馬曉君

偉大的人民教育家陶行知先生在其導(dǎo)師杜威（John Dewey）提倡的“教育即生活”的基礎(chǔ)上，提出了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等一系列觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，校園文化活動(dòng)自始至終都要貫徹教育主體思想，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生的主體地位在組織者、倡導(dǎo)者的指引下得到實(shí)施。我們考慮了學(xué)校的實(shí)際情況，我們學(xué)校是一所有著百年歷史的老校，也是科技創(chuàng)新特色學(xué)校，雖然建校早、場(chǎng)地小，但整個(gè)校園內(nèi)洋溢著濃厚的科技氛圍。因此，我們應(yīng)該依靠紹興古城獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光，幽靜的自然環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，深厚的文化底蘊(yùn)等前人留給我們的寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富來豐富校園文化活動(dòng)，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間里，真正做到用眼去觀察，用耳去聆聽，用腦去思索，用手去創(chuàng)作。通過具體的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)科學(xué)探究的過程和方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的能力。

一、科技與人文整合的文化內(nèi)涵滲透在校園的角角落落

科技與人文整合的校園文化是學(xué)校管理者和全體師生員工在學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)和學(xué)校管理的實(shí)踐活動(dòng)中，共同創(chuàng)造、積淀、提煉形成的一種環(huán)境、一種氛圍、一種精神，它影響和制約著校園人的活動(dòng)和發(fā)展。我校的校園文化建設(shè)，突出科技特色，突顯人文關(guān)懷，努力改善學(xué)校的硬件建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境的改造，綠化、美化、凈化校園，使其既有歷史的人文積淀，又有時(shí)代的科技氛圍，在充滿科技與人文的環(huán)境中步入知識(shí)的殿堂，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)階段中的生命校園。

環(huán)境造就人，良好的校園環(huán)境是一本書，學(xué)生可以在“多看”中“多識(shí)”，進(jìn)而“多問”。多彩的校園文化是一幅畫，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)、欣賞中培養(yǎng)創(chuàng)造力。我們學(xué)校十分注重校園環(huán)境的布置，用心打造育人文化，圍繞科技創(chuàng)新教育的主題，體現(xiàn)學(xué)?！耙匀藶楸尽钡霓k學(xué)理念，力求規(guī)范化、合理化、制度化，想方設(shè)法使校園的每一個(gè)角落充分發(fā)揮科技教育的功能。主教學(xué)樓二樓的墻面上懸掛著巨大的科技標(biāo)語——“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”；樓道墻上布置著學(xué)生們自行編寫的科技小標(biāo)語；宣傳欄中開辟科技之窗，定期進(jìn)行科技創(chuàng)新教育黑板報(bào)比賽，把科普作品、?？萍贾堑慕榻B制作成系列展板分批在校園里展出；校圖書室設(shè)立科普知識(shí)圖書角；各個(gè)教室的布置，都有統(tǒng)一“揚(yáng)科技風(fēng)帆，做創(chuàng)新能人”的科技爭(zhēng)章欄，又有各自凸顯的科技與人文的文化內(nèi)涵的風(fēng)采展示欄，“放飛夢(mèng)想”“我智慧，我創(chuàng)造，我發(fā)明”“快樂學(xué)習(xí)，展現(xiàn)自我”“快樂收獲每一天”等，無不體現(xiàn)著個(gè)性與統(tǒng)一完美結(jié)合。

我們學(xué)校力求把科技教育理念和科學(xué)文化知識(shí)融一景、一物、一事之中，讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都成為知識(shí)的載體，達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果，無處不使人受到校園文化的熏陶和影響，整個(gè)校園成為了一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，一所文明、充滿智慧和思想的樂園，陶冶師生情操、凈化師生心靈，師生之間語言、行為文明，人際關(guān)系和諧。每一位走進(jìn)我校的家長(zhǎng)、客人贊不絕口，都說：“柯靈校園美，科技有特色。處處顯人文，學(xué)習(xí)好氛圍?！?/p>

二、開發(fā)具有科技與人文相整合校園水文化特色的校本課程

紹興素有“水鄉(xiāng)澤國”之稱，被譽(yù)為“東方威尼斯” 。我們依靠紹興古城獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，以及留給我們的寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富來豐富校園文化活動(dòng)?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，水文化影響著本地區(qū)人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀和道德觀。我們利用這得天獨(dú)厚的條件，在活動(dòng)中開設(shè)了具有科技與人文相整合的校園水文化特色的校本課程。讓學(xué)生走走古城的小橋古弄，欣賞古城的小橋流水，聽聽古城的美麗傳說，用眼去觀察，用耳去聆聽，用腦去思索，用手去創(chuàng)作。了解水文化所擁有的科技、精神價(jià)值、藝術(shù)等方面的知識(shí)，既能讓學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，又能讓他們自覺吸取現(xiàn)實(shí)生活中新鮮而豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，并加以交融、互補(bǔ)、整合，由水而及文化，由文化而及精神，由精神而及創(chuàng)造。

校園水文化活動(dòng)不受課堂教學(xué)的時(shí)空限制，應(yīng)走出課堂，放眼古城，根據(jù)每個(gè)年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平和科學(xué)思維能力的不同，開設(shè)由易到難的科技與人文相整合的水文化校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)。

三、開發(fā)社會(huì)課程資源

學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，他們有意無意接受著各種信息，因此適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開放性決定了綜合實(shí)踐活動(dòng)要走出校園，走進(jìn)社會(huì)。

學(xué)校及教師要立體規(guī)劃所需的社會(huì)性的課程資源，讓當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境為教學(xué)服務(wù)。如在《家鄉(xiāng)的橋》主題活動(dòng)中，我讓學(xué)生以小組為單位，找找周圍的橋。紹興是個(gè)水鄉(xiāng)，橋自然比較多，讓學(xué)生找找各種各樣的橋，再查各種資料了解各種橋的來歷，最后用各種材料制作自己心目中的橋。學(xué)生對(duì)該活動(dòng)表現(xiàn)出極大的興趣。從活動(dòng)反饋情況來看，不單單是學(xué)生從中受益，家長(zhǎng)也從中看到了綜合實(shí)踐活動(dòng)的無窮魅力。這樣的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，而且還培養(yǎng)了他們獨(dú)立運(yùn)用社交技能去爭(zhēng)取成功的能力。

四、結(jié)論

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門開放性課程，要求學(xué)生以探究的精神體驗(yàn)生活，解決問題。課程還要求通過具體的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)科學(xué)研究的過程和方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)、查閱、整理水文化資料和宣講活動(dòng)過程與感受，將科學(xué)精神的教育滲透到具體的實(shí)踐活動(dòng)之中，進(jìn)行人格教育，在活動(dòng)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。endprint