易剛，林勝強

(1．西南交通大學政治學院，成都 611756;2．四川師范大學政治教育學院，成都 610068)

鄧小平批判性思維價值論析

易剛1，林勝強2

(1．西南交通大學政治學院，成都 611756;2．四川師范大學政治教育學院，成都 610068)

鄧小平思維方式是典型的批判性思維。批判性思維是鄧小平理論創(chuàng)新的動力和源泉;鄧小平批判性思維有利于確立科學的思維方式;鄧小平批判性思維有利于培養(yǎng)求真務實的精神和開拓創(chuàng)新的勇氣;鄧小平批判性思維有助于開啟思維的閘門。

鄧小平;批判性思維;價值

批判性思維是一種優(yōu)秀的思維模式。鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義理論體系，蘊涵著豐富的批判性思維的優(yōu)秀品質，閃爍著批判性思維的理性光芒。在實現“兩個一百年”目標、全面建成小康社會的偉大征程中，學習和運用鄧小平批判性思維，意義重大。

一、批判性思維是鄧小平理論創(chuàng)新的動力和源泉

鄧小平理論之所以能作為新時代中國化的馬克思主義，正是因為鄧小平掌握了批判精神這個馬克思主義的活的靈魂。所以說，批判性思維是鄧小平理論創(chuàng)新的動力和源泉。

(一)批判精神是馬克思主義活的靈魂

馬克思主義的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的。批判和創(chuàng)新貫通于馬克思主義創(chuàng)立和發(fā)展的整個過程。批判性精神與批判性思維是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義生命力的內在源泉。馬克思主義之所以公認為是顛撲不滅的真理，就因為馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯，一直用批判的方法進行理論研究?！笆裁词邱R克思主義，怎樣對待馬克思主義”是我們長期以來一直探討的話題。過去，我們對于什么是馬克思主義，作過許多有益的探討，也出現了許多偏差。即使是現在，對于這一問題，也可謂是眾說紛紜、莫衷一是。其中不乏對馬克思主義的誤解、曲解、肢解，甚至是消解。當然，我們可從立場、觀點、方法、品格等不同的視角來闡釋馬克思主義，其前提是全面準確地理解馬克思主義，特別要領會和把握其精神實質，以馬克思主義的態(tài)度去對待馬克思主義。那么，我們如何用馬克思主義的態(tài)度去對待馬克思主義呢?我們究竟應該繼承馬克思主義的什么精神和思維方式呢?那就是理論要聯系實際的態(tài)度，實事求是的態(tài)度，尊重實踐、尊重群眾的態(tài)度，而要做到這一切，就離不開人的批判性精神與批判性思維。所以，從一定意義上說，批判性精神與批判性思維是馬克思主義的活的靈魂。

(二)鄧小平樹立了批判精神的典范

鄧小平理論作為馬克思主義與中國實際相結合的重大理論成果，它的建構過程是一個在批判中不斷推進的過程。在鄧小平理論生成以前，中國經歷了一個政治運動“大批判”的特殊歷史時期，以至于我們這個原本就缺乏批判傳統(tǒng)的民族對批判概念有了一種本能的誤讀、曲解與排斥。從而在許多人的潛意識中，批判一詞便成了政治話語，是搞階級斗爭、相互攻擊的代名詞。然而，無論在漢語或英語的語境中，批判概念的含義都是分析與否定，是基于分析基礎上的否定。在鄧小平開創(chuàng)有中國特色社會主義體系中，處處都閃耀著這種批判性思維的智慧與膽識。如，關于社會主義本質論。鄧小平通過批判(什么不是社會主義)達到建設(什么是社會主義)的批判性思維方法就是鄧小平揭示社會主義本質的基本方法。后來，鄧小平還繼續(xù)運用批判性思維進一步闡發(fā)了他對社會主義本質的理解。他說，社會主義不是貧窮，社會主義也不是兩極分化等?？傊囆∑竭\用批判性思維武器批判了一切不符合馬克思主義的錯誤立場、觀點、方法，批判了一切不契合中國國情的錯誤認識，樹立了批判精神的典范。

