魏慧美

人一生都在體驗(yàn)中度過，生命在孕育中即進(jìn)入了體驗(yàn)，也在體驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展，又在體驗(yàn)中回歸大自然。所以，“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是源于自然，順乎天性的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)也要順應(yīng)生命的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律。

體驗(yàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，擔(dān)當(dāng)著重要的角色。面對(duì)相同事物，體驗(yàn)不同，領(lǐng)悟迥然不同。一首盛傳于世的關(guān)于“雪”的打油詩(shī)：讓四種不同身份的人各說了一句話，表達(dá)自己對(duì)同一場(chǎng)雪的態(tài)度，四種人地位，貧富相差懸殊。于是就有了：“大雪紛紛落地，（秀才） 都是皇家瑞氣，（官吏）再下十年無(wú)妨，（富豪）放你媽的狗屁?。ㄆ蜇ぃ眰€(gè)人的主觀體驗(yàn)決定著對(duì)事物的態(tài)度和看法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)也是如此。

一、對(duì)語(yǔ)文學(xué)科“體驗(yàn)式教學(xué)”的認(rèn)識(shí)

1.什么是體驗(yàn)？是體會(huì)？是感悟？是考察？筆者認(rèn)為體驗(yàn)即“在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物，親身經(jīng)歷，自己去做”。

2.什么是語(yǔ)文“體驗(yàn)式教學(xué)”？語(yǔ)文“體驗(yàn)式教學(xué)”指的是（語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中）教師以學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知水平，情智狀態(tài)為基礎(chǔ)，通過創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境，珍視學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的感知經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)其情感和想象，讓學(xué)生在體味、領(lǐng)悟中，把握事物的本質(zhì)，有效地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3.體驗(yàn)在新課標(biāo)中的體現(xiàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也十分強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)。關(guān)于閱讀教學(xué)，第一學(xué)段就明確指出“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”；第二學(xué)段指出“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意 ”（兩個(gè)學(xué)段都強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)情感”，但程度不同）；第三學(xué)段則強(qiáng)調(diào)“說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”“體會(huì)作品的情感”。這一學(xué)段，要求學(xué)生的這種情感體驗(yàn)要由內(nèi)而外地表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由體驗(yàn)到領(lǐng)悟的飛躍。

4.體驗(yàn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心元素。李吉林老師情境教育思想中，無(wú)處不體現(xiàn)讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)的智慧之光。她認(rèn)為：兒童的學(xué)習(xí)實(shí)際上有兩種：一種是“在課堂上掌握用符號(hào)記載的人類認(rèn)識(shí)的各種各樣的成果”的學(xué)習(xí)；另一種是在“真實(shí)世界中間的學(xué)習(xí)”。這兩種學(xué)習(xí)有著巨大的差異。她認(rèn)為從真實(shí)世界的學(xué)習(xí)到抽象的符號(hào)世界的學(xué)習(xí)中間有一大段的過渡帶。這種過渡帶我們可以在課堂中用多種方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。這一過渡帶就是為孩子架構(gòu)了由真實(shí)世界走向符號(hào)世界的橋梁，而引領(lǐng)孩子走過這座橋的就是體驗(yàn)。

在“體驗(yàn)式教學(xué)”中，我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)有利于兒童學(xué)習(xí)的生活情境，提倡在問題情境中進(jìn)行自主探究式的學(xué)習(xí)，這也正體現(xiàn)了陶先生的“教學(xué)做合一”的思想。放松身心的開放式的體驗(yàn)式課堂教學(xué)形式順應(yīng)了“教學(xué)做合一”的理念，孩子們從“活”的書中能感受生活，感受生命，讓孩子們?cè)谡鎸?shí)的生活中汲取生命成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)。

李吉林老師情境教育思想和陶先生的“教學(xué)做合一”的思想的異曲同工之處正是體驗(yàn)。

二、語(yǔ)文學(xué)科“體驗(yàn)式教學(xué)”課堂的體現(xiàn)

1.珍視學(xué)生的自主體驗(yàn)

