劉維維

【內(nèi)容摘要】用聯(lián)系的眼光看問題是唯物辯證法中重要的組成部分，是人類智慧的偉大結(jié)晶，是人類認(rèn)識自我改造世界的重要思想武器。文章試圖通過對辯證法中聯(lián)系的應(yīng)用來解決繪畫中的種種問題，并從辯證法的聯(lián)系觀點出發(fā)，用舉例子、講事實的方法，科學(xué)分析了認(rèn)識繪畫和創(chuàng)作繪畫作品時聯(lián)系思維的重要性。

【關(guān)鍵詞】辯證法 繪畫 聯(lián)系

辯證法是人類智慧的偉大結(jié)晶，是人類改造世界的重要思想武器。隨著哲學(xué)的發(fā)展，人類對“美”的認(rèn)識也在發(fā)展?，F(xiàn)實中的“美”往往就隱藏在客觀的規(guī)律之中，我們只要尊重規(guī)律就會慢慢發(fā)現(xiàn)它們?！奥?lián)系”是辯證法重要的組成部分，只要我們科學(xué)地利用它，就會更好地發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”。

一、為何要用聯(lián)系的眼光去看待繪畫

要用聯(lián)系的眼光看世界，因為世界是一個充滿聯(lián)系的有機(jī)整體。不僅哲學(xué)長久以來是這樣認(rèn)為的，就連愛因斯坦以及后世的科學(xué)家們也不斷用科學(xué)理論來證實，世界是一個有著內(nèi)在與外在聯(lián)系的整體。統(tǒng)一場理論的提出就是對世界宏觀聯(lián)系的一種假設(shè)?？茖W(xué)的發(fā)展對哲學(xué)理論起到了巨大的支持作用。

世界上的萬事萬物都不是孤立存在的，它們之間總會在不同力的作用下相互影響、相互依存，不斷地推動空間與時間的關(guān)系?？臻g是在物質(zhì)之間的聯(lián)系作用下產(chǎn)生的，時間同樣也是在聯(lián)系的作用下產(chǎn)生的。所謂時間，不過是衡量物質(zhì)運動的單位，物質(zhì)的運動永不停息，而我們就生活在這個過程中。電影《海上鋼琴師》里的主角在海上出生，他的全部世界就是那艘船，所以最后他選擇與船同亡。但是我們能看到更多的聯(lián)系，我們知道為何上船，知道將要駛向何方以及更多信息，所以我們不會和船一起沉入大海。其實，世界何嘗不是一艘航行中的大船，我們每個人都生在這里又在航行的某個階段死去。那么在航行中發(fā)生的一些怪事我們?nèi)绾文芙庾x？最好的方法就是把這航行的前前后后聯(lián)系起來，這樣很多事情也就不言自明了。

二、如何利用聯(lián)系的眼光看待繪畫

我們研究美術(shù)也要聯(lián)系前后關(guān)系、時代以及環(huán)境，這樣才能把握作品的精神。要看清某個藝術(shù)家或者某件作品，就要把他和歷史聯(lián)系起來，了解歷史的來龍去脈，這些情況了解得越多，我們就越能接近事實的真相。例如，《托萊多的風(fēng)景》是西班牙畫家格列柯的作品，這幅作品畫面陰郁，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人感受。為了看清這幅作品我們就需要先去了解格列柯。格列柯出生于希臘，“格列柯”就是希臘人的意思，后來他輾轉(zhuǎn)去了威尼斯和羅馬，受到了樣式主義的影響，在他的創(chuàng)作中經(jīng)常見到變形與激情。格列柯藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點是他來到西班牙以后，那個時侯的西班牙開始衰敗，宗教勢力橫行霸道，百姓生活貧困，宮廷畫家們大都墨守成規(guī)，創(chuàng)作一些宮廷肖像畫，這些畫呆板做作。格列柯本希望在馬德里得到好的發(fā)展，卻未受到重視，他在失望中來到了托萊多。托萊多是西班牙的故都，這里的沒落貴族和國王存在著矛盾，所以他們長居于此。格列柯意想不到地受到了他們的歡迎，從此格列柯便與失意的舊貴族們?nèi)〉昧四承┕缠Q?？墒堑搅?7世紀(jì)，格列柯的性格變得越來越古怪、孤僻和易怒，人們已把他看作是一個怪人。他的這種古怪的性格和心情表現(xiàn)在了作品上，畫面中的人物、景物常常處在扭曲變形的狀態(tài)之中，充滿了不可遏制的激情?！锻腥R多風(fēng)景》就是在這時完成的。這幅畫不再是寧靜的思考，而是充滿了憂郁與悲愴的氣息。