(三)鄧小平批判性思維不斷推動理論的發(fā)展和創(chuàng)新

一個批判性思維者不僅僅只是進行質疑和批判。質疑、批判是為了尋求理由或確保合理性，為我們的理念和行為進行理性奠基。鄧小平批判性思維品質擁有自己的目標，那就是發(fā)展與創(chuàng)新，就是要與時俱進。發(fā)展與創(chuàng)新是馬克思主義作為一門科學理論的本質特征與必然要求，是馬克思主義的生命力之所在。這正如恩格斯所說:“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！保?］681鄧小平是真正的馬克思主義者，面對世情、國情、黨情的不斷變動，他多次強調“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”［2］292。這就需要在新的語境之下用“新思想、新內容、新形式、新語言”寫出馬克思主義中國化的新版本。事實上，鄧小平理論的生成就是這一崇高的創(chuàng)造性工作的產物，就是批判性思維這一重要武器運用的結果。

二、鄧小平批判性思維有利于我們確立科學的思維方式

要科學地認識世界和改造世界，僅有激情、愿望是不夠的，還必須有科學的思維方法。學習和研究鄧小平的批判性思維，正好有利于我們形成和確立科學思維方法。

(一)哲學與批判性思維

古希臘思想家蘇格拉底的“精神助產術”可謂開啟了批判性思維的先河。后來柏拉圖、亞里士多德繼承了蘇格拉底的思想。柏拉圖曾經說過，哲學源于好奇。亞里士多德也指出求知是人的本性。中世紀的托馬斯·阿奎那較為系統(tǒng)地體現了批判性思維的好傳統(tǒng)。他還把別人對其觀點的批判和評析作為發(fā)展其觀點的一個必要階段。“近代哲學之父”笛卡爾，以“普遍數學”、“普遍懷疑”為方法論，得出了“我思故我在”的著名斷言。德國古典哲學的創(chuàng)始人康德的哲學，被稱為批判哲學。在康德看來，理性是衡量萬物的惟一尺度，一切事物都必須接受理性的審查，一切事物都需要接受批判。德國古典哲學的集大成者黑格爾則認為，哲學是“黃昏時刻起飛的貓頭鷹”。馬克思認為，哲學是“時代精神的精華”，哲學家的任務不僅在于“解釋世界”，更重要的任務是“改變世界”。從上述思想家對哲學的不同解讀中可以看出，不同思想家對于哲學的理解和把握雖然視角不一樣，但都有一個共同的特征，這個特征透視著哲學的根本特點:必須滲透著批判性精神和批判性思維。因此，一個缺乏批判性精神和批判性思維的人是不可能成為哲學家、思想家的，一種缺乏批判性精神和批判性思維的哲學也不可能具有真正的哲學品質。

(二)鄧小平批判性思維是不可或缺的探究工具

鄧小平批判性思維是一種基于充分的理性和客觀事實而進行理論評估與客觀評價的技能與態(tài)度，它不會為感性和無事實依據的傳聞所影響，它是有目的的自我調節(jié)的判斷力。這種判斷力表征為分析、辨析、評析以及判斷賴以存在的證據、概念、方法、標準的說明。這表明鄧小平批判性思維是一種不可或缺的探究工具。敢于“質疑一切”是馬克思的人生信條，這一人生信條也是批判性思維品質的生動寫照?！耙獙ΜF存的一切進行無情的批判”，“在批判舊世界中發(fā)現新世界”［3］416。因此，鄧小平批判性思維首先要倡導的是獨立思考和嚴謹審慎的態(tài)度以及敢于“質疑一切”的批判性精神。

批判理性主義創(chuàng)始人波普爾曾強調了批判性思維在科學進步中的重要性。波普爾認為，科學的精神就是批判，就是在于不斷推翻舊理論，提出新假說。而這些新假說不斷地遭到批判，即被證偽。這一切，離不開批判性思維意識和批判性思維方法。鄧小平作為優(yōu)秀的批判性思維者，他具有客觀性、簡約性、創(chuàng)新性、變通性等等特征，其思維始終保持開放、公正、精確、求真等等思維傾向。毋庸置疑，這些正是科學研究人員必不可少的基本素質。由此可知，鄧小平批判性思維是探究真理的助產士，是科學研究的助推器，是一種不可或缺的探究工具。鄧小平在帶領中國人民開辟中國特色社會主義道路的長期實踐中，以深邃的批判性思維和生動簡練的語言，表述、總結、凝練了一整套科學的理論。鄧小平之所以能夠提出這些理論，既與他的非凡實踐、豐富閱歷、傳奇經歷有關，更重要是，離不開他所具有的批判性思維品質。概而言之，鄧小平批判性思維有利于確立科學的思維方式。

