(yǎng)演練，則較易把握好畫面方向，達(dá)成共識。在前期規(guī)劃的要求下，攝像師需隨時調(diào)整和控制好畫面，以符合編導(dǎo)的要求，在此基礎(chǔ)上憑借自身的認(rèn)識去大膽拍攝才是正確之路，特別是當(dāng)攝像師只能自己看到現(xiàn)場畫面時，此種自律就顯得更為重要。

攝像師如何建立編導(dǎo)意識

多方面學(xué)習(xí)知識。多數(shù)攝像師了解自身專業(yè)領(lǐng)域較多，卻對人文學(xué)科如社會歷史等沒有過高的學(xué)習(xí)熱情，在拍攝很多節(jié)目時對題材缺乏準(zhǔn)確的把握，只知依賴編導(dǎo)闡釋主題，再被動按編導(dǎo)設(shè)計(jì)議程進(jìn)行拍攝。所攝內(nèi)容無法提供編導(dǎo)契合節(jié)目的風(fēng)格及主題，良性互動在二者間無法形成，直接影響了節(jié)目應(yīng)有的質(zhì)量水平。攝像師具備編導(dǎo)意識，還要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識使自身有編導(dǎo)的專業(yè)素質(zhì)及文化。學(xué)習(xí)攝像外的藝術(shù)和人文學(xué)科等知識才能達(dá)到編導(dǎo)的高度。當(dāng)知識積累到一定程度，就能更準(zhǔn)確和快捷領(lǐng)悟編導(dǎo)的思路，甚至超過編導(dǎo)，對題材所蘊(yùn)含的思想發(fā)掘得更深，更能保證作品的質(zhì)量。

多手段塑造審美對象。影視節(jié)目制作中，攝像師的創(chuàng)作已成為重要部分。攝像師對物與人的色彩及線條的美的靈感是創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，其審美感受力訴諸對象(場景、人物)的技巧和技術(shù)方法及表現(xiàn)手段，均直接關(guān)系到攝像師自身的美學(xué)素養(yǎng)。從創(chuàng)作過程看，攝像師先接觸稿本文字，將稿本里空間與時間描摹、人物造型當(dāng)成重要研究內(nèi)容。即心理上進(jìn)行聯(lián)系與感知審美對象，以形象思維在頭腦中構(gòu)造完畫面，尤其在拍攝中，通過技巧和技術(shù)方法及多種表現(xiàn)手段將此種想像里的美感顯現(xiàn)于畫面中。

多維度熟練使用技巧。稱職的攝像師，在技術(shù)上首先要過硬，即“熟中生巧”，精通熟悉攝像機(jī)的各項(xiàng)性能，特別是調(diào)整平衡對白，掌握鏡頭的“穩(wěn)、平、勻、準(zhǔn)、移、推、甩、跟、搖、拉”的拍攝，準(zhǔn)確使用景別，正確控制起幅和落幅的時間。此外，攝像師須牢記稿本要求和編導(dǎo)意圖。合理地運(yùn)用技巧是一個攝像師需具備的素質(zhì)。誠然，不少攝像師本能地偏愛一些在實(shí)踐中獲得的強(qiáng)烈效果的技能?？蓪@些技巧卻未仔細(xì)考慮過應(yīng)于何時正確選擇運(yùn)用。比如，在很多綜藝晚會上經(jīng)常會看到一些非常動感的鏡頭，如急推急拉、攝像機(jī)360度旋轉(zhuǎn)等，許多攝像師往往喜歡在節(jié)奏感強(qiáng)烈的歌曲中使用這種鏡頭，但這種具有沖擊力的鏡頭如果在同一段落中過多使用也會影響畫面的質(zhì)量，使人產(chǎn)生暈眩和枯燥感；正確的使用方法應(yīng)該是在某一節(jié)點(diǎn)或節(jié)奏點(diǎn)上有規(guī)律的使用，這樣才能起到良好的作用。