很顯然，要看懂一件作品就要了解作品的時代、政策、民風(fēng)民俗等?！肚锴А肥欠▏嫾腋ダ昙{爾的作品，他生活在18世紀(jì)的法國。這個時期的法國是什么樣子，同時期的畫家都在畫什么，作品體現(xiàn)的是畫家的意志還是為了迎合取悅，這些條件我們知道得越多就會把作品看得越準(zhǔn)越透。18世紀(jì)的法國處于變革期，16世紀(jì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始發(fā)展，到了18世紀(jì)日益成熟，人們感到政治地位與經(jīng)濟(jì)實力越來越不相稱，他們對制度、條例、征稅不滿，反對貴族教士的特權(quán)。于是啟蒙運動蓬勃發(fā)展起來，他們抨擊天主教會、王權(quán)，傳播科學(xué)知識，宣揚民主、自由、理性、平等，使封建制度陷于嚴(yán)重的危機(jī)。法國大革命的爆發(fā)，結(jié)束了1000多年的封建統(tǒng)治。弗拉戈納爾的情況就是這樣，但是他的大部分作品還都是為封建王朝的貴族服務(wù)的。在路易十五統(tǒng)治期間，他對情婦的趣味左右了宮廷，致使美化婦女和精美華麗的服飾成為壓倒一切的藝術(shù)風(fēng)尚，這就是洛可可藝術(shù)。洛可可藝術(shù)注重對上流社會享樂生活的表現(xiàn)，華麗的服飾、裸體的女性、舒適豪華的環(huán)境，美化婦女成為當(dāng)時的藝術(shù)風(fēng)尚，而《秋千》不過是眾多這種題材作品中很有代表性的一幅。由此可見弗拉戈納爾的作品符合了時代的多種特征，這是橫向聯(lián)系。

再來看縱向聯(lián)系，我們說塞尚是現(xiàn)代藝術(shù)之父，這不無道理。因為，很明顯能看出后來的立體主義畫家們是受了他的影響或者啟發(fā)。很難想象如果沒有塞尚，畢加索會變成什么樣子，以至于后來的歐洲繪畫會變成什么樣子。因此要想了解畢加索，僅僅看當(dāng)時的西班牙是不夠的，還要了解塞尚，甚至還要了解后來的抽象主義畫家，總之我們還需要了解的更多。甚至可以把這些方面當(dāng)成一個有機(jī)聯(lián)系的整體，一張由無數(shù)信息編織的大網(wǎng)，這張網(wǎng)越大越結(jié)實就越有意義。所以，了解得越多對我們就越有幫助。

三、如何用聯(lián)系的觀點去創(chuàng)作繪畫作品

我們不僅要用聯(lián)系的觀點認(rèn)識繪畫，還能用聯(lián)系的觀點創(chuàng)作繪畫作品。我們知道萬事萬物是由內(nèi)因與外因相互聯(lián)系著的，而繪畫同樣是這種表象與內(nèi)在聯(lián)系的產(chǎn)物。我們觀察事物和創(chuàng)作藝術(shù)作品時，其實就是在尋找和創(chuàng)建一種內(nèi)在的視覺和精神上的聯(lián)系。

從繪畫內(nèi)容來看，形式與內(nèi)容的聯(lián)系是最為重要的，而后就會產(chǎn)生技術(shù)與形式的聯(lián)系。從繪畫技巧來看，是黑白灰的聯(lián)系、是補(bǔ)色關(guān)系的聯(lián)系、是形體變化的聯(lián)系，也是肌理變化的聯(lián)系。只是我們要做到這些，必須首先發(fā)現(xiàn)這些，也就是說發(fā)現(xiàn)存在于事物中的聯(lián)系。沒有聯(lián)系的繪畫就是一張白紙，所以我們一定要利用好聯(lián)系，才能服務(wù)于繪畫。

可見，聯(lián)系的觀點是科學(xué)的、規(guī)律性的。只要善于利用，不僅對認(rèn)識世界產(chǎn)生積極的作用，而且對藝術(shù)創(chuàng)作和研究會有很大幫助。努力保持聯(lián)系的觀察方法，養(yǎng)成聯(lián)系地分析問題的習(xí)慣對每個從事藝術(shù)的工作者都是有意義的。

（注：本文為2013年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項項目《辯證法在繪畫中的應(yīng)用研究》，項目編號：13B0043）

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：張斐然）