三、鄧小平批判性思維有利于培養(yǎng)求真務實的精神和開拓創(chuàng)新的勇氣

無論是對于一個人、一個民族，還是對于一個國家，養(yǎng)成求真務實的精神和開拓創(chuàng)新的勇氣，意義重大。鄧小平批判性思維正好能夠促進這種精神和勇氣的培育。

(一)鄧小平批判性思維有利于培養(yǎng)求真務實的精神

縱覽鄧小平的一生，他為我們樹立了求真務實的光輝典范。鄧小平一生“三落”、“三起”，其根本原因就是他具有批判性思維的頭腦，具有求真務實的精神。也就是說，鄧小平之所以“三落”就是因為他求真務實的作風，敢于講真話。而“三起”同樣得益于他求真務實的態(tài)度。這“三落”、“三起”使他經受住了嚴峻的考驗，磨煉了他的意志，挖掘了他的潛能，發(fā)揮了他的才智。換言之，鄧小平批判性思維內在地蘊涵著“求真務實”的精神。鄧小平曾經指出:“實事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。這是唯物主義。不然，我們開會就只能講空話，不能解決任何問題?！保?］114他還強調:要“培養(yǎng)好的風氣，最主要的是群眾路線和實事求是這兩條”［4］57。實踐證明:求真務實既是黨的優(yōu)良品質，也是我們全面建成小康社會、實現“兩個一百年”目標的重要保證。當前，我國正處于“后改革”、“后發(fā)展”時代的關鍵時期，這就需要繼續(xù)弘揚求真務實的精神，弘揚求真務實的作風?？梢?，學習和研究鄧小平批判性思維能夠促進這一精神的生成。

(二)鄧小平批判性思維有利于培育開拓創(chuàng)新的勇氣

批判性思維是守舊思維和創(chuàng)新思維的橋梁，批判的過程其實就是創(chuàng)新的過程。在開辟中國特色社會主義道路進程中，鄧小平成功地運用批判性思維創(chuàng)造性提出了一系列新的思想，充分展現了鄧小平敢破敢立的勇氣和能力，體現了非凡的批判性思維精神和創(chuàng)新意識。鄧小平批判性思維是一種在繼承基礎上的突破與創(chuàng)新。鄧小平批判性思維首先體現在敢于用理性的懷疑與批判來對待自己和他人的原有知識。其次敢于獨立地發(fā)現問題、分析問題、解決問題。而在發(fā)現問題、分析問題、解決問題的過程中，也就進一步豐富和發(fā)展了我們原有的知識，增加了人類知識的總量。鄧小平批判性思維的突破與創(chuàng)新既體現在思路的選擇上、思考的技巧上，更體現在思維的結論上，在前人的基礎上有新的發(fā)現、新的見解、新的突破，從而具有一定范圍內的開拓性、首創(chuàng)性。實踐是永無止境的，創(chuàng)新也會永無止境。毋庸贅言，建設中國特色社會主義事業(yè)是一項前所未有的創(chuàng)造性事業(yè)，這就需要我們運用鄧小平批判性思維，不斷推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化。但是，如果沒有批判性思維的認知技能和情感意向則不可能創(chuàng)新。由此可見，鄧小平批判性思維還能培育我們開拓創(chuàng)新的勇氣。

四、鄧小平批判性思維有助于開啟思維的閘門

鄧小平批判性思維還有助于開啟思維的閘門，實現思維“向現代化、向世界、向未來”三維視角的轉變。

(一)鄧小平批判性思維有助于開啟開放性思維

開放性思維既是批判性思維的重要特征之一，又是鄧小平理論的持久生命力所在。鄧小平理論的開放性，體現在其思維的開放性，體現在敢于突破傳統(tǒng)思維定勢和狹隘眼界，全方位、多視角地看問題，其特點是思維方式的暢通無阻和跨越時空。具體表現兩個維度:其一，從空間維度上看，它要求我們的視野既要向內看，又要向外看。這樣我們才能既了解自身的內在需求，又可以根據外界變化適時調整自己。其二，從時間維度上看，它要求我們的視角既要往后看，又要往前看。這樣，我們才能既把握了歷史發(fā)展規(guī)律，又對未來充滿了預見性。事實表明:一個理論之所以是偉大的，是因為它是有“源”有“流”的，一個只有“源”而沒有“流”的理論，顯然是沒有吸引力、生命力的，而這一切都取決于其思維的開放性。進而言之，鄧小平批判性思維有助于開放性思維的形成。