課堂教學(xué)改革在很大程度上要求將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。體驗(yàn)式課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。教師以學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、情感狀態(tài)為基礎(chǔ)，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的體驗(yàn)情境，在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟，在交流互動(dòng)中碰撞出智慧火花，加深對(duì)文本的理解和把握。體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程，不僅僅只是讓學(xué)生知道、了解，更重要的是學(xué)會(huì)分析研究；不僅是形成簡(jiǎn)單的知識(shí)，更重要的是形成技能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中是學(xué)生個(gè)體的自我體驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)而獲得的認(rèn)知。學(xué)習(xí)《夕陽(yáng)真美》一課時(shí)，為了更好地加深對(duì)夕陽(yáng)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)夕陽(yáng)的美，在理解文本后，播放了一段和課文吻合的視頻，一邊播放視頻，教師一邊適時(shí)解說，學(xué)生很快地進(jìn)入到情境中，入情入境地感受美體驗(yàn)美。給學(xué)生自主體驗(yàn)的時(shí)間、空間，所以才有了學(xué)生對(duì)夕陽(yáng)美的豐富體驗(yàn)，有的學(xué)生看到了夕陽(yáng)的顏色之美，有的學(xué)生感受到了夕陽(yáng)西下時(shí)的壯觀之美，有的學(xué)生體會(huì)到祖孫三人生活之美。體驗(yàn)是學(xué)生個(gè)體自主的體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的主觀色彩，需要喚醒而不能命令。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷

現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是汲取應(yīng)當(dāng)習(xí)得的各門學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者主動(dòng)實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)，發(fā)展能力，形成態(tài)度這三者的統(tǒng)一。這樣的學(xué)習(xí)觀必然較多地倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和主體性，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《大自然的文字》一課時(shí)，課后練習(xí)的第2題“課文分別寫了哪幾種大自然的文字？”這一問題通過課堂的自主閱讀學(xué)生都能解決，但是本課的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是停留在獲得書本知識(shí)這個(gè)層面，而是如何激發(fā)學(xué)生完成課后練習(xí)3“除了課文中提到的，你還懂得哪些大自然的文字？”所以教師布置了一項(xiàng)實(shí)踐性作業(yè)：大自然文字探尋記。讓學(xué)生走進(jìn)自然或是通過閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜尋等途徑了解、發(fā)現(xiàn)大自然的文字，這樣的學(xué)習(xí)過程，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了對(duì)大自然的熱愛，增進(jìn)了對(duì)大自然的了解，還培養(yǎng)了學(xué)生的多方面的能力、品質(zhì)等。語(yǔ)文教師一定要解放語(yǔ)文教學(xué)只局限于教室，語(yǔ)文課堂只有大聲讀書的狹隘思想，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中也能輕松體驗(yàn)，快樂生活。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)既注重知識(shí)的掌握，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的情感、體驗(yàn)、領(lǐng)悟等心理功能的發(fā)揮。學(xué)生在學(xué)習(xí)中親身經(jīng)歷，心靈感悟，經(jīng)歷身歷到心歷的體驗(yàn)過程，這樣的教學(xué)過程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，這樣的課堂教學(xué)將成為學(xué)生和教師共同煥發(fā)生命活力的、終生難忘的生命歷程。

3.尊重學(xué)生的個(gè)體差異

不同的學(xué)生有不同的思維方式、不同的情感經(jīng)歷、不同的認(rèn)知水平、不同的興趣愛好……語(yǔ)文教學(xué)中就要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生不同的思維方式，尊重學(xué)生不同層次的能力水平。體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由過去只重視班級(jí)整體教學(xué)轉(zhuǎn)向逐步重視學(xué)生個(gè)體差異教學(xué)，盡可能為每個(gè)學(xué)生增加選擇的空間，尊重學(xué)生的獨(dú)特表現(xiàn)，著眼于每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展。

4.注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)

明代學(xué)者顧炎武說：“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺?！边@點(diǎn)明了合作學(xué)習(xí)的意義?；谛抡n程倡導(dǎo)的“小組合作學(xué)習(xí)”的自主、探究學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)文“體驗(yàn)式教學(xué)”課堂應(yīng)以教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“加強(qiáng)指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”“尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，不應(yīng)以“模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”，要善于“通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題”，也要“防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀”。這些思想體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律的尊重。體驗(yàn)式語(yǔ)文課堂，學(xué)生在體驗(yàn)合作中生生互動(dòng)、自我互動(dòng)以及與文本互動(dòng)，解決問題、獲得知識(shí)。在課堂中，學(xué)生可以質(zhì)疑解答，淡化教師的傳輸式、填鴨式角色，強(qiáng)化引導(dǎo)性角色，形成一種良好的合作型課堂氛圍。知識(shí)、能力在合作中形成，情感、態(tài)度、價(jià)值觀在合作中培養(yǎng)，是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式。

小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)注重外在的行為活動(dòng)和思維的內(nèi)化活動(dòng)二者的結(jié)合，重視認(rèn)知和情意活動(dòng)的協(xié)調(diào)，倡導(dǎo)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主，并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體活動(dòng)與集體活動(dòng)的協(xié)調(diào)，正如美國(guó)教育家杜威所說：“教學(xué)絕不僅僅是一種簡(jiǎn)單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟?！?