(二)鄧小平批判性思維有助于開啟動態(tài)性思維

動態(tài)性思維就是思維主體根據不斷變化的客觀環(huán)境，不斷調整思維的維度和方式，以適應客觀環(huán)境的變化，從而達到優(yōu)化思維的目標。如果使思維與外界封閉、隔絕，或者使思維的各要素內在地封閉與隔絕，那么任何動態(tài)調節(jié)都不可能發(fā)生，動態(tài)性思維也就不會產生。由此可見，動態(tài)性思維是開放性思維的必然要求，是批判性思維的題中應有之義。一個國家和民族的動態(tài)性思維的狀況，既反映了該國家和民族思維的水平，也預示著該國家和民族未來的發(fā)展前景。隨著經濟全球化和一體化的發(fā)展，世界各國在經濟、科技、文化等等方面的競爭也更加激烈，從某種程度上，這種競爭亦是思維方式的之爭，是動態(tài)性思維的能力和水平之爭。所以，作為現代人，我們要學會用動態(tài)性思維思考和處理問題，始終從變化發(fā)展的視角，用歷史的、動態(tài)的眼光去審視事物，而要學好、用好這一思維方式，離不開鄧小平的批判性思維。

(三)鄧小平批判性思維有助于開啟多向性思維

多向性思維也稱發(fā)散性思維，它既是思維活動的一種高級形態(tài)，也是創(chuàng)新思維的重要特征。多向性思維是指主體在認識活動中，要從多視角、多方向、多層次去分析和思考問題，不受各種條件的限制和束縛，既要平視、斜視，又要側視、仰視，以尋求解決問題的多種方案和途徑。多向性思維有利于打破常規(guī)、開闊思維的視域，可以增強思維的廣度和深度，鍛煉思維的敏銳性。要做到這些，同樣離不開批判性思維。具有批判性思維態(tài)度之人，他的思維極其開闊，考慮選擇和看法上極具彈性，善于尋找多種可能選擇的方案。鄧小平就是成功運用這一方法的經典范本。毋庸置疑，鄧小平許多光輝思想都是其多向性思維、立體性思維的產物。如“社會主義市場經濟論”、“一國兩制”的天才構想。可見，多向性思維既是鄧小平批判性思維的重要特征之一，也是其批判性思維的題中應有之義。

總之，鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系過程之中，處處體現了運用批判性思維的藝術。鄧小平批判性思維的價值是豐富的，它是鄧小平理論創(chuàng)新的動力和源泉，它有利于我們確立科學的思維方式，有益于我們培養(yǎng)求真務實的精神、培育開拓創(chuàng)新的勇氣，開啟了我們思維的閘門。

［1］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［2］鄧小平文選：第3卷［M］．北京：人民出版社，1993．

［3］馬克思恩格斯全集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1972．

［4］鄧小平文選：第2卷［M］．北京：人民出版社，1994．

(責任編輯 張佑法)

Deng Xiaoping’s Value of Critical Thinking Analysis

YIGang1，LIN Sheng-qiang2
(1．Institute of Politics，Southwest Jiaotong University，Chengdu 611756，China; 2．Sichuan Normal University，School of Political Education，Chengdu，610068，China)

Deng Xiaoping’s thinkingmode is a typical critical thinking．Critical thinking is themotivation and source of Deng Xiaoping theory innovation;Deng Xiaoping’s critical thinking is helpful to establish the scientific way of thinking;Deng Xiaoping’s critical thinking to cultivate practical spirit and the courage of innovation;Deng Xiaoping’s critical thinking will help open thinking gate．

Deng Xiaoping;critical thinking;value

A849

A

1674-8425(2014)07-0012-04

10．3969/j．issn．1674-8425(s)．2014．07．003

2014-05-21

四川省鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心2010年度課題“鄧小平批判性思維研究”階段性成果。

易剛(1981—)，男，四川南充人，博士研究生，研究方向:馬克思主義中國化與批判性思維。

易剛，林勝強．鄧小平批判性思維價值論析［J］．重慶理工大學學報:社會科學，2014(7):12-15．

format:YI Gang，LIN Sheng-qiang．Deng Xiaoping’s Value of Critical Thinking Analysis［J］．Journal of Chongqing University of Technology:Social Science，2014(7):12-15．